第828章 男女平等和對等
校注四書五經是大事，卻不是今日的重點。
朱由檢簡單提了一下，叮囑劉宗周、錢謙益、張溥三人做準備，便繼續專注公民委員會的事情：
「重製禮樂，要讓所有的群體，都在新的禮樂制度下找到自己的定位。」
「女子所做的貢獻是不可忽視的，你們覺得國會之中，應該有多少女子議員？」
這顯然是一個有關權力分配的重大問題，陳繼儒等人聽到後，盡皆思考起來。
以他們本心來說，是不想和女子商談國家大事的，他們不認為女子有這個能力。
但是皇帝的態度，明顯是允許女子做官，並且允許做議員。
還要規定人數，給她們一定席位。
陳繼儒身為公民委員會的負責人，又是女子參政的反對者，此時率先說道：
「臣以為女子議員不用專設席位，讓她們自己憑藉能力選議員。」
「如果有女公士得到民眾認可，自然可成為議員。」
「得不到民眾認可，自然就沒有席位。」
承認女子可以參選議員，又在其他方面無視她們。
這個說法放在以前可行，但是在實行掣籤選舉法後，那就不可行了。
畢竟掣籤選舉是能按比例抽選的，如果不專門給女子留出議員席位，說不定抽選不出一個女議員。
那樣的事一旦發生，一定會引起女子不滿。
朱由檢不想遺留下這個問題，堅決道：
「女子議員，必須有一定比例。」
「就如文武士人和農工商人，在國會中各占兩成一般。」
「如果你們都沒辦法，那朕就定個數，女子議員的占比，在文武農工商中，都不低於百分之二。」
「合計就是百分之十，國會和地方議會中，女子議員和常務議員的比例，不低於十分之一。」
這個比例在朱由檢看來很小，只是十分之一而已。
但是陳繼儒等人想到以後面對的議員有十分之一是女子，就感覺實在太高——
他們可不想面對那麼多的女子，和她們商討治國道理。
這些人眾口一致地說不可行，反對這個比例。
負責國會籌辦的劉宗周更是道：
「陛下曾說權利和義務相統一。」
「相比男子來說，女子履行的義務較少，在納稅和服役上遠不如男子。」
「臣以為女子議員不應過多，應當和她們在納稅和服役上的貢獻相關連。」
這個說法，得到群臣贊同，朱由檢也無法出言反對。
因為權利和義務相統一是他制定的原則，他自己不可能違背這個規矩。
不過納稅和服役上的女子貢獻占比，實在是太難算了。
尤其是很多家庭按戶納稅，怎麼區分男女貢獻占比？
最終，腦子靈活的張溥提出了一個辦法，說道：
「陛下允許女子從軍，兵役又是最重要的徭役之一。」
「臣以為女子議員的比例，可以和女兵比例相關。」
「待到將來統計出更精確的納稅和服役數據後，再調整女子議員的比例。」
陳繼儒等人紛紛贊同，朱由檢卻皺著眉頭，感覺這樣不妥。
畢竟當兵是女子的弱項，單按這個比例，太忽視女子的貢獻。
尤其是現在大明剛開始專門招女兵，按現在的女兵比例規定女子議員數量，對女子來說太吃虧。
所以他思考之後，說道：
「男子打仗到邊關，女子紡織在家園。」
「不能因為女子從軍人數少，就忽視她們在其它方面的貢獻。」
「這樣，女子議員的比例，暫定為最低百分之五，最高為女兵比例的兩倍。」
「眾卿以為如何？」
陳繼儒等人你看看我、我看看你，最終勉強表示同意。
因為他們都看得出來，皇帝是鐵了心讓女子參政，他們若是一味阻止，就是陳繼儒之前的待遇。
現在能說服皇帝把女子議員比例降低到百分之五，已經是一大勝利了——
這些人根本不認為，女兵比例的兩倍，能超百分之五。
不過朱由檢卻很有信心，因為現在的大明，有一位真正的女將軍秦良玉。
有這一位榜樣在，再專門設些女子能做的護士、後勤、通信等崗位，一定能把女兵的比例提上去。
