第492章 越是修行，越會發現查克拉是有
第492章 越是修行，越會發現查克拉是有極限的！
雖然六道仙人頭頂長犄角，身後有——咳！
六道仙人身後沒尾巴，肚臍眼上也沒「尾巴」，倒是眉心上多出了一隻眼。
但是毫無疑問，六道仙人就是「仙」！
要讓奈良攬桂來評的話，六道仙人的【仙人模式】，絕對是所有【仙人模式】裡面最適合人類，同時也是最強的那個！
六道仙人的【仙人模式】的強大，歸功於他本身的強大，也歸功於受到「老爺爺傳功」的鳴佐的強大。
而六道仙人的【仙人模式】的適配率，就全賴其他幾種【仙人模式】的異化率了。
妙木山的仙術會讓人變蛤蟆，龍地洞的仙術會讓人變成蛇。
就算是濕骨林的仙術，也會讓人的軀體陷入一定程度的「蛞蝓化」。
三大聖地的三類【仙人模式】，全部都是由通靈獸（或者說動物）研究出來的。
與人類的體質不適配，也在情理之中。
可六道仙人的【仙人模式】——更準確的說法是【六道仙人模式】——它完全不會對使用者的身體造成動物化或者異形化。
【六道仙人模式】只會帶來兩個字：
強度！
強度！
還是**的強度！！
其實除開【六道仙人模式】之外，還有另外幾種特殊的「模式」，不會給人帶來動物化的負面效果，只會給人帶來強度的提升。
而這些特殊的戰鬥模式，幾乎都與漩渦鳴人有關。
開啟了【仙人模式】的「仙鳴」；
進入到「九尾查克拉模式」的「金鳴」；
與九尾和解，同時使用仙人模式和九尾查克拉模式的「仙狐」；
以及由六道仙人親自下場開掛得來的「六道仙人模式」。
奈良攬桂不喜三大聖地的特異化【仙人模式】，體內也沒有封印什么九尾，上述的幾種模式多半盼望不上。
至於【六道仙人模式】。
奈良攬桂一直以來孜孜不倦地追求著的常態化、人類版仙人模式的終極形態，就是【六道仙人模式】了！
但非常可惜的是。
【六道仙人模式】與奈良攬桂之間的距離。
比另外幾種「特殊模式」與他之間的距離還要更遠。
奈良攬桂已經分別獲得了妙木山和濕骨林的【仙人模式】。
九尾嘛，木葉手裡也已經有了兩隻。（準確說法是一隻半）
如果奈良攬桂願意的話，他也可以追求那什麼「仙鹿」、「金鹿」形態。
但【六道仙人模式】截然不同。
（根據公式書中描述，這門忍術不是忍者可以選擇、學會的，而是這種術本身在選擇忍者。）
排除掉那些神神叨叨的論調不談。
想要學習【六道仙人模式】，最為核心的一個問題，就在於該怎麼讓六道仙人給你開掛！
是的。
【六道仙人模式】本就是六道仙人專門給預言之子（劃掉）——轉世小兒子開的外掛。
連大兒子都摸不到的東西，其他人真就是想都不用想了。
（其實，六道仙人給漩渦鳴人開的掛是【六道仙人模式】，給宇智波佐助也有開掛，是【六勾玉輪迴眼】。）
總之還是那句話。
忍者世界裡最為強大的幾種力量。
血繼網羅，輪迴眼，仙人模式……
這些力量自始至終都被那一小撮人——或者乾脆說就是大筒木一家子給掌握著。
如果上面的人不給開渠道，下面的人一輩子都只能當個「普通人」。
哪怕是宇智波斑這樣的因陀羅轉世者。
他開啟輪迴眼，也不是憑藉的自身力量，而是依賴於因陀羅與阿修羅的查克拉的結合，從淨土之中共鳴出了六道仙人的力量！
試想一下。
如果六道仙人單方面掐斷這種共鳴聯繫，宇智波斑在臨死之前還能夠「覺醒」出【輪迴眼】嗎？還能夠通靈召喚出【外道魔像】嗎？
不是「很難的啦」。
而是「根本不可能」！
從表面上看，忍界中可以一直走到最終點的力量有許多種。
但實際上，就奈良攬桂這樣的「普通忍者」，他想要走到對岸，只有自然能量一條路。
