第三百七十四章 烏瑪罪民的降嗣術
「如果信仰【誕育】的歷史上存在有關褻瀆祂的記錄，那麼烏瑪人一定是第一個被記錄在冊的瀆神群體。
但他們並非背棄了祂，而是過於崇拜祂，以至於自己的崇拜方式偏激過度，出現了問題，漸漸偏離了正確的信仰航道，演變成了對神明的褻瀆之舉。
眾所周知，祂的意志便是繁衍和生育，自古以來所有信仰祂的族群哪怕是為了自身的發展和壯大，都不得不契合祂的意志。
直到有一天文明建立，部落，亦或族群，不再有人口憂慮的時候，信仰的狂熱和崇拜便就此改道。
烏倫人發現一味的信仰【誕育】只會讓族群越來越龐大，但他們從大地上獲取到的資源是有限的，人越多便意味著每個人分到的越少，所以他們背棄了【誕育】，改信了【繁榮】，企圖讓當下每一個活著的人都能享受完這漫長的一生。
烏達人更有心機，他們直接杜撰了一個【誕育】之子的身份想要獨吞資源，這種愚蠢的行為引起了所有族群的仇視，於是被追殺殆盡，這件事你們大概都知道了。
至於烏瑪人，他們的褻瀆之念遠比烏倫人更早。
早在部落擴張時期，他們就發現族群的人口增長速度遠遠趕不上部族擴張的速度，孕育的時間太長，誕下的幼兒太弱，成長的過程太慢。
在大片廣袤無主的土地向他們招手的時候，他們來不及等待大量族人因孕育而失去戰力，於是他們借用祂的神偉，研究出了【誕育】歷史上第一個瀆神的禁術，降嗣術。
當有人對著部族中身體條件成熟的族人使用降嗣術時，那位族人便能夠立刻孕育，並在幾天之內誕下一位新生兒。
儘管他們沒有讓新生兒快速長大的方法，但至少比起其他部落，他們將下一代的時間縮短了近乎一年。
這便是降嗣術的神奇，在這秘法的幫助下，烏瑪人很快就成了這片土地上的霸主。」
圖拉丁說的很細緻，程實聽的很詳細，但他還是不解。
「聽起來這降嗣術非常正常，孕育本就是祂樂見的事情，他們只不過加速了這種過程，這也算是褻瀆嗎？」
程實一邊說一邊心想，如果這都算是褻瀆，那如今【誕育】玩家們身上那些鬼天賦又是哪裡來的，不都是祂的賜予嗎？
圖拉丁還沒說完，她繼續解釋道：
「各位既然背棄了祂，就應該了解過祂的意志，古老的部落中一直流傳著有關祂意志的解讀。
所有虔誠的信徒都認為『誕育』這個過程是新生兒在向祂靠近的過程，他們覺得胎兒離祂的距離最近，在胎兒還未萌發智慧的時候，其新生的意識中便全是祂的身影，他們能清晰的感知到祂最真實的樣貌。
而後胎兒便會努力朝著祂的樣子演化，但由於人類身上所攜帶的神偉之力有限，這種演化基本都是失敗的，新生兒在誕下之後只能復原出【誕育】極少的一部分樣貌。
而也是因為新生兒長的並不像祂，所以祂才會收回自己的眷顧，將人類腦中有關祂樣貌的記憶拿走，並賜予人類獨立的智慧和人格。
崇神者們覺得越聰明的人便是在胎兒時期演化的越像祂的人，而這種演化的過程也被古老的部落認為是對祂最虔誠的敬獻。
但是降嗣術褻瀆了這種敬獻，因為它讓演化徹底的失去了作用。
當有人使用降嗣術誕下了一個孩子的時候，那個孩子確實誕生的很快，可他......
在長大後會變得跟降嗣術的使用者一模一樣！
這種術法切斷了胎兒靠近祂的機會，將施術者早已確定的胎兒演化的過程再次上演了一遍。
烏瑪人企圖用這種方法人工挑選最聰明最勇武的族人，他們不停的復刻自我，直到成為最強的族群！
他們竊取了【誕育】的偉力但卻沒用於敬獻，而是用於擴張土地占領族群，滿足自己的征服欲望，與祂的意志背道而馳。
因此，在征服了整個北方之後，三烏部在神罰的懲戒下，分裂了。」
「......」
聽到這裡程實立刻懂了，原來烏瑪人才是最初的那批【污墮】信徒？
即使不是，他們心中也曾萌發過有關【污墮】的妄念，當然，人皆有欲，這不能避免。
只不過......
