第808章 蠻夷是不是人
朝鮮有兩三成的人擁有大明公民身份，這是一個遺留問題。
去年朱由檢為了鼓勵朝鮮抗虜、搜集糧食堅壁清野，特意允許朝鮮人捐納大明公民身份——
只需要二百石大米或一百兩銀子，就能成為大明公民，而且還許諾世代傳下去。
這在當時沒有什麼問題，畢竟那時的大明要拉攏一切力量牽制建虜，甚至把元世祖都重新請回帝王廟內。
朱由檢那時想的，就是盡一切可能避免己巳之變，把建虜的力量引到別處去。
這個策略也收到了成效，朝鮮、蒙古兩方，至少拖住了建虜一年精力。
利用這一年的時間，朱由檢完成了京營改革，把新式火銃推行下去。
然後滿桂在草原上的一戰，讓朱由檢認識到大明消滅建虜只是時間問題。
他的精力也轉向對天下秩序的構建，之前倉促採用的措施，問題凸顯了出來。
元世祖是否遷出帝王廟已經讓朱由檢險些丟面子，朝鮮的大明公民身份，更是和如今推行的教化政策相悖。
莊廷臣道：
「朝鮮捐納大明公民身份的人，粗略統計有二百多萬人。」
「大部分兩班和中人，都捐納了這個身份。」
「按陛下前些日子定的政策，海外大明公民至少需要通過丁等考試，下一代才能繼續成為公民。」
「但是當時朝廷卻向朝鮮人許諾，可以世代擁有大明公民身份。」
「臣以為須對他們教化，讓他們完全轉變成華人。」
明著沒指責這其中的矛盾，其實卻還是為先前的政策擦屁股。
打算世代教化，兌現當初承諾的大明公民身份。
不過這個辦法，不治標也不治本。
因為按照正在制定的禮法，朝廷對所有大明公民都是一視同仁的。即使在海外居住，也是僑居在外的華人。
國會設立的華僑委員會，就是專門針對這些人的。那些朝鮮人擁有大明公民身份，就要讓他們選舉代表，參加大明國會。
朝鮮王室是否願意且不說，這麼多的人口，在國會定然占有一席之地。大明國會的議員，可不見得會接納他們。
朱由檢想想就覺得頭疼，覺得拍腦門的決策實在要不得。當時臨時使用的政策，誰想到後續遺留下這麼大的問題。
黃立極為君分憂道：
「陛下設有外籍公士，享有選舉和被選舉權之外的一切權力。」
「不如將朝鮮捐納的公民定為外籍公民，不給他們選舉的權力。」
「想來那些人對這些也不懂，悄悄加上就是。」
這種餿主意，朱由檢當然不採取，搖頭道：
「朝廷重製禮樂，最重要的就是立信。」
「哪能為了這點小事，消耗朝廷的信譽。」
「這二百多萬公民朕認了，按照莊卿所說，好好教化他們。」
定下這個政策，朱由檢道：
「如果朝鮮以漢語為官方語言、有一半以上的人說漢話用漢語，那就定為漢語區。」
「朕發一道詔書，特許在朝鮮漢語區的大明公民，不需要考試即可世代擁有大明公民身份。」
「但是普通公民只有選舉權，想要擁有被選舉權成為國會議員，需要擁有公士以上身份。」
「海外的公士必須通過丙等考試才能入籍，擁有被選舉的權力。否則就以外籍公士對待，享有有限的權利。」
「黃卿你來擬詔，不要和之前定下的教化政策相違背。」
這個措施，幾乎是把朝鮮當做大明本土對待，把朝鮮的大明公民也當作了漢人——
此前只有漢語區的漢人，後代才能天然擁有大明公民身份。
如今則加上了朝鮮、那些先前捐納公民的人。
黃立極、莊廷臣都感覺有些不妥，但他們也想不出更好的辦法來。
畢竟皇帝和朝廷的信譽重要，總不能推翻之前的措施言而無信。
他們也只能期望朝鮮脫夷入華能做好，把這個政策作為對首個半華之國的優待。
提到半華之國，朱由檢為了顯示它的尊貴、吸引其他外夷脫夷入華，下令道：
