第850章 漢人的老朋友蒲壽庚的故事
第850章 漢人的老朋友蒲壽庚的故事
現在孫十萬他們回首往事，都說當時是爪哇最為關鍵的時刻。如果那會兒大家稍微動搖下，可能就直接投降了。還好先輩意志堅定，硬撐了下來。
當然，大家都能猜到，事情肯定沒有他們說的這麼簡單。
南洋的元朝流亡政權，成立到現在，時間不太長，「開國」時的那幾家大族，現在也都還在。
雖然對外他們也有比較統一的口徑，但很多事情上，各個大族之間其實也有相互不滿的地方。時至今日，都有人覺得陳氏或者孫氏，沒事兒就要欺壓大家，如果不多加警惕，恐怕他自己就要當皇帝了。
而在當時，這個情況，估計只會更嚴重的。
按紫帳汗國這邊了解的說法，最開始的時候，組成現在爪哇元的勢力，還非常零散，而且也處於元末特有的「各玩各的」狀態。比如，雖然俗稱叫「爪哇」元，但陳文康等人南下的時候，爪哇島上最大的勢力反而不是他跟孫彬這夥人，而且其他幾個巨商。
雖然陳文康本人的生意也在巨港，但相比起來，他在當地的勢力，不但算不上最大的一批，甚至連當地大商人把持港口事務的決策會議都進不去。因為他的家族雖然勢力很大，但基本上還是在老家活動，沒有南下太多。
另外，以沿海地區為根基的大族，和以南洋為根基的大族，彼此之間，其實也有矛盾—甚至稱得上宿怨。而且，其中的原因頗為複雜，既有政治和經濟方面的爭端，也有文化上的問題。
最好理解的，自然就是經濟方面的爭端：雖然大家喜歡用「商人集團」、「士紳集團」這個詞，但就算只看福建、甚至只看泉州，當地的港口也已經足夠大，貿易額也足夠多，因此，養出的利益集團，也遠不止一個。那他們肯定要互相鬥起來的。
當然，政治方面，也同樣直接、明了。在宋末元初，大家重新洗牌、形成元代商貿基本格局的時候，政治脈絡其實是非常清晰的。甚至可以說，就盯著當時泉州最大的商人頭目、色目人蒲壽庚，就能大概捋清楚了。後面的一大堆事件，都可以追溯到蒲壽庚起兵，背宋投元這件事。
在郭康他們看到的敘述里，蒲壽庚屬於「萬惡之源」級別的人物，基本上把所有能得罪人的事情都於了一圈。元朝穩定之後，他的家族就長期統治泉州一帶，繼續為非作歹。不過，如果縱觀整個元朝海貿史，不難發現，蒲壽庚其實也只是個「代表人物」，在他背後，還有很多其他勢力的影子。
這倒不難理解，因為泉州再怎麼說也是個大港。蒲壽庚雖然有自己的家丁和僕從，但是想要一個人就改變當地的政治生態，未免也想太多了。
蒲壽庚家族最直接的支持者，當然是海上來的波斯—阿拉伯系商人。他這個「蒲」的姓氏，可能就是阿拉伯語「阿布」的音譯。宋朝前期，當地人就已經把海外來的「蕃商」稱為「諸蒲」。因為這幫阿拉伯商人，都叫「阿布」什麼什麼。那個時候，他們還剛在泉州站穩腳跟，信仰天方教的波斯人和阿拉伯人，尚且還有共同的目標，不至於直接撕破臉。因此，這個集團，就給了他直接的後盾。
而另一方面，眾所周知，生意做大到了這個地步，就不可能不牽扯到朝政。要是在朝廷里沒人的話，這生意怕也是做不長的。
蒲壽庚等人顯然也知道這一點，因此，早在元朝打到福建之前，他們就開始在元廷尋找盟友，提前開始布局了。敢於反叛南宋，也是那邊的溝通取得了進展，得到了元廷的支持。而他們在朝廷里的直接盟友，或者說靠山，是蒙古將領唆都。
唆都出身於蒙古札剌亦兒部，和忽必烈關係密切。忽必烈一直念念不忘的遠征雲南之戰，他就作為近身宿衛，一同出發，曾經參與征討雲南花馬國。經過一段時間沉寂，忽必烈重新崛起之後，唆都也再次得到重用，參加了對忽必烈政權影響巨大的、平定山東漢人軍閥李璮之亂的軍事行動。