程實看向高崖，若有所思的問道：「所以你說你不知道的那個三烏部分裂的原因，原來是因為神罰？」
高崖皺眉點了點頭，而後又朝著圖拉丁問道：「是什麼樣的神罰？」
「人心的欲望。
烏瑪人因為欲望統一了北方，卻也因為控制不住族群各自不一的欲望，慘遭分裂。
祂用這些人背棄祂的手段反過來懲罰了他們。
這或許對於【誕育】信徒來說很恐怖，但對我們來說，卻應是值得歌頌的一段歷史，不是嗎？
也是因此，失去了統治權的烏瑪人深陷惶恐之中，世世代代都在乞求祂的原諒。
而發明臍血腳鐐，就是為了讓自己變成胎兒時的樣子，重新博取祂的注視，因為他們還在堅持，胎兒離祂最近。」
「......」
程實突然有點想笑，他似乎猜到了歷史中三烏部分裂的緣由，可這緣由大概不是什麼【誕育】的神罰，而只是簡簡單單的......
分久必合，合久必分。
統治的矛盾逐漸因為統治力不足而暴露出來的時候，文明自然就分裂了，文明紀元毀滅時走的也是這條老路。
所以好笑的是，【誕育】信徒自以為【誕育】懲罰了瀆神者，卻不知祂或許都不曾關注過他們，甚至可能根本就不在乎他們。
因為嘴哥說過，胎兒演化並不是因為他們知悉了祂的模樣並企圖靠近祂，而是在猜測祂喜歡的模樣並試圖變成那個模樣去取悅祂。
所以如果嘴哥那時沒說謊，那麼生命紀元歷史上有關【誕育】意志的所有解讀，就都是錯的。
這也難怪大多數玩家對祂的認知都走入了誤區，因為他們所了解的歷史本就是充滿謬誤的歷史，大家口口相傳的事從根子上就錯了。
真是......可憐。
當然，還有更可憐的，因為這傳說中的瀆神禁術在當下，似乎被他們崇拜的恩主當成了天賦，賜給了【信仰遊戲】中的玩家們。
酋長的賜福，又或者是各種誕育自我的天賦，不正是降嗣術的不同版本嗎？
所以祂根本就不覺得這是褻瀆，覺得這些東西是瀆神之舉的人......是祂的這些信徒們，愚昧又狂熱的信徒們。
程實面色複雜，心中感慨。
信仰啊，可真是個說不清的東西。
不過話說回來，如果圖拉丁說的都是對的，那她肚子裡的孩子又是誰的？
是誰偷出了降嗣術？
又是誰對她使用了降嗣術？
總不會是那個來自推演未來的......阿夫洛斯？
程實的目光變得有些古怪，他看向圖拉丁不太確定道：
「你對月亮小姐這個稱呼，滿意嗎？」
圖拉丁哈哈大笑，毫不介意他的揶揄。
「滿意，滿意極了。」
程實的臉色微微一僵，心中頓時瞭然。
錯不了，孩子是阿夫洛斯的！
那他人呢？
死在圖書館裡了？很有可能，因為圖拉丁在說起降嗣術的時候眼中閃過了一抹淡淡的哀傷。
不是，你倆就這麼見了一面，就生出感情了？
還是說你們早就認識？他到底是誰？
真是邪了門了，一個來自推演未來中的流浪漢，居然在當下跟圖拉丁一起孕育了一個貼著【污墮】標籤的孩子！
好好好，原來天蠍口中的那個知情人就是這麼知情的！
可真是太了不起了！
所以這場【時間】的意外，到底是幫自己找到了這個不該降生的生命，還是親自造就了一個不該降生的生命？
那個推演未來中的阿夫洛斯到底經歷過什麼，而在那個未來時空中的聖嬰之母圖拉丁，又經歷了什麼？
程實太好奇了，他眼冒精光的看著圖拉丁道：
「孩子是阿夫洛斯的，很好，我很好奇究竟發生了什麼讓你們碰撞出了生命的結晶。
別告訴我你淪陷在一個登徒浪子的『月亮讚美』中，繼續，別停，說出你的故事。
我實在是太好奇了。」
...
