第342章 佛門未來之爭
「不是，和尚，你都把他們給辯倒了，還擱大相國寺住呢？就不怕他們在你飯里下毒啊？」
程鵬調侃道。
他要是那些僧人，指定給法海掃地出門。
這也太欠揍了，辯法贏了人家，還要在人家廟裡整理經義，殺人還要誅心？
「阿彌陀佛，他們不會的，貧僧若是死在大相國寺，大相國寺便會毀於一旦。」
法海淡然道。
這毀於一旦是名望與物理意義上的毀於一旦。
「行吧，和尚有志氣，欲展佛門新天地，我們等得起。」
陳勝笑道。
亂世道士下山救人，盛世和尚開門斂財。
這話雖然有些太過絕對，但當和尚的確普遍要比當道士要更富得流油。
前世歷史上三武一宗滅佛，就是因為佛門僧侶太過貪婪，不事生產不說，還不服勞役兵役，擁有大量僕役和田產，儼然一副獨立於國家經濟體系的樣子，不整你整誰？
可這並不能將天下所有僧人都一桿子打死，有為富不仁的假和尚，自然也有普度眾生的真和尚。
別的不說，當初大典上可是站著一位法名為巨贊的僧人，要知道能參與大典者那都是大佬級人物，為國家做出巨大貢獻的人。
巨贊法師在抗戰時聚攏華夏僧人，積極響應國家號召，誰能說亂世和尚閉門？
還有世上唯一女肉身佛，仁義法師作為隨軍醫護支持抗戰。
更有大地震時，為了救治群眾以及醫院產婦，破戒殺生，把佛祖像頭頂的遮雨棚都拆了給人們避雨的素全法師。
他們，才是真正的僧人，和尚，法師，而不是那些打著佛門旗號，斂財無度，欺騙百姓的假和尚。
「阿彌陀佛，既然如此，五天後，麒麟城酒樓一聚，貧僧請客。」
法海笑道。
作為一個四品修仙者，他還是有點積蓄的，不至於連請客都請不起。
五天後，也是他告別帝都，回西州的時候。
大相國寺相對而言只是開胃小菜，在佛寺遍地的西州，法海的大乘佛法才叫一個離經叛道，屆時必將掀起一陣波瀾，很可能連他所在的金靈寺都會有師兄弟成為他的敵人。
大乘佛法，普度眾生這條路，很難走。
「好，那我等便靜候佳音了。」
陳勝和程鵬拱手道。
只是他們誰也沒有想到，一場巨變，使得五天後的告別宴無人赴席。
幾人離開辯法現場。
夫子的身影顯現，他手裡拿著一顆留影石，十分滿意地捋了捋鬍子。
精彩！太精彩了！
這大乘佛法必需發揚光大，給西州的那幫禿驢帶去點震撼，攪動一下風雲，省得他們天天嘴上喊著「我佛慈悲」、「你與我佛有緣」之類的話。
佛、道、儒三教，哪一教都希望壓過另外兩教，將道統傳遍四方。
而當今天下，道門一真君，學宮一夫子，佛門，卻是有兩位阿羅漢。
這都是超越一品，堪比陸地神仙的大能，大乾九州，算上四方蠻夷，達到這一境界的人也都屈指可數。
要不是那降龍羅漢道濟無心管理佛門事，喜歡雲遊四方，佛門也不會局限在西州一州之地。
法海要是回西州，必將引起佛門一段時間的震盪，結局不管是分裂還是統一，對道儒兩教來說都是好事。
十方門。
「和尚，你不去帝都看看你的徒弟，來我這裡作甚？」
一身材修長，猿臂蜂腰的漢子無奈道。
他面前正坐著一個鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破的老和尚。
這老和尚用他那破不溜丟的蒲扇扇著眼前的一口小鍋，把火扇得旺旺的，鍋里正咕嚕咕嚕燉著狗肉。
此人，正是法海的師父，降龍羅漢——道濟！
而那猿臂蜂腰的漢子，正是程鵬的師父，無上大宗師——吳敵。
「哎呀，這民間都說兒孫自有兒孫福，這外出歷練也是，師父領進門，修行靠個人，不急，不急。」
