第兩千一百一十九章
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其實夷男先前分析的沒毛病，千百年來，中原王朝世代更替，出現過千古一帝，也出現過昏聵之君，但始終未曾出現過中原王朝完全掌控草原的情況！
反而北方的遊牧民族幾乎一直都是中原王朝的勁敵。👹♬ ６❾Şⓗ𝓊x.cＯ𝕞 🐤☝閱讀他們時而和中原王朝和好以獲取大量的生活資料，時而南下掠奪，給中原王朝帶來巨大的災難，有時甚至是滅頂之災。
當年秦王掃六合，虎視何雄哉？但面對草原，秦始皇卻只能望而興嘆！儘管蒙恬北卻匈奴七百餘里，極大地挫敗了匈奴的銳氣，但秦帝國還是修了萬里長城。
長城，意味著防守，往往是進攻不行才搞防守；長城，也意味著疆界，中原王朝在北方就是以長城為界！
雖然南服百越、郡縣嶺南，但秦帝國在北方的總體攻略就是防守和定疆。而百代皆行秦政制，秦朝這麼玩，後世的中原王朝也只能這麼玩。可以說是路徑依賴，也可以說是因襲照抄，但中原王朝始終無法突破長城一線，在北方一直是防守態勢。
漢武帝如此，漢武帝之後的西漢和東漢亦是如此！
之後出現了一個北魏王朝，統一了整個北方草原，但北魏王朝是鮮卑這個遊牧民族建立的，而且北魏在後期也開始北方修長城了。所以，北魏一旦成為中原王朝，也得按照秦始皇的套路玩。
沿著歷史的長河，再往後，按照原本的歷史「劇本」，大唐皇帝李世民在中原稱皇帝、在草原稱天可汗，唐帝國開疆葉尼塞河、州府萬里草原！
但，大唐在草原上的策略並非是絕對統治，而是扶持親唐勢力、逐漸同化草原部落！
李世民的策略很明智，方法也很對，但，大唐的雄邁，到玄宗皇帝便已經終止了……
唐之後的宋朝就更不必說了，北宋甚至把漢武帝拿下的河南之地，即現代的寧夏，都給丟了。♣☝ ❻➈รн𝓾𝓍.𝔠𝐨ϻ 🎀♦所以，北宋基本上回歸到了秦帝國的疆域時代。
女真大金也是個遊牧民族，在入主中原之前，就是草原霸主。但是，入主中原之後呢？女真人迅速漢化，甚至連東北老家都不回去了，對北方草原，開始是血腥屠戮，然後依靠塔塔兒人牽制，最後依舊是修長城。
蒙古人最為生猛，但元朝只是大蒙古帝國的一部分。所以，蒙古貴族一直沒有進行徹底漢化，始終保持草原本性。於是，大元皇帝雖然身在中原，卻心系草原。因此，元朝對中原的統治要多粗放有多粗放，粗放到打下南宋都忘記去收稅。
但是，中原一旦重新整合，蒙古人就只能立即北撤。因為這夥人從來沒把中原當成自己家。中原主人不歡迎自己了，甚至拿著棍棒死命攆了，那我就趕緊跑回草原縱歌牧馬！
遊牧民族征服中原之後，一定會遭遇兩個選擇，也是一個兩難問題：一個是迅速漢化，然後成功入主、但會放棄草原；一個是拒絕漢化，然後難以立足、於是遲早會被趕跑。§.•´¨'°÷•..× ❻➈şⓗ𝔲א.Ⓒ𝕠м ×,.•´¨'°÷•..§
滿清人為什麼實現了中原和草原的統一？
滿清的皇帝搞出了一個三位一體，在中原地區稱皇帝、在蒙古草原稱大汗、對雪域高原稱文殊菩薩轉世。所以，滿清貴族的統治手法是相當厲害的。但，還是那個問題：你滿清人要不要漢化？
這個必須要，不漢化就沒法在中原站穩。但漢化了的滿清，又該怎麼統治草原呢？
一座喇嘛廟，勝抵十萬兵！