李璮之亂後，忽必烈對於漢世侯勢力過大、兵力過強的情況，頗感憂慮，但元廷四面開戰，又不可能放棄重要的漢人武裝，因此，忽必烈開始嘗試任命信任的新一代蒙古、色目將領。唆都也在這個時候，開始獨立領兵。
這一時期，元軍逮捕了一批在宋蒙邊境，從事馬匹走私生意的「惡少年」。這些人數量頗多，足有三千人，忽必烈於是下令讓他們充軍，把其中一千人分撥給唆都，任命他做千戶，駐屯在前線軍事重鎮蔡州。至元五年，唆都率領部眾，跟從總帥史天澤，參與圍攻襄陽。至元八年，因為表現優秀，忽必烈又授予他山東東平府的士兵八百人，升任總管。至元九年，襄陽投降，唆都直接被提拔為招討使，統帥五千人，得到了班師覲見忽必烈的榮譽。
唆都的經歷，可以說是忽必烈提拔的這一批軍官的典型。因為縱觀整個滅宋戰爭，除了少部分地位極高的重臣，大部分參戰的中上層蒙古軍官，都有明顯的共同特徵：他們出身突厥或者蒙古系部落，但並不是來自早期那些重要的蒙古部族，反而大多是較為邊緣的部落出來的。這些人起家，也並不是父祖輩跟著成吉思汗東征西討，而是始於窩闊台時期的攻打金國和南宋的戰爭，在忽必烈經營華北地區時被提拔起來。
像唆都本人，起家甚至更晚。而且，和這一系不少蒙古軍官一樣，他們雖然叫「蒙古軍官」，但手下骨幹戰鬥力，卻一直都是漢人。唆都第一次立功，就是得到了河北世侯史天澤的照顧：後來憑藉戰功一躍成為高級軍官，也是靠著山東士兵作為老本。和早年那些「大跟腳」的蒙古軍官前輩，已經基本不是同一個軍事體系了。
而他得到這些機會，又和他與忽必烈的個人關係密切相關。以往，蒙古大汗都有從怯薛中挑選官吏的傳統，但由於眾所周知的原因，忽必烈開國的時候，手頭其實是沒有怯薛的————因此，他早年的這些侍衛、近臣，就形成了一個新的「怯薛」圈子。唆都等人每次參與戰爭，都是先去覲見忽必烈，然後得到任命，打完了回來直接給忽必烈報告工作，然後得到賞賜和提升。整個流程，跟漢朝那個郎官外放的制度差不多。靠著這種方式，忽必烈逐漸經營起了自己掌控的武裝，開始嘗試擺脫對諸世侯的依賴。
突破襄陽防線之後，伯顏丞相代替史天澤，擔任征宋大軍的總指揮。唆都跟隨伯顏、阿術渡江東進，攻克建康，在這裡又得到忽必烈的任命，讓他擔任宣撫使，在城裡駐守。
建康的宋軍投降後，被整編、拆分，稱為「新附軍」。不過這些軍人，其實頗受元軍歡迎，因此各萬戶都跑去爭奪。唆都的建康宣撫司，也搶到了一批「新附軍」人員，以此提高其水軍的戰鬥力。這個時候，他的軍隊已經成了一支大雜燴，裡頭蒙古軍、漢軍和新附軍一應俱全，而且已經成了最擅長水戰的軍隊了。
之後，進軍臨安，平定周邊地區時，唆都都是帶著水軍去的。元廷也非常重視他們，給他們安排了不少任務。在朝廷的調度下，唆都軍沿海一路南下。也是在這個時候，他和蒲壽庚方面取得了聯繫。
蒲壽庚家族在當地經營已久，他本人更是「擅蕃舶利者三十年」，勢力很大。他表達出投靠的念頭，元廷那邊當然非常樂意配合。蒲壽庚開始行動之後，雖然成功掌控了泉州城，清洗了城中忠於宋朝的人，但周圍的宋軍張世傑部很快反應過來，又反過頭包圍了泉州。蒲壽庚緊急派人向唆都求援，唆都率領水軍趕到，最後逼退久攻不下的張世傑，幫他解圍，兩人自此建立友誼，之後一直在朝廷內外，共同進退。
