第一千七百八十一章 不用批八字
第1784章 不用批八字
「天象？」吳研究員一時還有些沒有明白。
「對呀，天象，比如日食，月食，五大行星在天空中的位置。」周至點了點紙簽上寫著的「歲鼎」二字：「目前我們正在對甲骨文卜辭中的日月食進行統計，用來修正各大歷史事件的真實發生時間。」
「那你們有相關的成果嗎？」
「如果僅從甲骨文的記錄來看的話，」周至說道：「目前我們通過對津門博物館的一塊骨片上的刻字，推算出了一些內容。」
「通過現有釋文解析發現，這件甲骨正反兩面都刻有卜辭。正面共進行了六次占卜，分別記錄了六個時點的卜辭，內容為『貞旬無』，意思是貞問一旬當中會否出現異常之事，結果都是不會有異常發生。」
「但是在骨片的背面，還有一道記錄，刻有『旬壬申夕月食』六字，解釋為『這一旬壬申夕月有食』，這是目前我們能夠發現的，全世界最早一次月食的記錄，記錄了壬申日傍晚發生的一次月食事件。」
「結合之前六次旬貞，我們可以確定大約的干支時段，再用這個時間去對應現代天文推算的歷次月食記錄的干支天文立法，最終我們就得到了津門博物館那根骨片上記錄的月食的準確時間——公元前 1189年 10月 25日。」
「所以它不但是最早的月食記錄，還是非常完整的歷史記錄，是能夠落實到天文年上的最確鑿的材料，可以作為歷史時點標準的重要標本，我們目前便是以之為基準，開始摸索制定《甲骨貞文年表》。」
「如果利簋上這個『歲鼎』是『歲星在軍隊正上方』，或者『歲星當前』的意思的話，那我們是不是也可以和推斷日月食確立歷史標本時點那樣，將牧野大戰的準確時間推算出來？」
「你等等我！」吳研究員激動得都有點哆嗦了：「我要向上級匯報！」
說完不管利簋這麼重要的國寶還在室內，衝到門口大喊：「小王，小王你過來盯著，我有急事兒要去打電話！」
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一個鐘頭後，周至幾人已經來到了另一處地方，一個文質彬彬的部門領導面前。
「小周是吧？」那人態度十分和藹：「你是從哪裡聽說過夏商周斷代工程的？」
「呃……宋主任，這個倒是沒有聽說。」周至搓著手：「不過我們在搞甲骨綴合時候，通過研究日月食記錄產生的一個猜想，我們猜想能不能夠將文史資料和科學推算相結合，大量利用信息技術優勢，對歷史上的諸多天文記錄進行對症落實，去偽存真。」
這個部門單位現在叫「國家科委」，也就是後來的科技部，而面前這位就是時任國家科委主任的宋健。
「哈哈哈哈哈……好！非常好！」宋主任非常的開心：「聽說你們已經將津門月有食卜骨上所記錄的準確時間推算出來了？」
「宋主任，請問您這裡可以上網嗎？」周至問道。
「可以的。」宋主任說道：「國家科委還不能上網，那叫什麼國家科委？」
於是周至取出自己的筆記本電腦，通過科委的網絡聯繫上了蜀都校園網，然後登入了四葉草內網伺服器，將一份資料取了出來。
將電腦屏幕轉向到正對宋主任：「宋主任，這是關於『月有食卜骨』時間推斷的那篇論文。」
「第一作者是你，第二這個叫安春佳？」宋主任先看了論文作者，問道：「這是你們學校的文史專家？」
「不是，他是計算機系的。」周至笑道：「中國的天文紀年有好幾種，一種是最常見的干支紀年法，干支紀年法屬於商代的曆法，還有一種是普遍用在歷史書上的，卻是夏曆。」
「夏曆，與黃帝歷、顓頊曆、殷歷、周曆、魯歷合稱古六歷。傳說是夏代創立的曆法，原曆法規則已佚失，現只從一些古籍上了解一些內容。」
「夏曆以月球繞行地球一周為一月，即以朔望月作為確定歷月的基礎，一個月叫做『朔望月』。每月初一為朔日，十五為望日，『朔望月』是月相盈虧的平均周期。夏曆除了反映月相盈虧外，還反映了潮汐現象。」
