第四五六五章 巫術
「我有辦法了！」
莫瓦的眼角忽然閃過一抹亮光，他陰狠地說道：「我們阿三國有著偉大的巫術，正好我外公就認識這樣一個巫術大師，只要讓他出馬，絕對可以讓那個村子陷入混亂之中。」
「巫術？真管用嗎？」
劉騰有些不太相信。
「到時候你就知道了，不過這個事兒呢，還得利用一下普亞瑪，只有他，才是最好的施展巫術的道具。」
莫瓦冷笑了一下道。
「不怕弄死人嗎？」
「幾個賤民而已，死就死了，能有多大事情，我敢保證他們的死連這個縣都傳不出去。」
莫瓦笑了笑道：「不說了，我這就去準備，你們也開始接下來的行動吧。」
時間是一個小時之後。
普亞瑪在村子裡散布留言，說是莫瓦少爺準備以雙倍的價錢收購那些紫檀木樹墩。
然而效果並不怎麼樣。
雖然大家都喜歡多賺錢，可是莫瓦以及他那個外公的名聲擺在那裡。
經常剋扣佃戶的糧食不說，還對給他工作的賤民基本上不發薪水。
怎麼現在突然間發善心了？
要給雙倍錢了？
他們怎麼也不相信。
倒不如踏踏實實地把紫檀木樹墩賣給張天元呢。
再說了，他們雖然名義上是自己採集樹墩賣給張天元，實際上這片土地已經被張天元買了下來。
他們用的尋找工具也是張天元給的。
只不過是幫人幹活而已，按照計件工資付錢。
如果他們敢亂來，那位大老爺可不會饒恕他們的。
畢竟大老爺可是一個人就把那伙威脅了村子很久的山匪給收拾了。
雖然這方面效果不佳，但另外一件事兒，普亞瑪卻乾的很好。
一個小時之後，村子裡開始出現了昏迷的人。
甚至就連張天元身邊的人，也開始昏昏沉沉。
一開始張天元以為是疾病，便讓醫生幫忙檢查。
只是在檢查過程中，張天元偶然發現這些人的症狀有些古怪。
他來到了艾西瓦婭的家裡，詢問其母，艾西瓦婭的情況。
「大老爺，艾西瓦婭是突然昏迷的，到現在已經有快一個小時時間了。
您讓那些醫生檢查，可也檢查不出什麼結果。」
艾西瓦婭的母親非常擔憂地說道：「醫生說我女兒一切體徵都很正常，可就是昏迷不醒，而且似乎生命力也在下降。」
「你是說突然昏迷嗎？」
張天元問道。
「沒錯！」
「能不能讓我看看艾西瓦婭的房間？」
張天元又問道。
「當然了大老爺，不過您覺得是因為什麼？」
艾西瓦婭的母親疑惑地問道。
「巫術！」
張天元咬了咬牙道：「不過你不用擔心，要施展巫術，肯定要用道具，我去找找。」
艾西瓦婭的母親當然知道巫術是什麼。
在她的印象中，巫術是非常恐怖的東西。
食人、黑巫術、私刑審判女巫、活人獻祭……別覺得這些讓人頭皮發麻的事例只存在於非洲部落，最近，鄰居阿三國就又發生了幾起慘烈的活人獻祭，它的背後是統治整個阿三國農村地區的黑巫術。
就在去年3月1日晚上，南阿三國卡納塔克邦一個普通的三口之家，當媽的在做飯，當爹的在洗澡，女兒阿伊莎剛上小學四年級，正在看書。
親叔叔mohammed wasil突然來訪叫阿伊莎出門，之後他一個人驚慌跑回：「阿伊莎跑丟了。」
他不斷安慰阿伊莎的父母，甚至陪他們去警察局報案，為她祈禱。
但幾天後，當地居民在附近郊區發現了裝在麻袋裡的小女孩屍體，喉管被人割開。
警方調查結果顯示：這不是一樁簡單的謀殺，而是向黑魔法獻祭。
在另一個麻袋裡，他們發現了幾個碎手鐲和幾片檸檬，推測是祭祀道具。
6日警方抓捕了幾名兇手，他們正是mohammed wasil和他妹妹，也就是阿伊莎的姑姑，還有一個17歲的黑巫師。
起因是wasil有個弟弟2月中風癱瘓，巫師聲稱這是由於惡靈入侵了他的身體，「人祭」是解救他的唯一方法。
wasil事先還把小女孩照片發給巫師以求批准。
駭人聽聞的人祭在阿三國農村不是新鮮事：
乾旱了，斬一個小男孩的頭；
饑荒了，斬一個小女孩再割下肝臟獻給神靈；
但更驚悚的是為了找手機，就斬下一個小女孩的頭。