但他們並非背棄了祂，而是過於崇拜祂，以至於自己的崇拜方式偏激過度，出現了問題，漸漸偏離了正確的信仰航道，演變成了對神明的褻瀆之舉。
眾所周知，祂的意志便是繁衍和生育，自古以來所有信仰祂的族群哪怕是為了自身的發展和壯大，都不得不契合祂的意志。
直到有一天文明建立，部落，亦或族群，不再有人口憂慮的時候，信仰的狂熱和崇拜便就此改道。
烏倫人發現一味的信仰【誕育】只會讓族群越來越龐大，但他們從大地上獲取到的資源是有限的，人越多便意味著每個人分到的越少，所以他們背棄了【誕育】，改信了【繁榮】，企圖讓當下每一個活著的人都能享受完這漫長的一生。
烏達人更有心機，他們直接杜撰了一個【誕育】之子的身份想要獨吞資源，這種愚蠢的行為引起了所有族群的仇視，於是被追殺殆盡，這件事你們大概都知道了。
至於烏瑪人，他們的褻瀆之念遠比烏倫人更早。
早在部落擴張時期，他們就發現族群的人口增長速度遠遠趕不上部族擴張的速度，孕育的時間太長，誕下的幼兒太弱，成長的過程太慢。
在大片廣袤無主的土地向他們招手的時候，他們來不及等待大量族人因孕育而失去戰力，於是他們借用祂的神偉，研究出了【誕育】歷史上第一個瀆神的禁術，降嗣術。
當有人對著部族中身體條件成熟的族人使用降嗣術時，那位族人便能夠立刻孕育，並在幾天之內誕下一位新生兒。
儘管他們沒有讓新生兒快速長大的方法，但至少比起其他部落，他們將下一代的時間縮短了近乎一年。
這便是降嗣術的神奇，在這秘法的幫助下，烏瑪人很快就成了這片土地上的霸主。」
圖拉丁說的很細緻，程實聽的很詳細，但他還是不解。
「聽起來這降嗣術非常正常，孕育本就是祂樂見的事情，他們只不過加速了這種過程，這也算是褻瀆嗎？」
程實一邊說一邊心想，如果這都算是褻瀆，那如今【誕育】玩家們身上那些鬼天賦又是哪裡來的，不都是祂的賜予嗎？
圖拉丁還沒說完，她繼續解釋道：
「各位既然背棄了祂，就應該了解過祂的意志，古老的部落中一直流傳著有關祂意志的解讀。
所有虔誠的信徒都認為『誕育』這個過程是新生兒在向祂靠近的過程，他們覺得胎兒離祂的距離最近，在胎兒還未萌發智慧的時候，其新生的意識中便全是祂的身影，他們能清晰的感知到祂最真實的樣貌。
而後胎兒便會努力朝著祂的樣子演化，但由於人類身上所攜帶的神偉之力有限，這種演化基本都是失敗的，新生兒在誕下之後只能復原出【誕育】極少的一部分樣貌。
而也是因為新生兒長的並不像祂，所以祂才會收回自己的眷顧，將人類腦中有關祂樣貌的記憶拿走，並賜予人類獨立的智慧和人格。
崇神者們覺得越聰明的人便是在胎兒時期演化的越像祂的人，而這種演化的過程也被古老的部落認為是對祂最虔誠的敬獻。
但是降嗣術褻瀆了這種敬獻，因為它讓演化徹底的失去了作用。
當有人使用降嗣術誕下了一個孩子的時候，那個孩子確實誕生的很快，可他......
在長大後會變得跟降嗣術的使用者一模一樣！
這種術法切斷了胎兒靠近祂的機會，將施術者早已確定的胎兒演化的過程再次上演了一遍。
烏瑪人企圖用這種方法人工挑選最聰明最勇武的族人，他們不停的復刻自我，直到成為最強的族群！
他們竊取了【誕育】的偉力但卻沒用於敬獻，而是用於擴張土地占領族群，滿足自己的征服欲望，與祂的意志背道而馳。
因此，在征服了整個北方之後，三烏部在神罰的懲戒下，分裂了。」
「......」
聽到這裡程實立刻懂了，原來烏瑪人才是最初的那批【污墮】信徒？
即使不是，他們心中也曾萌發過有關【污墮】的妄念，當然，人皆有欲，這不能避免。
只不過......