「對待半華之國，不能以蠻夷視之。」
「要按中國之禮，把他們視為文明人，不用夷狄等蔑稱。」
「其他三星、四星國家同樣，同樣不要完全以蠻夷視之。」
「要按和平共處三項原則，與之和平共處、互相尊重、互惠互利。」
這是外交政策的重大轉變，意味著大明不再把所有的外人都視為夷狄、承認他們是人——
這個問題說起來有些可笑，但是在後世西方主導的世界秩序里，「中國人是不是人」，同樣是一個大問題。
大明以前也自詡天朝上國，平等地蔑視一切外夷。
如今承認一些外夷有文明，堪稱一大轉變。
莊廷臣道：
「陛下，戎狄人面獸心，這是唐太宗所言。」
「蘇軾《王者不治夷狄論》曰：夷狄不可以中國之治治也，譬若禽獸然，求其大治，必至於大亂。」
「五胡亂華、安史之亂的教訓，必須引以為鑑。」
「不可對蠻夷用中國之禮！」
黃立極同樣勸諫，不認為蠻夷有文明，用中國之禮對待。
但是朱由檢卻知道，西方文明已經通過大航海和殖民完成初步的物質積累，科學技術也處於爆發的前夜，即將由牛頓開啟，邁入下一個階段。
如果仍舊把他們蔑視為蠻夷，這不但不實事求是，還會帶來很多大問題。未來因此和泰西國家產生衝突，實在是不划算。
而且最重要的是，朱由檢希望大明的士大夫放下架子，積極吸收其他的文明的有益部分。如果把其他國家都視為蠻夷，必然會影響這一點。
所以他堅持道：
「三星、四星國家，已經擁有文明。」
「大明如今說起來也不過是四星，必須正視他們。」
「這件事交給外交部，讓曹思誠派遣使者，和一切願意與大明和平相處的國家，簽訂和平條約，承認他們是文明之國、禮儀之邦。」
「不願意簽的、或者簽了之後違反的，那就視為蠻夷，不承認其為文明國家。」
「例如荷蘭，如果敢違反條約再次進犯大明、劫掠大明商船，那就繼續開戰，把荷蘭完全趕出去。」
「朕希望大明與荷蘭開戰的時候，沒有其他國家干擾。」
「一定不能讓泰西的國家，聯合與大明為敵。」
用這個具體的例子，說明自己要承認他們是文明國家、簽訂和平條約的原因。
黃立極、莊廷臣聽到這番話，情緒慢慢穩定下來。知道皇帝還是那個態度，一切以實用為先。
之前把元世祖請回帝王廟、給朝鮮人大明公民身份都是如此，如今不過是合縱連橫，分化泰西外夷。
黃立極琢磨著這件事情，說道：
「臣以為對待一般的三星、四星國家，只需要簽訂和平條約即可。」
「只有和大明結盟的國家，才能用中國之禮對待。」
「對這些盟國，也要讓他們承認以大明為尊，允許大明公民僑居、承認雙重國籍、允許有雙重國籍的人做官。」
莊廷臣聽著這個折中言論，同樣表示贊同。
文官出身的他不是好戰分子，當然願意和其他國家簽和約。
對於盟友用中國之禮對待，也是應有之義。
否則連橫的時候，很難找到願意侍奉大明的外夷。
朱由檢見他們都是這個態度，只能點頭認可。暫時只承認盟友是文明國家，對其他外國和平相待。
至於敵國，那就要重拳出擊了，首先不承認他們是文明人：
「與大明為敵的國家和勢力，盡皆視為蠻夷。」
「夷狄，禽獸也，畏威而不懷德。」
「對他們不要想著用德行感化，要用蠻夷的方式，首先展示威嚴。」
這是大明對待外夷時，經常犯的錯誤。
很多人心裡蔑視外夷，但是在具體動作上，卻又妄想用德行感化他們。
大明對待女真人、李成梁對待努爾哈赤，就犯了這個錯誤——
忘記了努爾哈赤等女真人作為蠻夷，根本就不懷德。
所以朱由檢明確要求，對待蠻夷就用蠻夷的方式，先打服了再說，讓他們知道大明天威。
黃立極、莊廷臣聽到這番話，又是一陣不適。
