第104章 心中有佛，手裡有刀
「不錯。」
妖僧朗聲說道：
「江南士紳階層，偏居一隅的廟堂、經濟、文化集於一身的江南士大夫集團。」
「事實上，自兩晉之後的南北朝，也形成了同樣的東西，那便是門閥！」
「無論是門閥，還是士大夫，他們抱團掌握話語權，掌握文化傳承，目的都是為了分權奪利，從皇帝的手裡分權！」
徐欽脫口而出。
「天子與士大夫共治天下！」
姚廣孝點了點頭，「徐公子試想，無論是門閥還是士大夫，到底憑的是甚麼，敢跟皇帝平分天下的權柄呢？」
「是軍事，還是財富？」
徐欽聞言搖了搖頭，「是地域文化！」
「正是如此，就是地域文化。」
姚廣孝對徐欽的回答非常滿意，他繼續道：
「正是因為門閥、士大夫、豪紳等人物，千百年來形成了獨特的江南文化，這種在和平時期遠勝過軍事和錢財的東西。」
「他們掌握了這個東西，也就掌控了話語權，他們甚至敢抹黑當今皇帝，而朝廷卻拿他們毫無辦法。」
姚廣孝從案幾後面站起來，在書房內踱步。
「所以說，想要打擊江南士紳們的話語權，就必須要從佛法方面下工夫。」
「江南百姓非常信佛法，只要大家的思想統一了，門閥失去了絕對話語權，他們就沒有了能威脅皇權的能力。」
「如此一來，朝廷便可以讓各種思想互相博弈、對抗、辯論，從而達到集權之目的。」
徐欽頷首，他已經明白了妖僧的意思。
而且這個想法，必然得到了朱棣首肯，否則，就算姚廣孝想推，也推不動。
「這要有個先後順序。」
姚廣孝習慣性手撫長須，垂目道：
「老衲需要徐公子在這兩地試點，先用門閥豪族的人頭，來震懾人心一番。」
「這叫心中有佛，手裡有刀，菩薩心腸對人，金剛手段做事，做事留餘地，出刀不留力。」
徐欽朗誦了一段後世江湖上的警世名言，卻很符合當下形勢。
「說得好。」
姚廣孝繼續道：
「老衲還要引入道門，在中間摻合。」
「這便是新的道門佛家之爭，恐怕會在世人心中，掀起滔天巨浪。」
「越亂越好。」
徐欽接過話題，旋即發表自己觀點，「天下大亂，達到天下大治，這跟晚輩攪局兀良哈三衛是一個道理。」
「思想意識和江湖勢力往往是融為一體的，他們內部亂起來，幾方勢力都反而靠向朝廷，就形成了集權。」
「確實如此。」妖僧讚嘆道。
借著推行攤丁入畝的機會，把江南這些不肯臣服於永樂朝各派勢力，好好地清洗一遍。
而且，強推攤丁入畝是第一波。
等整個江南在秋收之前，所有土改田稅結束之後，第二波攻擊，就會由妖僧這邊發起。
這樣一來，對永樂新朝懷著很大敵意，且從奉天靖難起，就詆毀朱棣的江南門閥豪紳階層，必然會遭到重創。
然後接下來，就是繼續進行『柔性削藩』，幫助朝廷解決宗室內部對皇權的威脅。
作為建文餘孽的聚集地，就徹底大清洗，永樂王朝的統治，也就進一步穩固。
江山穩固，更有利於強國富民。
從歷史的角度來看，朱棣是個稱職的好皇帝。
兩人隨後又交流了片刻，徐欽方才起身離去。
五千稽徵衛大軍，浩浩蕩蕩自南京城北側的神策門、金川門，太平門、朝陽門而出。
一半多兵馬是乘船順江而下。
從陸路行走的，只有一千五百餘人，領頭將軍正是張輔。
本次出行，徐欽是欽差大臣，是正使，而張輔則是副使。
而張輔是侯爵，二品武職。
徐欽呢，則是區區三品文職。
一個衛指揮使是武職三品，都指揮使是二品，副總兵或右提督是從一品。
軍左提督，總兵官就是正一品。
這些都是老朱這土鱉定下的老規矩，重武輕文。
反觀文職，六部九卿都只能是二品，建文朝直接提到從一品，但時效不長。
朱棣上台，還得執行太祖那一套規矩。
