第392章 程朱理學過於遷就婦人，必然被希臘
第392章 程朱理學過於遷就婦人，必然被希臘哲學淘汰
如今，紫帳汗國的法理敘述，已經算是比較穩定了。起碼在歐洲這邊，是沒什麼問題了。
仔細說來，他們和羅馬的直接關係也不是很大。但問題是，什麼是羅馬，這個定義本身就有得吵。歐洲其他國家，也搶不過他們，所以也就無所謂了。
從結果來看，紫帳汗國的歷次戰爭，也確實和郭蓋他們估計的那樣，從來沒擔心過宣稱的問題。
郭康認為，這是因為紫帳汗國的宣稱相對簡單。其他歐洲國家發動戰爭，往往需要一些藉口，至少要說服手下封臣積極參與，以獲得兵源；再說服其他國家至少保持中立，從而避免被人圍攻。
但對於紫帳汗國來說，只要能說服公民就可以了。至於對外的宣稱……反正無論怎麼說，紫帳汗國都是被圍攻，所以也不需要考慮外國是否認可的問題。
這次也是一樣。獲得了神父們的認可，郭康的講解就算成功完成了。
他讓米哈伊爾神父組織大家，準備出發，自己又去了趟樓上，看看郭破奴那邊怎麼樣了。
其實他的主要目的，是讓郭破奴在王大喇嘛那邊走一趟流程。
見面之後，提起這個話題，郭破奴肯定會說起今天的事情，要求王大喇嘛讓她跟著郭康一起去。如果王大喇嘛不樂意，就能借著他的幫助，勸阻郭破奴。他不是郭家的親戚，可以從公事公辦的角度出發，反而好勸；而如果王大喇嘛也勸不住，郭破奴執意要去，那就把她帶著吧。反正回頭，義母要是問，郭康也能表示自己已經盡力了，都是郭破奴太任性，不能怪他。
不過，他上樓的時候，一個留著長長白鬍子的老者趕了上來，向他打招呼。
「派屈克修士？」郭康回頭問道：「有什麼事情麼？」
「我聽利奧兄弟說，教會準備組織修女們從事紡織？」派屈克修士問道：「他帶了一些文件，說是讓我們先看看，之後幾天要開會討論如何執行。我看到計劃的提出者是您，就趕緊來問問。」
「是我。」郭康點點頭，不知道他這麼急著私下來找，是有什麼事，就問道：「是計劃有什麼問題麼？」
「我覺得計劃本身沒有什麼問題，紡織確實適合婦人。」派屈克修士說：「但這種組織方式，隱患會很大。」
「哦？」郭康有些好奇。
「如果只是組織修女們祈禱和學習，倒還是可以接受。教大家紡織，也沒什麼好指責的。但計劃里的這種組織，給與婦人的權力太多了。我認為，這是必須警惕的。」派屈克修士嚴肅地說。
「這也多麼？」郭康意外地說。
「您看。」派屈克修士拿出發給他的文件，指了指上面的表述：「這裡，是讓婦人自行組織，還允許她們擴建紡織會，拉更多人加入。然後這裡，讓婦人主持進行商業談判……這些都很有問題。」
「這不是自己做的、私營的買賣，而是羅馬官方和教會出面，建立的正式組織。您也知道，這種協會肯定也會和各種管理相聯繫，今後可能還會繼續發展。所以，讓她們從事這些工作，等於把公共權力交到了她們手中。」
「這是非常危險的。」派屈克修士告誡道：「掌握過權力的婦人，哪怕這權力很微小，也會激發她們的欲望。其他人則會嫉妒她們，進而引發貪慾和仇恨。這些人不會就此滿足，而是會向其他方向擴展權力。」
「柏拉圖分析過這個問題，他認為，女人可以看做是作惡多端、或膽小怕事的男人，進一步退化而形成的。她們的本性就是如此，所以必定會抓住機會，滿足自己的邪惡欲望。這些人並不敢和您公開作對，但這些隱秘的侵蝕，對教會卻是致命的。」
「而且您看。」他又指了指另一頁：「這裡還說，為了讓婦人能夠更高效地勞作，需要教育她們識字，學習一些技能。這也是很危險的舉動。」
「我們的哲學家，出於對智慧的尊重，一般都說的很委婉。但詩人們已經表達得很明白了。」他引述道：
