第589章 9.11 一張房契
第589章 11 一張房契
第七法庭的審判僅僅持續了兩個小時。
太陽還沒有升到頭頂，麵包店新烤麵包都還沒有出爐的時候，陪審團中的羅馬貴族們就已簇擁在「聖者」優西烏比的身後，走出異端審判所的正門。
「主教大人，這些年您都去哪了？」
「是啊，家父可一直期盼著能夠再次聆聽您主持的晚禱呢，每一次聽您老將聖經, 那都是一次對心靈的救贖「
貴族們的恭維並非無的放矢。
只因為「聖者」優西烏比，堪稱聖主教會最偉大的導師。
沒有之一。
20年前，年輕的優西烏比只不過是西大陸一名「信仰途徑」下的「聖光傳頌者」。
其他神父只懂得張開雙臂，機械性的宣讀主教們編纂的「福音書」。面對農夫們的提問，他們大多無法做出精準的回答，只能以「神的旨意」或者「教皇大人口諭」來矇混過關。
優西烏比和他們不同。
他是罕見的沉思者。
由歷代教皇編纂的聖主教《箴言書》幾乎全部都是教皇主持「神跡儀式」時，與聖主基督溝通時寫下的神諭。
對於凡人來說, 其中隱藏的信息極為晦澀。
許多研讀多年的教會修士將大半生浸淫其中，也難以窺探其奧妙。
優西烏比將只有46頁的《箴言書》加以自己的理解，編纂成一本354頁的《箴言書注》，在每一段神諭之下引經據典，加入自己的理解。
至此，只有高階神職人員能看懂的晦澀古卷終於走進尋常百姓家，讓絕大多數西陸平民更加深刻的理解聖主教教義。
這還僅僅是他諸多貢獻的一小部分。
在遊歷諸國的許多年中，他一邊廣收學徒，一邊編纂新的神學典籍。
《論存在與本質》，《論自然的原理》，《論真理》，《聖主教神學綱要》這些書籍都由他的口述或者手寫，被弟子們編纂成冊。
在某種程度上，「聖者」優西烏比可謂單槍匹馬開創出一個名為「神學」的新學科。
從此之後，許多教會內部的神職者開始認識到，聖主教會不僅僅有查理曼大帝所編纂的《聖經》，還有許多和《聖經》一樣充滿哲學思考的典籍。
而這些典籍，大多出自優西烏比之手。
單純依靠寫書, 他的名聲能夠響徹聖主教會，但還不足以支撐他身披「紅衣主教」的赤紅長袍。
優西烏比能夠站上聖主教修士的頂峰，他更加強大的依靠是遍布在西大陸各座大陸上的弟子們。
英格蘭群島主教之首的「坎特伯雷大主教」，「靜默姐妹會」的會長蕾蒂·伊文思是他的首徒。
高舉火焰長劍，將舊日神靈全部趕入大海的聖教軍「懲戒騎士團」團長溫莎·晝日之焰，同樣是他的弟子。
他的諸多門徒之中，能叫出名號者不下百人，但是其中聲明最顯赫者，莫過於成功將「聖主教會」傳入斯堪地那維亞半島的「維京大主教」哲·羅姆。
雖說絕大多數維京人依舊信仰神王奧丁，但畢竟也有相當一部分的維京年輕人開始走進聖主教堂，面對12天使祈禱。
所有傳教士都清楚，這從0到1的改變會有多難。
依靠眾多強大門徒的加持，優西烏比就算想要競選教皇，繼承「格里高利」的名號絕非難事。但此時他畢竟已年過6旬，早已過了手持鏈迦砍人的年紀。
即便知曉教宗之內的諸多秘聞，但一生在教書育人中度過，年邁的紅衣主教一無力量，二無精力。
只能依靠其他手段剪除此時生長在教會內部的頑疾。
**
從法庭歸來後，古槐安與商君子帶著「聖者」優西烏比，一同返回他們位於君士坦丁堡市中心的大唐使館街區。
從BC164年「張騫通西域」開始，東西方貿易已經開始。
彼時古羅馬的國都還是羅馬古城，漢代使者已經開始在這座城市之中購買房產，讓所有在東西大路橋上辛辛苦苦行走2年的行商們能夠擁有一處漢人的聚集地。
使館的概念已經形成。
AD395年，羅馬帝王「狄奧西多一世」臨終前，將龐大的帝國一分為二，東羅馬帝國，也就是日後的拜占庭帝國定都君士坦丁堡。
從東晉到隋唐，漢人的領土日益擴張，商人的腰包也逐漸充實起來。
君士坦丁堡內的漢人使館從一棟樓閣開始，逐漸吞噬周邊店鋪。到了天寶年間，已經覆蓋了一整條街區42間店鋪。
因整條街道花團錦簇，尤其以大唐國花牡丹最為鮮艷，被羅馬公民稱之為「東方之門」。
整座街區全部由唐人的商號，酒樓，茶館和戲台所組成，徹夜燈火通明。
