第854章 羅馬教廷的決定
不同於阮大鋮在北方各國的如魚得水，出使地中海各國的孫元化，可謂處處碰壁。
他來羅馬的目的，是向教廷解釋中國成立了景教會，希望得到教廷認可，授與獨立地位。
但是這種事情前所未有，時任教宗烏爾班八世，不可能允許麾下教區獨立——
為了爭奪教權和王權的高低，整個歐洲都在發生大戰。
三十年戰爭只是剛剛開幕，以後還要再打十幾年。
龍華民通過耶穌會的關係試探後，很快就得知教宗拒絕了他的請求。
甚至要成立中國教區，從教廷派遣傳教士，要求中國教徒必須用教徒禮儀。
其中就包括禁止祭孔、祭祖等要求，還有管理所有教士。
這個風聲傳出，龍華民都覺得太極端。
他在嘉定會議上雖然反對上帝等翻譯，也不允許信徒參加大型隆重的祭祀活動，焚燒紙錢、祈禱與請願。
但是對供奉祖先牌位、簡單的禮節性祭孔，他卻還是允許的。
如果連這都不允許，天主教根本無法在中國傳開。
他和孫元化商議道：
「孫特使，現在該怎麼辦？」
「如果教廷派出傳教士，景教會就麻煩了！」
孫元化同樣有些麻爪，因為他沒想到羅馬教廷這麼頑固不化，對信仰也如此重視。
此時他才明白皇帝為何一再提醒泰西的宗教氛圍和大明不同，不要用中國人的想法看待他們。
如今皇帝的話應驗，他也只能說道：
「想辦法把景教會的事壓下來，先以大明的名義，和教宗國建立關係。」
「能簽訂規矩條約就簽，簽不下來就拖著。」
「但是一定不能讓教廷干涉，讓他們先無視景教會。」
龍華民無奈搖頭，向孫元化道：
「拖能拖到什麼時候，以後教宗就答應嗎？」
「早知道就不告訴他們這件事，悄悄在中國建景教會。」
「現在很多人都知道了，還能壓下去嗎？」
孫元化搖了搖頭，說道：
「瞞是瞞不住的，不如主動來解釋，避免有人挑撥，再無轉圜餘地。」
「現在你去告訴耶穌會，景教會仍是耶穌會中國傳教團，支持耶穌會在泰西的一切行為。」
「還有，把預留給教廷的貿易配額，交給耶穌會分配。」
「對他們的要求，就是讓教廷不能公開與大明決裂，也不得派遣人員干涉。」
龍華民聽到這些要求，雖然覺得為難，卻還是點了點頭，感覺有把握說服耶穌會。
耶穌會雖然誓守絕財、絕色、絕意這三願，卻也不會拒絕貿易配額的分配權。
而耶穌會絕對效忠教宗的立場，也讓現在的教宗對他們很信任，這個時代正是耶穌會的鼎盛時期。
只要耶穌會願意支持，他們或許無法讓教廷承認景教會，但是絕對有能力讓教廷無法通過有關中國的決議。
龍華民帶著這個條件，去和耶穌會商談時，很快獲得了他們同意。
此時的耶穌會，早已從一個修士組織，發展成龐大的國際團體。
他們在各國的傳教活動，需要大量的捐贈支持。
耶穌會的權勢者，也需要貿易配額獲得利益。
龍華民了解到這些情況後，對此又歡喜又擔心。
歡喜的是景教會的事情可解，擔心的是耶穌會已經沒有那麼純粹。
他們完全效忠教宗的宗旨，還會完全遵守嗎？
以後的教宗，會不會仍舊信任他們？
對此深表擔心，他放下了返回耶穌會的念頭，決定還要回大明，建立大明的景教會。
孫元化最初也有些幻想破滅，但是對宗教到底只是淺信，很快就適應了這種轉變。
甚至拿佛道二教和天主教對比，明白羅馬教廷，未必比一些寺院藏納的污垢少。
許顯純、劉應坤等不信教的，就更不把教宗看得多神聖了。
在了解到烏爾班八世大肆任用親族、擴充家族財富後，許顯純詢問龍華民道：
「收買教宗怎麼樣？」
「需要多少花費？」
龍華民眼睛睜得大大，實在沒想到許顯純竟然有這個心思。
這對他來說，完全就是褻瀆。
氣得他指著許顯純道：
