第268章 跟這些蠻子在一起,怎麼能建設好地

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  第268章 跟這些蠻子在一起,怎麼能建設好地中海世界!

  「這也不是沒辦法。」狄奧多拉對此並不太憂慮:「我們想辦法掌握住埃及,就基本沒問題了。一時競爭不過對方也沒關係,可以把成本轉嫁給蠻族,在中間取利就可以了。」

  「這樣也不行。」郭康搖搖頭:「你估計對於海上貿易的量沒有概念吧?」

  「怎麼沒有概念了,我經常處理這方面的文件啊。」狄奧多拉疑惑道:「你說的未免太誇張了。難道整個歐洲的財富,都不夠維持貿易的?」

  「整個歐洲我估計夠嗆,加上文蘭還差不多吧。」郭康直言道。

  「那邊有多少金銀?」狄奧多拉已經驚訝得不太相信了,不知道是不相信這個貿易規模,還是不相信文蘭比這裡還富裕。

  「總量多少我不知道,不過開採之後可以獲取的金銀,大概是歐洲總額的好幾倍吧。」郭康說。

  「聖母啊……」狄奧多拉瞪大眼睛:「這事還有誰知道。」

  郭康指了指兩人,又指了指天上:「天父知,聖母知,你知,我知。」

  「我都沒敢給脫歡說,怕他吹牛的時候管不住嘴。」

  狄奧多拉沒說什麼,點了點頭。他倆互相知根知底,倒是不擔心對方在不合適的場合說出去。

  「那東方貿易需要多少資金支持?加上文蘭的金銀才夠麼?」她沒有糾結,繼續問道。

  「在明朝不樂意貿易、主要靠走私的情況下,大概需要文蘭金銀的一半吧。」郭康想了想,說。

  「那,那豈不是……」狄奧多拉已經有些愣神了。

  郭康只是聳聳肩,畢竟他都是按保守數據說的。

  之前他還沒給狄奧多拉細講美洲到亞洲的航路,所以她可能還沒概念。但在他之前了解的歷史上,西班牙在美洲獲得金銀的三分之一,從來沒有到過西班牙——它們直接通過「馬尼拉大帆船」,運到澳門,換取中國商品。這些「西班牙財富」就從來沒到過西班牙。

  這些金銀購買來的商品,大部分也並不是流入西班牙,而是直接進入美洲殖民地。結果,由於西班牙人不擅長經營,讓本來就脆弱的當地市場遭到大量廉價明朝商品的劇烈衝擊。

  最後的結果,是整條航路上的產業都被摧毀了。

  在菲律賓,總督向國王報告,說當地人已經不再紡織棉花。因為把棉花賣給明朝商人,再採購他們運來的棉布,才是最省錢的方式;

  在墨西哥,總督驚訝地發現,當地人穿絲綢的比穿棉布的還多:因為哪怕遠渡太平洋,明朝絲綢都比西班牙棉布便宜;

  在秘魯,明朝的絲綢價格只有西班牙產品的三分之一,不但讓當地蠶絲產業破產,還繼續向外溢出。因為哪怕把這些明朝絲綢再運回西班牙,這些繞了大半個地球的紡織品,在面對競爭力貧弱的西班牙本土產品時,都依然是有利可圖的。

  西班牙人為此付出了巨大的代價。上百年間,他們頂著極高的死亡率,開闢新大陸,發掘礦藏,結果啥也沒留下,連銀子都大半跑明朝去了,堪稱大航海時代最大冤種……

  而美洲在此後,也一直大量進口東方棉布和絲綢。一直到19世紀中後期,美國才通過極低的棉花成本,把這一趨勢扭轉過來。

  而且,還有值得注意的一點:這些結果,是明朝官方對遠洋貿易並不特別積極,沒有以國家力量對貿易進行組織的情況下發生的。如果那邊認真起來,會是什麼樣子,連郭康自己都想不出來。

  「伱大概估計下,就知道了。整個歐洲的金銀加起來,都不夠填這個坑。」他搖搖頭,告訴狄奧多拉:「所以我才說,我們當中間商也沒用——你把下游的蠻子全給賣了,都抵不起這個差額的。」

  「那,我們怎麼辦啊?」狄奧多拉這下也想不出辦法了:「要不提前布局,想辦法儘快開拓文蘭?」

  「這樣代價太高。」郭康告訴她:「早期的開拓非常困難,經常路上就要死一半人。也就活不下去的蠻族能承受這種損失,換做其他地方人,更可能選擇直接造反。」

  「所以,最好的方法,反而應該是脫歡那個思路——等蠻族慢慢向西開拓,然後我們再下場,收割他們的開拓成果。這樣,代價可能還會小不少。」

  「但就算這樣,也不知道夠不夠。明朝就是這個世界的『銀泵』,幾乎是個無底洞。他們要是和爪哇元打海戰打開竅了,學會了主動貿易來補充水師經費,可能缺口還得更大。」


  「難道歐羅巴和文蘭加起來都不行麼……」狄奧多拉趴在桌子上,有些無力地說:「這到底真的假的,怎麼會這麼誇張。」

  「這都是正常現象。」郭康倒是不怎麼奇怪。

  「中原人喜歡自稱『諸夏』,於此對應的就是『蠻夷』。諸夏居住的地方叫中國,對應的就是『外國』。」郭康告訴她:「在古人的世界觀里,大體上就只有這兩個部分。」

  「他們經常懶得區分,喜歡把『蠻夷』,或者委婉點說,『外國人』,全都當做一體。但比較尷尬的是,歷史上大多數時候,『中國』確實和其他所有『外國』加起來差不多。」

  「這可真傲慢啊……」狄奧多拉感慨道。

  「沒辦法。時間長了,大家早都養成習慣了。」郭康聳聳肩。

  在他之前生活的世界,哪怕鄙夷塞里斯的人,都喜歡用「中國」、「外國」進行二元對比,證明中原文明落後。

  這就導致了一個很怪的現象:哪怕一個塞里斯人在鄙夷中原文明的時候,他的潛意識裡,也依然採用著一種十分古老、十分傲慢的標準,把「外國」當做古時候那些不屑於區分的「蠻夷」——即使他們自己的主觀意圖完全相反,在表現上也依然如此。

  所以,一個文明的內核是極難改變的——或許就不可能改變。這種天天拿自己比全世界的自負心態,可能就是長久以來積累起來的習慣,哪怕動亂和衰落,都不能消磨。

  「要和這麼一個龐然大物,在經濟上有來有回,就需要一個至少規模差不多的群體。否則,明朝可能都不把我們當回事。」他解釋起自己的觀點:「所以我才認為,我們至少要努力整合地中海世界,才能達到這個門檻。」

  「只當個中間商,顯然不能滿足要求。因為蠻族的管理過於落後,效率太低了。只有我們親自去管理,才能發揮出這片土地的潛力啊。」

  「跟這些傢伙一起,怎麼能建設好羅馬故地呢?」他反問道。

  (本章完)

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