這樣將來動員時就能徵召壯婦入伍，讓更多的男子上前線，提高大明在工業時代的戰爭潛力——
這才是朱由檢的真正目的，讓大明的制度適應即將到來的工業社會。
在火器全面裝備後，丁壯能被迅速訓練成合格的士兵，女子也能操作火器殺敵。
所以工業時代的戰爭，一定會動員女子的。
她們在戰爭中的作用會越來越重要，自然會享有更多的權力。
兩次世界大戰，都伴隨著女子地位的提升，就是這個原因。
朱由檢重製禮樂就是為了讓大明的制度適應時代發展，同時對即將到來的新時代有所促進。
所以他才如此堅決地允許女子參政，確定女子議員比例。
——
多番商議討論，朱由檢總算把女子在國會的地位定下來。
劉宗周這時忽然道：
「陛下，既然男女平等，臣以為不能只設女子協會。」
「男子協會應對應成立，保障男子權益。」
這番話甫一出口，錢謙益等人都笑起來。
就連極力反對女子參政的陳繼儒，也不認為應該成立專門的男子協會，保障男子權益——
堂堂男子連自己的權益都護不住，那還有什麼顏面？
成立男子協會，在他們看來是毫無必要的事。
不過朱由檢聽到後，神色卻很鄭重。
因為他知道劉宗周不是認為男子權益應該專門保護，而是覺得既然男女平等，就應該對應女子協會，成立男子協會。
想著後世發生的一些狀況，朱由檢道：
「男子協會，確實應該成立。不能讓一些刁婦、姦婦，侵犯男子權利。」
「還有男子議員在國會中的比例，不應低於一半，褒揚他們從軍打仗、在保家衛國上的貢獻。」
確定大明的權力分配以男子為主，不會出現陰盛陽衰。
不過這個保護，基本是用不到的。即使後世，全球女議員的比例也不過將將超過四分之一。女議員比例最高的瑞典，占比47%。
朱由檢不認為有邊防和海防壓力的大明，女子能取得主導地位。
他提出這個規定，不過是表明自己的態度。讓男子協會有事做，有個基本責任。
同時，他要用男子協會，鼓勵男子從軍：
「男子協會要特別注意保護軍婚，不讓從軍的男子妻妾被人勾引，專門制定保護軍婚的法律條文。」
「還有要配合兵部統計丁壯數量，保障每年都有足夠的丁壯，能夠應募從軍。」
「在徵兵法案和生育政策等方面，提出相應建議。」
把人口方面的事務，分出一部分給男子協會。
主要是統計每年出生的男性人口，保障將來有足夠的丁壯成年，增加戰爭潛力。
如果樞密院的官員在場，對此一定能聽明白。
因為之前定下的動員體系，就要求在全面動員時徵召所有丁壯從軍，讓壯婦負責後勤、老弱負責生產。
但是此時乾清宮裡的五人都是文士，對此就有些不以為然了。
尤其是對戰爭最反對的劉宗周，此時道：
「陛下，兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。」
「陛下施行仁政，自然能讓四夷臣服，不必時時想著用兵。」
朱由檢聞言眉頭大皺，覺得必須要糾正這個觀念。
否則以劉宗周為首校注的四書五經，肯定會不符合自己心意。
重製禮樂制定的禮法，也會不盡如人意。
他想了一下，問道：
「昔日漢武帝征匈奴，劉先生覺得是對是錯？」
劉宗周毫不猶豫道：
「漢武征伐匈奴，使得海內虛耗、戶口減半。」
「這是他此前不得入帝王廟的原因。」
「若以治國而論，漢武不如漢文。」
意思是對漢武帝進入帝王廟仍然不贊同，認為他不如漢文帝。
只是皇帝看重武功，推崇征服天下的天朝，把漢武帝強行抬了進去。
朱由檢已經在太常寺的支持下開始整修帝王廟，對此充耳不聞，繼續道：
「宋朝與遼夏金元征戰，劉先生覺得有何教訓？」
劉宗周聞言皺眉，有些明白了皇帝想說什麼。
把漢武帝時期可稱天朝的大漢與宋朝對比，任誰都能感到其中差距。