這句話是滿清皇帝的認識，也是滿清皇帝統治草原的攻略！清朝人比明朝人征服草原的成本，要低得多！
但為什麼古代中原王朝就沒有變一個皇帝敢於去統治草原呢？不是不去，而是不能！
箇中原因除了夷男先前說的那些之外，還有一個更深層次的原因，那就是中原漢人王朝和草原王朝，在底層邏輯上有著本質的區別！
在古代中國，什麼是漢人？
漢人是根據文化定義的，具體說來就是儒家文化。只要是接受儒家文化，並按儒家文化的指導生活的人，在古代就被視作漢人。
儒教文化首先是作為大眾日常的倫理標準存在，遵循儒家文化的個體，必須生活在一種特定的人際關係結構當中。儒家文化所要求的這種特定的人際關係，要有比較穩定的家庭組織，前提就是定居。
定居的前提是農耕，而農耕又有一個硬性的約束條件，就是降水量。
在古代社會，由於農耕對降雨量的要求，使得漢人要是越過了長城以北，還想活下去，就必須遊牧化，否則就是死路。而一旦遊牧化之後，就意味著中原式的人際關係結構全部崩塌，無法再按照儒家的方式來生活了。而只要你的生活方式遊牧化，就不是漢人了。
對於中原王朝來說，派兵驅逐遊牧者可以，但是要統治漠北，必須駐軍。駐軍的後勤補給靠中原運輸顯然不行，路途太遠。
正是中原王朝的儒家文化對地理上的依賴，使得中原王朝越不過長城以北，只能在中原地區發展！
通俗地來講，大概就是廣袤無垠的草原，對於中原的統治者來說，就是一片貧瘠的化外之地，不值得他們傾盡舉國之力去攻打、去完全控制，因為就算是打下來了也沒多大用處，而且還要派兵前去鎮守，完全就是得不償失！
按照正常的歷史的腳步，大唐雖然最終擊敗了東突厥，但正如夷男所預料的那樣，大唐並未能完全掌控草原，草原之上，依舊部落林立！
但現如今的大唐，已經不是歷史上哪個「正常」的大唐，有李澤軒這個穿越者混入，其結果真的會和原來一樣嗎？
…………………………
在鐵勒諸部酋長全部表態要一起抵抗頡利之後，幾人又簡單商議了一下接下來的計劃，然後便「各回各家、各找各媽」去了！
現如今的確是特殊時期，他們這些部落酋長們長時間聚集在一塊兒，很容易被頡利的探子發現，所以契苾何力等人並沒有在薛延陀部多做耽擱，從營帳內走出來後，幾人喬裝一番，便離開了薛延陀部。
只是，雖然這些酋長們很小心，但他們卻有些小瞧了頡利手下的探子，亦或者說，他們小瞧了頡利手中的狼衛！
「哎呦~！蠻牛，你幫我看一會兒，我去趟茅房！」
薛延陀營地出口，一名軍士忽然捂住了肚子，痛呼一聲，看樣子是吃壞了什麼東西鬧肚子了，這人對同伴喊了一嗓子，然後便彎著腰急忙跑開了。
不過他卻並沒有去茅房，七拐八拐，來到薛延陀部西面的一處山坡下，他將拇指和食指放進嘴裡，吹了一個口哨，沒過一會兒，不遠處一名黑袍人閃身而來。
那軍士連忙迎了上去，毫不廢話，直接道：「速去稟告大可汗，鐵勒九部的酋長來薛延陀部內和夷男議事，像是在籌謀著什麼計劃，他們在薛延陀部待了接近半個時辰才離開！」
「好！」
黑袍人點了點頭，只說了一個「好」字，然後便轉身離開了，幾個呼吸之間，便已經不見了身影，顯然武功不俗！
而那名軍士，現在原地環視了四周，確認自己沒有暴露後，又施施然地回到自己的「崗位」上去了。
誰能想到，頡利竟然將暗探按插到了夷男的大本營！
而且，頡利既然能夠將人按插到薛延陀部，那其餘的契苾部、回紇部、同羅部呢？簡直令人細思極恐！