去年十一月，阿三國東北阿薩姆地區，一個14歲女孩丟了手機，她父母試圖用黑魔法找回手機，於是綁架了熟人家裡4歲的小女孩，在森林裡斬下她的頭和手臂。
巫風猖獗的背景下，每年阿三國都有幾百個無辜者被宣判為邪惡女巫，以私刑處死。
而這些兇手有的僅被判3個月監禁。
村裡的巫醫抽興奮藥後，宣布這位teerath sahu和其他幾個人是邪惡的，強迫她們喝牛尿，衣不蔽體遊街，用鐵棍打她們。
2014年，村子裡死了四個人，阿三國女標槍運動員debjani bora被宣布為罪魁禍首，被捆起來毒打，差點無法參加亞洲田徑運動會。
同年，一個叫dukalheen bai的人被認為用魔法使自己兒子生病，於是她被家人毆打而死。
15年，一個村子收成不好，一名新生嬰兒患病喪命，村子裡的巫師說是這5名女性帶來的不幸，村民用鐵棍將她們活活打死。
如果去恆河附近，沒準能「幸運」地遇到食屍族。
aghori annibals是阿三國教的一個支派，生活在北阿三國恆河沿岸，信奉濕婆神的毀滅力量。
這個族群相信死者擁有神秘力量，屍體是「神的禮物」。
他們並不殺人，只是食屍。
aghori平時衣衫破爛，一頭亂髮是為了成為社會最底層，
他們喝酒吸嘛以求接近神明。
他們得到這種神秘力量的途徑除了肢解、生吃恆河漂流而來的屍體，還有穿死人衣服，用骨灰塗抹身體，用頭骨杯子喝水，睡在屍體上等等
愛爾蘭記者darragh mason曾獨自與他們生活了一段時間：「他們也盛情邀請我嘗一杯頭骨里的古老神秘恆河水。而在距我們兩米的上遊河面上，正在火化屍體。我慫了，沒敢喝。」
有這麼多案例，阿三國會出台很多巫術相關的法規也就不奇怪了，據阿三國《德干先驅報》7月9日報導，阿三國卡納塔克邦反迷信法案禁止了23種巫術和迷信行為。
但這個事情，並沒有順利執行下去，因為黑巫術在阿三國太過盛行。
莫瓦的眼角忽然閃過一抹亮光，他陰狠地說道：「我們阿三國有著偉大的巫術，正好我外公就認識這樣一個巫術大師，只要讓他出馬，絕對可以讓那個村子陷入混亂之中。」
「巫術？真管用嗎？」
劉騰有些不太相信。
「到時候你就知道了，不過這個事兒呢，還得利用一下普亞瑪，只有他，才是最好的施展巫術的道具。」
莫瓦冷笑了一下道。
「不怕弄死人嗎？」
「幾個賤民而已，死就死了，能有多大事情，我敢保證他們的死連這個縣都傳不出去。」
莫瓦笑了笑道：「不說了，我這就去準備，你們也開始接下來的行動吧。」
時間是一個小時之後。
普亞瑪在村子裡散布留言，說是莫瓦少爺準備以雙倍的價錢收購那些紫檀木樹墩。
然而效果並不怎麼樣。
雖然大家都喜歡多賺錢，可是莫瓦以及他那個外公的名聲擺在那裡。
經常剋扣佃戶的糧食不說，還對給他工作的賤民基本上不發薪水。
怎麼現在突然間發善心了？
要給雙倍錢了？
他們怎麼也不相信。
倒不如踏踏實實地把紫檀木樹墩賣給張天元呢。
再說了，他們雖然名義上是自己採集樹墩賣給張天元，實際上這片土地已經被張天元買了下來。
他們用的尋找工具也是張天元給的。
只不過是幫人幹活而已，按照計件工資付錢。
如果他們敢亂來，那位大老爺可不會饒恕他們的。
畢竟大老爺可是一個人就把那伙威脅了村子很久的山匪給收拾了。
雖然這方面效果不佳，但另外一件事兒，普亞瑪卻乾的很好。
一個小時之後，村子裡開始出現了昏迷的人。
甚至就連張天元身邊的人，也開始昏昏沉沉。
一開始張天元以為是疾病，便讓醫生幫忙檢查。
只是在檢查過程中，張天元偶然發現這些人的症狀有些古怪。
他來到了艾西瓦婭的家裡，詢問其母，艾西瓦婭的情況。
「大老爺，艾西瓦婭是突然昏迷的，到現在已經有快一個小時時間了。
您讓那些醫生檢查，可也檢查不出什麼結果。」
