第十五章 天書出世
「鐺、鐺、鐺」
我和師父同時走上山頂壇場時，恰逢法事開啟，鐘聲長鳴，河海肅靜。
同樣是一千二百明燈，點亮整個山頂廣場。無數道人躬身肅立，跟隨主持壇場的老方丈，拜謁誦念天尊寶號。
雖然同是羅天大醮，可是與之前那次還是有所不同。之前那次是借羅天大醮之威力，魘鎮聖人會的六天故氣之力。若非當時羅天大醮之力，聖人會攻上來的幾位聖首，怕是會給鵠鳴山帶來極大的麻煩。
正是因為鵠鳴山羅天大醮驅散了六天故氣之力，才使得後面的戰事中，壓制住了聖人會。
現在的羅天大醮，其目的卻不是禳災與鎮魔。而是要迎天書現世。藉此無量功德，上祈黎庶安穩，乾坤清朗，無有瘟疫饑饉。下超因戰事所亡歿之魂靈，尤其已被困六天的魂神，使其能再有一次選擇的機會，而不是要沉在六天世界裡，永恆常住。
「臣聞：道不遠人，彰非色非空之象；天能覆物，仰不清不濁之機。苟一念之精通，則十方之咸集。」
老方丈手持朝簡，對空禮拜。同時誦道。
天地幽幽，星光閃閃，天上沒有一絲陰雲遮蔽，只見銀河懸掛與夜空之上，天上有星光，地上則有燭光。
再次高舉朝簡，老方丈對天再拜，曰：「臣聞：天本不言，雖曰禍淫而福善；道無不覆，然常惡殺以好生。雷霆寓震動之威，雨露有沾濡之化。網恢恢而不漏，德蕩蕩以難名。吉凶非數之適然，禍福皆人之所召。」
上一次離的遠，有些話我聽不清，且當時目的不同，所稱頌也有所不同。而這一次我卻站的很近，就在壇場邊，聽到老方丈的誦念時，竟引得我生出些許恍惚。按說羅天大醮儀中的詞要不本就是上天所傳，要不便是成了仙的祖師親筆寫就，其中自然蘊含大道理。
尤其此句「吉凶非數之適燃，禍福皆人之所召？」這真是祖師之語嗎？經歷這麼多事，我恍惚覺得好像確實冥冥中自有命數的作用，可仔細想想，好像又確實並非定而不可改之數？這茫茫天道之真相到底若何呢？
思索間，老方丈又誦了很多詞。我都沒聽清，直到老方丈開始稱頌神名，我才回過神來。
「臣率眾誠惶伏首，一叩首，朝禮虛無自然元始天尊、無極大道太上道君、太上老君。」
說完，老方丈率眾下拜，在場所有道人一同對壇場叩首，我和師父也不例外。
「二叩首，朝禮高上金闕玉皇、十極高真，諸天上帝。」
道眾人等，再次隨老方丈對天禮拜。
「三叩首，普天星斗，河漢群真，十方已得道大聖眾，至真諸君丈人。」
第三次再拜，道場肅穆無聲，只有火燭跳動之音，仿佛天地靜默，高真臨壇，諸天皆下看鵠鳴山頂。
眾人拜完，還是老方丈仰天稱道：「上天之載，蕩蕩巍巍。至道之精，恍恍惚惚。輒殫悃素，仰叩圓青。顧有漏之幻軀，獲罪而無所祈禱；仰無名之妙道，大德而有以包容。是穀旦之謹嚴，肅蘭場而致潔。鑒清八表，醮設羅天，冰潔五官，誠存一念。祈罪山摧滅，增壽岳之彌高；福海澄清，流祿河之不竭。」
當老方丈誦完禱詞，有人輕叩洪鐘。殿宇之後，聲徹群山之間，如昭告天地上下，一切眾等，無論含情有靈，亦或幽冥眾等，一切萬靈萬物，皆憑道炁所生，值此科醮，與道相應，消弭無邊罪業，蠲除煩惱魔念，盡向虛無妙有之真道。
