第478章 沒有，隨葬品
這個問題讓凌天很難回答，他總不能說，自己有蛙寶這個金手指，蛙寶把燭九陰召喚來幫忙的。
雖然她知道自己太多的秘密，可重生這個秘密太過離奇，說了估計也不能接受。
「這個問題，過些時間再告訴你。」他說著，打量四周，「看來，我們完成了此行的目的，這裡應該就是地下城！」
阮小夕驚訝的四處張望：「根本沒有寶藏啊，就是一口棺材，還有那白花花的東西是什麼？」
由於離得遠，阮小夕一時之間沒看清，便想走過去看看。
凌天一把抓住她：「別過去，那是死人骨。」
啊？
阮小夕小臉一白，立刻收住腳步。
正在這時，傳來熟悉的聲音：「天哥，小夕，你們也找到這裡了？」
他們轉頭一看，正是金花。
她的身後跟著胡宏達、馬俊和鐵錘。
這幾個人怎麼到一起了，而且身上都濕漉漉的，好像從水裡剛撈出來的。
「金花，俊子，你們去撈魚了？」
「快別提了！」馬俊垂頭喪氣的，指著身後說道：「剛才，大白天我們都夢遊了，看到厲鬼追殺我們，還有牛頭馬面的！」
「那你們怎麼逃出來的？」
「你要說這個，那就太驚恐了，一頭巨大的蛇，它身長千里，一身赤紅，如滴了最好的滴眼液一般，眼中光芒四射，整體造型就像是一輛潑了紅色油漆的高鐵！」
凌天：「······」
你這些形容詞，怎麼跟阮小夕的一毛一樣？
「你們身上為啥濕透了，難道是巨蛇的口水？」
「啥呀，這都是嚇出的汗！」
隨即，凌天皺眉，這幾人所謂的夢遊，應該也是深陷幻境，燭九陰打破空間裂縫的時候，同時被救。
既然大家都重逢了，那就開始找寶藏吧，不然這一頓幻境中受的罪，就都白費。
他的手臂被砍，是幻境中的假象，並不是真的。
不過也挺後怕的。
金花嚴肅的說道：「讓你們身陷險境，很抱歉，幸好大家都安然無恙，不然的話，我的罪孽深重。」
凌天搖頭：「大家來的時候，都做了思想準備，這不是沒啥事情嗎，咱們都是吉人天相。」
馬俊插嘴：「就是，等找到寶藏分我們一半，就行！」
「哈哈！」
陰森黑暗的墓室中，響起爽朗的笑聲，大家互相鼓勵著繼續探尋。
接下來比較順利，順著墓室往前，就是幾個小的墓室，排場要小得多，明顯是家族墓。
金花的眼淚不停的打轉兒，一瞬間感動、感激和感恩都有了。
可從頭找到尾，除了棺槨和死人骨，一點陪葬品都沒有！
金花啞然：「這太不對勁了！老人們傳下來的信息，墓穴中有大批隨葬品，那可是大理段氏好幾代人的積累！」
凌天也覺得不對勁，就算是普通的家族，總會有點隨葬品的，畢竟一個讓這麼多人殉葬的墓室，怎麼會沒有寶物隨葬？
同樣，如果低於相應的規格，也是不合祖制的。
況且，古人都視死如視生，有厚葬的觀念，逝者生前使用過的物品，大件的物品自然不能再放入；而小件的物品，往往就是手鐲、戒指、耳環等珍貴物品了，但這些珍貴物品又因他還需繼續使用，也不便於隨葬。
人們又想出了一種並非生前使用，甚至沒有實用性，純粹為隨葬而製作的物品，古人們把這種物品稱之為"明器"，諧音"冥器"。
明器材質又分為許多種，它長時間放在地底下，因此必須考慮到它的永久性，這就要求隨葬品不能被腐蝕、不能被氧化、而且不易破碎，綜合以上總種原因一般使用"玉"制隨葬品最好，所以又有一個詞語叫"葬玉"。
隨葬品象徵著財富、身份、地位，所以"玉"制隨葬品又很有講究。
從習俗上講主要是財富，又根據古代象徵財富的兩樣物品：元寶、銅錢，用黃玉製作成元寶，它如同黃金一樣，稱之為"黃玉元寶"，一般用四枚放骨灰盒四個角，叫做"四角壓財財興望"；用翡翠玉製作成玉錢，一般用七枚放骨灰盒底下，叫做"腳踏七星腳踏財"它們象徵著財源滾滾來。
以上兩樣一般是放在穴里必備的物品，再者就是一些玉制的童男玉女象徵著地位，有僕人的服侍；傳說中的貔貅象徵著接納四方之財等等。
這些都是禮儀性用品，用來表示身份、等級和地位的用品，如象徵神權、王權、兵權的琮、璧、鉞等。