艾西瓦婭的母親非常擔憂地說道：「醫生說我女兒一切體徵都很正常，可就是昏迷不醒，而且似乎生命力也在下降。」
「你是說突然昏迷嗎？」
張天元問道。
「沒錯！」
「能不能讓我看看艾西瓦婭的房間？」
張天元又問道。
「當然了大老爺，不過您覺得是因為什麼？」
艾西瓦婭的母親疑惑地問道。
「巫術！」
張天元咬了咬牙道：「不過你不用擔心，要施展巫術，肯定要用道具，我去找找。」
艾西瓦婭的母親當然知道巫術是什麼。
在她的印象中，巫術是非常恐怖的東西。
食人、黑巫術、私刑審判女巫、活人獻祭……別覺得這些讓人頭皮發麻的事例只存在於非洲部落，最近，鄰居阿三國就又發生了幾起慘烈的活人獻祭，它的背後是統治整個阿三國農村地區的黑巫術。
就在去年3月1日晚上，南阿三國卡納塔克邦一個普通的三口之家，當媽的在做飯，當爹的在洗澡，女兒阿伊莎剛上小學四年級，正在看書。
親叔叔mohammed wasil突然來訪叫阿伊莎出門，之後他一個人驚慌跑回：「阿伊莎跑丟了。」
他不斷安慰阿伊莎的父母，甚至陪他們去警察局報案，為她祈禱。
但幾天後，當地居民在附近郊區發現了裝在麻袋裡的小女孩屍體，喉管被人割開。
警方調查結果顯示：這不是一樁簡單的謀殺，而是向黑魔法獻祭。
在另一個麻袋裡，他們發現了幾個碎手鐲和幾片檸檬，推測是祭祀道具。
6日警方抓捕了幾名兇手，他們正是mohammed wasil和他妹妹，也就是阿伊莎的姑姑，還有一個17歲的黑巫師。
起因是wasil有個弟弟2月中風癱瘓，巫師聲稱這是由於惡靈入侵了他的身體，「人祭」是解救他的唯一方法。
wasil事先還把小女孩照片發給巫師以求批准。
駭人聽聞的人祭在阿三國農村不是新鮮事：
乾旱了，斬一個小男孩的頭；
饑荒了，斬一個小女孩再割下肝臟獻給神靈；
但更驚悚的是為了找手機，就斬下一個小女孩的頭。
去年十一月，阿三國東北阿薩姆地區，一個14歲女孩丟了手機，她父母試圖用黑魔法找回手機，於是綁架了熟人家裡4歲的小女孩，在森林裡斬下她的頭和手臂。
巫風猖獗的背景下，每年阿三國都有幾百個無辜者被宣判為邪惡女巫，以私刑處死。
而這些兇手有的僅被判3個月監禁。
村裡的巫醫抽興奮藥後，宣布這位teerath sahu和其他幾個人是邪惡的，強迫她們喝牛尿，衣不蔽體遊街，用鐵棍打她們。
2014年，村子裡死了四個人，阿三國女標槍運動員debjani bora被宣布為罪魁禍首，被捆起來毒打，差點無法參加亞洲田徑運動會。
同年，一個叫dukalheen bai的人被認為用魔法使自己兒子生病，於是她被家人毆打而死。
15年，一個村子收成不好，一名新生嬰兒患病喪命，村子裡的巫師說是這5名女性帶來的不幸，村民用鐵棍將她們活活打死。
如果去恆河附近，沒準能「幸運」地遇到食屍族。
aghori annibals是阿三國教的一個支派，生活在北阿三國恆河沿岸，信奉濕婆神的毀滅力量。
這個族群相信死者擁有神秘力量，屍體是「神的禮物」。
他們並不殺人，只是食屍。
aghori平時衣衫破爛，一頭亂髮是為了成為社會最底層，
他們喝酒吸嘛以求接近神明。
他們得到這種神秘力量的途徑除了肢解、生吃恆河漂流而來的屍體，還有穿死人衣服，用骨灰塗抹身體，用頭骨杯子喝水，睡在屍體上等等
愛爾蘭記者darragh mason曾獨自與他們生活了一段時間：「他們也盛情邀請我嘗一杯頭骨里的古老神秘恆河水。而在距我們兩米的上遊河面上，正在火化屍體。我慫了，沒敢喝。」
有這麼多案例，阿三國會出台很多巫術相關的法規也就不奇怪了，據阿三國《德干先驅報》7月9日報導，阿三國卡納塔克邦反迷信法案禁止了23種巫術和迷信行為。
但這個事情，並沒有順利執行下去，因為黑巫術在阿三國太過盛行。