第90章 ，舌戰群儒，儒家出世
第90章 ，舌戰群儒，儒家出世
呂不韋也聽說了子游心園辯論的事情，微微點頭說道
「子游先生既然出手了，讓羅網的人回來吧，這個故事不錯，詢問一下子游先生，是否可以放進我的書中。」
「是，侯爺，如今嫪毐和那一位關係密切，我們該如何？」
「可有嫪毐前往後宮的消息？」呂不韋扶須問道，他也沒想到嫪毐竟然被趙姬看中了，幸好被發現的早。
「並沒有，羅網中的人一直盯著嫪毐，加上侯爺讓人加強了宮中的巡邏，所以嫪毐一直沒有機會前往後宮，那位也似乎察覺了侯爺的意思，越發的器重嫪毐，甚至已經開始讓人為嫪毐造勢了。」管事說道。
「大秦的王太后不是那麼好做的。」呂不韋放下手中的棋子說道。
如果是之前楚系還在的時候他或許就放嫪毐進宮了，但是現在楚系半死不活，儒家一脈也不會對他產生威脅，趙系也在他的蠶食之下有了一部分他的人，所以後宮中的趙太后也就可有可無，只不過多了一些名義上的事情罷了，既然沒有了威脅，一些臉面上的事情呂不韋必須要做好了。
此時甘泉宮內，趙姬將手中的酒杯砸向了地板上，咬著牙說道
「該死的狗男人，現在知道了臉面為何物，當初你們將我當做物品，現在我貴為王太后你還敢如此，你們不是認為我不過一個女人而已？我就讓伱們看看女人的力量，來人召見趙大夫。」
子游並不知道秦國的事情，現在他已經離開了心園來到了小聖賢莊的議事閣，不僅是百家等不及了，儒家內部的人也等不及了，這次儒家除了淳于家等幾家之外其他的各脈各派都來了，他們都在等著子遊說話。
看著這些各家各脈的領頭人都坐到這裡等著自己發話，子游起身行禮說道
「難得各家聚在一起，紙張的事情我們先不提，我有一個問題想要詢問一下諸位，我儒家所要打造的國家是一個什麼樣的國家？」
各家各脈的領頭人都陷入了沉思，雖然不知道子游這個問題的目的是什麼，但是他們還是一次說出了自己的看法。
「內聖外王，亂世以霸道治天下。」左氏儒率先說道，左氏儒是姓氏儒中比較大一家，他們的祖上是左丘明。
「不對，應當以行仁政，效法先王，行仁政與王道。」子思氏儒說道。
除了王道與霸道的治理之外，儒家內部還有著很多的治國思想，很快整個議事閣又因為該行哪種理念治國產生了分歧，就在眾人爭論不休的時候，伏念壓了壓手示意眾人安靜下來，他對於儒家治國的思想研究最深，很想參與進去，但是考慮到自己儒家掌門人的位置需要主持大局，便忍了下來。
眾人看到伏念的動作也都停了下來，左氏儒放下了子思氏儒的衣領，公羊儒也從雕漆氏儒的身上起來了，但是雙方看向對方的眼神很不友善。
「子游你繼續說。」伏念說道。
「我的意思並不是各位治國的觀念，而是我儒家理想中的社會是什麼樣子的？」子游問道。
「當然是上古的大同社會，大道為公，大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。」伏念說道。
「沒錯，這是孔夫子眼中的社會，也是上古社會，也就是孔夫子口中的復古，但是大家見到過這種社會嗎？」子游不由的問道。
說起來，諸子百家中除了法家之外，所有人都提倡復古社會，這一個共同點，至於原因也很有意思，因為當時的社會分裂，諸國紛亂，戰爭不止，禮崩樂壞，諸子們希望改變這個社會，但是要將這個社會改變成什麼樣子呢？他們也不知道，只知道自己理想中樣子可能是正確的，所以為了推行自己的主張，就有了厚古薄今和復古一說。
