第三百六十一章 汜勝農書（五）
薄田不能糞者，何意。
何為薄田。
大概是指，貧瘠土層薄的地方，糞施下去，土壤不能完全利用糞肥的肥力，以至風吹日曬的，再加上雨水，糞就被雨水沖走了。
所以，肥料要妥善利用的話，糞肥應該施在土層厚的地方，而薄田，可相應施用別的肥料。
比如，蠶失。
此處，應該寫錯字了，蠶失，即為蠶屎，通假字。
汜勝在農書中寫，蠶砂能防蟲。
前邊，保存糧種的時候，說糧種里放一些艾草能防蟲，現在，又看到蠶沙也能防地里的蟲。
中國不愧是中醫藥的發源地，各種動植物資源，利用的很廣泛。
蠶沙，到底能不能防蟲，應該是可以的。
不然，勞動人民不會把這個方法流傳下來，以至被農學家記載典籍之中。
蠶沙竟然可以防蟲。
蠶沙可以當中藥來用，當然也可以防蟲啊。
【又馬骨銼一石，以水三石，煮之三沸；漉去滓，以汁漬附子五枚；三四日，去附子，以汁和蠶矢羊矢各等分，撓令洞洞如稠粥。先種二十日時，以溲種如麥飯狀。常天旱燥時溲之，立干；薄布數撓，令易干。明日復溲。天陰雨則勿溲。六七溲而止。輒曝謹藏，勿令復濕。至可種時，以余汁溲而種之。則禾不蝗蟲。】
用馬骨砸碎，得一百二十斤骨粉，再加三百六十斤水，活在一起之後，煮沸三遍，再過濾掉渣滓，然後，用馬骨煮的水浸泡附子。
附子這玩意兒，儘管李孟羲不懂中醫藥，也知道附子的鼎鼎大名，附子這玩意兒有劇毒的。
把種子，用毒泡一遍，幹嘛用的，不用想就知道，是播種的時候，防止螞蟻啊，蟲啊，鳥啊之類的把種在麥地里的麥子給吃了。
用附子泡的水，泡了三五日之後，去掉附子，然後，有毒的汁水，就和蠶沙，牛羊糞之類的攪和一遍，直到把附子泡的水和著牛羊糞，攪拌成粥狀，好噁心……
糞肥加了有毒的附子水以後，就把糞肥曬乾。
然後，用附子水。如法炮製種子，也把種子加上有毒的外衣，種子加上毒衣之後，再暴曬曬乾，曬乾之後，就可以播種了。
【無馬骨，亦可用雪汁，雪汁者，五穀之精也，使稼耐旱。常以冬藏雪汁，器盛埋於地中。治種如此，則收常倍。】
要是沒有馬骨，可用雪汁，即，雪融化的水。
汜勝在書里寫到，雪水，五穀之精，意思說是，雪水是五穀的精華。
用雪水泡種子，莊稼就耐旱。
嗯……這太迷信了。
雪水若說和普通的井水河水有什麼區別，大概是，雪水更純淨一點，沒有那麼多雜質而已。
沒有必要儲備冬天的雪水特意用雪水來配置附子水。
受限於時代，汜勝覺得雪水比普通的水好，實則沒有道理。
所以，李孟羲認為，此一條，可以刪除。
還有，書中寫到，用馬骨磨成粉。
李孟羲一開始，覺得用馬骨粉沒有必要的。
隨後就想明白了，為什麼加馬骨。
相比直接清水泡附子，然後再浸泡麥種，加了馬骨磨成的粉，有什麼優點呢。
答案是，馬骨在此時，等於是附著劑的作用。
小小的馬骨粉，可使種子遭受蟲害的概率，降到十分之一。
想明白了馬骨粉是何作用，李孟羲便知道了。
不一定用馬骨，用牛骨，豬骨，甚至，用麵粉當附著劑，也是一樣的效果。
至於，為什麼汜勝寫馬骨粉呢。
可能是因為，寫書的時候，可能當地，盛產養馬，因此馬骨比較多，因此而已。
古代中國農業如此先進，洋奴們吹噓的羅馬，有這麼先進的種子被毒衣的技術嗎，沒有的。
再往下。
【驗美田至十九石，中田十三石，薄田一十石，尹擇取減法，神農復加之骨汁糞汁溲種。】