「米南德比喻說，教女人識字，是一個嚴重的錯誤。因為女人就像毒蛇一樣致命，而讓女人識字，就等於給毒蛇再額外加上毒液。我聽說，塞里斯人也有這種比喻。這難道不是所有文明，共同的認識麼？」
「早在古典時代，歐里庇得斯就談及過這個問題了。他說，在幸福的家庭中，女人反而應該是愚蠢不成材的；智者會厭惡聰明的女人，不准家中出現這種人物——在那個時代，人們就已經看得很清楚了。我們代代相傳，研究了這麼久的哲學，總不能比他們還糊塗啊。」
「這個……」郭康一時不知道怎麼回答。
他作為世侯子弟，也正式上過這裡的學堂，所以很清楚，希臘哲學裡都是這種論證。這問題，從哲學角度是無解的。
他想了想，只好從實際效果方向出發，說道：「我們的目標，主要是組織更多人，用更高效的方式參與勞作。這樣大家的日子能過得更好，也能空出人手，從事戰爭之類更重要的任務。所以，怎麼組織婦人只是形式而已，整體目標都是為了羅馬。而和羅馬的利益相比，我想，就算有些問題，也是可以接受的。我們今後慢慢完善制度，進行改進，就可以了。」
「單從這件事看，這樣做的效率，確實會更高。」派屈克修士也沒有反對：「但是，我們制定政策，也應該考慮更大範圍的影響，和後續的效果，而不僅僅只看此事本身。」
「這件事上，羅馬肯定可以得到額外的好處。但由此引發的隱患，會不會造成更大的損失呢？」他有些憂慮地說：「我擔心一千個織婦的勞作，都抵不上一個趁機掌權的婦人造成的破壞。」
「我不是想反對您的計劃。實際上，我也覺得這份設想非常有效。只是，有些細節，反而是更需要注意的。」他建議道：「而且，大家也都知道，您還是受塞里斯文化的影響比較大吧。」
「我覺得，塞里斯人還是太輕視婦人的破壞性了。」他搖了搖頭，判斷道。
(本章完)
如今，紫帳汗國的法理敘述，已經算是比較穩定了。起碼在歐洲這邊，是沒什麼問題了。
仔細說來，他們和羅馬的直接關係也不是很大。但問題是，什麼是羅馬，這個定義本身就有得吵。歐洲其他國家，也搶不過他們，所以也就無所謂了。
從結果來看，紫帳汗國的歷次戰爭，也確實和郭蓋他們估計的那樣，從來沒擔心過宣稱的問題。
郭康認為，這是因為紫帳汗國的宣稱相對簡單。其他歐洲國家發動戰爭，往往需要一些藉口，至少要說服手下封臣積極參與，以獲得兵源；再說服其他國家至少保持中立，從而避免被人圍攻。
但對於紫帳汗國來說，只要能說服公民就可以了。至於對外的宣稱……反正無論怎麼說，紫帳汗國都是被圍攻，所以也不需要考慮外國是否認可的問題。
這次也是一樣。獲得了神父們的認可，郭康的講解就算成功完成了。
他讓米哈伊爾神父組織大家，準備出發，自己又去了趟樓上，看看郭破奴那邊怎麼樣了。
其實他的主要目的，是讓郭破奴在王大喇嘛那邊走一趟流程。
見面之後，提起這個話題，郭破奴肯定會說起今天的事情，要求王大喇嘛讓她跟著郭康一起去。如果王大喇嘛不樂意，就能借著他的幫助，勸阻郭破奴。他不是郭家的親戚，可以從公事公辦的角度出發，反而好勸；而如果王大喇嘛也勸不住，郭破奴執意要去，那就把她帶著吧。反正回頭，義母要是問，郭康也能表示自己已經盡力了，都是郭破奴太任性，不能怪他。
不過，他上樓的時候，一個留著長長白鬍子的老者趕了上來，向他打招呼。
「派屈克修士？」郭康回頭問道：「有什麼事情麼？」
「我聽利奧兄弟說，教會準備組織修女們從事紡織？」派屈克修士問道：「他帶了一些文件，說是讓我們先看看，之後幾天要開會討論如何執行。我看到計劃的提出者是您，就趕緊來問問。」