唆都本質上是忽必烈的近臣，靠著這重關係，蒲壽庚等人成功地和元廷中央直接搭上了線。之後，他們合兵南下，先後攻占漳州、潮州、廣州。至元十五年，此時南宋領土已經幾乎全部丟失，元廷認為大局已定，就再次讓唆都朝覲，同蒲壽庚一起，授以泉州行省左丞的職務。
為了發揮自己的特長，給朝廷展示更多的價值，從投元開始，蒲壽庚等人就力勸元廷開拓南洋，還表示自己有豐富的海外人脈，可以幫忙「招喻」海外各國。元廷當時還在擴張上頭的時期，不假思索就應了下來。於是，唆都一蒲壽庚一系，就接過了開闢南洋的任務。當年，就派遣使者去了占城，成功說服國王派人來朝貢。
至元十六年，南宋最後的海上力量在崖山覆滅，整個海域再也沒有能阻攔元軍的力量。於是，元朝的使者也開始以空前的熱情，到處亂跑。蒲壽庚在這方面，也確實盡力，把老底都交了出來。
他的使者甚至跑到了印度西南海岸的俱藍國一這地方，是阿拉伯地區的船隻，駛向東方的中轉港，因此蒲壽庚在這邊也有人脈，甚至試圖說服俱藍國王也去大都朝貢。而且最後，還真的成功了。經過多輪努力，俱藍國王雖然沒有親自來，但還是派了他的弟弟，帶著國書、降表、禮物，去大都朝覲，並且許諾今後會遣使朝貢。元廷對此頗為高興，他們的地位也暫時得到了穩固。
當然，在這個過程中，得益的絕不止唆都和蒲壽庚兩個人。或者說，蒲壽庚能成事，就在干他背後有個龐大的當地利益集團。
現在流出的大部分相關史料，都是明朝編纂的，元人也往往不太想宣傳這事。因此，外界流行的說法，往往都是明朝官方觀點。而明朝官方十分厭惡背宋投元的蒲壽庚，在官修的元代史集裡，蒲氏甚至不算奸臣，而是歸入「盜賊類」—一大概跟元末著名人物朱元璋坐一桌了。
可能是因為亦思巴奚兵亂的問題，從當地人到史官，都非常討厭這些波斯人，認為他們專門使壞，毫無道德底線，而且積極進行民族壓迫，到處欺壓乃至殺害漢人。但平心而論，蒲壽庚本人，和後面他那些波斯老鄉，並不是同一種情況。
和那些純外來、沒有絲毫融入本地跡象和意願的亦思巴奚軍頭目相比，蒲壽庚家族雖然說是色目人，但早在南宋時，就已經漢化的十分徹底了。
蒲壽庚之父蒲開宗被南宋朝廷授予承節郎官階，他哥哥蒲壽成則擔任過梅州知縣，都是在地方上有頭有臉的人。南宋派駐福建的軍隊叫「左翼軍」，蒲壽庚和左翼軍軍官孫勝夫、尤永賢關係密切，這兩人長期充當蒲壽庚之子蒲師文的助手。左翼軍將領夏璟的兒子，又娶了尤永賢的孫女。另外，泉州的文官知府，也和他們關係密切。因此，降元的時候，他們內部就沒有遇到什麼阻礙，反而守城抵擋宋軍的時候很認真。
向元廷告急求援時，突圍出去送信的就是孫勝夫。事後，孫勝夫的兒子又娶了唆都的孫女。可以說，這群人早就綁定在一起了。
而且，蒲壽庚等人，也不像是為了權力，偽裝成漢化的樣子。相反，他們和後面那些波斯軍頭不同，是真有點文化的。蒲壽庚常年和當地士大夫來往唱和，有字有號，文化習俗與當地士人無益。降元之後，蒲壽庚也一直在幫忙推薦當地士大夫做官，引薦了很多人，完全不像是裝的。
雖然明朝那邊只說少數不接受的例子，但元朝統治穩定後，通過蒲壽庚的「辟」「薦」等方式，去擔任元朝官職的人，其實才是大多數，以至干後人總結說，蒲氏在系統性地「辟宋故臣之在泉州者，復其官」。因此，說他殘暴對待漢人，那也得看什麼漢人。要是漢人士紳的話，反而能得到他的保護和提攜—一對干士大夫而言，這傢伙說是漢人的老朋友都差不多了————
當然，享受好處，就也得承擔對應的代價。而且，都不用到明朝，在當時，這種麻煩就開始出現了。
