第335章 蠻族太好哄，阻礙了技術進步
第335章 蠻族太好哄，阻礙了技術進步
在一番核算之後，幾名神父基本上認可了郭康的估計，馬可神父還在後面加了一串算式，核對了下。
「那這個在我們老家，可以試著推行麼？」普龍斯基也很好奇，主動問道。
「你們那邊得先把基礎設施和糧食問題解決掉，然後才能談其他的。」馬可神父也沒留面子，直言道：「我覺得沿河地區，交通比較便利的地方，還能嘗試一下。其他的地方還是算了。」
「那個地方不一定適合。」郭康說：「我只是搜集現有數據，至於羅斯腹地能不能種這種東西，我是真不清楚，所以也沒法下結論。。」
「每件事都有專家，交給他們去研究就可以了。」王大喇嘛倒是不在乎：「這個方法不止適用於修女，也適用於男人；不止適用於修士，也適用於普通信徒。我看，它是個很好的套路，我們只要調查各地的具體情況，就可以把這個方法推廣開。」
「是這樣的。」利奧神父想了想，也表示：「現在的這個構思，大致是讓修女會從事紡織。但其實最重要的部分，既不是修女，也不是紡織業，而是這個組織方式。」
「就是把有專業技能的人聚集起來，讓他們傳授給更多人，然後朝廷出面，幫他們購置原料，再銷售產品，是這樣麼？」米哈伊爾神父整理了下思路，問道。
「目前看是這樣的，所以我才覺得，這種方式本身就有很強的適應能力。從這些數據看，我們更需要的，是進行一次全面的調查。」利奧神父說：「我建議，我們應該現在就開始準備，要求各地教會調查和上報當地的作物種植情況。如果有可能，還需要在一些地方進行試點，統一測試其他作物的種植情況。」
「和這兩家修女會的談判，可以作為一個測試，用來說服更多人。而只要這件事能符合預期，就可以向其他領域推廣了。」
「是的。我們得對各地的產出和需求進行一次整體調查了。」王大喇嘛點點頭：「原本大家都是隨性為之，只有糧食才有軍團去管。但現在，大家都有了些基礎了，就可以考慮怎麼提高效率了。」
「咱們暫時也不用好高騖遠。教會現在的人手，想全面統計，還比較難。這些事情都得一步步來。」他判斷道：「我們還是先從棉花著手，尋找土壤和環境適合的地方，要求各地教會協助調查。不管能不能成功，都可以積累一批數據。」
「此外，我覺得橄欖和茶葉，也要考慮進去。」他一邊說，一邊寫了下來：「這兩種都是價值不低，市面上也長期供不應求的作物。而且這兩種作物都分布在貧瘠多山的地區，正好可以和需要灌溉的棉花形成互補。」
「橄欖需要澆灌麼？」郭康對這方面並不了解，好奇地問道。
「不需要。我當年在摩里亞，在喬治亞，都見過當地的橄欖種植園。」王大喇嘛告訴他：「這東西生命力很頑強，對水分和土壤肥力要求不高，甚至算是比較耐寒的。不過它對陽光之類的條件也很挑剔，也就在這一圈能長得好，我們試圖在北方種植，但一直都沒有成功。」
郭康才知道，他們連這個都試過。
不過仔細一想，這也是正常。教士們經常試圖培育一些奇怪的東西，到19世紀這些人還在種豌豆呢。王大喇嘛也是從基層打拼上來的，有這些經歷，也不算意外。
「這些作物，直到現在，都很耗費人工。」馬可神父也告訴郭康：「很多工序都沒法用機器完成，所以必須投入大量人力。不過對山地居民來說，這倒是個很好的方式。因為這些產業的利潤也非常高。」
「橄欖產品一直很受地中海世界的歡迎，甚至能賣到波斯，在古典時代就是這邊的重要商品了。至於茶葉，是東方商品的廉價替代物。哪怕現在的假茶，都已經很受歡迎了，我們只要能大批產出，肯定不愁銷路。」