就算是他，此時也找不到言語為宋朝辯解。近期流行的批宋風潮，他也覺得有一定道理。
宋朝確實積貧積弱，遠不如漢唐時代。
朱由檢見劉宗周沒有強辯，知道他仍舊可以挽救，諄諄教誨他道：
「漢武帝拼著消耗打殘匈奴，使得大漢即使偶有衰落，卻終究沒有被外敵所滅。」
「故曰：國恆以弱滅，獨漢以強亡。」
「先生說，大明是學漢武帝消滅強敵，還是學宋朝任由敵人更替，越來越是強大、最終征服中原？」
劉宗周徹底沒話說了，因為宋朝亡天下的教訓，實在是太深刻。
在恢復中華二百多年、又和北虜拉鋸二百多年後，已經沒有人懷念蒙元。
大明的人只要想到曾經亡天下，就感到恥辱和仇恨。
縱然劉宗周不贊同漢武帝的做法，但是讓他選的話，他寧願天下「戶口減半」，也不願蠻夷征服中原。
只是他身為信奉仁義之道的儒家學子，實在說不出讚揚漢武帝的話。
但是錢謙益卻敢說出，而且非常樂意。
他引用近來經常翻閱的《韓非子》，出言道：
「《韓非子》曰：文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則事異。」
「舜之時，有苗不服，禹將伐之。舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛短者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體。是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。」
「上古競於道德，中世逐於智謀，當今爭於氣力。」
「漢與匈奴之戰，可謂兩強相爭，正是爭於氣力。」
「縱然戶口減半，也要拼盡力氣消滅強敵。」
朱由檢聞言大讚，很是欣慰地道：
「錢先生這個認識好啊！」
「面對進犯的敵人，就應該下定決心，拼著消耗把仗打下去。」
「正如大明面對建虜，無論朝廷現在有多困難，都要將其消滅，避免養成遼夏金元那樣的強敵。」
「否則學習弱宋，就有亡國之危！」
再次確認建虜是大明不死不休的敵人，朝廷要盡一切辦法消滅。
面前五人聽到這個結論，一個個心旌搖曳。因為皇帝的意思，明顯是在說大明就是拼著戶口減半，也要消滅建虜。
現在統計丁壯，就是這個目的。
即使他們不覺得面對建虜能打到這個地步，卻還是感受到皇帝的決心。
從這也不難看出，皇帝為何允許成立男子協會、保障男子權益——
在大明這樣一個邊防壓力重的國度，從軍比例高的男子，理所當然享有更多的權利。
他們會受到更多的保護，在軍婚等方面享有特別權利。
皇帝推行的男女之平等，更嚴格地說是對等——
按照承擔的義務，享有對應的權利。
如果將來女子的貢獻更多，自然能獲得更多的權利。
在統一這個認識後，朱由檢再次強調道：
「當今世界，列國紛爭，與東周戰國無異。」
「韓非子說那時爭於氣力，現在同樣如此。」
「朕不希望大明陷入總體戰，但是大明的制度，必須為總體戰做準備，在必要時動員所有力量消滅外敵。」
「縱然拼著戶口減半，朕也不希望大明亡於外敵、華夏再一次亡於蠻夷。」
這番話語，讓五人深受觸動，理解了重製禮樂的又一重含義。
以前大明的制度，顯然是不利於總體戰的。否則不至於在面對北虜時，打了二百多年。
現在他們聽皇帝講解世界局勢，明確認識到當今世界是大爭之世、稱得上是列國紛爭的戰國時代。大明的制度明顯不適應這樣的競爭，無法確保成為勝利者。
所以，皇帝才會抬高秦皇漢武地位，把他們放在帝王廟正殿。甚至引用《韓非子》，鼓勵錢謙益吸收法家學問，融入儒家中來——
顯然，皇帝想採納強秦的制度，應對列國紛爭。