但東周時期的人們，連西周的史料都大多查不到了，怎麼真正復古？正因為大家都不知道，所以我怎麼說大家也無從查看，於是諸子索性以復古為名，將上古社會形容成自己所想像中的樣子，從而推行自己的主張，實現理想社會模型。
眾人搖頭，他們對於上古社會的了解都是根據孔夫子的說法中了解到的，至於說見過別開玩笑了，恐怕孔夫子都沒有見過，在做的都是一些各家各脈的領頭人，雖然對自己的理念很是固執，但是對於別的東西也都能理解，不會說大喊大叫到異端。
「那麼孔夫子見過嗎？」子游又問道。
眾人搖了搖頭。
「還請大家看看這些。」子游將手中的紙張交給了眾人。
眾人都知道子游最近在著書立說看向手中的紙張大致都猜到了這就是子游的書中的一部分，眾人抱著好奇的想法看去，紙張的上面便有著三個大字《大一統》。
隨著他們逐漸深入進去大多數人越看越心驚，握著紙張的手不斷顫抖著，一人很快的就將手中的紙張拍在桌子上喊道
「這這怎麼可能。」
大一統的理論對他的衝擊簡直是無法想像的，他們一直生活在一個諸侯爭霸的社會中，他們已經習慣稱呼自己為某國人，如趙人、秦人等等，突然有人告訴他們，他們要建立一個統一的國家，統一的社會，都要變成一個稱呼的人，這對他們而言是對自己國家的背叛，同時他們心中還有這恐懼，對於陌生的恐懼，他們不知道自己該如何這麼一個國家內生存下來。
當然這只是表面的，更深次的是理念問題。
諸子百家的理念雖然不一樣，但是目的是一樣的，都是想讓世界變得更好，都是想要拯救當時混亂的社會，或者想要還給平民百姓一個安穩和樂的生活，而他們的行為和學術，也都是向著這方面而發展前進的。
也就是說，他們所解決的其實都是同一種問題，只不過當時沒有一個國家能夠一統其他國家，所以這條路註定是不可能實現的，這也就告訴後人這條路斷，很多人都是將這個當做一個不切實際的想法，所以在子游明確提出之後，他們才會這麼震驚。
而子游給出的一個統一的國家又恰好能夠滿足他們想像中的社會樣子，所以又希望能夠看到這樣的國家，同時又害怕這樣的國家出現卻與自己想像中的夢不一樣又該如何？他們害怕自己的夢破碎，因為只有一個國家意味著他們只有一次的機會，誰不希望是自己的理念被君主採納，治理天下，使得百姓安居樂業呢？
他們對於天下一統是心動的，他們的心中已經被子游所說的天下一統引起了一些衝動，一統天下單說這四個字就能夠激發人們心中的熱血，儒家是除了法家之外不多對天下一統有著明確想法的人，只不過儒家在天下一統的分歧上是該走什麼樣的路？
「為什麼不可能呢？昔日堯舜禹時代便是尊王共主的時代，也是一統的時代，而如今天下問題最大的根源在於人心的不滿足，在於諸國對更大的土地、更大的權力的貪婪，以導致戰爭不斷，如果這個天下一統了呢？那麼這個根源不能說完全消失，但也給了我們最大實現理想的機會，你們為什麼會覺得不可能？
因為這是一個從未有過的國家嗎？你們害怕了，害怕自己失敗是嗎？害怕自己如今擁有的這些消失是嗎？」子游問道。
「當然不是，你有沒有想過，如果將來那個國家不採用儒家的想法，並且打壓儒家，我們又當如何？任由先賢們留下的東西消失嗎？一統天下的過程中定然會死傷無數，這不是我們所希望的。」有人說道。
「我可以明確的告訴你們將來那個國家，百家不會有任何一家消失，反而會蓬勃的發展，每一家都能實現自己的理念，至於犧牲是在所難免的，春秋百年以來，死的人還少嗎？」子遊說道。