不同於上一次，天空之上薄霧被星斗之光衝破。這一次本就是晴空朗霽，星月的光輝在此刻更是大放，尤其北斗七星，從我的角度看去，仿佛正從老方丈的背後遙指此處，七顆大星光輝煜煜，我從未見過這般明朗的北斗七星。
我站在燭火之中，猶如置身於天上，已分不出到底是天上星斗，還是山頂點燃的燭火。道道清和之氣，伴鐘聲響於天地之間，即使在山腳下的村民，也清晰可聞。
若是山邊有百姓出門，都會見到極為殊勝奇妙的景象。仿佛同樣在一片夜空之下，可鵠鳴山頂的星光偏就更亮些。即使只是隱約聽聞鐘聲，似乎都可使心神安定，夢寐無擾。
無數遊走山間盤桓的幽魂野鬼聽聞道音，戾氣得消，皆歸乎清靜。有靈之鳥獸亦有所感，不論原本做什麼，都抬首朝鵠鳴山頂看來，更有甚者，俯身禮拜起來。
隨著老方丈執簡行法，踏罡步斗，全山道眾一齊誦經：「元始洞玄，靈寶本章。上品妙首，十回度人。百魔隱韻，離合自然。混洞赤文，無無上真。元始祖劫，化生諸天。開明三景，是為天根。上無復祖，唯道為身……」
念的正是度人經，其聲愈傳愈遠，全山都是誦經之聲。
之所以朗誦度人經，正是因為此經為道藏群經開篇之章。此經闡述的是元始天尊開化一切萬有之始的景象。在度人經中講「昔於始青天中碧落空歌大浮黎土」按經所載，是靈寶之炁結就三幅圖景，天真皇人目睹之後，以紫筆記錄，然後有了這三幅圖流傳於世，分別是「靈寶始青變化之圖、碧落空歌圖、大浮黎土圖」。
以我在陰陽渡口聽見的說法，兩千多年前，上清境祖師取三幅圖之符，演化成三部天書，逐傳於人間。後兩部天書早已在人間顯現，分別為茅山中卷和茅山下卷，雖然早已不知另外兩卷天書的蹤跡，但依舊留存人世。只有茅山上卷被陶祖帶往陰陽渡口，等待時機合適，才令其出世。
如今恰逢其時，正是演自靈寶始青變化圖的茅山上卷天書要出現世間之時。我在陰陽渡口將天書帶回此地，也是我的使命。對我來說，以此功德才能換回師父繼續留在世間。
既然決定要讓天書在鵠鳴山現世，所以老方丈正好借羅天大醮恭請天書出世，同時藉此無量福德鎮壓劫運，超拔幽魂。
師父早就跟我說過，科儀演教。一切行科之法，其實都是為了演化教法。通過詞藻、語言、唱韻、道人的咒、決、步、符等，演化天地間本具之理，使無形之道借形而演。就像我已經身帶天書，可若是沒有書冊，也無人可見，非得由我在空白書冊上寫下書名，賦其形，才能讓人睹其文。
既然是要「演」自然就要模仿經中所講，開闢時的景象。就像一開始我得到天書的時候，也會親眼看見靈寶始青變化圖結就開闢一界的景象，然後才凝出天書。
現在老方丈通過羅天大醮和朗誦度人經，也是演出靈文出現於世。然後我便要上前，在壇宇之上的空白書冊上，寫出天書之名，親筆畫出靈寶始青變化圖的紋路，使天書形質皆具，真正的降世於人間。
當差不多的時候，我開始朝壇上走去。這是我第一次身著高功法衣，以大洞道士的姿態登臨壇場。台下的道士，都朝著我躬身行禮。就連主壇的老方丈，也走下一級台階，站立一旁。
我沒有拒絕，因為我知道，他們的禮敬根本不是給我張守一的。我也沒這個德行與能耐，所謂德不配位，就算我真的跑到這裡來受了這些禮節，尤其當著天尊祖師，羅天眾神之面，怕是馬上就得現世報了。