其他的像是什麼血繼限界、血繼網羅、尾獸之力……
最為核心的幾點力量，全在六道仙人手中掐著呢！
奈良攬桂可還沒有忘記他身上的那道【六道仙法·自業咒縛之術】。
哪怕直到現在為止，他都沒有探索到這個特殊的六道級仙術的任何信息！
簡直就像是個恐怖故事……
奈良攬桂與大筒木一家子攀不上親戚關係，也基本不可能得到淨土的六道傳功。
有句話說得好。
有些東西，但凡忍者編號錯了一個數字，那都不是你的。
所以那傳說中的【六道仙人模式】。
奈良攬桂壓根不指望。
他現在所能做的，其實就是提升自然能量的相關研究進度，然後儘量靠近向【六道仙人模式】。
有時候，奈良攬桂總想吐槽。
雖然他也開掛。
但很明顯，六道仙人開的掛更強、更狠。
懶鬼系統，不給力啊！
此時奈良攬桂向中覺住持發問，其實也是為了獲得更多的關於六道仙人的信息情報。
火之寺傳承千年，一直都在默默培養著「仙族之才」。
奈良攬桂認為，火之寺內極大概率留存有「人類版仙人模式」的研究資料。
而要是火之寺內真的擁有類似方面的研究資料的話。
肯定比奈良攬桂目前所研究、掌握的內容要更多、更全面！
沒辦法。
奈良攬桂接觸自然能量的時間實在是太短了。
隔壁妙木山，隨隨便便就能拿出幾隻修煉了幾百年時間的老蛤蟆。
火之寺，也是擁有千年傳承的忍宗古寺。
而奈良攬桂接觸自然能量，這才幾年時間？
認清距離，才能繼續前進。
面對奈良攬桂的一連串追問，中覺大師搖了搖頭。
「六道仙人乃是忍者之祖，我們這些凡人，又怎麼能觸碰到忍者始祖的境界呢？」
「那難道火之寺內就沒有這方面的研究嗎？」
奈良攬桂沒有放棄，直接打出直球。
「三大聖地濕骨林、妙木山與龍地洞，各有涉及到自然能量的相關傳承，它們最為核心的一種力量，被稱之為【仙人模式】。
「中覺大師，火之寺培育仙族之才千百年時間，難道就沒有什麼【仙人模式】？又或者是仙族模式？」
「火影大人真是高看我們火之寺了……」
中覺大師說到這裡，話鋒忽然一轉。
「不過，關於仙族之才的培養，本寺確實有一定的心得。」
聞言，奈良攬桂雙眼一亮。
「不知住持能否傳授？」
「當然沒有問題。」
中覺大師和善笑道。
「查克拉本就是忍者始祖散播給全世界的。
「火之寺自然也不會敝帚自珍。」
類似的說法，奈良攬桂曾從老族長那裡聽說過。
在這一方面，他確實想要稱讚一句「火之寺世界最強」！
「火影大人。」
中覺大師收起笑容，端正坐姿。
「您剛剛看出貧僧修行【仙族吐納法】多年，不知您現在還看出了什麼？」
奈良攬桂眉頭一挑。
當著中覺住持的面，他不再小心翼翼地收攏感知，而是肆無忌憚地將其擴散出去。
奈良攬桂仔細「觀察」著前方盤膝而坐的老住持，忽然像是發現了什麼一樣，神色微微一變，立刻加大了感知力度。
而在這時，中覺大師也是非常配合，他豎起左掌於胸前，右手虛按向地面，擺出一個特殊姿勢。
下一瞬間。
一尊小型的千手神像，便出現在了中覺大師的身後。
赫然是火之寺的A級仙法【來迎·千手殺】！
區別於奈良攬桂剛才施展術式時的輕鬆寫意。
中覺大師在釋放仙術的時候，不僅需要提前準備，維持短短瞬間，他便額頭見汗，被迫結束。
可奈良攬桂已經感知清楚，也明白了對方剛才的意思。
「中覺大師，您的體內……沒有查克拉的存在。」
沒有查克拉的存在，卻釋放出了【來迎·千手殺】！
「是的，火影大人。」
中覺大師雙手合十，和聲說道。
「越是修行仙術，就越會發現人類的查克拉是有極限的。
「除非，捨棄查克拉。」