程實看向高崖，若有所思的問道：「所以你說你不知道的那個三烏部分裂的原因，原來是因為神罰？」
高崖皺眉點了點頭，而後又朝著圖拉丁問道：「是什麼樣的神罰？」
「人心的欲望。
烏瑪人因為欲望統一了北方，卻也因為控制不住族群各自不一的欲望，慘遭分裂。
祂用這些人背棄祂的手段反過來懲罰了他們。
這或許對於【誕育】信徒來說很恐怖，但對我們來說，卻應是值得歌頌的一段歷史，不是嗎？
也是因此，失去了統治權的烏瑪人深陷惶恐之中，世世代代都在乞求祂的原諒。
而發明臍血腳鐐，就是為了讓自己變成胎兒時的樣子，重新博取祂的注視，因為他們還在堅持，胎兒離祂最近。」
「......」
程實突然有點想笑，他似乎猜到了歷史中三烏部分裂的緣由，可這緣由大概不是什麼【誕育】的神罰，而只是簡簡單單的......
分久必合，合久必分。
統治的矛盾逐漸因為統治力不足而暴露出來的時候，文明自然就分裂了，文明紀元毀滅時走的也是這條老路。
所以好笑的是，【誕育】信徒自以為【誕育】懲罰了瀆神者，卻不知祂或許都不曾關注過他們，甚至可能根本就不在乎他們。
因為嘴哥說過，胎兒演化並不是因為他們知悉了祂的模樣並企圖靠近祂，而是在猜測祂喜歡的模樣並試圖變成那個模樣去取悅祂。
所以如果嘴哥那時沒說謊，那麼生命紀元歷史上有關【誕育】意志的所有解讀，就都是錯的。
這也難怪大多數玩家對祂的認知都走入了誤區，因為他們所了解的歷史本就是充滿謬誤的歷史，大家口口相傳的事從根子上就錯了。
真是......可憐。
當然，還有更可憐的，因為這傳說中的瀆神禁術在當下，似乎被他們崇拜的恩主當成了天賦，賜給了【信仰遊戲】中的玩家們。
酋長的賜福，又或者是各種誕育自我的天賦，不正是降嗣術的不同版本嗎？
所以祂根本就不覺得這是褻瀆，覺得這些東西是瀆神之舉的人......是祂的這些信徒們，愚昧又狂熱的信徒們。
程實面色複雜，心中感慨。
信仰啊，可真是個說不清的東西。
不過話說回來，如果圖拉丁說的都是對的，那她肚子裡的孩子又是誰的？
是誰偷出了降嗣術？
又是誰對她使用了降嗣術？
總不會是那個來自推演未來的......阿夫洛斯？
程實的目光變得有些古怪，他看向圖拉丁不太確定道：
「你對月亮小姐這個稱呼，滿意嗎？」
圖拉丁哈哈大笑，毫不介意他的揶揄。
「滿意，滿意極了。」
程實的臉色微微一僵，心中頓時瞭然。
錯不了，孩子是阿夫洛斯的！
那他人呢？
死在圖書館裡了？很有可能，因為圖拉丁在說起降嗣術的時候眼中閃過了一抹淡淡的哀傷。
不是，你倆就這麼見了一面，就生出感情了？
還是說你們早就認識？他到底是誰？
真是邪了門了，一個來自推演未來中的流浪漢，居然在當下跟圖拉丁一起孕育了一個貼著【污墮】標籤的孩子！
好好好，原來天蠍口中的那個知情人就是這麼知情的！
可真是太了不起了！
所以這場【時間】的意外，到底是幫自己找到了這個不該降生的生命，還是親自造就了一個不該降生的生命？
那個推演未來中的阿夫洛斯到底經歷過什麼，而在那個未來時空中的聖嬰之母圖拉丁，又經歷了什麼？
程實太好奇了，他眼冒精光的看著圖拉丁道：
「孩子是阿夫洛斯的，很好，我很好奇究竟發生了什麼讓你們碰撞出了生命的結晶。
別告訴我你淪陷在一個登徒浪子的『月亮讚美』中，繼續，別停，說出你的故事。
我實在是太好奇了。」
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