確保將來的大明，成為最終的勝利者。(本章完)
朱由檢簡單提了一下，叮囑劉宗周、錢謙益、張溥三人做準備，便繼續專注公民委員會的事情：
「重製禮樂，要讓所有的群體，都在新的禮樂制度下找到自己的定位。」
「女子所做的貢獻是不可忽視的，你們覺得國會之中，應該有多少女子議員？」
這顯然是一個有關權力分配的重大問題，陳繼儒等人聽到後，盡皆思考起來。
以他們本心來說，是不想和女子商談國家大事的，他們不認為女子有這個能力。
但是皇帝的態度，明顯是允許女子做官，並且允許做議員。
還要規定人數，給她們一定席位。
陳繼儒身為公民委員會的負責人，又是女子參政的反對者，此時率先說道：
「臣以為女子議員不用專設席位，讓她們自己憑藉能力選議員。」
「如果有女公士得到民眾認可，自然可成為議員。」
「得不到民眾認可，自然就沒有席位。」
承認女子可以參選議員，又在其他方面無視她們。
這個說法放在以前可行，但是在實行掣籤選舉法後，那就不可行了。
畢竟掣籤選舉是能按比例抽選的，如果不專門給女子留出議員席位，說不定抽選不出一個女議員。
那樣的事一旦發生，一定會引起女子不滿。
朱由檢不想遺留下這個問題，堅決道：
「女子議員，必須有一定比例。」
「就如文武士人和農工商人，在國會中各占兩成一般。」
「如果你們都沒辦法，那朕就定個數，女子議員的占比，在文武農工商中，都不低於百分之二。」
「合計就是百分之十，國會和地方議會中，女子議員和常務議員的比例，不低於十分之一。」
這個比例在朱由檢看來很小，只是十分之一而已。
但是陳繼儒等人想到以後面對的議員有十分之一是女子，就感覺實在太高——
他們可不想面對那麼多的女子，和她們商討治國道理。
這些人眾口一致地說不可行，反對這個比例。
負責國會籌辦的劉宗周更是道：
「陛下曾說權利和義務相統一。」
「相比男子來說，女子履行的義務較少，在納稅和服役上遠不如男子。」
「臣以為女子議員不應過多，應當和她們在納稅和服役上的貢獻相關連。」
這個說法，得到群臣贊同，朱由檢也無法出言反對。
因為權利和義務相統一是他制定的原則，他自己不可能違背這個規矩。
不過納稅和服役上的女子貢獻占比，實在是太難算了。
尤其是很多家庭按戶納稅，怎麼區分男女貢獻占比？
最終，腦子靈活的張溥提出了一個辦法，說道：
「陛下允許女子從軍，兵役又是最重要的徭役之一。」
「臣以為女子議員的比例，可以和女兵比例相關。」
「待到將來統計出更精確的納稅和服役數據後，再調整女子議員的比例。」
陳繼儒等人紛紛贊同，朱由檢卻皺著眉頭，感覺這樣不妥。
畢竟當兵是女子的弱項，單按這個比例，太忽視女子的貢獻。
尤其是現在大明剛開始專門招女兵，按現在的女兵比例規定女子議員數量，對女子來說太吃虧。
所以他思考之後，說道：
「男子打仗到邊關，女子紡織在家園。」
「不能因為女子從軍人數少，就忽視她們在其它方面的貢獻。」
「這樣，女子議員的比例，暫定為最低百分之五，最高為女兵比例的兩倍。」
「眾卿以為如何？」
陳繼儒等人你看看我、我看看你，最終勉強表示同意。
因為他們都看得出來，皇帝是鐵了心讓女子參政，他們若是一味阻止，就是陳繼儒之前的待遇。
現在能說服皇帝把女子議員比例降低到百分之五，已經是一大勝利了——
這些人根本不認為，女兵比例的兩倍，能超百分之五。
不過朱由檢卻很有信心，因為現在的大明，有一位真正的女將軍秦良玉。
有這一位榜樣在，再專門設些女子能做的護士、後勤、通信等崗位，一定能把女兵的比例提上去。
這樣將來動員時就能徵召壯婦入伍，讓更多的男子上前線，提高大明在工業時代的戰爭潛力——