所有的禮敬，其實都是給我胸中那部天書的，自上清境傳下，隱沒在陰陽渡口兩千多年。如今終於要現世於人間了。
壇宇之上，一本選材考究，裝訂精美的白板書已經備好。其實我也不知道該怎麼讓天書現世，只能憑藉心底自然流露的思想而行。
澄心靜意，摒除雜念，專注一意。取淨筆，沾墨。感應著胸口的悸動與隱約流動之氣。
先落下筆，在封面上寫下幾個古篆大字：
「茅、山、上、卷！」
僅僅是四個字，我腦海里忽然生出許多莫名的念頭。像是好像我從未入道，還跟著爺爺在寫對聯。又仿佛我只是在二爺家裡，承歡膝下。或者我結婚生子，連這世上有無鬼神都不曾知曉，渾渾噩噩，忙忙碌碌的了此一生。
是了，我看見了我人生的無數個可能。或平凡，或顯貴，可不曾有一個人生是我得以窺見天機，乃至親筆落書，將天書帶來人間的。
師父帶我入道，讓我親眼見識了這真實的世界，實在是我的幸事。
也不知為何，僅僅只是寫下四個字，卻讓我看到無邊的幻念。腦海里走過無數，其實也才轉瞬。
我終於再次堅下心來，翻開第一頁。腦海里，在陰陽渡口上清洞天中，見到始青變化圖現世時的景象變得無比清晰，一切盡在眼前，每一道紋路，每一筆圖篆，清晰無比。
一道大符，閃爍在虛無空寂的黑暗中，其紋漸生，演化無邊世界。
腦海里所呈現的，同時我的筆上，已逐漸成型，片刻之後，完整的始青變化圖終於出現在第一頁的紙上。
與陰陽渡口時不同，陰陽混合之地，第一頁空白無物，象徵的是先天未萌的太易。如今，天書顯化人間，太易隱於無形，故此第一頁便是靈寶始青變化圖。
我和師父同時走上山頂壇場時，恰逢法事開啟，鐘聲長鳴，河海肅靜。
同樣是一千二百明燈，點亮整個山頂廣場。無數道人躬身肅立，跟隨主持壇場的老方丈，拜謁誦念天尊寶號。
雖然同是羅天大醮，可是與之前那次還是有所不同。之前那次是借羅天大醮之威力，魘鎮聖人會的六天故氣之力。若非當時羅天大醮之力，聖人會攻上來的幾位聖首，怕是會給鵠鳴山帶來極大的麻煩。
正是因為鵠鳴山羅天大醮驅散了六天故氣之力，才使得後面的戰事中，壓制住了聖人會。
現在的羅天大醮，其目的卻不是禳災與鎮魔。而是要迎天書現世。藉此無量功德，上祈黎庶安穩，乾坤清朗，無有瘟疫饑饉。下超因戰事所亡歿之魂靈，尤其已被困六天的魂神，使其能再有一次選擇的機會，而不是要沉在六天世界裡，永恆常住。
「臣聞：道不遠人，彰非色非空之象；天能覆物，仰不清不濁之機。苟一念之精通，則十方之咸集。」
老方丈手持朝簡，對空禮拜。同時誦道。
天地幽幽，星光閃閃，天上沒有一絲陰雲遮蔽，只見銀河懸掛與夜空之上，天上有星光，地上則有燭光。
再次高舉朝簡，老方丈對天再拜，曰：「臣聞：天本不言，雖曰禍淫而福善；道無不覆，然常惡殺以好生。雷霆寓震動之威，雨露有沾濡之化。網恢恢而不漏，德蕩蕩以難名。吉凶非數之適然，禍福皆人之所召。」
上一次離的遠，有些話我聽不清，且當時目的不同，所稱頌也有所不同。而這一次我卻站的很近，就在壇場邊，聽到老方丈的誦念時，竟引得我生出些許恍惚。按說羅天大醮儀中的詞要不本就是上天所傳，要不便是成了仙的祖師親筆寫就，其中自然蘊含大道理。