「另外還有一個曆法，就是在上古時期以歲星每年運行一個星次來紀年，把周天分為十二份，依次為星紀、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木，稱為12次。此紀年法被稱為歲星紀年法。」
「《爾雅·釋天》對於曆法有很詳細的解釋：太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽。在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦。在丑曰赤奮若。」
「這也是中國歷史典籍上常用的紀年方式，比如《史記》，《漢書》，《資治通鑑》，對於重要時間的起止，都採用了歲星紀年法。」
「例如《離騷》中的那句：提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。其中攝提的意思是太歲在寅，也就是天相中的析木天區，此指寅年。貞，正。孟：開始。陬：正月。正月即為寅月。庚寅：指庚寅之日。古以干支相配來紀日。」
「因此這句話的意思就是屈原對自己的生日非常得意，結合後一句，就能看出它剛好是一個巧合——寅年寅月寅日。在周代民俗中，男孩不論生於寅年，還是寅月，抑或寅日，都是吉祥的，即為吉時出生。這也和屈原名『正則』，字『靈均』有一些關聯。」
「這個日子如果用殷歷和夏曆推算，當為周顯王二十六年正月二十一日。若用周曆推算，則為周顯王二十六年正月二十二日。安春佳利用程序對其進行修正之後，嚴密的計算結果應該是周顯王二十六年，即公元前343年的正月二十二日，年月日分屬戊寅，甲寅，庚寅，生肖為虎，八字當屬木旺，主才華橫溢，浪漫倔強，感性而抽象，屬於領導型才子……」
「批八字這些話我們就不用在這裡聊了。」宋主任擺了擺手：「回正題。」
「天象？」吳研究員一時還有些沒有明白。
「對呀，天象，比如日食，月食，五大行星在天空中的位置。」周至點了點紙簽上寫著的「歲鼎」二字：「目前我們正在對甲骨文卜辭中的日月食進行統計，用來修正各大歷史事件的真實發生時間。」
「那你們有相關的成果嗎？」
「如果僅從甲骨文的記錄來看的話，」周至說道：「目前我們通過對津門博物館的一塊骨片上的刻字，推算出了一些內容。」
「通過現有釋文解析發現，這件甲骨正反兩面都刻有卜辭。正面共進行了六次占卜，分別記錄了六個時點的卜辭，內容為『貞旬無』，意思是貞問一旬當中會否出現異常之事，結果都是不會有異常發生。」
「但是在骨片的背面，還有一道記錄，刻有『旬壬申夕月食』六字，解釋為『這一旬壬申夕月有食』，這是目前我們能夠發現的，全世界最早一次月食的記錄，記錄了壬申日傍晚發生的一次月食事件。」
「結合之前六次旬貞，我們可以確定大約的干支時段，再用這個時間去對應現代天文推算的歷次月食記錄的干支天文立法，最終我們就得到了津門博物館那根骨片上記錄的月食的準確時間——公元前 1189年 10月 25日。」
「所以它不但是最早的月食記錄，還是非常完整的歷史記錄，是能夠落實到天文年上的最確鑿的材料，可以作為歷史時點標準的重要標本，我們目前便是以之為基準，開始摸索制定《甲骨貞文年表》。」
「如果利簋上這個『歲鼎』是『歲星在軍隊正上方』，或者『歲星當前』的意思的話，那我們是不是也可以和推斷日月食確立歷史標本時點那樣，將牧野大戰的準確時間推算出來？」
「你等等我！」吳研究員激動得都有點哆嗦了：「我要向上級匯報！」
說完不管利簋這麼重要的國寶還在室內，衝到門口大喊：「小王，小王你過來盯著，我有急事兒要去打電話！」