這才是朱由檢的真正目的，讓大明的制度適應即將到來的工業社會。
在火器全面裝備後，丁壯能被迅速訓練成合格的士兵，女子也能操作火器殺敵。
所以工業時代的戰爭，一定會動員女子的。
她們在戰爭中的作用會越來越重要，自然會享有更多的權力。
兩次世界大戰，都伴隨著女子地位的提升，就是這個原因。
朱由檢重製禮樂就是為了讓大明的制度適應時代發展，同時對即將到來的新時代有所促進。
所以他才如此堅決地允許女子參政，確定女子議員比例。
——
多番商議討論，朱由檢總算把女子在國會的地位定下來。
劉宗周這時忽然道：
「陛下，既然男女平等，臣以為不能只設女子協會。」
「男子協會應對應成立，保障男子權益。」
這番話甫一出口，錢謙益等人都笑起來。
就連極力反對女子參政的陳繼儒，也不認為應該成立專門的男子協會，保障男子權益——
堂堂男子連自己的權益都護不住，那還有什麼顏面？
成立男子協會，在他們看來是毫無必要的事。
不過朱由檢聽到後，神色卻很鄭重。
因為他知道劉宗周不是認為男子權益應該專門保護，而是覺得既然男女平等，就應該對應女子協會，成立男子協會。
想著後世發生的一些狀況，朱由檢道：
「男子協會，確實應該成立。不能讓一些刁婦、姦婦，侵犯男子權利。」
「還有男子議員在國會中的比例，不應低於一半，褒揚他們從軍打仗、在保家衛國上的貢獻。」
確定大明的權力分配以男子為主，不會出現陰盛陽衰。
不過這個保護，基本是用不到的。即使後世，全球女議員的比例也不過將將超過四分之一。女議員比例最高的瑞典，占比47%。
朱由檢不認為有邊防和海防壓力的大明，女子能取得主導地位。
他提出這個規定，不過是表明自己的態度。讓男子協會有事做，有個基本責任。
同時，他要用男子協會，鼓勵男子從軍：
「男子協會要特別注意保護軍婚，不讓從軍的男子妻妾被人勾引，專門制定保護軍婚的法律條文。」
「還有要配合兵部統計丁壯數量，保障每年都有足夠的丁壯，能夠應募從軍。」
「在徵兵法案和生育政策等方面，提出相應建議。」
把人口方面的事務，分出一部分給男子協會。
主要是統計每年出生的男性人口，保障將來有足夠的丁壯成年，增加戰爭潛力。
如果樞密院的官員在場，對此一定能聽明白。
因為之前定下的動員體系，就要求在全面動員時徵召所有丁壯從軍，讓壯婦負責後勤、老弱負責生產。
但是此時乾清宮裡的五人都是文士，對此就有些不以為然了。
尤其是對戰爭最反對的劉宗周，此時道：
「陛下，兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。」
「陛下施行仁政，自然能讓四夷臣服，不必時時想著用兵。」
朱由檢聞言眉頭大皺，覺得必須要糾正這個觀念。
否則以劉宗周為首校注的四書五經，肯定會不符合自己心意。
重製禮樂制定的禮法，也會不盡如人意。
他想了一下，問道：
「昔日漢武帝征匈奴，劉先生覺得是對是錯？」
劉宗周毫不猶豫道：
「漢武征伐匈奴，使得海內虛耗、戶口減半。」
「這是他此前不得入帝王廟的原因。」
「若以治國而論，漢武不如漢文。」
意思是對漢武帝進入帝王廟仍然不贊同，認為他不如漢文帝。
只是皇帝看重武功，推崇征服天下的天朝，把漢武帝強行抬了進去。
朱由檢已經在太常寺的支持下開始整修帝王廟，對此充耳不聞，繼續道：
「宋朝與遼夏金元征戰，劉先生覺得有何教訓？」
劉宗周聞言皺眉，有些明白了皇帝想說什麼。
把漢武帝時期可稱天朝的大漢與宋朝對比，任誰都能感到其中差距。
就算是他，此時也找不到言語為宋朝辯解。近期流行的批宋風潮，他也覺得有一定道理。