第三更。
目前還欠【46】更
(本章完)
雖然六道仙人頭頂長犄角，身後有——咳！
六道仙人身後沒尾巴，肚臍眼上也沒「尾巴」，倒是眉心上多出了一隻眼。
但是毫無疑問，六道仙人就是「仙」！
要讓奈良攬桂來評的話，六道仙人的【仙人模式】，絕對是所有【仙人模式】裡面最適合人類，同時也是最強的那個！
六道仙人的【仙人模式】的強大，歸功於他本身的強大，也歸功於受到「老爺爺傳功」的鳴佐的強大。
而六道仙人的【仙人模式】的適配率，就全賴其他幾種【仙人模式】的異化率了。
妙木山的仙術會讓人變蛤蟆，龍地洞的仙術會讓人變成蛇。
就算是濕骨林的仙術，也會讓人的軀體陷入一定程度的「蛞蝓化」。
三大聖地的三類【仙人模式】，全部都是由通靈獸（或者說動物）研究出來的。
與人類的體質不適配，也在情理之中。
可六道仙人的【仙人模式】——更準確的說法是【六道仙人模式】——它完全不會對使用者的身體造成動物化或者異形化。
【六道仙人模式】只會帶來兩個字：
強度！
強度！
還是**的強度！！
其實除開【六道仙人模式】之外，還有另外幾種特殊的「模式」，不會給人帶來動物化的負面效果，只會給人帶來強度的提升。
而這些特殊的戰鬥模式，幾乎都與漩渦鳴人有關。
開啟了【仙人模式】的「仙鳴」；
進入到「九尾查克拉模式」的「金鳴」；
與九尾和解，同時使用仙人模式和九尾查克拉模式的「仙狐」；
以及由六道仙人親自下場開掛得來的「六道仙人模式」。
奈良攬桂不喜三大聖地的特異化【仙人模式】，體內也沒有封印什么九尾，上述的幾種模式多半盼望不上。
至於【六道仙人模式】。
奈良攬桂一直以來孜孜不倦地追求著的常態化、人類版仙人模式的終極形態，就是【六道仙人模式】了！
但非常可惜的是。
【六道仙人模式】與奈良攬桂之間的距離。
比另外幾種「特殊模式」與他之間的距離還要更遠。
奈良攬桂已經分別獲得了妙木山和濕骨林的【仙人模式】。
九尾嘛，木葉手裡也已經有了兩隻。（準確說法是一隻半）
如果奈良攬桂願意的話，他也可以追求那什麼「仙鹿」、「金鹿」形態。
但【六道仙人模式】截然不同。
（根據公式書中描述，這門忍術不是忍者可以選擇、學會的，而是這種術本身在選擇忍者。）
排除掉那些神神叨叨的論調不談。
想要學習【六道仙人模式】，最為核心的一個問題，就在於該怎麼讓六道仙人給你開掛！
是的。
【六道仙人模式】本就是六道仙人專門給預言之子（劃掉）——轉世小兒子開的外掛。
連大兒子都摸不到的東西，其他人真就是想都不用想了。
（其實，六道仙人給漩渦鳴人開的掛是【六道仙人模式】，給宇智波佐助也有開掛，是【六勾玉輪迴眼】。）
總之還是那句話。
忍者世界裡最為強大的幾種力量。
血繼網羅，輪迴眼，仙人模式……
這些力量自始至終都被那一小撮人——或者乾脆說就是大筒木一家子給掌握著。
如果上面的人不給開渠道，下面的人一輩子都只能當個「普通人」。
哪怕是宇智波斑這樣的因陀羅轉世者。
他開啟輪迴眼，也不是憑藉的自身力量，而是依賴於因陀羅與阿修羅的查克拉的結合，從淨土之中共鳴出了六道仙人的力量！
試想一下。
如果六道仙人單方面掐斷這種共鳴聯繫，宇智波斑在臨死之前還能夠「覺醒」出【輪迴眼】嗎？還能夠通靈召喚出【外道魔像】嗎？
不是「很難的啦」。
而是「根本不可能」！
從表面上看，忍界中可以一直走到最終點的力量有許多種。
但實際上，就奈良攬桂這樣的「普通忍者」，他想要走到對岸，只有自然能量一條路。