……………………………………
其實夷男先前分析的沒毛病，千百年來，中原王朝世代更替，出現過千古一帝，也出現過昏聵之君，但始終未曾出現過中原王朝完全掌控草原的情況！
反而北方的遊牧民族幾乎一直都是中原王朝的勁敵。👹♬ ６❾Şⓗ𝓊x.cＯ𝕞 🐤☝閱讀他們時而和中原王朝和好以獲取大量的生活資料，時而南下掠奪，給中原王朝帶來巨大的災難，有時甚至是滅頂之災。
當年秦王掃六合，虎視何雄哉？但面對草原，秦始皇卻只能望而興嘆！儘管蒙恬北卻匈奴七百餘里，極大地挫敗了匈奴的銳氣，但秦帝國還是修了萬里長城。
長城，意味著防守，往往是進攻不行才搞防守；長城，也意味著疆界，中原王朝在北方就是以長城為界！
雖然南服百越、郡縣嶺南，但秦帝國在北方的總體攻略就是防守和定疆。而百代皆行秦政制，秦朝這麼玩，後世的中原王朝也只能這麼玩。可以說是路徑依賴，也可以說是因襲照抄，但中原王朝始終無法突破長城一線，在北方一直是防守態勢。
漢武帝如此，漢武帝之後的西漢和東漢亦是如此！
之後出現了一個北魏王朝，統一了整個北方草原，但北魏王朝是鮮卑這個遊牧民族建立的，而且北魏在後期也開始北方修長城了。所以，北魏一旦成為中原王朝，也得按照秦始皇的套路玩。
沿著歷史的長河，再往後，按照原本的歷史「劇本」，大唐皇帝李世民在中原稱皇帝、在草原稱天可汗，唐帝國開疆葉尼塞河、州府萬里草原！
但，大唐在草原上的策略並非是絕對統治，而是扶持親唐勢力、逐漸同化草原部落！
李世民的策略很明智，方法也很對，但，大唐的雄邁，到玄宗皇帝便已經終止了……
唐之後的宋朝就更不必說了，北宋甚至把漢武帝拿下的河南之地，即現代的寧夏，都給丟了。♣☝ ❻➈รн𝓾𝓍.𝔠𝐨ϻ 🎀♦所以，北宋基本上回歸到了秦帝國的疆域時代。
女真大金也是個遊牧民族，在入主中原之前，就是草原霸主。但是，入主中原之後呢？女真人迅速漢化，甚至連東北老家都不回去了，對北方草原，開始是血腥屠戮，然後依靠塔塔兒人牽制，最後依舊是修長城。
蒙古人最為生猛，但元朝只是大蒙古帝國的一部分。所以，蒙古貴族一直沒有進行徹底漢化，始終保持草原本性。於是，大元皇帝雖然身在中原，卻心系草原。因此，元朝對中原的統治要多粗放有多粗放，粗放到打下南宋都忘記去收稅。
但是，中原一旦重新整合，蒙古人就只能立即北撤。因為這夥人從來沒把中原當成自己家。中原主人不歡迎自己了，甚至拿著棍棒死命攆了，那我就趕緊跑回草原縱歌牧馬！
遊牧民族征服中原之後，一定會遭遇兩個選擇，也是一個兩難問題：一個是迅速漢化，然後成功入主、但會放棄草原；一個是拒絕漢化，然後難以立足、於是遲早會被趕跑。§.•´¨'°÷•..× ❻➈şⓗ𝔲א.Ⓒ𝕠м ×,.•´¨'°÷•..§
滿清人為什麼實現了中原和草原的統一？
滿清的皇帝搞出了一個三位一體，在中原地區稱皇帝、在蒙古草原稱大汗、對雪域高原稱文殊菩薩轉世。所以，滿清貴族的統治手法是相當厲害的。但，還是那個問題：你滿清人要不要漢化？
這個必須要，不漢化就沒法在中原站穩。但漢化了的滿清，又該怎麼統治草原呢？
一座喇嘛廟，勝抵十萬兵！
這句話是滿清皇帝的認識，也是滿清皇帝統治草原的攻略！清朝人比明朝人征服草原的成本，要低得多！