可和平建議時期，官場處置文官拋頭露面較多。
不得已，就出現了三品文官領導二品，甚至於從一品武官。
這個奇葩現象的追蹤，現在看來應該從永樂朝慢慢開始的。
這次，徐欽就帶了個頭。
所以，歷史上大明朝到了崇禎年間，這個奇葩倒成了常態化。
因為朱棣渡江是先入金川門進入南京城，所以，本次出征，同樣由金川門出發。
朱棣稱帝之後，南直隸四周是望風而降。
而天下無敵的燕軍鐵騎，壓根就沒有踏足南直隸的核心區域。
當初準備攻擊揚州城，守城主將降了，燕軍連城都沒入，直接殺向鎮江。
金川門的鏑樓上，文淵閣的幾位學士，除了解縉著緋色，其他人都是身穿綠袍。
他們正聚在一起目送大軍出城。
槍矛如林、旌旗蔽天，冰冷的戰甲在烈日下閃耀著寒光。
鎧甲上斑駁著洗不掉的血跡，在陽光下反射出讓人心悸的光芒。
這樣雄壯又充滿肅殺之氣的大軍，讓站在城頭觀望的學士們，不由得感到膽戰心驚。
就連自詡見慣世面的解縉，心裡也暗自打起鼓來。
文淵閣七大才子，徐欽只帶上兩個，作為自己的大秘。
一個是楊士奇，另一個是楊榮。
三楊中就有二楊了。
七人中有兩個知點兵的，一個叫金幼孜，是個合適的首長身前的戰術參謀，跟東漢諸葛孔明手下的法正那般角色。
另一個便是楊榮，他擅長屯田、邊防、糧餉等籌劃和後勤的事情。
這個正是徐欽這次出征所需人才。
讓人瞧不明白的是，徐欽帶的另一個大秘是楊士奇，而不是解縉。
原因只有一個，那就是解縉太孤傲，不太合群，雖有才華但不好用。
楊士奇則不一樣，人家謙卑。
當初，討論攤丁入畝這件事時，解縉和另外兩人有不同意見，一句話就是不妥。
不過，既然皇上決定了，他們只能不留話柄地側面討論一番。
作為文淵閣的主閣大學士，今日的解縉是又氣又妒。
「皇權的精髓，就是心中有佛，手裡有刀！」
妖僧朗聲說道：
「江南士紳階層，偏居一隅的廟堂、經濟、文化集於一身的江南士大夫集團。」
「事實上，自兩晉之後的南北朝，也形成了同樣的東西，那便是門閥！」
「無論是門閥，還是士大夫，他們抱團掌握話語權，掌握文化傳承，目的都是為了分權奪利，從皇帝的手裡分權！」
徐欽脫口而出。
「天子與士大夫共治天下！」
姚廣孝點了點頭，「徐公子試想，無論是門閥還是士大夫，到底憑的是甚麼，敢跟皇帝平分天下的權柄呢？」
「是軍事，還是財富？」
徐欽聞言搖了搖頭，「是地域文化！」
「正是如此，就是地域文化。」
姚廣孝對徐欽的回答非常滿意，他繼續道：
「正是因為門閥、士大夫、豪紳等人物，千百年來形成了獨特的江南文化，這種在和平時期遠勝過軍事和錢財的東西。」
「他們掌握了這個東西，也就掌控了話語權，他們甚至敢抹黑當今皇帝，而朝廷卻拿他們毫無辦法。」
姚廣孝從案幾後面站起來，在書房內踱步。
「所以說，想要打擊江南士紳們的話語權，就必須要從佛法方面下工夫。」
「江南百姓非常信佛法，只要大家的思想統一了，門閥失去了絕對話語權，他們就沒有了能威脅皇權的能力。」
「如此一來，朝廷便可以讓各種思想互相博弈、對抗、辯論，從而達到集權之目的。」
徐欽頷首，他已經明白了妖僧的意思。
而且這個想法，必然得到了朱棣首肯，否則，就算姚廣孝想推，也推不動。
「這要有個先後順序。」
姚廣孝習慣性手撫長須，垂目道：
「老衲需要徐公子在這兩地試點，先用門閥豪族的人頭，來震懾人心一番。」
「這叫心中有佛，手裡有刀，菩薩心腸對人，金剛手段做事，做事留餘地，出刀不留力。」
徐欽朗誦了一段後世江湖上的警世名言，卻很符合當下形勢。
「說得好。」