道濟悠哉悠哉地扇著蒲扇道。
突然，他的蒲扇不扇了，掐指一算，而後用手在小鍋上引了引，聞了聞氣味，露出一副大喜的模樣。
「熟了，熟了！」
也不知是喜這一鍋狗肉熟了，還是喜法海此行時機成熟了。
「你這老和尚，怎麼就好狗肉這一口呢？」
吳敵有些無語。
這三淨肉可不包括狗肉。
相反，佛門和道門一樣，都嚴禁吃狗肉。
吳敵一般也不會吃，畢竟這個世界可沒有什麼專門的肉狗養殖，狗一般都是看家護院的，給宰了吃了，多少有些心裡過不去。
至於一些野狗，他這身份的人，自然也不會去吃野狗肉。
「這狗肉滾三滾，神仙站不穩，你不吃，那貧僧可就獨享了。」
道濟掀開鍋蓋，迫不及待地用筷子撈起一塊狗肉，放嘴裡細細咀嚼，一邊吃，一邊含糊道：「貧僧若是不吃它們，它們便要吃人哩……」
野狗餓急了可是會吃人的。
在它們吃人之前，貧僧把它們吃進肚子，就不會有人被吃了。
阿彌陀佛，善哉善哉，我佛慈悲呀！
「你這和尚，我都不知道該說你什麼。」
吳敵說著，語氣一頓，眉頭微皺，望向北州。
「和尚，你對造反這事兒怎麼看？」
「能怎麼看，躺著看，坐著看，立著看。」
道濟吐出一塊骨頭，無所謂道：「反正造反的又不是貧僧。」
吳敵反問道：「可你們西州不也有人造反？難不成你們想學玄州道門作壁上觀？這可不是你們的作風。」
興，百姓苦。
亡，百姓苦。
眼下群雄造反，百姓苦不堪言。
百姓越是苦，越是無法改變現狀，就越是要尋求一個精神寄託，一個信仰。
這時候不正是佛門趁虛而入，收買人心的好時機麼？
「阿彌陀佛，佛門接下來可沒時間摻和咯。」
道濟搖頭感嘆。
等他那傻徒兒回西州，那可就太熱鬧了。
連他這個降龍羅漢，也不得不結束雲遊四方的生活，暫時回到西州。
不然他怕傻徒兒會被敲悶棍，被人幹掉。
程鵬調侃道。
他要是那些僧人，指定給法海掃地出門。
這也太欠揍了，辯法贏了人家，還要在人家廟裡整理經義，殺人還要誅心？
「阿彌陀佛，他們不會的，貧僧若是死在大相國寺，大相國寺便會毀於一旦。」
法海淡然道。
這毀於一旦是名望與物理意義上的毀於一旦。
「行吧，和尚有志氣，欲展佛門新天地，我們等得起。」
陳勝笑道。
亂世道士下山救人，盛世和尚開門斂財。
這話雖然有些太過絕對，但當和尚的確普遍要比當道士要更富得流油。
前世歷史上三武一宗滅佛，就是因為佛門僧侶太過貪婪，不事生產不說，還不服勞役兵役，擁有大量僕役和田產，儼然一副獨立於國家經濟體系的樣子，不整你整誰？
可這並不能將天下所有僧人都一桿子打死，有為富不仁的假和尚，自然也有普度眾生的真和尚。
別的不說，當初大典上可是站著一位法名為巨贊的僧人，要知道能參與大典者那都是大佬級人物，為國家做出巨大貢獻的人。
巨贊法師在抗戰時聚攏華夏僧人，積極響應國家號召，誰能說亂世和尚閉門？
還有世上唯一女肉身佛，仁義法師作為隨軍醫護支持抗戰。
更有大地震時，為了救治群眾以及醫院產婦，破戒殺生，把佛祖像頭頂的遮雨棚都拆了給人們避雨的素全法師。
他們，才是真正的僧人，和尚，法師，而不是那些打著佛門旗號，斂財無度，欺騙百姓的假和尚。
「阿彌陀佛，既然如此，五天後，麒麟城酒樓一聚，貧僧請客。」
法海笑道。
作為一個四品修仙者，他還是有點積蓄的，不至於連請客都請不起。
五天後，也是他告別帝都，回西州的時候。
大相國寺相對而言只是開胃小菜，在佛寺遍地的西州，法海的大乘佛法才叫一個離經叛道，屆時必將掀起一陣波瀾，很可能連他所在的金靈寺都會有師兄弟成為他的敵人。