「教宗不可能被收買！」
「這種有公論的事情，他不可能違逆眾議。」
劉應坤則嘿嘿一笑，說道：
「現在是不敢，以後卻未必。」
「你說，等他老得要死的時候，簽個諭令怎麼樣？」
「難怪皇爺在我們出發的時候，囑咐我們不要急。」
「這件事可能需要幾十年，要耐心等待時機。」
趁著任期結束前簽一些平時不方便簽署的文件，在後世的選舉制國家幾乎是明規矩。
孫元化等人對此不明白，朱由檢卻是熟知。
他已經做好了熬死幾任教宗的準備，反正被選上的教宗大多是老頭子。
這些人只要有一個願意在臨死前冒險，就能把景教獨立的文件簽下來。
然後再通過收買下一任，讓教廷對景教獨立的事默認。
此事花費的時間很長，所以大明需要在羅馬建立大使館。
這就是孫元化的任務了，他以大明使者的身份，向教宗國提出簽訂和平共處條約。
基本是和平共處、相互尊重、互惠互利這三條，和同日本簽訂的藩屬規矩條約略有不同，大明把教宗國視為同等國家看待。
也因為此，大明承認教宗國的貴族和教士，並希望教宗國承認大明的貴族和官員。
這完全是國家之間的交往，並且表現出了善意。
不過教廷仍舊沒有簽訂這個條約，因為教宗國的根基是宗教，其他的一切都要放在宗教後面。
有景教會獨立這個關鍵在，大明與教廷雖然沒有公開決裂，關係也不可能進一步發展。
孫元化等人無奈之下，只能專注於其他事情，完成皇帝交代的事項。
劉應坤被留在羅馬，以大明皇帝私人使者的身份，建立大明會館，在這裡打探消息。
孫元化等人則在龍華民幫助下，搜集皇帝感興趣的大鍵琴、提琴等樂器，購買農作物的種子和牲畜，以及印刷機、造幣機等機械，尋找伽利略等人。
——
托斯卡納大公國，佛羅倫斯。
自從伽利略發現木星衛星，並表示要將大公的名字鐫刻於繁星之中後，他就成了美第奇家族的首席科學家和哲學家，經常居住在這裡。
孫元化接到的任務有考察佛羅倫斯共和國，對這個國家變成大公國的過程也頗感興趣。離開羅馬之後，很快就抵達佛羅倫斯，拜訪伽利略等人。
伽利略和烏爾班八世是好友，他此時正打算藉助這位好友的關係，出版《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》。
對孫元化邀請自己前往大明，自然沒有答應。
不過對於孫元化要花一筆錢購買自己的溫度計、望遠鏡等發明，並且買斷他的著作中文翻譯出版權。他卻非常高興，喜悅道：
「大明皇帝真是一位慷慨又尊重知識的君主。」
「我可以答應你的要求，並且解答問題。」
對孫元化帶來的一些天文問題做出解答，對此略有了解的孫元化，對伽利略非常佩服。再次邀請他道：
「吾皇很期望伽利略先生到訪，說您是真正的學問家。」
「對於您的有關哥白尼的研究，他認為非常危險。」
「希望您在受到迫害時，考慮去大明避難。」
這個邀請實在有些冒昧，伽利略聽到後不悅道：
「教宗已經看過圖書的一部分內容，並且表示滿意。」
「我完全認同教宗說的哥白尼學說是一種假說，把它作為純數學假說來論述。」
這是他從教宗那裡聽到的要求，並且根據這些對圖書進行了修改。
他完全不認為出版《對話》有什麼麻煩，畢竟已得到教宗同意。
孫元化也不清楚這件事會給伽利略帶來什麼麻煩，但他從皇帝那裡聽到過，伽利略會因為這部書被教廷審判。
那時就是大明邀請他的機會，等到時候再說。
現在只是提前留下引子，讓伽利略遇到麻煩時能想到大明的邀請。
留下大明在羅馬建立的會館地址，孫元化又在伽利略的引薦下，從佛羅倫斯的學者手中，抄錄有關共和國的資料。