「能在這裡種植的茶樹，你們也培育出來了？我之前聽人說，這邊的茶和東方的茶都不是一種植物。」狄奧多拉也有了興趣。
「確實是能種的。」馬可神父告訴她：「我們從元人那裡高價買了種子，在喬治亞，乃至小亞沿海的山區，都可以種植。不過不知道是氣候問題，還是他們賣的種子質量不好，沒有達到預期的水平，所以之前就沒有當做主要成果上報過。」
「希臘那邊呢？」狄奧多拉問。
「我們還沒試過呢。」馬可神父說。
「那邊已經有類似茶樹的、當地特產的灌木了。」利奧神父也說：「反正都是泡水喝的樹葉樹枝，西邊拉丁人也講究不了這麼多。所以，我們之前也沒認真去研究這個。」
狄奧多拉一時也沒什麼辦法。
很明顯，西歐商人的防偽鑑定機制，依然在競爭中敗給了同樣不斷升級的希臘老騙子。由於茶葉欺詐行業紅紅火火，連當地教會都沒有多少引進正品茶葉的動力。
「這早晚也得試試的。」王大喇嘛教訓起手下來：「以前就算了，現在我們想建立一個統一的組織，就得有內部的規則。拉丁人手裡才有幾個錢？我們這個產業，將來是要和西亞乃至更多地區競爭的。跟西歐人不一樣，人家可是見過世面的。」
「對啊。」郭康贊同道：「要是最後發現，因為蠻族太好哄阻礙了技術進步，那可就樂了……」
雖然覺得這樣很怪，但大家倒是認可這個結論。
「這方面確實需要進行規範了。」狄奧多拉也贊同郭康的觀點：「而且，統一的質量標準，統一的組織，對於維持朝廷的統治也是有很大好處的。我們有機會的話，當然要推廣。」
這個原理倒是很簡單。希臘和黑海沿岸的山區，一直都是刁民聚集的土匪窩。但如果這些產業能夠推廣開，就能吸引大量人口參與其中。而各種物資和工具的輸入、產品的銷售，都要依賴整個國家進行調度和維持。
到時候，哪怕當地管理者想要造反和獨立，普通人為了生計，也會先把他砍了去請功。這其實才是維持當地安定的最好方式。
(本章完)
在一番核算之後，幾名神父基本上認可了郭康的估計，馬可神父還在後面加了一串算式，核對了下。
「那這個在我們老家，可以試著推行麼？」普龍斯基也很好奇，主動問道。
「你們那邊得先把基礎設施和糧食問題解決掉，然後才能談其他的。」馬可神父也沒留面子，直言道：「我覺得沿河地區，交通比較便利的地方，還能嘗試一下。其他的地方還是算了。」
「那個地方不一定適合。」郭康說：「我只是搜集現有數據，至於羅斯腹地能不能種這種東西，我是真不清楚，所以也沒法下結論。。」
「每件事都有專家，交給他們去研究就可以了。」王大喇嘛倒是不在乎：「這個方法不止適用於修女，也適用於男人；不止適用於修士，也適用於普通信徒。我看，它是個很好的套路，我們只要調查各地的具體情況，就可以把這個方法推廣開。」
「是這樣的。」利奧神父想了想，也表示：「現在的這個構思，大致是讓修女會從事紡織。但其實最重要的部分，既不是修女，也不是紡織業，而是這個組織方式。」
「就是把有專業技能的人聚集起來，讓他們傳授給更多人，然後朝廷出面，幫他們購置原料，再銷售產品，是這樣麼？」米哈伊爾神父整理了下思路，問道。
「目前看是這樣的，所以我才覺得，這種方式本身就有很強的適應能力。從這些數據看，我們更需要的，是進行一次全面的調查。」利奧神父說：「我建議，我們應該現在就開始準備，要求各地教會調查和上報當地的作物種植情況。如果有可能，還需要在一些地方進行試點，統一測試其他作物的種植情況。」
「和這兩家修女會的談判，可以作為一個測試，用來說服更多人。而只要這件事能符合預期，就可以向其他領域推廣了。」