但為什麼古代中原王朝就沒有變一個皇帝敢於去統治草原呢？不是不去，而是不能！
箇中原因除了夷男先前說的那些之外，還有一個更深層次的原因，那就是中原漢人王朝和草原王朝，在底層邏輯上有著本質的區別！
在古代中國，什麼是漢人？
漢人是根據文化定義的，具體說來就是儒家文化。只要是接受儒家文化，並按儒家文化的指導生活的人，在古代就被視作漢人。
儒教文化首先是作為大眾日常的倫理標準存在，遵循儒家文化的個體，必須生活在一種特定的人際關係結構當中。儒家文化所要求的這種特定的人際關係，要有比較穩定的家庭組織，前提就是定居。
定居的前提是農耕，而農耕又有一個硬性的約束條件，就是降水量。
在古代社會，由於農耕對降雨量的要求，使得漢人要是越過了長城以北，還想活下去，就必須遊牧化，否則就是死路。而一旦遊牧化之後，就意味著中原式的人際關係結構全部崩塌，無法再按照儒家的方式來生活了。而只要你的生活方式遊牧化，就不是漢人了。
對於中原王朝來說，派兵驅逐遊牧者可以，但是要統治漠北，必須駐軍。駐軍的後勤補給靠中原運輸顯然不行，路途太遠。
正是中原王朝的儒家文化對地理上的依賴，使得中原王朝越不過長城以北，只能在中原地區發展！
通俗地來講，大概就是廣袤無垠的草原，對於中原的統治者來說，就是一片貧瘠的化外之地，不值得他們傾盡舉國之力去攻打、去完全控制，因為就算是打下來了也沒多大用處，而且還要派兵前去鎮守，完全就是得不償失！
按照正常的歷史的腳步，大唐雖然最終擊敗了東突厥，但正如夷男所預料的那樣，大唐並未能完全掌控草原，草原之上，依舊部落林立！
但現如今的大唐，已經不是歷史上哪個「正常」的大唐，有李澤軒這個穿越者混入，其結果真的會和原來一樣嗎？
…………………………
在鐵勒諸部酋長全部表態要一起抵抗頡利之後，幾人又簡單商議了一下接下來的計劃，然後便「各回各家、各找各媽」去了！
現如今的確是特殊時期，他們這些部落酋長們長時間聚集在一塊兒，很容易被頡利的探子發現，所以契苾何力等人並沒有在薛延陀部多做耽擱，從營帳內走出來後，幾人喬裝一番，便離開了薛延陀部。
只是，雖然這些酋長們很小心，但他們卻有些小瞧了頡利手下的探子，亦或者說，他們小瞧了頡利手中的狼衛！
「哎呦~！蠻牛，你幫我看一會兒，我去趟茅房！」
薛延陀營地出口，一名軍士忽然捂住了肚子，痛呼一聲，看樣子是吃壞了什麼東西鬧肚子了，這人對同伴喊了一嗓子，然後便彎著腰急忙跑開了。
不過他卻並沒有去茅房，七拐八拐，來到薛延陀部西面的一處山坡下，他將拇指和食指放進嘴裡，吹了一個口哨，沒過一會兒，不遠處一名黑袍人閃身而來。
那軍士連忙迎了上去，毫不廢話，直接道：「速去稟告大可汗，鐵勒九部的酋長來薛延陀部內和夷男議事，像是在籌謀著什麼計劃，他們在薛延陀部待了接近半個時辰才離開！」
「好！」
黑袍人點了點頭，只說了一個「好」字，然後便轉身離開了，幾個呼吸之間，便已經不見了身影，顯然武功不俗！
而那名軍士，現在原地環視了四周，確認自己沒有暴露後，又施施然地回到自己的「崗位」上去了。
誰能想到，頡利竟然將暗探按插到了夷男的大本營！
而且，頡利既然能夠將人按插到薛延陀部，那其餘的契苾部、回紇部、同羅部呢？簡直令人細思極恐！
……………………………………