這件事引起了托斯卡納大公的注意，時任大公費迪南多二世是個二十一歲的年輕人。在他父親科西莫二世去世時只有十歲，所以公國由他的母親和祖母聯合攝政，直到此時也沒有完全掌權。
他對大明搜集佛羅倫斯共和國的資料非常感興趣，和孫元化見面時詢問道：
「你們為何對共和國感興趣呢？」
「難道大明要實行共和制？」
孫元化向他解釋道：
「大明不實行共和制，但是陛下有意建立議會，希望得到各國議會的情況做參考。」
「共和制的國家少有，陛下想知道共和制的議會，和君主制的議會有什麼區別。」
費迪南多二世笑道：
「共和制的議會可不是什麼好東西，一直都有人唱反調。」
「鬥來鬥去人們都厭倦了，所以就有了君主。」
「佛羅倫斯在我的家族統治下，變得更加繁榮。」
這番話說得孫元化連連點頭，認同共和制不如君主制。
在熟讀儒家典籍的他看來，君主制才是正路，什麼共和行政，完全都是邪路。
兩人就此交流了很多看法，孫元化還被允許抄錄官方資料。
甚至，在知道大明在南洋等地設立自貿區、歡迎各國商人去貿易後，費迪南多二世還希望美第奇銀行能開到大明，在大明的自貿區設分行。
孫元化對此不敢擅專，表示要回去後請示皇帝。
美第奇家族卻對此很熱心，甚至在知道孫元化在採購造幣機械後，請他去參觀美第奇銀行的造幣廠。他們發行的貨幣弗羅林，是歐洲商業的首選貨幣。
打制幣沒有什麼好看的，但是孫元化看到一枚枚硬幣在螺旋壓力機下製造而出，卻是非常讚嘆。明白了皇帝為何讓他購買造幣機械，用這種方法造幣。
雖然螺旋造幣機價格昂貴，比手工打制還貴一些。但是它們精美的樣式，卻讓這種硬幣仿製很難。
令朝廷頭疼的私錢問題，有可能得到解決——
不是所有的人，都能購買到造幣機械。
——
在完成這些任務後，孫元化帶著兩條船，和龍華民、許顯純返回大明。
他們先去的是里斯本，在這裡與阮大鋮會和。
得知阮大鋮已經在荷蘭建立使館，並且和各國建立關係，孫元化頗有些赧然，覺得沒完成皇帝的交代。
與阮大鋮相比，他幾乎沒有什麼收穫，甚至連使館都沒建立，只建了個會館。
這讓他隱約意識到新教國家和天主教國家的不同，在一些政策方面，新教國家確實更靈活些。
來不及細想，孫元化幾人聽到阮大鋮打算留在泰西，頓時更是佩服。因為這塊地方，在他們看來完全是遍地蠻夷的異域。
接過阮大鋮遞來的奏疏，孫元化道：
「阮副使放心，本官回去之後，一定會上奏你的功績。」
「這些東西也會完完整整地帶回大明，不使它們遺漏。」
阮大鋮嘿嘿笑道：
「其他倒也罷了，但是葛公公挑選的泰西淑女，還有招攬的畫師，一定要讓他們分開坐。」
「避免出現意外，都到不了大明。」
說著，他還特意提點了一下，已經把這些人分成幾撥，分散到幾條船上。
尤其是倫勃朗和另一位擅長肖像畫的弗朗斯，被要求分開乘坐。阮大鋮道：
「這個倫勃朗，是皇上點名要的。」
「那個弗朗斯雖然不怎麼知名，但他的肖像畫得不錯。」
「有一幅《吉普賽女郎》，笑容有點像《蒙娜麗莎》。」
「陛下若是見到了，一定會很喜歡。」
（佛朗斯·哈爾斯，吉普賽女郎，1629）
這是他招募畫師為貴族女子畫肖像時，應募來的畫家。
阮大鋮在看到他的作品後就買了下來，並極力邀請他去大明。
弗朗斯·哈爾斯一直窮困潦倒，在他開出的優厚待遇下，答應去大明工作。
甚至還帶上一個學畫的兒子，作為助手過去。
阮大鋮對這個人同樣很重視，因為這是他招募的人才。
特意讓他與倫勃朗分開坐，免得一起在海上遇海難。
其它搜集來的種子、牲畜等也是如此，被分散在要回去的三條船上。