「是的。我們得對各地的產出和需求進行一次整體調查了。」王大喇嘛點點頭：「原本大家都是隨性為之，只有糧食才有軍團去管。但現在，大家都有了些基礎了，就可以考慮怎麼提高效率了。」
「咱們暫時也不用好高騖遠。教會現在的人手，想全面統計，還比較難。這些事情都得一步步來。」他判斷道：「我們還是先從棉花著手，尋找土壤和環境適合的地方，要求各地教會協助調查。不管能不能成功，都可以積累一批數據。」
「此外，我覺得橄欖和茶葉，也要考慮進去。」他一邊說，一邊寫了下來：「這兩種都是價值不低，市面上也長期供不應求的作物。而且這兩種作物都分布在貧瘠多山的地區，正好可以和需要灌溉的棉花形成互補。」
「橄欖需要澆灌麼？」郭康對這方面並不了解，好奇地問道。
「不需要。我當年在摩里亞，在喬治亞，都見過當地的橄欖種植園。」王大喇嘛告訴他：「這東西生命力很頑強，對水分和土壤肥力要求不高，甚至算是比較耐寒的。不過它對陽光之類的條件也很挑剔，也就在這一圈能長得好，我們試圖在北方種植，但一直都沒有成功。」
郭康才知道，他們連這個都試過。
不過仔細一想，這也是正常。教士們經常試圖培育一些奇怪的東西，到19世紀這些人還在種豌豆呢。王大喇嘛也是從基層打拼上來的，有這些經歷，也不算意外。
「這些作物，直到現在，都很耗費人工。」馬可神父也告訴郭康：「很多工序都沒法用機器完成，所以必須投入大量人力。不過對山地居民來說，這倒是個很好的方式。因為這些產業的利潤也非常高。」
「橄欖產品一直很受地中海世界的歡迎，甚至能賣到波斯，在古典時代就是這邊的重要商品了。至於茶葉，是東方商品的廉價替代物。哪怕現在的假茶，都已經很受歡迎了，我們只要能大批產出，肯定不愁銷路。」
「能在這裡種植的茶樹，你們也培育出來了？我之前聽人說，這邊的茶和東方的茶都不是一種植物。」狄奧多拉也有了興趣。
「確實是能種的。」馬可神父告訴她：「我們從元人那裡高價買了種子，在喬治亞，乃至小亞沿海的山區，都可以種植。不過不知道是氣候問題，還是他們賣的種子質量不好，沒有達到預期的水平，所以之前就沒有當做主要成果上報過。」
「希臘那邊呢？」狄奧多拉問。
「我們還沒試過呢。」馬可神父說。
「那邊已經有類似茶樹的、當地特產的灌木了。」利奧神父也說：「反正都是泡水喝的樹葉樹枝，西邊拉丁人也講究不了這麼多。所以，我們之前也沒認真去研究這個。」
狄奧多拉一時也沒什麼辦法。
很明顯，西歐商人的防偽鑑定機制，依然在競爭中敗給了同樣不斷升級的希臘老騙子。由於茶葉欺詐行業紅紅火火，連當地教會都沒有多少引進正品茶葉的動力。
「這早晚也得試試的。」王大喇嘛教訓起手下來：「以前就算了，現在我們想建立一個統一的組織，就得有內部的規則。拉丁人手裡才有幾個錢？我們這個產業，將來是要和西亞乃至更多地區競爭的。跟西歐人不一樣，人家可是見過世面的。」
「對啊。」郭康贊同道：「要是最後發現，因為蠻族太好哄阻礙了技術進步，那可就樂了……」
雖然覺得這樣很怪，但大家倒是認可這個結論。
「這方面確實需要進行規範了。」狄奧多拉也贊同郭康的觀點：「而且，統一的質量標準，統一的組織，對於維持朝廷的統治也是有很大好處的。我們有機會的話，當然要推廣。」
這個原理倒是很簡單。希臘和黑海沿岸的山區，一直都是刁民聚集的土匪窩。但如果這些產業能夠推廣開，就能吸引大量人口參與其中。而各種物資和工具的輸入、產品的銷售，都要依賴整個國家進行調度和維持。
到時候，哪怕當地管理者想要造反和獨立，普通人為了生計，也會先把他砍了去請功。這其實才是維持當地安定的最好方式。
(本章完)