在黃河流域，大汶口文化時期就已出現了隨葬品多少等方面的差異，如大汶口的M10，有"井"字形木槨，隨葬三十八件陶器、大量的裝飾品和並非實用品的玉鏟、玉斧等。
M3015隨葬品多達二百件以上，其中除了日用生活用具和生產工具以上，還有多種彩繪木器和石磬、鼉鼓、玉鉞、石鉞等禮儀性用品。
這些重要禮器的存在，表明大墓主人是執掌祭祀和部落的顯貴。
甘肅武威皇娘娘台出土了八十三件石璧，遠超出裝飾的需要，應是顯示地位、權勢的禮器。
在良渚文化中晚期，"葬玉"之風更盛，如江蘇武進縣寺墩M3，是二十歲左右的男性墓，隨葬各類陶、玉、石器達一百二十餘件，其中玉璧二十四件、玉琮三十二件；二十四件玉璧大小不一，分置於頭前腳後、身體上下，其中最大的一件置於腹部，直徑達二十六厘米；三十二件玉琮環繞墓主一周；左側上肢旁有一件精緻的玉鉞。
良渚文化晚期的吳縣草鞋山M198，為一男性附葬兩女性的墓葬，男性居於墓穴中央，隨葬品最多，包括有玉斧、玉琮、玉璧等，兩個女性為二次葬，也隨葬有玉璧、玉琮、玉飾等。
此外，在華南地區的廣東曲江縣石峽文化晚期墓葬中，也發現有用玉琮、玉璧、石鉞等禮器隨葬的現象。
東北地區早在紅山文化中，也出現了大型墓葬和禮器隨葬的現象。
各類石棺中出土了數量眾多、十分精美的器，有玉豬龍、玉璧、勾雲形玉佩、玉環、玉鳥、玉龜、玉魚、玉獸等。
可是這座大理段氏的王族墓葬中，什麼都沒有！
「太奇怪了，按照王族的規格，墓穴中至少有玉器和黃金製品，可是怎麼會空空如也？」
馬俊和鐵錘非常失望，兩人還想發大財呢，沒想到費勁巴拉的爬進來，弄得狼狽不堪的，卻什麼都沒有。
胡宏達遲疑了：「會不會被盜墓賊洗劫一空了？」
金花搖頭：「剛才我們都經歷了幻境，坦白說，如果不是運氣好，有巨蛇來救，估計我們都得死在這裡。同樣的道理，即使有盜墓賊，也過不了幻境那一關！」
凌天點頭，金花說的非常對，如果不是蛙寶搞來了燭九陰，自己依然沉浸在幻境，無法逃脫。
那麼，沒有一點隨葬品的墓室，到底該怎麼解釋？
雖然她知道自己太多的秘密，可重生這個秘密太過離奇，說了估計也不能接受。
「這個問題，過些時間再告訴你。」他說著，打量四周，「看來，我們完成了此行的目的，這裡應該就是地下城！」
阮小夕驚訝的四處張望：「根本沒有寶藏啊，就是一口棺材，還有那白花花的東西是什麼？」
由於離得遠，阮小夕一時之間沒看清，便想走過去看看。
凌天一把抓住她：「別過去，那是死人骨。」
啊？
阮小夕小臉一白，立刻收住腳步。
正在這時，傳來熟悉的聲音：「天哥，小夕，你們也找到這裡了？」
他們轉頭一看，正是金花。
她的身後跟著胡宏達、馬俊和鐵錘。
這幾個人怎麼到一起了，而且身上都濕漉漉的，好像從水裡剛撈出來的。
「金花，俊子，你們去撈魚了？」
「快別提了！」馬俊垂頭喪氣的，指著身後說道：「剛才，大白天我們都夢遊了，看到厲鬼追殺我們，還有牛頭馬面的！」
「那你們怎麼逃出來的？」
「你要說這個，那就太驚恐了，一頭巨大的蛇，它身長千里，一身赤紅，如滴了最好的滴眼液一般，眼中光芒四射，整體造型就像是一輛潑了紅色油漆的高鐵！」
凌天：「······」
你這些形容詞，怎麼跟阮小夕的一毛一樣？
「你們身上為啥濕透了，難道是巨蛇的口水？」
「啥呀，這都是嚇出的汗！」
隨即，凌天皺眉，這幾人所謂的夢遊，應該也是深陷幻境，燭九陰打破空間裂縫的時候，同時被救。
既然大家都重逢了，那就開始找寶藏吧，不然這一頓幻境中受的罪，就都白費。
他的手臂被砍，是幻境中的假象，並不是真的。
不過也挺後怕的。
金花嚴肅的說道：「讓你們身陷險境，很抱歉，幸好大家都安然無恙，不然的話，我的罪孽深重。」
凌天搖頭：「大家來的時候，都做了思想準備，這不是沒啥事情嗎，咱們都是吉人天相。」
馬俊插嘴：「就是，等找到寶藏分我們一半，就行！」
「哈哈！」
陰森黑暗的墓室中，響起爽朗的笑聲，大家互相鼓勵著繼續探尋。