他們覺得皇帝對待外夷，實在是很矛盾：
對有些蠻夷太過寬待、對另一些卻太過強勢。
這種態度，實在讓臣子很難辦。
卻不知在朱由檢看來，傳統的對待蠻夷辦法，才是精神分裂：
很多士大夫心裡蔑視蠻夷為禽獸，卻又妄想用德行感化他們。
諸葛亮七擒孟獲，就是典型案例。
這或許能讓一些蠻夷被感化，但留下來更多的是教訓，根本就不可取。
所以他對待其他國家的態度，就是實用主義：
對大明有用的就優待點，承認他們是文明人。
心向大明的同樣要優待，培養精神華人，逐步教化他們。
敵對的則完全視為蠻夷，用蠻夷的方式對待他們。
為了讓理藩院知道如何對待其他國家，朱由檢讓理藩院派遣使臣，為各個國家和勢力評定星級。
首先評級的自然是朝鮮，按照朝鮮的實力，定下三星國家的條件。
冒辟疆就被安插入使團，前往朝鮮調查情況，摸索如何用夏變夷、把朝鮮轉變為半華之國。
朝鮮世子李汪，對此很是支持。專門寫了一封信把冒辟疆舉薦給朝鮮國王，同時說明半華之國的意義——
對於朝鮮來說，這絕對是大事，意味著他們將從夷狄禽獸，真正轉變為一個人。
——
英國公府，張維賢得知理藩院的動作，對此很是關心。
他對朝鮮是否是半華之國不敢興趣，擔心的是朝鮮脫夷入華後，會不會給安南帶來改變。
畢竟相比朝鮮，安南的漢化程度猶有過之。永樂年間的時候，交趾還曾是大明的一個省。
如果安南的人來到朝廷請求，同樣有可能被認定為半華半夷。
那樣英國公府在交趾的開藩，將會有很大變數。
想到這裡，他向兒子說道：
「你去仔細查查，朝廷的文書近期有沒有提到安南。」
張之極不知父親要做什麼，疑惑道：
「查安南做什麼？」
「難道父親這就打算開藩？」
眼前猛然一亮，心中很是興奮。
顯然，他對開藩現在已經很熱衷，想讓家族擁有一塊封地。
張維賢有些無語地看著他，再次警告道：
「開藩的事，完全有世澤負責，你不要隨意插手。」
「現在世澤已經在廣東練了一萬兵，就算只有滿桂東平軍的一半戰力，也能把安南北部打下來。」
「你不要給他添亂，拖了他的後腿。」
張之極沒料到自己在父親心中的形象如此不堪，在這件事上一再警告自己。
他心中很是不悅，但是看著父親嚴肅的神色，只能答應下來。
張維賢在他做出保證後，聲音有些虛弱地道：
「別怪爹爹嚴苛，這是為了張家。」
「京城需要人主持，藩國同樣也需要人。」
「連皇上都對外地的事情不隨意插手，更何況是你？」
「英國公藩國的事情，一切由世澤主持。」
張之極聽著這番話，心裡才有些服氣。
他對當今皇帝是很佩服的，覺得能稱為明見萬里的明君。
但是就連這樣的君主，對南北直隸之外的地方事務都大多不插手。更何況自己中人之姿，對藩國的情況完全兩眼一抹黑。
看著父親虛弱的神色，想著父親不知什麼時候就會離世，他有些動情地道：
「爹爹好生歇息，外面的事情自有兒子打理。」
「只要爹爹安好，外面什麼風波，都影響不到咱們。」
這話有些見識，張維賢點了點頭。
身為當今皇帝認定的登極功臣，只要他在一天，張家的威嚴就沒有人敢挑釁。
就連皇帝對他，也是極為尊重。涉及安南的事情，必然和英國公府商議。
不過越是這樣，張維賢就越謹慎。
如果不是感覺時日無多，他不會如此激進：
『無論如何，開藩的事要在我離世前定下來。』
『沒有了我，英國公府不一定能保住膏腴之地。』
『說到底張家還是臣子，敵不過皇親國戚！』
在開藩越來越熱門的現在，張維賢很擔心有宗室藩王看上安南，和英國公府爭奪封地。