孫元化率領船隊，跟隨去果阿的葡萄牙商人，向著大明回返。(本章完)
他來羅馬的目的，是向教廷解釋中國成立了景教會，希望得到教廷認可，授與獨立地位。
但是這種事情前所未有，時任教宗烏爾班八世，不可能允許麾下教區獨立——
為了爭奪教權和王權的高低，整個歐洲都在發生大戰。
三十年戰爭只是剛剛開幕，以後還要再打十幾年。
龍華民通過耶穌會的關係試探後，很快就得知教宗拒絕了他的請求。
甚至要成立中國教區，從教廷派遣傳教士，要求中國教徒必須用教徒禮儀。
其中就包括禁止祭孔、祭祖等要求，還有管理所有教士。
這個風聲傳出，龍華民都覺得太極端。
他在嘉定會議上雖然反對上帝等翻譯，也不允許信徒參加大型隆重的祭祀活動，焚燒紙錢、祈禱與請願。
但是對供奉祖先牌位、簡單的禮節性祭孔，他卻還是允許的。
如果連這都不允許，天主教根本無法在中國傳開。
他和孫元化商議道：
「孫特使，現在該怎麼辦？」
「如果教廷派出傳教士，景教會就麻煩了！」
孫元化同樣有些麻爪，因為他沒想到羅馬教廷這麼頑固不化，對信仰也如此重視。
此時他才明白皇帝為何一再提醒泰西的宗教氛圍和大明不同，不要用中國人的想法看待他們。
如今皇帝的話應驗，他也只能說道：
「想辦法把景教會的事壓下來，先以大明的名義，和教宗國建立關係。」
「能簽訂規矩條約就簽，簽不下來就拖著。」
「但是一定不能讓教廷干涉，讓他們先無視景教會。」
龍華民無奈搖頭，向孫元化道：
「拖能拖到什麼時候，以後教宗就答應嗎？」
「早知道就不告訴他們這件事，悄悄在中國建景教會。」
「現在很多人都知道了，還能壓下去嗎？」
孫元化搖了搖頭，說道：
「瞞是瞞不住的，不如主動來解釋，避免有人挑撥，再無轉圜餘地。」
「現在你去告訴耶穌會，景教會仍是耶穌會中國傳教團，支持耶穌會在泰西的一切行為。」
「還有，把預留給教廷的貿易配額，交給耶穌會分配。」
「對他們的要求，就是讓教廷不能公開與大明決裂，也不得派遣人員干涉。」
龍華民聽到這些要求，雖然覺得為難，卻還是點了點頭，感覺有把握說服耶穌會。
耶穌會雖然誓守絕財、絕色、絕意這三願，卻也不會拒絕貿易配額的分配權。
而耶穌會絕對效忠教宗的立場，也讓現在的教宗對他們很信任，這個時代正是耶穌會的鼎盛時期。
只要耶穌會願意支持，他們或許無法讓教廷承認景教會，但是絕對有能力讓教廷無法通過有關中國的決議。
龍華民帶著這個條件，去和耶穌會商談時，很快獲得了他們同意。
此時的耶穌會，早已從一個修士組織，發展成龐大的國際團體。
他們在各國的傳教活動，需要大量的捐贈支持。
耶穌會的權勢者，也需要貿易配額獲得利益。
龍華民了解到這些情況後，對此又歡喜又擔心。
歡喜的是景教會的事情可解，擔心的是耶穌會已經沒有那麼純粹。
他們完全效忠教宗的宗旨，還會完全遵守嗎？
以後的教宗，會不會仍舊信任他們？
對此深表擔心，他放下了返回耶穌會的念頭，決定還要回大明，建立大明的景教會。
孫元化最初也有些幻想破滅，但是對宗教到底只是淺信，很快就適應了這種轉變。
甚至拿佛道二教和天主教對比，明白羅馬教廷，未必比一些寺院藏納的污垢少。
許顯純、劉應坤等不信教的，就更不把教宗看得多神聖了。
在了解到烏爾班八世大肆任用親族、擴充家族財富後，許顯純詢問龍華民道：
「收買教宗怎麼樣？」
「需要多少花費？」
龍華民眼睛睜得大大，實在沒想到許顯純竟然有這個心思。
這對他來說，完全就是褻瀆。
氣得他指著許顯純道：
「教宗不可能被收買！」
「這種有公論的事情，他不可能違逆眾議。」
