第116章 比拼道德經
蘇十三娘見這些道人們想要動手，她立刻上前護住葉楓，同時將身上的佩刀抽了出來。
她已經做好了拼死一戰的準備。
「葉先生，我不知道能不能保你周全，但我知道，他們若想要傷你，得從我的屍體上爬過去。」
蘇十三娘的話讓葉楓十分感動。
不過葉楓會直接把大朗道師的雕像直接踢倒，也並非一時興起，他有足夠的把握，自己好歹是一個什長，對方絕對不會在這麼多人面前直接動手的。
果然，就在雙方即將火拼的時刻，一個洪亮的聲音從道觀內傳了出來。
「住手！」
眾人循著聲音望去，一個身著華美道袍的年長道者在幾個道士的簇擁之下從道觀中走了出來。
那年長道者手持拂塵，一副仙風道骨的模樣，葉楓用腳趾頭想也知道，這個道者肯定就是大朗道師了。
「葉先生遠來便是客，爾等不要如此魯莽，先行退下吧。」
「可是...道師，他把你的雕像踢倒了...」圍住葉楓的幾個道人還有些不憤。
「怎麼？連我的話你們也不聽了？」大朗道師沉聲道。
「不，不是，我們這就退下。」那幾位手持武器的道人怒視了葉楓一眼之後，便先行散去了。✎🎉 ➅９𝓢𝓗ⓤx.匚𝑜𝓂 🎃💜
大朗道師臉上一直掛著微笑：「葉先生，不知我大朗道觀有什麼得罪你的地方，讓你一來就這麼大的脾氣，不過既然來了，便是我大朗道觀的客人，可否一起進後殿喝茶說話。」
進後殿？你以為我是傻子啊。
我們就三個人，等到了後殿可就全是你的人了，到時候我們要是在後殿出了什麼事，那還不是全憑你們這些道士一張嘴。
葉楓自然不可能答應大朗道師的要求。
「無須去後殿，我們在這裡說話即可。」
周圍全是附近來這裡交易的百姓，其中有一部分是大朗道觀的信眾，也有一部分只是單純來交易物品的。
有這些人在這裡，葉楓相信大朗不敢拿他們怎麼樣。
大朗道師聞言嘴角微微抽搐，心中更是暗罵：姓葉的，你這是不識好歹啊，故意找茬是吧，我倒要看看，你區區一個什長憑什麼在我面前這麼囂張。
「葉先生，你雖然是一個什長，但我道觀所做的所有事情都有朝廷的許可，你若是覺得有什麼不合法的地方，可以拿朝廷的文書來，否則的話，我就認為你是在尋釁滋事了。」
「如果你是因為之前我道觀幾個道人帶著火工道人去你工坊滋事的事情來的話，我可以向你賠禮道歉，而且他們也沒有造成什麼破壞，反倒是你一來這裡就把我的雕像給踢倒了，此時我也不追究了，你我雙方便算是扯平了。🌷🍫 ➅９𝕊Ｈ𝕌𝓍.Ｃ𝐨Ｍ 😝💗」
「你若還要糾纏的話，休怪我對你不客氣。」
大朗道師語氣冷漠，言語之間帶著威脅。
葉楓搖頭冷笑，他語氣沉著：「大朗道師誤會了，我此次前來並非是為了鬧事，我對道教也有一些興趣，所以此次前來是想要與道師切磋一下黃老之道。」
此言一出，包括村長和蘇十三娘在內的眾人都感到無比震驚。
村長更是扯了扯葉楓的衣角，輕聲道：「葉兄弟，這大朗雖然唯利是圖，有欺壓百姓之嫌，但他道師的身份也不是買來的，他還是有幾分道行的。」
蘇十三娘也勸道：「葉先生，我知道你懂的事情很多，但正所謂隔行如隔山，這大朗道師怎麼說也從小浸淫黃老之道，這方面想要勝過他並不容易。」
大朗道師聞言，心中更是篤定葉楓狂傲至極，不知死活。
不過在眾人面前，他表面上依然是一副世外高人的模樣。
「不知道葉先生想要從何談起。」
葉楓似乎自己極為自信，他淡然的吐出幾個字。
「《道德經》！」
大朗聽到這幾個字之後，內心更是狂笑不已。
這《道德經》的精妙豈是你這等黃口小兒能弄懂的。
我在此經上浸淫數十年，也不敢說自己都懂，就憑你一個書生，就敢在這裡如此狂傲，今天我就辯得你啞口無言，看你如何下台。
由於《道德經》內容頗多，無法一一在此講解，他便隨意抽取了其中的一句話於眾人解明。
「今日正好是我道觀一個星期一次的交易日，我便和眾人聊一下《道德經》第六章的成象。」
「穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。」
「谷，養也。」穀神意即養神。谷，此處被作為「穀」的簡化字。穀作為糧食時，可以簡化為谷，此時的谷，便有了「 生」及「 養育」之義。
...