「是我。」郭康點點頭，不知道他這麼急著私下來找，是有什麼事，就問道：「是計劃有什麼問題麼？」
「我覺得計劃本身沒有什麼問題，紡織確實適合婦人。」派屈克修士說：「但這種組織方式，隱患會很大。」
「哦？」郭康有些好奇。
「如果只是組織修女們祈禱和學習，倒還是可以接受。教大家紡織，也沒什麼好指責的。但計劃里的這種組織，給與婦人的權力太多了。我認為，這是必須警惕的。」派屈克修士嚴肅地說。
「這也多麼？」郭康意外地說。
「您看。」派屈克修士拿出發給他的文件，指了指上面的表述：「這裡，是讓婦人自行組織，還允許她們擴建紡織會，拉更多人加入。然後這裡，讓婦人主持進行商業談判……這些都很有問題。」
「這不是自己做的、私營的買賣，而是羅馬官方和教會出面，建立的正式組織。您也知道，這種協會肯定也會和各種管理相聯繫，今後可能還會繼續發展。所以，讓她們從事這些工作，等於把公共權力交到了她們手中。」
「這是非常危險的。」派屈克修士告誡道：「掌握過權力的婦人，哪怕這權力很微小，也會激發她們的欲望。其他人則會嫉妒她們，進而引發貪慾和仇恨。這些人不會就此滿足，而是會向其他方向擴展權力。」
「柏拉圖分析過這個問題，他認為，女人可以看做是作惡多端、或膽小怕事的男人，進一步退化而形成的。她們的本性就是如此，所以必定會抓住機會，滿足自己的邪惡欲望。這些人並不敢和您公開作對，但這些隱秘的侵蝕，對教會卻是致命的。」
「而且您看。」他又指了指另一頁：「這裡還說，為了讓婦人能夠更高效地勞作，需要教育她們識字，學習一些技能。這也是很危險的舉動。」
「我們的哲學家，出於對智慧的尊重，一般都說的很委婉。但詩人們已經表達得很明白了。」他引述道：
「米南德比喻說，教女人識字，是一個嚴重的錯誤。因為女人就像毒蛇一樣致命，而讓女人識字，就等於給毒蛇再額外加上毒液。我聽說，塞里斯人也有這種比喻。這難道不是所有文明，共同的認識麼？」
「早在古典時代，歐里庇得斯就談及過這個問題了。他說，在幸福的家庭中，女人反而應該是愚蠢不成材的；智者會厭惡聰明的女人，不准家中出現這種人物——在那個時代，人們就已經看得很清楚了。我們代代相傳，研究了這麼久的哲學，總不能比他們還糊塗啊。」
「這個……」郭康一時不知道怎麼回答。
他作為世侯子弟，也正式上過這裡的學堂，所以很清楚，希臘哲學裡都是這種論證。這問題，從哲學角度是無解的。
他想了想，只好從實際效果方向出發，說道：「我們的目標，主要是組織更多人，用更高效的方式參與勞作。這樣大家的日子能過得更好，也能空出人手，從事戰爭之類更重要的任務。所以，怎麼組織婦人只是形式而已，整體目標都是為了羅馬。而和羅馬的利益相比，我想，就算有些問題，也是可以接受的。我們今後慢慢完善制度，進行改進，就可以了。」
「單從這件事看，這樣做的效率，確實會更高。」派屈克修士也沒有反對：「但是，我們制定政策，也應該考慮更大範圍的影響，和後續的效果，而不僅僅只看此事本身。」
「這件事上，羅馬肯定可以得到額外的好處。但由此引發的隱患，會不會造成更大的損失呢？」他有些憂慮地說：「我擔心一千個織婦的勞作，都抵不上一個趁機掌權的婦人造成的破壞。」
「我不是想反對您的計劃。實際上，我也覺得這份設想非常有效。只是，有些細節，反而是更需要注意的。」他建議道：「而且，大家也都知道，您還是受塞里斯文化的影響比較大吧。」
「我覺得，塞里斯人還是太輕視婦人的破壞性了。」他搖了搖頭，判斷道。
(本章完)