好的田，施加泡過附子的糞肥十九石，中等田地施加泡過附子的糞肥十三石。
在土層單薄的田地，施加糞肥獅子石。
此處，又讓李孟羲奇怪了。
按李孟羲所想，田貧瘠，應該多加糞肥才是。
為何，越貧瘠的土地，施肥越少呢。
可見，此處之薄田，不是指的貧瘠或肥沃的程度，而是指土層厚度。
糞肥丟在地里之後，不會一直在那，一部分，被水解，融入到了土地中，一部分，被微生物吃了。
還有一些，隨著雨水流走了。
薄田的作物，根系不夠發達，吸收能力就不夠強，浪費肥料。
「銼馬骨牛羊豬麋鹿骨一斗，以雪汁三斗，煮之三沸。」
這奇怪的各種骨頭，怎麼感覺跟巫術一樣。
「以汁漬附子，率汁一斗，附子五枚，漬之五日，去附子。」
浸泡五日，是想讓毒素沾在種子上，粘的更加結實。
搗麋鹿羊矢等分，置汁中熟撓和之。候晏溫，又溲曝，狀如后稷法，皆溲汁干乃止。
沒必要，糧食所需要的主要肥料，氮磷鉀，氮肥磷肥主要是由蛋白質胺基酸提供的，也就是，動物屍體，糞便之類的。
而鉀肥，草木灰。
鹿糞和養糞，沒有本質的區別。
「若無骨者 ，繰蛹汁和溲。如此則以區種，大旱澆之，其收至畝百石以上，十倍於后稷。」
汜勝所謂的蛹汁，奇了怪了，應該是水藻剁碎了榨出汁，或者是別的。
不管是什麼，其作用和馬骨粉應該是一樣的，是起附著劑的作用。
「此言馬蠶皆蟲之先也，及附子令稼不蝗蟲；骨汁及繰蛹汁皆肥，使稼耐旱，使稼耐旱，終歲不失於獲。」
奇了怪了。
肥料，為什麼能使莊稼耐旱。
肥料中，有沒有水，是因為蓋住了地面，減少了水分蒸發，還是因為提供了微量元素，使莊稼吸水能力更強呢，搞不懂。
何為薄田。
大概是指，貧瘠土層薄的地方，糞施下去，土壤不能完全利用糞肥的肥力，以至風吹日曬的，再加上雨水，糞就被雨水沖走了。
所以，肥料要妥善利用的話，糞肥應該施在土層厚的地方，而薄田，可相應施用別的肥料。
比如，蠶失。
此處，應該寫錯字了，蠶失，即為蠶屎，通假字。
汜勝在農書中寫，蠶砂能防蟲。
前邊，保存糧種的時候，說糧種里放一些艾草能防蟲，現在，又看到蠶沙也能防地里的蟲。
中國不愧是中醫藥的發源地，各種動植物資源，利用的很廣泛。
蠶沙，到底能不能防蟲，應該是可以的。
不然，勞動人民不會把這個方法流傳下來，以至被農學家記載典籍之中。
蠶沙竟然可以防蟲。
蠶沙可以當中藥來用，當然也可以防蟲啊。
【又馬骨銼一石，以水三石，煮之三沸；漉去滓，以汁漬附子五枚；三四日，去附子，以汁和蠶矢羊矢各等分，撓令洞洞如稠粥。先種二十日時，以溲種如麥飯狀。常天旱燥時溲之，立干；薄布數撓，令易干。明日復溲。天陰雨則勿溲。六七溲而止。輒曝謹藏，勿令復濕。至可種時，以余汁溲而種之。則禾不蝗蟲。】
用馬骨砸碎，得一百二十斤骨粉，再加三百六十斤水，活在一起之後，煮沸三遍，再過濾掉渣滓，然後，用馬骨煮的水浸泡附子。
附子這玩意兒，儘管李孟羲不懂中醫藥，也知道附子的鼎鼎大名，附子這玩意兒有劇毒的。
把種子，用毒泡一遍，幹嘛用的，不用想就知道，是播種的時候，防止螞蟻啊，蟲啊，鳥啊之類的把種在麥地里的麥子給吃了。
用附子泡的水，泡了三五日之後，去掉附子，然後，有毒的汁水，就和蠶沙，牛羊糞之類的攪和一遍，直到把附子泡的水和著牛羊糞，攪拌成粥狀，好噁心……