大朗貴為道師，講起《道德經》來自然是滔滔不絕，周圍的眾人聞言也是頻頻點頭稱讚。
葉楓聽了片刻之後，便知道大朗道師所用的是河上公對於道德經的注釋。
河上公是黃老哲學和道家思想的集大成者，因此他站在養生修行的角度，對」穀神「進行了註疏，意在通過修煉，達到與道通神的境界。
不過這才葉楓看來，過於淺薄了一些。
等到大朗講完之後，他直接大聲怒斥。
「一派胡言，牛頭不對馬嘴！」
大朗身邊的道士聞言立刻罵道：「黃口小兒，你懂什麼，竟然敢說道師胡言。」
大朗道師也微微皺起眉頭。
這小子簡直太狂了，不把我放在眼裡，我倒要看看，你有什麼本事。
他伸手制止了身邊的道士。
「無妨，既然葉先生說我是一派胡言，我倒要看看，他有什麼高明的解釋。」
葉楓朗聲道：「谷，中央無者也。無形無影，無逆無違，處卑不動，守靜不衰...」
他所說的和大朗道師截然不同，這是王弼對於《道德經》的注釋。
王弼獨闢蹊徑，借「山谷」之「谷」的虛無之狀來詮釋「道」的虛無之體。王弼是從哲學的角度 對」穀神「進行了註疏。
葉楓出口之後，普通的百姓倒還沒有什麼特別的感覺，但道觀中對《道德經》熟悉的道士們都立刻被葉楓的解釋震驚了。
尤其是大朗道師，心中更是驚訝的難以言喻。
這是什麼解釋，為何我從未聽過，但又如此貼合《道德經》的經意，實在是太精妙了。
...
她已經做好了拼死一戰的準備。
「葉先生，我不知道能不能保你周全，但我知道，他們若想要傷你，得從我的屍體上爬過去。」
蘇十三娘的話讓葉楓十分感動。
不過葉楓會直接把大朗道師的雕像直接踢倒，也並非一時興起，他有足夠的把握，自己好歹是一個什長，對方絕對不會在這麼多人面前直接動手的。
果然，就在雙方即將火拼的時刻，一個洪亮的聲音從道觀內傳了出來。
「住手！」
眾人循著聲音望去，一個身著華美道袍的年長道者在幾個道士的簇擁之下從道觀中走了出來。
那年長道者手持拂塵，一副仙風道骨的模樣，葉楓用腳趾頭想也知道，這個道者肯定就是大朗道師了。
「葉先生遠來便是客，爾等不要如此魯莽，先行退下吧。」
「可是...道師，他把你的雕像踢倒了...」圍住葉楓的幾個道人還有些不憤。
「怎麼？連我的話你們也不聽了？」大朗道師沉聲道。
「不，不是，我們這就退下。」那幾位手持武器的道人怒視了葉楓一眼之後，便先行散去了。✎🎉 ➅９𝓢𝓗ⓤx.匚𝑜𝓂 🎃💜
大朗道師臉上一直掛著微笑：「葉先生，不知我大朗道觀有什麼得罪你的地方，讓你一來就這麼大的脾氣，不過既然來了，便是我大朗道觀的客人，可否一起進後殿喝茶說話。」
進後殿？你以為我是傻子啊。
我們就三個人，等到了後殿可就全是你的人了，到時候我們要是在後殿出了什麼事，那還不是全憑你們這些道士一張嘴。
葉楓自然不可能答應大朗道師的要求。
「無須去後殿，我們在這裡說話即可。」
周圍全是附近來這裡交易的百姓，其中有一部分是大朗道觀的信眾，也有一部分只是單純來交易物品的。
有這些人在這裡，葉楓相信大朗不敢拿他們怎麼樣。
大朗道師聞言嘴角微微抽搐，心中更是暗罵：姓葉的，你這是不識好歹啊，故意找茬是吧，我倒要看看，你區區一個什長憑什麼在我面前這麼囂張。
「葉先生，你雖然是一個什長，但我道觀所做的所有事情都有朝廷的許可，你若是覺得有什麼不合法的地方，可以拿朝廷的文書來，否則的話，我就認為你是在尋釁滋事了。」