所以他打算加快動作，推動英國公府開藩。(本章完)
去年朱由檢為了鼓勵朝鮮抗虜、搜集糧食堅壁清野，特意允許朝鮮人捐納大明公民身份——
只需要二百石大米或一百兩銀子，就能成為大明公民，而且還許諾世代傳下去。
這在當時沒有什麼問題，畢竟那時的大明要拉攏一切力量牽制建虜，甚至把元世祖都重新請回帝王廟內。
朱由檢那時想的，就是盡一切可能避免己巳之變，把建虜的力量引到別處去。
這個策略也收到了成效，朝鮮、蒙古兩方，至少拖住了建虜一年精力。
利用這一年的時間，朱由檢完成了京營改革，把新式火銃推行下去。
然後滿桂在草原上的一戰，讓朱由檢認識到大明消滅建虜只是時間問題。
他的精力也轉向對天下秩序的構建，之前倉促採用的措施，問題凸顯了出來。
元世祖是否遷出帝王廟已經讓朱由檢險些丟面子，朝鮮的大明公民身份，更是和如今推行的教化政策相悖。
莊廷臣道：
「朝鮮捐納大明公民身份的人，粗略統計有二百多萬人。」
「大部分兩班和中人，都捐納了這個身份。」
「按陛下前些日子定的政策，海外大明公民至少需要通過丁等考試，下一代才能繼續成為公民。」
「但是當時朝廷卻向朝鮮人許諾，可以世代擁有大明公民身份。」
「臣以為須對他們教化，讓他們完全轉變成華人。」
明著沒指責這其中的矛盾，其實卻還是為先前的政策擦屁股。
打算世代教化，兌現當初承諾的大明公民身份。
不過這個辦法，不治標也不治本。
因為按照正在制定的禮法，朝廷對所有大明公民都是一視同仁的。即使在海外居住，也是僑居在外的華人。
國會設立的華僑委員會，就是專門針對這些人的。那些朝鮮人擁有大明公民身份，就要讓他們選舉代表，參加大明國會。
朝鮮王室是否願意且不說，這麼多的人口，在國會定然占有一席之地。大明國會的議員，可不見得會接納他們。
朱由檢想想就覺得頭疼，覺得拍腦門的決策實在要不得。當時臨時使用的政策，誰想到後續遺留下這麼大的問題。
黃立極為君分憂道：
「陛下設有外籍公士，享有選舉和被選舉權之外的一切權力。」
「不如將朝鮮捐納的公民定為外籍公民，不給他們選舉的權力。」
「想來那些人對這些也不懂，悄悄加上就是。」
這種餿主意，朱由檢當然不採取，搖頭道：
「朝廷重製禮樂，最重要的就是立信。」
「哪能為了這點小事，消耗朝廷的信譽。」
「這二百多萬公民朕認了，按照莊卿所說，好好教化他們。」
定下這個政策，朱由檢道：
「如果朝鮮以漢語為官方語言、有一半以上的人說漢話用漢語，那就定為漢語區。」
「朕發一道詔書，特許在朝鮮漢語區的大明公民，不需要考試即可世代擁有大明公民身份。」
「但是普通公民只有選舉權，想要擁有被選舉權成為國會議員，需要擁有公士以上身份。」
「海外的公士必須通過丙等考試才能入籍，擁有被選舉的權力。否則就以外籍公士對待，享有有限的權利。」
「黃卿你來擬詔，不要和之前定下的教化政策相違背。」
這個措施，幾乎是把朝鮮當做大明本土對待，把朝鮮的大明公民也當作了漢人——
此前只有漢語區的漢人，後代才能天然擁有大明公民身份。
如今則加上了朝鮮、那些先前捐納公民的人。
黃立極、莊廷臣都感覺有些不妥，但他們也想不出更好的辦法來。
畢竟皇帝和朝廷的信譽重要，總不能推翻之前的措施言而無信。
他們也只能期望朝鮮脫夷入華能做好，把這個政策作為對首個半華之國的優待。
提到半華之國，朱由檢為了顯示它的尊貴、吸引其他外夷脫夷入華，下令道：
「對待半華之國，不能以蠻夷視之。」