劉應坤則嘿嘿一笑，說道：
「現在是不敢，以後卻未必。」
「你說，等他老得要死的時候，簽個諭令怎麼樣？」
「難怪皇爺在我們出發的時候，囑咐我們不要急。」
「這件事可能需要幾十年，要耐心等待時機。」
趁著任期結束前簽一些平時不方便簽署的文件，在後世的選舉制國家幾乎是明規矩。
孫元化等人對此不明白，朱由檢卻是熟知。
他已經做好了熬死幾任教宗的準備，反正被選上的教宗大多是老頭子。
這些人只要有一個願意在臨死前冒險，就能把景教獨立的文件簽下來。
然後再通過收買下一任，讓教廷對景教獨立的事默認。
此事花費的時間很長，所以大明需要在羅馬建立大使館。
這就是孫元化的任務了，他以大明使者的身份，向教宗國提出簽訂和平共處條約。
基本是和平共處、相互尊重、互惠互利這三條，和同日本簽訂的藩屬規矩條約略有不同，大明把教宗國視為同等國家看待。
也因為此，大明承認教宗國的貴族和教士，並希望教宗國承認大明的貴族和官員。
這完全是國家之間的交往，並且表現出了善意。
不過教廷仍舊沒有簽訂這個條約，因為教宗國的根基是宗教，其他的一切都要放在宗教後面。
有景教會獨立這個關鍵在，大明與教廷雖然沒有公開決裂，關係也不可能進一步發展。
孫元化等人無奈之下，只能專注於其他事情，完成皇帝交代的事項。
劉應坤被留在羅馬，以大明皇帝私人使者的身份，建立大明會館，在這裡打探消息。
孫元化等人則在龍華民幫助下，搜集皇帝感興趣的大鍵琴、提琴等樂器，購買農作物的種子和牲畜，以及印刷機、造幣機等機械，尋找伽利略等人。
——
托斯卡納大公國，佛羅倫斯。
自從伽利略發現木星衛星，並表示要將大公的名字鐫刻於繁星之中後，他就成了美第奇家族的首席科學家和哲學家，經常居住在這裡。
孫元化接到的任務有考察佛羅倫斯共和國，對這個國家變成大公國的過程也頗感興趣。離開羅馬之後，很快就抵達佛羅倫斯，拜訪伽利略等人。
伽利略和烏爾班八世是好友，他此時正打算藉助這位好友的關係，出版《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》。
對孫元化邀請自己前往大明，自然沒有答應。
不過對於孫元化要花一筆錢購買自己的溫度計、望遠鏡等發明，並且買斷他的著作中文翻譯出版權。他卻非常高興，喜悅道：
「大明皇帝真是一位慷慨又尊重知識的君主。」
「我可以答應你的要求，並且解答問題。」
對孫元化帶來的一些天文問題做出解答，對此略有了解的孫元化，對伽利略非常佩服。再次邀請他道：
「吾皇很期望伽利略先生到訪，說您是真正的學問家。」
「對於您的有關哥白尼的研究，他認為非常危險。」
「希望您在受到迫害時，考慮去大明避難。」
這個邀請實在有些冒昧，伽利略聽到後不悅道：
「教宗已經看過圖書的一部分內容，並且表示滿意。」
「我完全認同教宗說的哥白尼學說是一種假說，把它作為純數學假說來論述。」
這是他從教宗那裡聽到的要求，並且根據這些對圖書進行了修改。
他完全不認為出版《對話》有什麼麻煩，畢竟已得到教宗同意。
孫元化也不清楚這件事會給伽利略帶來什麼麻煩，但他從皇帝那裡聽到過，伽利略會因為這部書被教廷審判。
那時就是大明邀請他的機會，等到時候再說。
現在只是提前留下引子，讓伽利略遇到麻煩時能想到大明的邀請。
留下大明在羅馬建立的會館地址，孫元化又在伽利略的引薦下，從佛羅倫斯的學者手中，抄錄有關共和國的資料。