大乘佛法，普度眾生這條路，很難走。
「好，那我等便靜候佳音了。」
陳勝和程鵬拱手道。
只是他們誰也沒有想到，一場巨變，使得五天後的告別宴無人赴席。
幾人離開辯法現場。
夫子的身影顯現，他手裡拿著一顆留影石，十分滿意地捋了捋鬍子。
精彩！太精彩了！
這大乘佛法必需發揚光大，給西州的那幫禿驢帶去點震撼，攪動一下風雲，省得他們天天嘴上喊著「我佛慈悲」、「你與我佛有緣」之類的話。
佛、道、儒三教，哪一教都希望壓過另外兩教，將道統傳遍四方。
而當今天下，道門一真君，學宮一夫子，佛門，卻是有兩位阿羅漢。
這都是超越一品，堪比陸地神仙的大能，大乾九州，算上四方蠻夷，達到這一境界的人也都屈指可數。
要不是那降龍羅漢道濟無心管理佛門事，喜歡雲遊四方，佛門也不會局限在西州一州之地。
法海要是回西州，必將引起佛門一段時間的震盪，結局不管是分裂還是統一，對道儒兩教來說都是好事。
十方門。
「和尚，你不去帝都看看你的徒弟，來我這裡作甚？」
一身材修長，猿臂蜂腰的漢子無奈道。
他面前正坐著一個鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破的老和尚。
這老和尚用他那破不溜丟的蒲扇扇著眼前的一口小鍋，把火扇得旺旺的，鍋里正咕嚕咕嚕燉著狗肉。
此人，正是法海的師父，降龍羅漢——道濟！
而那猿臂蜂腰的漢子，正是程鵬的師父，無上大宗師——吳敵。
「哎呀，這民間都說兒孫自有兒孫福，這外出歷練也是，師父領進門，修行靠個人，不急，不急。」
道濟悠哉悠哉地扇著蒲扇道。
突然，他的蒲扇不扇了，掐指一算，而後用手在小鍋上引了引，聞了聞氣味，露出一副大喜的模樣。
「熟了，熟了！」
也不知是喜這一鍋狗肉熟了，還是喜法海此行時機成熟了。
「你這老和尚，怎麼就好狗肉這一口呢？」
吳敵有些無語。
這三淨肉可不包括狗肉。
相反，佛門和道門一樣，都嚴禁吃狗肉。
吳敵一般也不會吃，畢竟這個世界可沒有什麼專門的肉狗養殖，狗一般都是看家護院的，給宰了吃了，多少有些心裡過不去。
至於一些野狗，他這身份的人，自然也不會去吃野狗肉。
「這狗肉滾三滾，神仙站不穩，你不吃，那貧僧可就獨享了。」
道濟掀開鍋蓋，迫不及待地用筷子撈起一塊狗肉，放嘴裡細細咀嚼，一邊吃，一邊含糊道：「貧僧若是不吃它們，它們便要吃人哩……」
野狗餓急了可是會吃人的。
在它們吃人之前，貧僧把它們吃進肚子，就不會有人被吃了。
阿彌陀佛，善哉善哉，我佛慈悲呀！
「你這和尚，我都不知道該說你什麼。」
吳敵說著，語氣一頓，眉頭微皺，望向北州。
「和尚，你對造反這事兒怎麼看？」
「能怎麼看，躺著看，坐著看，立著看。」
道濟吐出一塊骨頭，無所謂道：「反正造反的又不是貧僧。」
吳敵反問道：「可你們西州不也有人造反？難不成你們想學玄州道門作壁上觀？這可不是你們的作風。」
興，百姓苦。
亡，百姓苦。
眼下群雄造反，百姓苦不堪言。
百姓越是苦，越是無法改變現狀，就越是要尋求一個精神寄託，一個信仰。
這時候不正是佛門趁虛而入，收買人心的好時機麼？
「阿彌陀佛，佛門接下來可沒時間摻和咯。」
道濟搖頭感嘆。
等他那傻徒兒回西州，那可就太熱鬧了。
連他這個降龍羅漢，也不得不結束雲遊四方的生活，暫時回到西州。
不然他怕傻徒兒會被敲悶棍，被人幹掉。