現在孫十萬他們回首往事，都說當時是爪哇最為關鍵的時刻。如果那會兒大家稍微動搖下，可能就直接投降了。還好先輩意志堅定，硬撐了下來。
當然，大家都能猜到，事情肯定沒有他們說的這麼簡單。
南洋的元朝流亡政權，成立到現在，時間不太長，「開國」時的那幾家大族，現在也都還在。
雖然對外他們也有比較統一的口徑，但很多事情上，各個大族之間其實也有相互不滿的地方。時至今日，都有人覺得陳氏或者孫氏，沒事兒就要欺壓大家，如果不多加警惕，恐怕他自己就要當皇帝了。
而在當時，這個情況，估計只會更嚴重的。
按紫帳汗國這邊了解的說法，最開始的時候，組成現在爪哇元的勢力，還非常零散，而且也處於元末特有的「各玩各的」狀態。比如，雖然俗稱叫「爪哇」元，但陳文康等人南下的時候，爪哇島上最大的勢力反而不是他跟孫彬這夥人，而且其他幾個巨商。
雖然陳文康本人的生意也在巨港，但相比起來，他在當地的勢力，不但算不上最大的一批，甚至連當地大商人把持港口事務的決策會議都進不去。因為他的家族雖然勢力很大，但基本上還是在老家活動，沒有南下太多。
另外，以沿海地區為根基的大族，和以南洋為根基的大族，彼此之間，其實也有矛盾—甚至稱得上宿怨。而且，其中的原因頗為複雜，既有政治和經濟方面的爭端，也有文化上的問題。
最好理解的，自然就是經濟方面的爭端：雖然大家喜歡用「商人集團」、「士紳集團」這個詞，但就算只看福建、甚至只看泉州，當地的港口也已經足夠大，貿易額也足夠多，因此，養出的利益集團，也遠不止一個。那他們肯定要互相鬥起來的。
當然，政治方面，也同樣直接、明了。在宋末元初，大家重新洗牌、形成元代商貿基本格局的時候，政治脈絡其實是非常清晰的。甚至可以說，就盯著當時泉州最大的商人頭目、色目人蒲壽庚，就能大概捋清楚了。後面的一大堆事件，都可以追溯到蒲壽庚起兵，背宋投元這件事。
在郭康他們看到的敘述里，蒲壽庚屬於「萬惡之源」級別的人物，基本上把所有能得罪人的事情都於了一圈。元朝穩定之後，他的家族就長期統治泉州一帶，繼續為非作歹。不過，如果縱觀整個元朝海貿史，不難發現，蒲壽庚其實也只是個「代表人物」，在他背後，還有很多其他勢力的影子。
這倒不難理解，因為泉州再怎麼說也是個大港。蒲壽庚雖然有自己的家丁和僕從，但是想要一個人就改變當地的政治生態，未免也想太多了。
蒲壽庚家族最直接的支持者，當然是海上來的波斯—阿拉伯系商人。他這個「蒲」的姓氏，可能就是阿拉伯語「阿布」的音譯。宋朝前期，當地人就已經把海外來的「蕃商」稱為「諸蒲」。因為這幫阿拉伯商人，都叫「阿布」什麼什麼。那個時候，他們還剛在泉州站穩腳跟，信仰天方教的波斯人和阿拉伯人，尚且還有共同的目標，不至於直接撕破臉。因此，這個集團，就給了他直接的後盾。
而另一方面，眾所周知，生意做大到了這個地步，就不可能不牽扯到朝政。要是在朝廷里沒人的話，這生意怕也是做不長的。
蒲壽庚等人顯然也知道這一點，因此，早在元朝打到福建之前，他們就開始在元廷尋找盟友，提前開始布局了。敢於反叛南宋，也是那邊的溝通取得了進展，得到了元廷的支持。而他們在朝廷里的直接盟友，或者說靠山，是蒙古將領唆都。
唆都出身於蒙古札剌亦兒部，和忽必烈關係密切。忽必烈一直念念不忘的遠征雲南之戰，他就作為近身宿衛，一同出發，曾經參與征討雲南花馬國。經過一段時間沉寂，忽必烈重新崛起之後，唆都也再次得到重用，參加了對忽必烈政權影響巨大的、平定山東漢人軍閥李璮之亂的軍事行動。