這件事引起了托斯卡納大公的注意，時任大公費迪南多二世是個二十一歲的年輕人。在他父親科西莫二世去世時只有十歲，所以公國由他的母親和祖母聯合攝政，直到此時也沒有完全掌權。
他對大明搜集佛羅倫斯共和國的資料非常感興趣，和孫元化見面時詢問道：
「你們為何對共和國感興趣呢？」
「難道大明要實行共和制？」
孫元化向他解釋道：
「大明不實行共和制，但是陛下有意建立議會，希望得到各國議會的情況做參考。」
「共和制的國家少有，陛下想知道共和制的議會，和君主制的議會有什麼區別。」
費迪南多二世笑道：
「共和制的議會可不是什麼好東西，一直都有人唱反調。」
「鬥來鬥去人們都厭倦了，所以就有了君主。」
「佛羅倫斯在我的家族統治下，變得更加繁榮。」
這番話說得孫元化連連點頭，認同共和制不如君主制。
在熟讀儒家典籍的他看來，君主制才是正路，什麼共和行政，完全都是邪路。
兩人就此交流了很多看法，孫元化還被允許抄錄官方資料。
甚至，在知道大明在南洋等地設立自貿區、歡迎各國商人去貿易後，費迪南多二世還希望美第奇銀行能開到大明，在大明的自貿區設分行。
孫元化對此不敢擅專，表示要回去後請示皇帝。
美第奇家族卻對此很熱心，甚至在知道孫元化在採購造幣機械後，請他去參觀美第奇銀行的造幣廠。他們發行的貨幣弗羅林，是歐洲商業的首選貨幣。
打制幣沒有什麼好看的，但是孫元化看到一枚枚硬幣在螺旋壓力機下製造而出，卻是非常讚嘆。明白了皇帝為何讓他購買造幣機械，用這種方法造幣。
雖然螺旋造幣機價格昂貴，比手工打制還貴一些。但是它們精美的樣式，卻讓這種硬幣仿製很難。
令朝廷頭疼的私錢問題，有可能得到解決——
不是所有的人，都能購買到造幣機械。
——
在完成這些任務後，孫元化帶著兩條船，和龍華民、許顯純返回大明。
他們先去的是里斯本，在這裡與阮大鋮會和。
得知阮大鋮已經在荷蘭建立使館，並且和各國建立關係，孫元化頗有些赧然，覺得沒完成皇帝的交代。
與阮大鋮相比，他幾乎沒有什麼收穫，甚至連使館都沒建立，只建了個會館。
這讓他隱約意識到新教國家和天主教國家的不同，在一些政策方面，新教國家確實更靈活些。
來不及細想，孫元化幾人聽到阮大鋮打算留在泰西，頓時更是佩服。因為這塊地方，在他們看來完全是遍地蠻夷的異域。
接過阮大鋮遞來的奏疏，孫元化道：
「阮副使放心，本官回去之後，一定會上奏你的功績。」
「這些東西也會完完整整地帶回大明，不使它們遺漏。」
阮大鋮嘿嘿笑道：
「其他倒也罷了，但是葛公公挑選的泰西淑女，還有招攬的畫師，一定要讓他們分開坐。」
「避免出現意外，都到不了大明。」
說著，他還特意提點了一下，已經把這些人分成幾撥，分散到幾條船上。
尤其是倫勃朗和另一位擅長肖像畫的弗朗斯，被要求分開乘坐。阮大鋮道：
「這個倫勃朗，是皇上點名要的。」
「那個弗朗斯雖然不怎麼知名，但他的肖像畫得不錯。」
「有一幅《吉普賽女郎》，笑容有點像《蒙娜麗莎》。」
「陛下若是見到了，一定會很喜歡。」
（佛朗斯·哈爾斯，吉普賽女郎，1629）
這是他招募畫師為貴族女子畫肖像時，應募來的畫家。
阮大鋮在看到他的作品後就買了下來，並極力邀請他去大明。
弗朗斯·哈爾斯一直窮困潦倒，在他開出的優厚待遇下，答應去大明工作。
甚至還帶上一個學畫的兒子，作為助手過去。
阮大鋮對這個人同樣很重視，因為這是他招募的人才。
特意讓他與倫勃朗分開坐，免得一起在海上遇海難。
其它搜集來的種子、牲畜等也是如此，被分散在要回去的三條船上。
孫元化率領船隊，跟隨去果阿的葡萄牙商人，向著大明回返。(本章完)