子游看向了周圍人的神色，周圍人也看向了子游，子游一臉嚴肅，眼神格外的真誠，子游這份真誠讓他們有些觸動。
「如今秦國是最有實力一統天下的人，但是秦國奉行的是法家之道，我們支持秦國，秦國會接受儒家嗎？」伏念問道。
「會的，秦國的法律過於嚴苛，一統天下之後要想治理天下，單靠法家是不夠的，他們需要儒家，需要儒家的仁政和人治，而且不過是法家罷了，我們難道還壓不過法家嗎？」子游斜眼看著這些人，
「法家，一群鷹犬畜生罷了，行的就是苛政，只有我們儒家才能讓一個國家長治久安。」有人冷哼一聲說道。
這番話還是引起了所有人的共鳴，子游看著路已經被打開了一些繼續說道
「我知道諸位的擔心是什麼，但是子游向諸位保證，我儒家絕對會成為天下第一的治國理念。」
「我同意子游的說法，如今天下一統的大勢就在眼前，儒家也不能作壁上觀了，我們也要出手了。」伏念說道，伏念的夢想就是將儒家理念變成第一的治國理念，所以他認同子游的話。
其他人你看我我看你，公羊儒、左氏儒、荀子一脈和雕漆氏一脈也附和著點頭，他們都認為自己說的有道理，天下一統的想法在儒家很早就有，他們的理念中很明確的提到過天下一統之說，你說荀子一脈什麼時候有了？子游這不是說出來了。
其他人則是閉上了眼睛點頭，這種行為在儒家屬於是默認，我不反對你們的做法，但是也不去看你們的做法，你們儘管做，如果需要只要合理我會幫忙的。
看著這些儒家各家各脈同意之後，子游臉上露出了笑容，最大的一部分完成了，子游為什麼一定需要儒家的助力，一方面是因為秦法過於嚴苛，需要儒家來中和一下，其次便是治理的問題，他需要儒家培養出一群接受大一統理念的人，在秦統一天下之後，將他們放到地方去教導百姓。
如果還跟後世那樣，讓原有的六國遺老繼續治理地方，那麼秦國不滅亡才怪呢？疆域的擴大便需要大量的基層官吏來治理百姓，而子游要的就是這些，讓儒家接受大一統思想的人先去穩住地方，最起碼不能讓整個天下同時亂了起來，給秦國一步步鞏固的時間。
「既然大家都明白了，那麼紙張的問題我也可以跟大家明說了，我會優先給我儒家提供足夠的紙張，大家不用擔心和其他人爭搶。」子遊說道。
聽到子遊說道紙張，他們也來了精神，聽到子遊說會留給他們足夠的紙張他們也鬆了一口氣說道
「既然如此，我們各家各脈的購買紙張的費用也會按時送來，只不過不知道這紙張如何出售？」
這也是他們擔心的事情之一，他們擔心價格過於昂貴了，雖然儒家各家各脈都不差錢，但是如果過於昂貴了他們也吃不消。
「放心普通的紙張，我們用一文錢十張來賣，各國的錢幣都可。」子遊說道，看似一文錢十張很廉價，但耐不住這是壟斷啊，壟斷意味著暴利。
所有人都愣住了他們沒想到紙張這種寶物竟然賣的如此廉價，他們以為子游雖然不會高價，但是也不會這麼廉價，哪怕是一些平民都可以購買，眾人也是為子游這種行為感到佩服，這是用功與社稷啊。
伏念看著和氣的儒家各家各脈也不由得從心裡高興，這可是第一次在沒有荀子的情況下，議事閣最後還是如此和諧的場景，如今儒家已經決定出世了，可以將消息放出去，但是還不能明確自己的態度就是站在秦國，木秀於林風必摧之，這個道理他還是懂得，可以先派遣一些學術去秦國選拔擔任官吏，等到秦國真正開始統一六國之路之後，便是他們站出來的時候。
明天中午還有一章，希望明天的不會在被關小黑屋了