尤其此句「吉凶非數之適燃，禍福皆人之所召？」這真是祖師之語嗎？經歷這麼多事，我恍惚覺得好像確實冥冥中自有命數的作用，可仔細想想，好像又確實並非定而不可改之數？這茫茫天道之真相到底若何呢？
思索間，老方丈又誦了很多詞。我都沒聽清，直到老方丈開始稱頌神名，我才回過神來。
「臣率眾誠惶伏首，一叩首，朝禮虛無自然元始天尊、無極大道太上道君、太上老君。」
說完，老方丈率眾下拜，在場所有道人一同對壇場叩首，我和師父也不例外。
「二叩首，朝禮高上金闕玉皇、十極高真，諸天上帝。」
道眾人等，再次隨老方丈對天禮拜。
「三叩首，普天星斗，河漢群真，十方已得道大聖眾，至真諸君丈人。」
第三次再拜，道場肅穆無聲，只有火燭跳動之音，仿佛天地靜默，高真臨壇，諸天皆下看鵠鳴山頂。
眾人拜完，還是老方丈仰天稱道：「上天之載，蕩蕩巍巍。至道之精，恍恍惚惚。輒殫悃素，仰叩圓青。顧有漏之幻軀，獲罪而無所祈禱；仰無名之妙道，大德而有以包容。是穀旦之謹嚴，肅蘭場而致潔。鑒清八表，醮設羅天，冰潔五官，誠存一念。祈罪山摧滅，增壽岳之彌高；福海澄清，流祿河之不竭。」
當老方丈誦完禱詞，有人輕叩洪鐘。殿宇之後，聲徹群山之間，如昭告天地上下，一切眾等，無論含情有靈，亦或幽冥眾等，一切萬靈萬物，皆憑道炁所生，值此科醮，與道相應，消弭無邊罪業，蠲除煩惱魔念，盡向虛無妙有之真道。
不同於上一次，天空之上薄霧被星斗之光衝破。這一次本就是晴空朗霽，星月的光輝在此刻更是大放，尤其北斗七星，從我的角度看去，仿佛正從老方丈的背後遙指此處，七顆大星光輝煜煜，我從未見過這般明朗的北斗七星。
我站在燭火之中，猶如置身於天上，已分不出到底是天上星斗，還是山頂點燃的燭火。道道清和之氣，伴鐘聲響於天地之間，即使在山腳下的村民，也清晰可聞。
若是山邊有百姓出門，都會見到極為殊勝奇妙的景象。仿佛同樣在一片夜空之下，可鵠鳴山頂的星光偏就更亮些。即使只是隱約聽聞鐘聲，似乎都可使心神安定，夢寐無擾。
無數遊走山間盤桓的幽魂野鬼聽聞道音，戾氣得消，皆歸乎清靜。有靈之鳥獸亦有所感，不論原本做什麼，都抬首朝鵠鳴山頂看來，更有甚者，俯身禮拜起來。
隨著老方丈執簡行法，踏罡步斗，全山道眾一齊誦經：「元始洞玄，靈寶本章。上品妙首，十回度人。百魔隱韻，離合自然。混洞赤文，無無上真。元始祖劫，化生諸天。開明三景，是為天根。上無復祖，唯道為身……」
念的正是度人經，其聲愈傳愈遠，全山都是誦經之聲。
之所以朗誦度人經，正是因為此經為道藏群經開篇之章。此經闡述的是元始天尊開化一切萬有之始的景象。在度人經中講「昔於始青天中碧落空歌大浮黎土」按經所載，是靈寶之炁結就三幅圖景，天真皇人目睹之後，以紫筆記錄，然後有了這三幅圖流傳於世，分別是「靈寶始青變化之圖、碧落空歌圖、大浮黎土圖」。
以我在陰陽渡口聽見的說法，兩千多年前，上清境祖師取三幅圖之符，演化成三部天書，逐傳於人間。後兩部天書早已在人間顯現，分別為茅山中卷和茅山下卷，雖然早已不知另外兩卷天書的蹤跡，但依舊留存人世。只有茅山上卷被陶祖帶往陰陽渡口，等待時機合適，才令其出世。