安史之亂的爆發讓東土大唐生靈塗炭，但卻並沒有影響到大洋彼岸的君士坦丁堡。
東方之門反而因為大量唐商的湧入而變得更加繁華。
原本1層，2層的木質樓閣紛紛被加高到3-5層，整條街道在商業街中鶴立雞群，如同低矮灌木中生長起的錦繡玉樹。
兩位法家導師都是生性簡樸之人。
剛剛完成削藩大業的東土大唐此時堪稱百廢待興。法家導師一改天寶年間的奢華之風，力求將每一分錢都花在刀刃上。
出使西陸之前，如此繁華的東陸建築群落他們堪稱見所未見。
此時回到「東方之門」中最為高大的木質樓閣「聽風閣」中，古槐安耐心的燒開泉水，將沸騰的開水沖入面前茶碗之中。
翠綠的茶葉經過開水沖泡，立刻釋放出沁人心脾的碧綠之色。
商君子端起茶碗，恭恭敬敬的遞給面前的紅衣主教。
「今天所發生的所有事，多謝先生及時趕來。否則單純以我二人之力，還真不知道如何從這場鬧劇中脫身。」
面對這番恭維，優西烏比卻是依舊眉頭緊皺，面有憂色。
「兩位大人
多餘的客套說辭就不用在我的面前賣弄了」
「你們的心中應該清楚，李淳豐之所以派你二人出使拜占庭王國，正是因為我的一再堅持！「
「你們並不是一般的外交官，你們的身上沒有屬於文官的圓滑，而多了許多屬於獵人的殺氣。」
「這正是我所需要的。」
優西烏比眉頭緊鎖。
身為一名紅衣主教，他絲毫沒有在2位法家導師面前掩飾他的焦慮。
這種如同灼燒靈魂般的折磨，是根本掩飾不住的。
眼看夕陽西下，年邁的老人將杯中綠茶一飲而盡。滾燙的茶水入喉，在苦澀中略微帶有一絲回甘。他走到窗前，看著唐人極盡奢華的店鋪一盞一盞的點起紅燈籠。
「這座城市就像一個積勞成疾的病人。
病人可以通過終日服藥，在臉頰上塗抹脂粉來掩蓋他的病症。
然而在夜神人靜的夜晚，只有他自己清楚全身骨骼中傳來那難以自愈的疼痛。」
優西烏比轉過頭來，原本溫和慈祥的目光中忽然露出冷徹殺意。
「單純依靠信仰已經無力救治王國的頑疾。」
「我需要二位利用除掉『黃昏之主』薩丁的手段，將我們從這場無休止的噩夢中解放出來！」
(本章完)
第七法庭的審判僅僅持續了兩個小時。
太陽還沒有升到頭頂，麵包店新烤麵包都還沒有出爐的時候，陪審團中的羅馬貴族們就已簇擁在「聖者」優西烏比的身後，走出異端審判所的正門。
「主教大人，這些年您都去哪了？」
「是啊，家父可一直期盼著能夠再次聆聽您主持的晚禱呢，每一次聽您老將聖經, 那都是一次對心靈的救贖「
貴族們的恭維並非無的放矢。
只因為「聖者」優西烏比，堪稱聖主教會最偉大的導師。
沒有之一。
20年前，年輕的優西烏比只不過是西大陸一名「信仰途徑」下的「聖光傳頌者」。
其他神父只懂得張開雙臂，機械性的宣讀主教們編纂的「福音書」。面對農夫們的提問，他們大多無法做出精準的回答，只能以「神的旨意」或者「教皇大人口諭」來矇混過關。
優西烏比和他們不同。
他是罕見的沉思者。
由歷代教皇編纂的聖主教《箴言書》幾乎全部都是教皇主持「神跡儀式」時，與聖主基督溝通時寫下的神諭。
對於凡人來說, 其中隱藏的信息極為晦澀。
許多研讀多年的教會修士將大半生浸淫其中，也難以窺探其奧妙。
優西烏比將只有46頁的《箴言書》加以自己的理解，編纂成一本354頁的《箴言書注》，在每一段神諭之下引經據典，加入自己的理解。
至此，只有高階神職人員能看懂的晦澀古卷終於走進尋常百姓家，讓絕大多數西陸平民更加深刻的理解聖主教教義。
這還僅僅是他諸多貢獻的一小部分。
在遊歷諸國的許多年中，他一邊廣收學徒，一邊編纂新的神學典籍。
《論存在與本質》，《論自然的原理》，《論真理》，《聖主教神學綱要》這些書籍都由他的口述或者手寫，被弟子們編纂成冊。
在某種程度上，「聖者」優西烏比可謂單槍匹馬開創出一個名為「神學」的新學科。
從此之後，許多教會內部的神職者開始認識到，聖主教會不僅僅有查理曼大帝所編纂的《聖經》，還有許多和《聖經》一樣充滿哲學思考的典籍。
而這些典籍，大多出自優西烏比之手。
單純依靠寫書, 他的名聲能夠響徹聖主教會，但還不足以支撐他身披「紅衣主教」的赤紅長袍。