(本章完)
呂不韋也聽說了子游心園辯論的事情，微微點頭說道
「子游先生既然出手了，讓羅網的人回來吧，這個故事不錯，詢問一下子游先生，是否可以放進我的書中。」
「是，侯爺，如今嫪毐和那一位關係密切，我們該如何？」
「可有嫪毐前往後宮的消息？」呂不韋扶須問道，他也沒想到嫪毐竟然被趙姬看中了，幸好被發現的早。
「並沒有，羅網中的人一直盯著嫪毐，加上侯爺讓人加強了宮中的巡邏，所以嫪毐一直沒有機會前往後宮，那位也似乎察覺了侯爺的意思，越發的器重嫪毐，甚至已經開始讓人為嫪毐造勢了。」管事說道。
「大秦的王太后不是那麼好做的。」呂不韋放下手中的棋子說道。
如果是之前楚系還在的時候他或許就放嫪毐進宮了，但是現在楚系半死不活，儒家一脈也不會對他產生威脅，趙系也在他的蠶食之下有了一部分他的人，所以後宮中的趙太后也就可有可無，只不過多了一些名義上的事情罷了，既然沒有了威脅，一些臉面上的事情呂不韋必須要做好了。
此時甘泉宮內，趙姬將手中的酒杯砸向了地板上，咬著牙說道
「該死的狗男人，現在知道了臉面為何物，當初你們將我當做物品，現在我貴為王太后你還敢如此，你們不是認為我不過一個女人而已？我就讓伱們看看女人的力量，來人召見趙大夫。」
子游並不知道秦國的事情，現在他已經離開了心園來到了小聖賢莊的議事閣，不僅是百家等不及了，儒家內部的人也等不及了，這次儒家除了淳于家等幾家之外其他的各脈各派都來了，他們都在等著子遊說話。
看著這些各家各脈的領頭人都坐到這裡等著自己發話，子游起身行禮說道
「難得各家聚在一起，紙張的事情我們先不提，我有一個問題想要詢問一下諸位，我儒家所要打造的國家是一個什麼樣的國家？」
各家各脈的領頭人都陷入了沉思，雖然不知道子游這個問題的目的是什麼，但是他們還是一次說出了自己的看法。
「內聖外王，亂世以霸道治天下。」左氏儒率先說道，左氏儒是姓氏儒中比較大一家，他們的祖上是左丘明。
「不對，應當以行仁政，效法先王，行仁政與王道。」子思氏儒說道。
除了王道與霸道的治理之外，儒家內部還有著很多的治國思想，很快整個議事閣又因為該行哪種理念治國產生了分歧，就在眾人爭論不休的時候，伏念壓了壓手示意眾人安靜下來，他對於儒家治國的思想研究最深，很想參與進去，但是考慮到自己儒家掌門人的位置需要主持大局，便忍了下來。
眾人看到伏念的動作也都停了下來，左氏儒放下了子思氏儒的衣領，公羊儒也從雕漆氏儒的身上起來了，但是雙方看向對方的眼神很不友善。
「子游你繼續說。」伏念說道。
「我的意思並不是各位治國的觀念，而是我儒家理想中的社會是什麼樣子的？」子游問道。
「當然是上古的大同社會，大道為公，大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。」伏念說道。
「沒錯，這是孔夫子眼中的社會，也是上古社會，也就是孔夫子口中的復古，但是大家見到過這種社會嗎？」子游不由的問道。
說起來，諸子百家中除了法家之外，所有人都提倡復古社會，這一個共同點，至於原因也很有意思，因為當時的社會分裂，諸國紛亂，戰爭不止，禮崩樂壞，諸子們希望改變這個社會，但是要將這個社會改變成什麼樣子呢？他們也不知道，只知道自己理想中樣子可能是正確的，所以為了推行自己的主張，就有了厚古薄今和復古一說。