接下來比較順利，順著墓室往前，就是幾個小的墓室，排場要小得多，明顯是家族墓。
金花的眼淚不停的打轉兒，一瞬間感動、感激和感恩都有了。
可從頭找到尾，除了棺槨和死人骨，一點陪葬品都沒有！
金花啞然：「這太不對勁了！老人們傳下來的信息，墓穴中有大批隨葬品，那可是大理段氏好幾代人的積累！」
凌天也覺得不對勁，就算是普通的家族，總會有點隨葬品的，畢竟一個讓這麼多人殉葬的墓室，怎麼會沒有寶物隨葬？
同樣，如果低於相應的規格，也是不合祖制的。
況且，古人都視死如視生，有厚葬的觀念，逝者生前使用過的物品，大件的物品自然不能再放入；而小件的物品，往往就是手鐲、戒指、耳環等珍貴物品了，但這些珍貴物品又因他還需繼續使用，也不便於隨葬。
人們又想出了一種並非生前使用，甚至沒有實用性，純粹為隨葬而製作的物品，古人們把這種物品稱之為"明器"，諧音"冥器"。
明器材質又分為許多種，它長時間放在地底下，因此必須考慮到它的永久性，這就要求隨葬品不能被腐蝕、不能被氧化、而且不易破碎，綜合以上總種原因一般使用"玉"制隨葬品最好，所以又有一個詞語叫"葬玉"。
隨葬品象徵著財富、身份、地位，所以"玉"制隨葬品又很有講究。
從習俗上講主要是財富，又根據古代象徵財富的兩樣物品：元寶、銅錢，用黃玉製作成元寶，它如同黃金一樣，稱之為"黃玉元寶"，一般用四枚放骨灰盒四個角，叫做"四角壓財財興望"；用翡翠玉製作成玉錢，一般用七枚放骨灰盒底下，叫做"腳踏七星腳踏財"它們象徵著財源滾滾來。
以上兩樣一般是放在穴里必備的物品，再者就是一些玉制的童男玉女象徵著地位，有僕人的服侍；傳說中的貔貅象徵著接納四方之財等等。
這些都是禮儀性用品，用來表示身份、等級和地位的用品，如象徵神權、王權、兵權的琮、璧、鉞等。
在黃河流域，大汶口文化時期就已出現了隨葬品多少等方面的差異，如大汶口的M10，有"井"字形木槨，隨葬三十八件陶器、大量的裝飾品和並非實用品的玉鏟、玉斧等。
M3015隨葬品多達二百件以上，其中除了日用生活用具和生產工具以上，還有多種彩繪木器和石磬、鼉鼓、玉鉞、石鉞等禮儀性用品。
這些重要禮器的存在，表明大墓主人是執掌祭祀和部落的顯貴。
甘肅武威皇娘娘台出土了八十三件石璧，遠超出裝飾的需要，應是顯示地位、權勢的禮器。
在良渚文化中晚期，"葬玉"之風更盛，如江蘇武進縣寺墩M3，是二十歲左右的男性墓，隨葬各類陶、玉、石器達一百二十餘件，其中玉璧二十四件、玉琮三十二件；二十四件玉璧大小不一，分置於頭前腳後、身體上下，其中最大的一件置於腹部，直徑達二十六厘米；三十二件玉琮環繞墓主一周；左側上肢旁有一件精緻的玉鉞。
良渚文化晚期的吳縣草鞋山M198，為一男性附葬兩女性的墓葬，男性居於墓穴中央，隨葬品最多，包括有玉斧、玉琮、玉璧等，兩個女性為二次葬，也隨葬有玉璧、玉琮、玉飾等。
此外，在華南地區的廣東曲江縣石峽文化晚期墓葬中，也發現有用玉琮、玉璧、石鉞等禮器隨葬的現象。
東北地區早在紅山文化中，也出現了大型墓葬和禮器隨葬的現象。
各類石棺中出土了數量眾多、十分精美的器，有玉豬龍、玉璧、勾雲形玉佩、玉環、玉鳥、玉龜、玉魚、玉獸等。
可是這座大理段氏的王族墓葬中，什麼都沒有！
「太奇怪了，按照王族的規格，墓穴中至少有玉器和黃金製品，可是怎麼會空空如也？」
馬俊和鐵錘非常失望，兩人還想發大財呢，沒想到費勁巴拉的爬進來，弄得狼狽不堪的，卻什麼都沒有。
胡宏達遲疑了：「會不會被盜墓賊洗劫一空了？」
金花搖頭：「剛才我們都經歷了幻境，坦白說，如果不是運氣好，有巨蛇來救，估計我們都得死在這裡。同樣的道理，即使有盜墓賊，也過不了幻境那一關！」
凌天點頭，金花說的非常對，如果不是蛙寶搞來了燭九陰，自己依然沉浸在幻境，無法逃脫。
那麼，沒有一點隨葬品的墓室，到底該怎麼解釋？