「要按中國之禮，把他們視為文明人，不用夷狄等蔑稱。」
「其他三星、四星國家同樣，同樣不要完全以蠻夷視之。」
「要按和平共處三項原則，與之和平共處、互相尊重、互惠互利。」
這是外交政策的重大轉變，意味著大明不再把所有的外人都視為夷狄、承認他們是人——
這個問題說起來有些可笑，但是在後世西方主導的世界秩序里，「中國人是不是人」，同樣是一個大問題。
大明以前也自詡天朝上國，平等地蔑視一切外夷。
如今承認一些外夷有文明，堪稱一大轉變。
莊廷臣道：
「陛下，戎狄人面獸心，這是唐太宗所言。」
「蘇軾《王者不治夷狄論》曰：夷狄不可以中國之治治也，譬若禽獸然，求其大治，必至於大亂。」
「五胡亂華、安史之亂的教訓，必須引以為鑑。」
「不可對蠻夷用中國之禮！」
黃立極同樣勸諫，不認為蠻夷有文明，用中國之禮對待。
但是朱由檢卻知道，西方文明已經通過大航海和殖民完成初步的物質積累，科學技術也處於爆發的前夜，即將由牛頓開啟，邁入下一個階段。
如果仍舊把他們蔑視為蠻夷，這不但不實事求是，還會帶來很多大問題。未來因此和泰西國家產生衝突，實在是不划算。
而且最重要的是，朱由檢希望大明的士大夫放下架子，積極吸收其他的文明的有益部分。如果把其他國家都視為蠻夷，必然會影響這一點。
所以他堅持道：
「三星、四星國家，已經擁有文明。」
「大明如今說起來也不過是四星，必須正視他們。」
「這件事交給外交部，讓曹思誠派遣使者，和一切願意與大明和平相處的國家，簽訂和平條約，承認他們是文明之國、禮儀之邦。」
「不願意簽的、或者簽了之後違反的，那就視為蠻夷，不承認其為文明國家。」
「例如荷蘭，如果敢違反條約再次進犯大明、劫掠大明商船，那就繼續開戰，把荷蘭完全趕出去。」
「朕希望大明與荷蘭開戰的時候，沒有其他國家干擾。」
「一定不能讓泰西的國家，聯合與大明為敵。」
用這個具體的例子，說明自己要承認他們是文明國家、簽訂和平條約的原因。
黃立極、莊廷臣聽到這番話，情緒慢慢穩定下來。知道皇帝還是那個態度，一切以實用為先。
之前把元世祖請回帝王廟、給朝鮮人大明公民身份都是如此，如今不過是合縱連橫，分化泰西外夷。
黃立極琢磨著這件事情，說道：
「臣以為對待一般的三星、四星國家，只需要簽訂和平條約即可。」
「只有和大明結盟的國家，才能用中國之禮對待。」
「對這些盟國，也要讓他們承認以大明為尊，允許大明公民僑居、承認雙重國籍、允許有雙重國籍的人做官。」
莊廷臣聽著這個折中言論，同樣表示贊同。
文官出身的他不是好戰分子，當然願意和其他國家簽和約。
對於盟友用中國之禮對待，也是應有之義。
否則連橫的時候，很難找到願意侍奉大明的外夷。
朱由檢見他們都是這個態度，只能點頭認可。暫時只承認盟友是文明國家，對其他外國和平相待。
至於敵國，那就要重拳出擊了，首先不承認他們是文明人：
「與大明為敵的國家和勢力，盡皆視為蠻夷。」
「夷狄，禽獸也，畏威而不懷德。」
「對他們不要想著用德行感化，要用蠻夷的方式，首先展示威嚴。」
這是大明對待外夷時，經常犯的錯誤。
很多人心裡蔑視外夷，但是在具體動作上，卻又妄想用德行感化他們。
大明對待女真人、李成梁對待努爾哈赤，就犯了這個錯誤——
忘記了努爾哈赤等女真人作為蠻夷，根本就不懷德。
所以朱由檢明確要求，對待蠻夷就用蠻夷的方式，先打服了再說，讓他們知道大明天威。
黃立極、莊廷臣聽到這番話，又是一陣不適。
他們覺得皇帝對待外夷，實在是很矛盾：