李璮之亂後，忽必烈對於漢世侯勢力過大、兵力過強的情況，頗感憂慮，但元廷四面開戰，又不可能放棄重要的漢人武裝，因此，忽必烈開始嘗試任命信任的新一代蒙古、色目將領。唆都也在這個時候，開始獨立領兵。
這一時期，元軍逮捕了一批在宋蒙邊境，從事馬匹走私生意的「惡少年」。這些人數量頗多，足有三千人，忽必烈於是下令讓他們充軍，把其中一千人分撥給唆都，任命他做千戶，駐屯在前線軍事重鎮蔡州。至元五年，唆都率領部眾，跟從總帥史天澤，參與圍攻襄陽。至元八年，因為表現優秀，忽必烈又授予他山東東平府的士兵八百人，升任總管。至元九年，襄陽投降，唆都直接被提拔為招討使，統帥五千人，得到了班師覲見忽必烈的榮譽。
唆都的經歷，可以說是忽必烈提拔的這一批軍官的典型。因為縱觀整個滅宋戰爭，除了少部分地位極高的重臣，大部分參戰的中上層蒙古軍官，都有明顯的共同特徵：他們出身突厥或者蒙古系部落，但並不是來自早期那些重要的蒙古部族，反而大多是較為邊緣的部落出來的。這些人起家，也並不是父祖輩跟著成吉思汗東征西討，而是始於窩闊台時期的攻打金國和南宋的戰爭，在忽必烈經營華北地區時被提拔起來。
像唆都本人，起家甚至更晚。而且，和這一系不少蒙古軍官一樣，他們雖然叫「蒙古軍官」，但手下骨幹戰鬥力，卻一直都是漢人。唆都第一次立功，就是得到了河北世侯史天澤的照顧：後來憑藉戰功一躍成為高級軍官，也是靠著山東士兵作為老本。和早年那些「大跟腳」的蒙古軍官前輩，已經基本不是同一個軍事體系了。
而他得到這些機會，又和他與忽必烈的個人關係密切相關。以往，蒙古大汗都有從怯薛中挑選官吏的傳統，但由於眾所周知的原因，忽必烈開國的時候，手頭其實是沒有怯薛的————因此，他早年的這些侍衛、近臣，就形成了一個新的「怯薛」圈子。唆都等人每次參與戰爭，都是先去覲見忽必烈，然後得到任命，打完了回來直接給忽必烈報告工作，然後得到賞賜和提升。整個流程，跟漢朝那個郎官外放的制度差不多。靠著這種方式，忽必烈逐漸經營起了自己掌控的武裝，開始嘗試擺脫對諸世侯的依賴。
突破襄陽防線之後，伯顏丞相代替史天澤，擔任征宋大軍的總指揮。唆都跟隨伯顏、阿術渡江東進，攻克建康，在這裡又得到忽必烈的任命，讓他擔任宣撫使，在城裡駐守。
建康的宋軍投降後，被整編、拆分，稱為「新附軍」。不過這些軍人，其實頗受元軍歡迎，因此各萬戶都跑去爭奪。唆都的建康宣撫司，也搶到了一批「新附軍」人員，以此提高其水軍的戰鬥力。這個時候，他的軍隊已經成了一支大雜燴，裡頭蒙古軍、漢軍和新附軍一應俱全，而且已經成了最擅長水戰的軍隊了。
之後，進軍臨安，平定周邊地區時，唆都都是帶著水軍去的。元廷也非常重視他們，給他們安排了不少任務。在朝廷的調度下，唆都軍沿海一路南下。也是在這個時候，他和蒲壽庚方面取得了聯繫。
蒲壽庚家族在當地經營已久，他本人更是「擅蕃舶利者三十年」，勢力很大。他表達出投靠的念頭，元廷那邊當然非常樂意配合。蒲壽庚開始行動之後，雖然成功掌控了泉州城，清洗了城中忠於宋朝的人，但周圍的宋軍張世傑部很快反應過來，又反過頭包圍了泉州。蒲壽庚緊急派人向唆都求援，唆都率領水軍趕到，最後逼退久攻不下的張世傑，幫他解圍，兩人自此建立友誼，之後一直在朝廷內外，共同進退。