「如果你是因為之前我道觀幾個道人帶著火工道人去你工坊滋事的事情來的話，我可以向你賠禮道歉，而且他們也沒有造成什麼破壞，反倒是你一來這裡就把我的雕像給踢倒了，此時我也不追究了，你我雙方便算是扯平了。🌷🍫 ➅９𝕊Ｈ𝕌𝓍.Ｃ𝐨Ｍ 😝💗」
「你若還要糾纏的話，休怪我對你不客氣。」
大朗道師語氣冷漠，言語之間帶著威脅。
葉楓搖頭冷笑，他語氣沉著：「大朗道師誤會了，我此次前來並非是為了鬧事，我對道教也有一些興趣，所以此次前來是想要與道師切磋一下黃老之道。」
此言一出，包括村長和蘇十三娘在內的眾人都感到無比震驚。
村長更是扯了扯葉楓的衣角，輕聲道：「葉兄弟，這大朗雖然唯利是圖，有欺壓百姓之嫌，但他道師的身份也不是買來的，他還是有幾分道行的。」
蘇十三娘也勸道：「葉先生，我知道你懂的事情很多，但正所謂隔行如隔山，這大朗道師怎麼說也從小浸淫黃老之道，這方面想要勝過他並不容易。」
大朗道師聞言，心中更是篤定葉楓狂傲至極，不知死活。
不過在眾人面前，他表面上依然是一副世外高人的模樣。
「不知道葉先生想要從何談起。」
葉楓似乎自己極為自信，他淡然的吐出幾個字。
「《道德經》！」
大朗聽到這幾個字之後，內心更是狂笑不已。
這《道德經》的精妙豈是你這等黃口小兒能弄懂的。
我在此經上浸淫數十年，也不敢說自己都懂，就憑你一個書生，就敢在這裡如此狂傲，今天我就辯得你啞口無言，看你如何下台。
由於《道德經》內容頗多，無法一一在此講解，他便隨意抽取了其中的一句話於眾人解明。
「今日正好是我道觀一個星期一次的交易日，我便和眾人聊一下《道德經》第六章的成象。」
「穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。」
「谷，養也。」穀神意即養神。谷，此處被作為「穀」的簡化字。穀作為糧食時，可以簡化為谷，此時的谷，便有了「 生」及「 養育」之義。
...
大朗貴為道師，講起《道德經》來自然是滔滔不絕，周圍的眾人聞言也是頻頻點頭稱讚。
葉楓聽了片刻之後，便知道大朗道師所用的是河上公對於道德經的注釋。
河上公是黃老哲學和道家思想的集大成者，因此他站在養生修行的角度，對」穀神「進行了註疏，意在通過修煉，達到與道通神的境界。
不過這才葉楓看來，過於淺薄了一些。
等到大朗講完之後，他直接大聲怒斥。
「一派胡言，牛頭不對馬嘴！」
大朗身邊的道士聞言立刻罵道：「黃口小兒，你懂什麼，竟然敢說道師胡言。」
大朗道師也微微皺起眉頭。
這小子簡直太狂了，不把我放在眼裡，我倒要看看，你有什麼本事。
他伸手制止了身邊的道士。
「無妨，既然葉先生說我是一派胡言，我倒要看看，他有什麼高明的解釋。」
葉楓朗聲道：「谷，中央無者也。無形無影，無逆無違，處卑不動，守靜不衰...」
他所說的和大朗道師截然不同，這是王弼對於《道德經》的注釋。
王弼獨闢蹊徑，借「山谷」之「谷」的虛無之狀來詮釋「道」的虛無之體。王弼是從哲學的角度 對」穀神「進行了註疏。
葉楓出口之後，普通的百姓倒還沒有什麼特別的感覺，但道觀中對《道德經》熟悉的道士們都立刻被葉楓的解釋震驚了。
尤其是大朗道師，心中更是驚訝的難以言喻。
這是什麼解釋，為何我從未聽過，但又如此貼合《道德經》的經意，實在是太精妙了。
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