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一個鐘頭後，周至幾人已經來到了另一處地方，一個文質彬彬的部門領導面前。
「小周是吧？」那人態度十分和藹：「你是從哪裡聽說過夏商周斷代工程的？」
「呃……宋主任，這個倒是沒有聽說。」周至搓著手：「不過我們在搞甲骨綴合時候，通過研究日月食記錄產生的一個猜想，我們猜想能不能夠將文史資料和科學推算相結合，大量利用信息技術優勢，對歷史上的諸多天文記錄進行對症落實，去偽存真。」
這個部門單位現在叫「國家科委」，也就是後來的科技部，而面前這位就是時任國家科委主任的宋健。
「哈哈哈哈哈……好！非常好！」宋主任非常的開心：「聽說你們已經將津門月有食卜骨上所記錄的準確時間推算出來了？」
「宋主任，請問您這裡可以上網嗎？」周至問道。
「可以的。」宋主任說道：「國家科委還不能上網，那叫什麼國家科委？」
於是周至取出自己的筆記本電腦，通過科委的網絡聯繫上了蜀都校園網，然後登入了四葉草內網伺服器，將一份資料取了出來。
將電腦屏幕轉向到正對宋主任：「宋主任，這是關於『月有食卜骨』時間推斷的那篇論文。」
「第一作者是你，第二這個叫安春佳？」宋主任先看了論文作者，問道：「這是你們學校的文史專家？」
「不是，他是計算機系的。」周至笑道：「中國的天文紀年有好幾種，一種是最常見的干支紀年法，干支紀年法屬於商代的曆法，還有一種是普遍用在歷史書上的，卻是夏曆。」
「夏曆，與黃帝歷、顓頊曆、殷歷、周曆、魯歷合稱古六歷。傳說是夏代創立的曆法，原曆法規則已佚失，現只從一些古籍上了解一些內容。」
「夏曆以月球繞行地球一周為一月，即以朔望月作為確定歷月的基礎，一個月叫做『朔望月』。每月初一為朔日，十五為望日，『朔望月』是月相盈虧的平均周期。夏曆除了反映月相盈虧外，還反映了潮汐現象。」
「另外還有一個曆法，就是在上古時期以歲星每年運行一個星次來紀年，把周天分為十二份，依次為星紀、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木，稱為12次。此紀年法被稱為歲星紀年法。」
「《爾雅·釋天》對於曆法有很詳細的解釋：太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽。在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦。在丑曰赤奮若。」
「這也是中國歷史典籍上常用的紀年方式，比如《史記》，《漢書》，《資治通鑑》，對於重要時間的起止，都採用了歲星紀年法。」
「例如《離騷》中的那句：提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。其中攝提的意思是太歲在寅，也就是天相中的析木天區，此指寅年。貞，正。孟：開始。陬：正月。正月即為寅月。庚寅：指庚寅之日。古以干支相配來紀日。」
「因此這句話的意思就是屈原對自己的生日非常得意，結合後一句，就能看出它剛好是一個巧合——寅年寅月寅日。在周代民俗中，男孩不論生於寅年，還是寅月，抑或寅日，都是吉祥的，即為吉時出生。這也和屈原名『正則』，字『靈均』有一些關聯。」
「這個日子如果用殷歷和夏曆推算，當為周顯王二十六年正月二十一日。若用周曆推算，則為周顯王二十六年正月二十二日。安春佳利用程序對其進行修正之後，嚴密的計算結果應該是周顯王二十六年，即公元前343年的正月二十二日，年月日分屬戊寅，甲寅，庚寅，生肖為虎，八字當屬木旺，主才華橫溢，浪漫倔強，感性而抽象，屬於領導型才子……」
「批八字這些話我們就不用在這裡聊了。」宋主任擺了擺手：「回正題。」