宋朝確實積貧積弱，遠不如漢唐時代。
朱由檢見劉宗周沒有強辯，知道他仍舊可以挽救，諄諄教誨他道：
「漢武帝拼著消耗打殘匈奴，使得大漢即使偶有衰落，卻終究沒有被外敵所滅。」
「故曰：國恆以弱滅，獨漢以強亡。」
「先生說，大明是學漢武帝消滅強敵，還是學宋朝任由敵人更替，越來越是強大、最終征服中原？」
劉宗周徹底沒話說了，因為宋朝亡天下的教訓，實在是太深刻。
在恢復中華二百多年、又和北虜拉鋸二百多年後，已經沒有人懷念蒙元。
大明的人只要想到曾經亡天下，就感到恥辱和仇恨。
縱然劉宗周不贊同漢武帝的做法，但是讓他選的話，他寧願天下「戶口減半」，也不願蠻夷征服中原。
只是他身為信奉仁義之道的儒家學子，實在說不出讚揚漢武帝的話。
但是錢謙益卻敢說出，而且非常樂意。
他引用近來經常翻閱的《韓非子》，出言道：
「《韓非子》曰：文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則事異。」
「舜之時，有苗不服，禹將伐之。舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛短者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體。是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。」
「上古競於道德，中世逐於智謀，當今爭於氣力。」
「漢與匈奴之戰，可謂兩強相爭，正是爭於氣力。」
「縱然戶口減半，也要拼盡力氣消滅強敵。」
朱由檢聞言大讚，很是欣慰地道：
「錢先生這個認識好啊！」
「面對進犯的敵人，就應該下定決心，拼著消耗把仗打下去。」
「正如大明面對建虜，無論朝廷現在有多困難，都要將其消滅，避免養成遼夏金元那樣的強敵。」
「否則學習弱宋，就有亡國之危！」
再次確認建虜是大明不死不休的敵人，朝廷要盡一切辦法消滅。
面前五人聽到這個結論，一個個心旌搖曳。因為皇帝的意思，明顯是在說大明就是拼著戶口減半，也要消滅建虜。
現在統計丁壯，就是這個目的。
即使他們不覺得面對建虜能打到這個地步，卻還是感受到皇帝的決心。
從這也不難看出，皇帝為何允許成立男子協會、保障男子權益——
在大明這樣一個邊防壓力重的國度，從軍比例高的男子，理所當然享有更多的權利。
他們會受到更多的保護，在軍婚等方面享有特別權利。
皇帝推行的男女之平等，更嚴格地說是對等——
按照承擔的義務，享有對應的權利。
如果將來女子的貢獻更多，自然能獲得更多的權利。
在統一這個認識後，朱由檢再次強調道：
「當今世界，列國紛爭，與東周戰國無異。」
「韓非子說那時爭於氣力，現在同樣如此。」
「朕不希望大明陷入總體戰，但是大明的制度，必須為總體戰做準備，在必要時動員所有力量消滅外敵。」
「縱然拼著戶口減半，朕也不希望大明亡於外敵、華夏再一次亡於蠻夷。」
這番話語，讓五人深受觸動，理解了重製禮樂的又一重含義。
以前大明的制度，顯然是不利於總體戰的。否則不至於在面對北虜時，打了二百多年。
現在他們聽皇帝講解世界局勢，明確認識到當今世界是大爭之世、稱得上是列國紛爭的戰國時代。大明的制度明顯不適應這樣的競爭，無法確保成為勝利者。
所以，皇帝才會抬高秦皇漢武地位，把他們放在帝王廟正殿。甚至引用《韓非子》，鼓勵錢謙益吸收法家學問，融入儒家中來——
顯然，皇帝想採納強秦的制度，應對列國紛爭。
確保將來的大明，成為最終的勝利者。(本章完)