其他的像是什麼血繼限界、血繼網羅、尾獸之力……
最為核心的幾點力量，全在六道仙人手中掐著呢！
奈良攬桂可還沒有忘記他身上的那道【六道仙法·自業咒縛之術】。
哪怕直到現在為止，他都沒有探索到這個特殊的六道級仙術的任何信息！
簡直就像是個恐怖故事……
奈良攬桂與大筒木一家子攀不上親戚關係，也基本不可能得到淨土的六道傳功。
有句話說得好。
有些東西，但凡忍者編號錯了一個數字，那都不是你的。
所以那傳說中的【六道仙人模式】。
奈良攬桂壓根不指望。
他現在所能做的，其實就是提升自然能量的相關研究進度，然後儘量靠近向【六道仙人模式】。
有時候，奈良攬桂總想吐槽。
雖然他也開掛。
但很明顯，六道仙人開的掛更強、更狠。
懶鬼系統，不給力啊！
此時奈良攬桂向中覺住持發問，其實也是為了獲得更多的關於六道仙人的信息情報。
火之寺傳承千年，一直都在默默培養著「仙族之才」。
奈良攬桂認為，火之寺內極大概率留存有「人類版仙人模式」的研究資料。
而要是火之寺內真的擁有類似方面的研究資料的話。
肯定比奈良攬桂目前所研究、掌握的內容要更多、更全面！
沒辦法。
奈良攬桂接觸自然能量的時間實在是太短了。
隔壁妙木山，隨隨便便就能拿出幾隻修煉了幾百年時間的老蛤蟆。
火之寺，也是擁有千年傳承的忍宗古寺。
而奈良攬桂接觸自然能量，這才幾年時間？
認清距離，才能繼續前進。
面對奈良攬桂的一連串追問，中覺大師搖了搖頭。
「六道仙人乃是忍者之祖，我們這些凡人，又怎麼能觸碰到忍者始祖的境界呢？」
「那難道火之寺內就沒有這方面的研究嗎？」
奈良攬桂沒有放棄，直接打出直球。
「三大聖地濕骨林、妙木山與龍地洞，各有涉及到自然能量的相關傳承，它們最為核心的一種力量，被稱之為【仙人模式】。
「中覺大師，火之寺培育仙族之才千百年時間，難道就沒有什麼【仙人模式】？又或者是仙族模式？」
「火影大人真是高看我們火之寺了……」
中覺大師說到這裡，話鋒忽然一轉。
「不過，關於仙族之才的培養，本寺確實有一定的心得。」
聞言，奈良攬桂雙眼一亮。
「不知住持能否傳授？」
「當然沒有問題。」
中覺大師和善笑道。
「查克拉本就是忍者始祖散播給全世界的。
「火之寺自然也不會敝帚自珍。」
類似的說法，奈良攬桂曾從老族長那裡聽說過。
在這一方面，他確實想要稱讚一句「火之寺世界最強」！
「火影大人。」
中覺大師收起笑容，端正坐姿。
「您剛剛看出貧僧修行【仙族吐納法】多年，不知您現在還看出了什麼？」
奈良攬桂眉頭一挑。
當著中覺住持的面，他不再小心翼翼地收攏感知，而是肆無忌憚地將其擴散出去。
奈良攬桂仔細「觀察」著前方盤膝而坐的老住持，忽然像是發現了什麼一樣，神色微微一變，立刻加大了感知力度。
而在這時，中覺大師也是非常配合，他豎起左掌於胸前，右手虛按向地面，擺出一個特殊姿勢。
下一瞬間。
一尊小型的千手神像，便出現在了中覺大師的身後。
赫然是火之寺的A級仙法【來迎·千手殺】！
區別於奈良攬桂剛才施展術式時的輕鬆寫意。
中覺大師在釋放仙術的時候，不僅需要提前準備，維持短短瞬間，他便額頭見汗，被迫結束。
可奈良攬桂已經感知清楚，也明白了對方剛才的意思。
「中覺大師，您的體內……沒有查克拉的存在。」
沒有查克拉的存在，卻釋放出了【來迎·千手殺】！
「是的，火影大人。」
中覺大師雙手合十，和聲說道。
「越是修行仙術，就越會發現人類的查克拉是有極限的。
「除非，捨棄查克拉。」
第三更。
目前還欠【46】更
(本章完)