對有些蠻夷太過寬待、對另一些卻太過強勢。
這種態度，實在讓臣子很難辦。
卻不知在朱由檢看來，傳統的對待蠻夷辦法，才是精神分裂：
很多士大夫心裡蔑視蠻夷為禽獸，卻又妄想用德行感化他們。
諸葛亮七擒孟獲，就是典型案例。
這或許能讓一些蠻夷被感化，但留下來更多的是教訓，根本就不可取。
所以他對待其他國家的態度，就是實用主義：
對大明有用的就優待點，承認他們是文明人。
心向大明的同樣要優待，培養精神華人，逐步教化他們。
敵對的則完全視為蠻夷，用蠻夷的方式對待他們。
為了讓理藩院知道如何對待其他國家，朱由檢讓理藩院派遣使臣，為各個國家和勢力評定星級。
首先評級的自然是朝鮮，按照朝鮮的實力，定下三星國家的條件。
冒辟疆就被安插入使團，前往朝鮮調查情況，摸索如何用夏變夷、把朝鮮轉變為半華之國。
朝鮮世子李汪，對此很是支持。專門寫了一封信把冒辟疆舉薦給朝鮮國王，同時說明半華之國的意義——
對於朝鮮來說，這絕對是大事，意味著他們將從夷狄禽獸，真正轉變為一個人。
——
英國公府，張維賢得知理藩院的動作，對此很是關心。
他對朝鮮是否是半華之國不敢興趣，擔心的是朝鮮脫夷入華後，會不會給安南帶來改變。
畢竟相比朝鮮，安南的漢化程度猶有過之。永樂年間的時候，交趾還曾是大明的一個省。
如果安南的人來到朝廷請求，同樣有可能被認定為半華半夷。
那樣英國公府在交趾的開藩，將會有很大變數。
想到這裡，他向兒子說道：
「你去仔細查查，朝廷的文書近期有沒有提到安南。」
張之極不知父親要做什麼，疑惑道：
「查安南做什麼？」
「難道父親這就打算開藩？」
眼前猛然一亮，心中很是興奮。
顯然，他對開藩現在已經很熱衷，想讓家族擁有一塊封地。
張維賢有些無語地看著他，再次警告道：
「開藩的事，完全有世澤負責，你不要隨意插手。」
「現在世澤已經在廣東練了一萬兵，就算只有滿桂東平軍的一半戰力，也能把安南北部打下來。」
「你不要給他添亂，拖了他的後腿。」
張之極沒料到自己在父親心中的形象如此不堪，在這件事上一再警告自己。
他心中很是不悅，但是看著父親嚴肅的神色，只能答應下來。
張維賢在他做出保證後，聲音有些虛弱地道：
「別怪爹爹嚴苛，這是為了張家。」
「京城需要人主持，藩國同樣也需要人。」
「連皇上都對外地的事情不隨意插手，更何況是你？」
「英國公藩國的事情，一切由世澤主持。」
張之極聽著這番話，心裡才有些服氣。
他對當今皇帝是很佩服的，覺得能稱為明見萬里的明君。
但是就連這樣的君主，對南北直隸之外的地方事務都大多不插手。更何況自己中人之姿，對藩國的情況完全兩眼一抹黑。
看著父親虛弱的神色，想著父親不知什麼時候就會離世，他有些動情地道：
「爹爹好生歇息，外面的事情自有兒子打理。」
「只要爹爹安好，外面什麼風波，都影響不到咱們。」
這話有些見識，張維賢點了點頭。
身為當今皇帝認定的登極功臣，只要他在一天，張家的威嚴就沒有人敢挑釁。
就連皇帝對他，也是極為尊重。涉及安南的事情，必然和英國公府商議。
不過越是這樣，張維賢就越謹慎。
如果不是感覺時日無多，他不會如此激進：
『無論如何，開藩的事要在我離世前定下來。』
『沒有了我，英國公府不一定能保住膏腴之地。』
『說到底張家還是臣子，敵不過皇親國戚！』
在開藩越來越熱門的現在，張維賢很擔心有宗室藩王看上安南，和英國公府爭奪封地。
所以他打算加快動作，推動英國公府開藩。(本章完)