姚廣孝繼續道：
「老衲還要引入道門，在中間摻合。」
「這便是新的道門佛家之爭，恐怕會在世人心中，掀起滔天巨浪。」
「越亂越好。」
徐欽接過話題，旋即發表自己觀點，「天下大亂，達到天下大治，這跟晚輩攪局兀良哈三衛是一個道理。」
「思想意識和江湖勢力往往是融為一體的，他們內部亂起來，幾方勢力都反而靠向朝廷，就形成了集權。」
「確實如此。」妖僧讚嘆道。
借著推行攤丁入畝的機會，把江南這些不肯臣服於永樂朝各派勢力，好好地清洗一遍。
而且，強推攤丁入畝是第一波。
等整個江南在秋收之前，所有土改田稅結束之後，第二波攻擊，就會由妖僧這邊發起。
這樣一來，對永樂新朝懷著很大敵意，且從奉天靖難起，就詆毀朱棣的江南門閥豪紳階層，必然會遭到重創。
然後接下來，就是繼續進行『柔性削藩』，幫助朝廷解決宗室內部對皇權的威脅。
作為建文餘孽的聚集地，就徹底大清洗，永樂王朝的統治，也就進一步穩固。
江山穩固，更有利於強國富民。
從歷史的角度來看，朱棣是個稱職的好皇帝。
兩人隨後又交流了片刻，徐欽方才起身離去。
五千稽徵衛大軍，浩浩蕩蕩自南京城北側的神策門、金川門，太平門、朝陽門而出。
一半多兵馬是乘船順江而下。
從陸路行走的，只有一千五百餘人，領頭將軍正是張輔。
本次出行，徐欽是欽差大臣，是正使，而張輔則是副使。
而張輔是侯爵，二品武職。
徐欽呢，則是區區三品文職。
一個衛指揮使是武職三品，都指揮使是二品，副總兵或右提督是從一品。
軍左提督，總兵官就是正一品。
這些都是老朱這土鱉定下的老規矩，重武輕文。
反觀文職，六部九卿都只能是二品，建文朝直接提到從一品，但時效不長。
朱棣上台，還得執行太祖那一套規矩。
可和平建議時期，官場處置文官拋頭露面較多。
不得已，就出現了三品文官領導二品，甚至於從一品武官。
這個奇葩現象的追蹤，現在看來應該從永樂朝慢慢開始的。
這次，徐欽就帶了個頭。
所以，歷史上大明朝到了崇禎年間，這個奇葩倒成了常態化。
因為朱棣渡江是先入金川門進入南京城，所以，本次出征，同樣由金川門出發。
朱棣稱帝之後，南直隸四周是望風而降。
而天下無敵的燕軍鐵騎，壓根就沒有踏足南直隸的核心區域。
當初準備攻擊揚州城，守城主將降了，燕軍連城都沒入，直接殺向鎮江。
金川門的鏑樓上，文淵閣的幾位學士，除了解縉著緋色，其他人都是身穿綠袍。
他們正聚在一起目送大軍出城。
槍矛如林、旌旗蔽天，冰冷的戰甲在烈日下閃耀著寒光。
鎧甲上斑駁著洗不掉的血跡，在陽光下反射出讓人心悸的光芒。
這樣雄壯又充滿肅殺之氣的大軍，讓站在城頭觀望的學士們，不由得感到膽戰心驚。
就連自詡見慣世面的解縉，心裡也暗自打起鼓來。
文淵閣七大才子，徐欽只帶上兩個，作為自己的大秘。
一個是楊士奇，另一個是楊榮。
三楊中就有二楊了。
七人中有兩個知點兵的，一個叫金幼孜，是個合適的首長身前的戰術參謀，跟東漢諸葛孔明手下的法正那般角色。
另一個便是楊榮，他擅長屯田、邊防、糧餉等籌劃和後勤的事情。
這個正是徐欽這次出征所需人才。
讓人瞧不明白的是，徐欽帶的另一個大秘是楊士奇，而不是解縉。
原因只有一個，那就是解縉太孤傲，不太合群，雖有才華但不好用。
楊士奇則不一樣，人家謙卑。
當初，討論攤丁入畝這件事時，解縉和另外兩人有不同意見，一句話就是不妥。
不過，既然皇上決定了，他們只能不留話柄地側面討論一番。
作為文淵閣的主閣大學士，今日的解縉是又氣又妒。
「皇權的精髓，就是心中有佛，手裡有刀！」