但東周時期的人們，連西周的史料都大多查不到了，怎麼真正復古？正因為大家都不知道，所以我怎麼說大家也無從查看，於是諸子索性以復古為名，將上古社會形容成自己所想像中的樣子，從而推行自己的主張，實現理想社會模型。
眾人搖頭，他們對於上古社會的了解都是根據孔夫子的說法中了解到的，至於說見過別開玩笑了，恐怕孔夫子都沒有見過，在做的都是一些各家各脈的領頭人，雖然對自己的理念很是固執，但是對於別的東西也都能理解，不會說大喊大叫到異端。
「那麼孔夫子見過嗎？」子游又問道。
眾人搖了搖頭。
「還請大家看看這些。」子游將手中的紙張交給了眾人。
眾人都知道子游最近在著書立說看向手中的紙張大致都猜到了這就是子游的書中的一部分，眾人抱著好奇的想法看去，紙張的上面便有著三個大字《大一統》。
隨著他們逐漸深入進去大多數人越看越心驚，握著紙張的手不斷顫抖著，一人很快的就將手中的紙張拍在桌子上喊道
「這這怎麼可能。」
大一統的理論對他的衝擊簡直是無法想像的，他們一直生活在一個諸侯爭霸的社會中，他們已經習慣稱呼自己為某國人，如趙人、秦人等等，突然有人告訴他們，他們要建立一個統一的國家，統一的社會，都要變成一個稱呼的人，這對他們而言是對自己國家的背叛，同時他們心中還有這恐懼，對於陌生的恐懼，他們不知道自己該如何這麼一個國家內生存下來。
當然這只是表面的，更深次的是理念問題。
諸子百家的理念雖然不一樣，但是目的是一樣的，都是想讓世界變得更好，都是想要拯救當時混亂的社會，或者想要還給平民百姓一個安穩和樂的生活，而他們的行為和學術，也都是向著這方面而發展前進的。
也就是說，他們所解決的其實都是同一種問題，只不過當時沒有一個國家能夠一統其他國家，所以這條路註定是不可能實現的，這也就告訴後人這條路斷，很多人都是將這個當做一個不切實際的想法，所以在子游明確提出之後，他們才會這麼震驚。
而子游給出的一個統一的國家又恰好能夠滿足他們想像中的社會樣子，所以又希望能夠看到這樣的國家，同時又害怕這樣的國家出現卻與自己想像中的夢不一樣又該如何？他們害怕自己的夢破碎，因為只有一個國家意味著他們只有一次的機會，誰不希望是自己的理念被君主採納，治理天下，使得百姓安居樂業呢？
他們對於天下一統是心動的，他們的心中已經被子游所說的天下一統引起了一些衝動，一統天下單說這四個字就能夠激發人們心中的熱血，儒家是除了法家之外不多對天下一統有著明確想法的人，只不過儒家在天下一統的分歧上是該走什麼樣的路？
「為什麼不可能呢？昔日堯舜禹時代便是尊王共主的時代，也是一統的時代，而如今天下問題最大的根源在於人心的不滿足，在於諸國對更大的土地、更大的權力的貪婪，以導致戰爭不斷，如果這個天下一統了呢？那麼這個根源不能說完全消失，但也給了我們最大實現理想的機會，你們為什麼會覺得不可能？
因為這是一個從未有過的國家嗎？你們害怕了，害怕自己失敗是嗎？害怕自己如今擁有的這些消失是嗎？」子游問道。
「當然不是，你有沒有想過，如果將來那個國家不採用儒家的想法，並且打壓儒家，我們又當如何？任由先賢們留下的東西消失嗎？一統天下的過程中定然會死傷無數，這不是我們所希望的。」有人說道。
「我可以明確的告訴你們將來那個國家，百家不會有任何一家消失，反而會蓬勃的發展，每一家都能實現自己的理念，至於犧牲是在所難免的，春秋百年以來，死的人還少嗎？」子遊說道。