優西烏比能夠站上聖主教修士的頂峰，他更加強大的依靠是遍布在西大陸各座大陸上的弟子們。
英格蘭群島主教之首的「坎特伯雷大主教」，「靜默姐妹會」的會長蕾蒂·伊文思是他的首徒。
高舉火焰長劍，將舊日神靈全部趕入大海的聖教軍「懲戒騎士團」團長溫莎·晝日之焰，同樣是他的弟子。
他的諸多門徒之中，能叫出名號者不下百人，但是其中聲明最顯赫者，莫過於成功將「聖主教會」傳入斯堪地那維亞半島的「維京大主教」哲·羅姆。
雖說絕大多數維京人依舊信仰神王奧丁，但畢竟也有相當一部分的維京年輕人開始走進聖主教堂，面對12天使祈禱。
所有傳教士都清楚，這從0到1的改變會有多難。
依靠眾多強大門徒的加持，優西烏比就算想要競選教皇，繼承「格里高利」的名號絕非難事。但此時他畢竟已年過6旬，早已過了手持鏈迦砍人的年紀。
即便知曉教宗之內的諸多秘聞，但一生在教書育人中度過，年邁的紅衣主教一無力量，二無精力。
只能依靠其他手段剪除此時生長在教會內部的頑疾。
**
從法庭歸來後，古槐安與商君子帶著「聖者」優西烏比，一同返回他們位於君士坦丁堡市中心的大唐使館街區。
從BC164年「張騫通西域」開始，東西方貿易已經開始。
彼時古羅馬的國都還是羅馬古城，漢代使者已經開始在這座城市之中購買房產，讓所有在東西大路橋上辛辛苦苦行走2年的行商們能夠擁有一處漢人的聚集地。
使館的概念已經形成。
AD395年，羅馬帝王「狄奧西多一世」臨終前，將龐大的帝國一分為二，東羅馬帝國，也就是日後的拜占庭帝國定都君士坦丁堡。
從東晉到隋唐，漢人的領土日益擴張，商人的腰包也逐漸充實起來。
君士坦丁堡內的漢人使館從一棟樓閣開始，逐漸吞噬周邊店鋪。到了天寶年間，已經覆蓋了一整條街區42間店鋪。
因整條街道花團錦簇，尤其以大唐國花牡丹最為鮮艷，被羅馬公民稱之為「東方之門」。
整座街區全部由唐人的商號，酒樓，茶館和戲台所組成，徹夜燈火通明。
安史之亂的爆發讓東土大唐生靈塗炭，但卻並沒有影響到大洋彼岸的君士坦丁堡。
東方之門反而因為大量唐商的湧入而變得更加繁華。
原本1層，2層的木質樓閣紛紛被加高到3-5層，整條街道在商業街中鶴立雞群，如同低矮灌木中生長起的錦繡玉樹。
兩位法家導師都是生性簡樸之人。
剛剛完成削藩大業的東土大唐此時堪稱百廢待興。法家導師一改天寶年間的奢華之風，力求將每一分錢都花在刀刃上。
出使西陸之前，如此繁華的東陸建築群落他們堪稱見所未見。
此時回到「東方之門」中最為高大的木質樓閣「聽風閣」中，古槐安耐心的燒開泉水，將沸騰的開水沖入面前茶碗之中。
翠綠的茶葉經過開水沖泡，立刻釋放出沁人心脾的碧綠之色。
商君子端起茶碗，恭恭敬敬的遞給面前的紅衣主教。
「今天所發生的所有事，多謝先生及時趕來。否則單純以我二人之力，還真不知道如何從這場鬧劇中脫身。」
面對這番恭維，優西烏比卻是依舊眉頭緊皺，面有憂色。
「兩位大人
多餘的客套說辭就不用在我的面前賣弄了」
「你們的心中應該清楚，李淳豐之所以派你二人出使拜占庭王國，正是因為我的一再堅持！「
「你們並不是一般的外交官，你們的身上沒有屬於文官的圓滑，而多了許多屬於獵人的殺氣。」
「這正是我所需要的。」
優西烏比眉頭緊鎖。
身為一名紅衣主教，他絲毫沒有在2位法家導師面前掩飾他的焦慮。
這種如同灼燒靈魂般的折磨，是根本掩飾不住的。
眼看夕陽西下，年邁的老人將杯中綠茶一飲而盡。滾燙的茶水入喉，在苦澀中略微帶有一絲回甘。他走到窗前，看著唐人極盡奢華的店鋪一盞一盞的點起紅燈籠。
「這座城市就像一個積勞成疾的病人。
病人可以通過終日服藥，在臉頰上塗抹脂粉來掩蓋他的病症。
然而在夜神人靜的夜晚，只有他自己清楚全身骨骼中傳來那難以自愈的疼痛。」
優西烏比轉過頭來，原本溫和慈祥的目光中忽然露出冷徹殺意。
「單純依靠信仰已經無力救治王國的頑疾。」
「我需要二位利用除掉『黃昏之主』薩丁的手段，將我們從這場無休止的噩夢中解放出來！」
(本章完)