如今恰逢其時，正是演自靈寶始青變化圖的茅山上卷天書要出現世間之時。我在陰陽渡口將天書帶回此地，也是我的使命。對我來說，以此功德才能換回師父繼續留在世間。
既然決定要讓天書在鵠鳴山現世，所以老方丈正好借羅天大醮恭請天書出世，同時藉此無量福德鎮壓劫運，超拔幽魂。
師父早就跟我說過，科儀演教。一切行科之法，其實都是為了演化教法。通過詞藻、語言、唱韻、道人的咒、決、步、符等，演化天地間本具之理，使無形之道借形而演。就像我已經身帶天書，可若是沒有書冊，也無人可見，非得由我在空白書冊上寫下書名，賦其形，才能讓人睹其文。
既然是要「演」自然就要模仿經中所講，開闢時的景象。就像一開始我得到天書的時候，也會親眼看見靈寶始青變化圖結就開闢一界的景象，然後才凝出天書。
現在老方丈通過羅天大醮和朗誦度人經，也是演出靈文出現於世。然後我便要上前，在壇宇之上的空白書冊上，寫出天書之名，親筆畫出靈寶始青變化圖的紋路，使天書形質皆具，真正的降世於人間。
當差不多的時候，我開始朝壇上走去。這是我第一次身著高功法衣，以大洞道士的姿態登臨壇場。台下的道士，都朝著我躬身行禮。就連主壇的老方丈，也走下一級台階，站立一旁。
我沒有拒絕，因為我知道，他們的禮敬根本不是給我張守一的。我也沒這個德行與能耐，所謂德不配位，就算我真的跑到這裡來受了這些禮節，尤其當著天尊祖師，羅天眾神之面，怕是馬上就得現世報了。
所有的禮敬，其實都是給我胸中那部天書的，自上清境傳下，隱沒在陰陽渡口兩千多年。如今終於要現世於人間了。
壇宇之上，一本選材考究，裝訂精美的白板書已經備好。其實我也不知道該怎麼讓天書現世，只能憑藉心底自然流露的思想而行。
澄心靜意，摒除雜念，專注一意。取淨筆，沾墨。感應著胸口的悸動與隱約流動之氣。
先落下筆，在封面上寫下幾個古篆大字：
「茅、山、上、卷！」
僅僅是四個字，我腦海里忽然生出許多莫名的念頭。像是好像我從未入道，還跟著爺爺在寫對聯。又仿佛我只是在二爺家裡，承歡膝下。或者我結婚生子，連這世上有無鬼神都不曾知曉，渾渾噩噩，忙忙碌碌的了此一生。
是了，我看見了我人生的無數個可能。或平凡，或顯貴，可不曾有一個人生是我得以窺見天機，乃至親筆落書，將天書帶來人間的。
師父帶我入道，讓我親眼見識了這真實的世界，實在是我的幸事。
也不知為何，僅僅只是寫下四個字，卻讓我看到無邊的幻念。腦海里走過無數，其實也才轉瞬。
我終於再次堅下心來，翻開第一頁。腦海里，在陰陽渡口上清洞天中，見到始青變化圖現世時的景象變得無比清晰，一切盡在眼前，每一道紋路，每一筆圖篆，清晰無比。
一道大符，閃爍在虛無空寂的黑暗中，其紋漸生，演化無邊世界。
腦海里所呈現的，同時我的筆上，已逐漸成型，片刻之後，完整的始青變化圖終於出現在第一頁的紙上。
與陰陽渡口時不同，陰陽混合之地，第一頁空白無物，象徵的是先天未萌的太易。如今，天書顯化人間，太易隱於無形，故此第一頁便是靈寶始青變化圖。