糞肥加了有毒的附子水以後，就把糞肥曬乾。
然後，用附子水。如法炮製種子，也把種子加上有毒的外衣，種子加上毒衣之後，再暴曬曬乾，曬乾之後，就可以播種了。
【無馬骨，亦可用雪汁，雪汁者，五穀之精也，使稼耐旱。常以冬藏雪汁，器盛埋於地中。治種如此，則收常倍。】
要是沒有馬骨，可用雪汁，即，雪融化的水。
汜勝在書里寫到，雪水，五穀之精，意思說是，雪水是五穀的精華。
用雪水泡種子，莊稼就耐旱。
嗯……這太迷信了。
雪水若說和普通的井水河水有什麼區別，大概是，雪水更純淨一點，沒有那麼多雜質而已。
沒有必要儲備冬天的雪水特意用雪水來配置附子水。
受限於時代，汜勝覺得雪水比普通的水好，實則沒有道理。
所以，李孟羲認為，此一條，可以刪除。
還有，書中寫到，用馬骨磨成粉。
李孟羲一開始，覺得用馬骨粉沒有必要的。
隨後就想明白了，為什麼加馬骨。
相比直接清水泡附子，然後再浸泡麥種，加了馬骨磨成的粉，有什麼優點呢。
答案是，馬骨在此時，等於是附著劑的作用。
小小的馬骨粉，可使種子遭受蟲害的概率，降到十分之一。
想明白了馬骨粉是何作用，李孟羲便知道了。
不一定用馬骨，用牛骨，豬骨，甚至，用麵粉當附著劑，也是一樣的效果。
至於，為什麼汜勝寫馬骨粉呢。
可能是因為，寫書的時候，可能當地，盛產養馬，因此馬骨比較多，因此而已。
古代中國農業如此先進，洋奴們吹噓的羅馬，有這麼先進的種子被毒衣的技術嗎，沒有的。
再往下。
【驗美田至十九石，中田十三石，薄田一十石，尹擇取減法，神農復加之骨汁糞汁溲種。】
好的田，施加泡過附子的糞肥十九石，中等田地施加泡過附子的糞肥十三石。
在土層單薄的田地，施加糞肥獅子石。
此處，又讓李孟羲奇怪了。
按李孟羲所想，田貧瘠，應該多加糞肥才是。
為何，越貧瘠的土地，施肥越少呢。
可見，此處之薄田，不是指的貧瘠或肥沃的程度，而是指土層厚度。
糞肥丟在地里之後，不會一直在那，一部分，被水解，融入到了土地中，一部分，被微生物吃了。
還有一些，隨著雨水流走了。
薄田的作物，根系不夠發達，吸收能力就不夠強，浪費肥料。
「銼馬骨牛羊豬麋鹿骨一斗，以雪汁三斗，煮之三沸。」
這奇怪的各種骨頭，怎麼感覺跟巫術一樣。
「以汁漬附子，率汁一斗，附子五枚，漬之五日，去附子。」
浸泡五日，是想讓毒素沾在種子上，粘的更加結實。
搗麋鹿羊矢等分，置汁中熟撓和之。候晏溫，又溲曝，狀如后稷法，皆溲汁干乃止。
沒必要，糧食所需要的主要肥料，氮磷鉀，氮肥磷肥主要是由蛋白質胺基酸提供的，也就是，動物屍體，糞便之類的。
而鉀肥，草木灰。
鹿糞和養糞，沒有本質的區別。
「若無骨者 ，繰蛹汁和溲。如此則以區種，大旱澆之，其收至畝百石以上，十倍於后稷。」
汜勝所謂的蛹汁，奇了怪了，應該是水藻剁碎了榨出汁，或者是別的。
不管是什麼，其作用和馬骨粉應該是一樣的，是起附著劑的作用。
「此言馬蠶皆蟲之先也，及附子令稼不蝗蟲；骨汁及繰蛹汁皆肥，使稼耐旱，使稼耐旱，終歲不失於獲。」
奇了怪了。
肥料，為什麼能使莊稼耐旱。
肥料中，有沒有水，是因為蓋住了地面，減少了水分蒸發，還是因為提供了微量元素，使莊稼吸水能力更強呢，搞不懂。