唆都本質上是忽必烈的近臣，靠著這重關係，蒲壽庚等人成功地和元廷中央直接搭上了線。之後，他們合兵南下，先後攻占漳州、潮州、廣州。至元十五年，此時南宋領土已經幾乎全部丟失，元廷認為大局已定，就再次讓唆都朝覲，同蒲壽庚一起，授以泉州行省左丞的職務。
為了發揮自己的特長，給朝廷展示更多的價值，從投元開始，蒲壽庚等人就力勸元廷開拓南洋，還表示自己有豐富的海外人脈，可以幫忙「招喻」海外各國。元廷當時還在擴張上頭的時期，不假思索就應了下來。於是，唆都一蒲壽庚一系，就接過了開闢南洋的任務。當年，就派遣使者去了占城，成功說服國王派人來朝貢。
至元十六年，南宋最後的海上力量在崖山覆滅，整個海域再也沒有能阻攔元軍的力量。於是，元朝的使者也開始以空前的熱情，到處亂跑。蒲壽庚在這方面，也確實盡力，把老底都交了出來。
他的使者甚至跑到了印度西南海岸的俱藍國一這地方，是阿拉伯地區的船隻，駛向東方的中轉港，因此蒲壽庚在這邊也有人脈，甚至試圖說服俱藍國王也去大都朝貢。而且最後，還真的成功了。經過多輪努力，俱藍國王雖然沒有親自來，但還是派了他的弟弟，帶著國書、降表、禮物，去大都朝覲，並且許諾今後會遣使朝貢。元廷對此頗為高興，他們的地位也暫時得到了穩固。
當然，在這個過程中，得益的絕不止唆都和蒲壽庚兩個人。或者說，蒲壽庚能成事，就在干他背後有個龐大的當地利益集團。
現在流出的大部分相關史料，都是明朝編纂的，元人也往往不太想宣傳這事。因此，外界流行的說法，往往都是明朝官方觀點。而明朝官方十分厭惡背宋投元的蒲壽庚，在官修的元代史集裡，蒲氏甚至不算奸臣，而是歸入「盜賊類」—一大概跟元末著名人物朱元璋坐一桌了。
可能是因為亦思巴奚兵亂的問題，從當地人到史官，都非常討厭這些波斯人，認為他們專門使壞，毫無道德底線，而且積極進行民族壓迫，到處欺壓乃至殺害漢人。但平心而論，蒲壽庚本人，和後面他那些波斯老鄉，並不是同一種情況。
和那些純外來、沒有絲毫融入本地跡象和意願的亦思巴奚軍頭目相比，蒲壽庚家族雖然說是色目人，但早在南宋時，就已經漢化的十分徹底了。
蒲壽庚之父蒲開宗被南宋朝廷授予承節郎官階，他哥哥蒲壽成則擔任過梅州知縣，都是在地方上有頭有臉的人。南宋派駐福建的軍隊叫「左翼軍」，蒲壽庚和左翼軍軍官孫勝夫、尤永賢關係密切，這兩人長期充當蒲壽庚之子蒲師文的助手。左翼軍將領夏璟的兒子，又娶了尤永賢的孫女。另外，泉州的文官知府，也和他們關係密切。因此，降元的時候，他們內部就沒有遇到什麼阻礙，反而守城抵擋宋軍的時候很認真。
向元廷告急求援時，突圍出去送信的就是孫勝夫。事後，孫勝夫的兒子又娶了唆都的孫女。可以說，這群人早就綁定在一起了。
而且，蒲壽庚等人，也不像是為了權力，偽裝成漢化的樣子。相反，他們和後面那些波斯軍頭不同，是真有點文化的。蒲壽庚常年和當地士大夫來往唱和，有字有號，文化習俗與當地士人無益。降元之後，蒲壽庚也一直在幫忙推薦當地士大夫做官，引薦了很多人，完全不像是裝的。
雖然明朝那邊只說少數不接受的例子，但元朝統治穩定後，通過蒲壽庚的「辟」「薦」等方式，去擔任元朝官職的人，其實才是大多數，以至干後人總結說，蒲氏在系統性地「辟宋故臣之在泉州者，復其官」。因此，說他殘暴對待漢人，那也得看什麼漢人。要是漢人士紳的話，反而能得到他的保護和提攜—一對干士大夫而言，這傢伙說是漢人的老朋友都差不多了————
當然，享受好處，就也得承擔對應的代價。而且，都不用到明朝，在當時，這種麻煩就開始出現了。