子游看向了周圍人的神色，周圍人也看向了子游，子游一臉嚴肅，眼神格外的真誠，子游這份真誠讓他們有些觸動。
「如今秦國是最有實力一統天下的人，但是秦國奉行的是法家之道，我們支持秦國，秦國會接受儒家嗎？」伏念問道。
「會的，秦國的法律過於嚴苛，一統天下之後要想治理天下，單靠法家是不夠的，他們需要儒家，需要儒家的仁政和人治，而且不過是法家罷了，我們難道還壓不過法家嗎？」子游斜眼看著這些人，
「法家，一群鷹犬畜生罷了，行的就是苛政，只有我們儒家才能讓一個國家長治久安。」有人冷哼一聲說道。
這番話還是引起了所有人的共鳴，子游看著路已經被打開了一些繼續說道
「我知道諸位的擔心是什麼，但是子游向諸位保證，我儒家絕對會成為天下第一的治國理念。」
「我同意子游的說法，如今天下一統的大勢就在眼前，儒家也不能作壁上觀了，我們也要出手了。」伏念說道，伏念的夢想就是將儒家理念變成第一的治國理念，所以他認同子游的話。
其他人你看我我看你，公羊儒、左氏儒、荀子一脈和雕漆氏一脈也附和著點頭，他們都認為自己說的有道理，天下一統的想法在儒家很早就有，他們的理念中很明確的提到過天下一統之說，你說荀子一脈什麼時候有了？子游這不是說出來了。
其他人則是閉上了眼睛點頭，這種行為在儒家屬於是默認，我不反對你們的做法，但是也不去看你們的做法，你們儘管做，如果需要只要合理我會幫忙的。
看著這些儒家各家各脈同意之後，子游臉上露出了笑容，最大的一部分完成了，子游為什麼一定需要儒家的助力，一方面是因為秦法過於嚴苛，需要儒家來中和一下，其次便是治理的問題，他需要儒家培養出一群接受大一統理念的人，在秦統一天下之後，將他們放到地方去教導百姓。
如果還跟後世那樣，讓原有的六國遺老繼續治理地方，那麼秦國不滅亡才怪呢？疆域的擴大便需要大量的基層官吏來治理百姓，而子游要的就是這些，讓儒家接受大一統思想的人先去穩住地方，最起碼不能讓整個天下同時亂了起來，給秦國一步步鞏固的時間。
「既然大家都明白了，那麼紙張的問題我也可以跟大家明說了，我會優先給我儒家提供足夠的紙張，大家不用擔心和其他人爭搶。」子遊說道。
聽到子遊說道紙張，他們也來了精神，聽到子遊說會留給他們足夠的紙張他們也鬆了一口氣說道
「既然如此，我們各家各脈的購買紙張的費用也會按時送來，只不過不知道這紙張如何出售？」
這也是他們擔心的事情之一，他們擔心價格過於昂貴了，雖然儒家各家各脈都不差錢，但是如果過於昂貴了他們也吃不消。
「放心普通的紙張，我們用一文錢十張來賣，各國的錢幣都可。」子遊說道，看似一文錢十張很廉價，但耐不住這是壟斷啊，壟斷意味著暴利。
所有人都愣住了他們沒想到紙張這種寶物竟然賣的如此廉價，他們以為子游雖然不會高價，但是也不會這麼廉價，哪怕是一些平民都可以購買，眾人也是為子游這種行為感到佩服，這是用功與社稷啊。
伏念看著和氣的儒家各家各脈也不由得從心裡高興，這可是第一次在沒有荀子的情況下，議事閣最後還是如此和諧的場景，如今儒家已經決定出世了，可以將消息放出去，但是還不能明確自己的態度就是站在秦國，木秀於林風必摧之，這個道理他還是懂得，可以先派遣一些學術去秦國選拔擔任官吏，等到秦國真正開始統一六國之路之後，便是他們站出來的時候。
明天中午還有一章，希望明天的不會在被關小黑屋了
(本章完)