第837章 最具冒險開拓精神的時代大元
第837章 最具冒險開拓精神的時代——大元
爪哇元建立初期，就沒有「經制兵」這種說法。那時候的軍隊，就是南逃的各大家族，自己的私兵，互相直接沒有什麼統屬，甚至為了爭奪權力，彼此都沒少打起來過。
據郭康所知，這個世界和他之前那邊的區別，主要就是元朝遠征爪哇居然勝利了。雖然，以元朝這個管理水平，征服爪哇之後，也很難進行有效控制。但此後，大批商人受到高額利潤的吸引，開始南下開拓。
孫十萬曾經給郭康等人感慨說，自古以來，最有開拓進取精神、最支持海外冒險的時代，也只有大元了。和之前各個朝代不同，大元的管理思路仁慈而寬鬆，把一切都交給專業的人自行處理，不會胡亂干涉。在經濟和貿易方面，氣氛也十分自由開放。民間因此產生了航海的熱潮，眾多人打破舊有的鄉里藩籬，走出家鄉，前往更大更精彩的新世界。這都與以往的壓抑，形成鮮明對比。
基於此，孫十萬甚至還吐槽歐洲人，說他們不行。因為按照他們的經驗，君主應該儘量少管才好，甚至，如果能維持秩序，不要君主、按照西周的舊例，實行共和政治，都不是不行。
然而，現在歐洲的情況，卻是反過來的。
各個主要國家，都在加強君主的權威，乃至主動向東方派遣使者，進行學習。比較遠的，甚至有直接跑到大明去的，還直言說，想要學習下他們是怎麼鞏固君主權力的。
孫十萬對此很是不解，還感慨說，怪不得大家都講，蠻夷不懂政治理念和道德。放著大元這麼好的例子不去學習，反而去走彎路，實在讓人無法理解。如此看來，歐洲人的未來，怕也是沒戲的。
當然，他說是這麼說，郭康等人對此也不太相信。
正常來說，中原人對於海洋，確實沒有什麼冒險精神。究其原因，是因為中原人也好，歐洲人也好，只要是個正常人，那麼就肯定要看收益預期。沒有什麼好處的的事情，大家確實就沒有冒險的精神……
哪怕是早期那些以狂熱著稱的十字軍，人家也是為了明確的目的去的。大部分人都是看上了聖地的財富，否則教宗也不會特意強調那邊遍地是蜜和乳——如果大家不在乎，專門說這個幹什麼？而哪怕是虔誠的信徒，也得教會保證，參加十字軍去收復聖地，可以得到宗教上的回報，他們才會行動起來。所以，哪怕是為了信仰上的好處，也總得有點好處，否則哪有這麼多人，閒著沒事兒干，跑去那麼危險的地方冒險……
對於傳統王朝里，大部分中原人來說，在老家從事生產，就是這個世界上受益最大的事情了。當然，也有一些確實需要出遠門的——比如某地發現了銅礦，那這時候，當地部落就能體會到，什麼叫旺盛的探險精神了……
所以，有沒有冒險的欲望，其實看的不是「精神」，而是非常現實的利益導向。中原的商業並不是不繁榮，但出海這件事，對於此時的技術，還是非常危險的。更別說，這年頭的遠行商隊其實就是小型軍隊。如果你帶的人不夠能打，那麼當地人恐怕就不太會和你好好做生意了。
因此，遠赴海外的好處比較有限，風險卻很大。如果不是特別需要，大家其實根本沒必要跑海外去。而且自古以來，絕大部分產品，都只有漢地才有生產。是夷人對漢人有需求，不是漢人對夷人有需求。那他們既然需要，自己來買不就行了麼。
不過在大元，情況就不一樣了。
原本在中原，大家背井離鄉的成本很高，意願因此並不怎麼足。但在大元治下，「安居樂業」的門檻一下高了不少。像朱文奎他太爺爺，全家親戚都沒幾個了。這下，大家想要安土重遷，都沒有土地和親人給自己「重」了……
按郭康的了解，大航海時代最重要的動力，就是極為廉價的人。英國艦隊能從港口隨便抓人上船，原因之一就在於，哪怕海上生活這麼惡劣，也不比岸上差。對於港口的下層民眾來說，上船雖然也是賭命，但生活條件可能還要更好一點。有這種背景，大家才能乖乖上船下海。
而在大元治下，也同樣可以從港口地區，直接獲得大量廉價的人力資源。比如在下南洋的重要港口泉州，就有大批蒙古奴隸，在商港集散。沿海的大商人，不用花多少錢，就能源源不斷地得到蒙古奴隸，因此得到了迅速發展。
這樣一來，屬於中原人——當然也包括蒙古人的大航海時代，就此到來了。
只是很可惜，大家似乎並不太喜歡這種時代。元朝統一沒多久，各種造反就此起彼伏。
元末，隨著中原地區紅巾軍爆發，各地的蒙古人也轟然響應，武裝對抗元朝。雖然沿海大商人幾乎都站在了朝廷一邊，紛紛組織「義兵」，和起義軍對抗，但最後還是沒打過。大航海時代才興盛幾十年，就這麼草草結束了。
對此，創立爪哇元的這批大商人，都覺得頗為可惜。一些受他們僱傭的大儒，也進行了長時間的研究。最後，他們得出結論：大元的制度是沒有問題的，只是一批以蒙古貴族和河北漢人大族為首的「大跟腳」掌權者，在統一之後，迅速腐化，開始惡性內鬥，導致朝廷失控，造成了嚴重的後果。
而這種亂象，又被以朱重八為首的底層野心家利用。這些人出身卑賤，又極有野心，因此心理十分扭曲，心狠手辣。掌權的蒙古人，素質極為堪憂，根本不是朱重八、陳友諒這些賊寇的對手。最後，導致了大元的快速傾覆。
這些話，郭康聽著，其實都挺耳熟的。因為一般來說，罵朱元璋，都是這幾個套路。不過，很多人，包括他罵朱元璋，都不是為了朱元璋本人，而是形成了一種習慣。只要同樣有著出身底層、不尊重文人、耍政治手腕迫害老功臣等等罪名的開國者，形象都差不多，比如劉邦，連很多段子都是一樣的。朱元璋本人，屬於被這種意向給牽連，以至於帶著一起罵的——當然，對於他們來說，這也不算冤枉。因為喜歡這種「底層人道德低」話術的人，也絕不會喜歡他就是了。
不過，另一重說法，就比較稀奇了。郭康聽得比較多的，是歐洲人有冒險精神，塞里斯人則沒有。因此，只學習科技和軍事還不夠，還需要向歐洲人學習這些開創精神、還有民主精神之類。而現在元人的說法，直接反過來了，初一聽很是古怪。但仔細一想，人家說的也確實有道理。
如果不承認這個說法，就意味著所謂歐洲人興起的因素，其實都不是什麼新奇的東西，人家大元也有。歐洲人興起，和歷次蠻族潮一樣，沒有什麼新鮮的。但這樣一來，就等於說，確實只要學這些「高科技蠻族」的科技就行了——連他們在軍事上的諸多經驗，都只適合蠻族社會，不用去學。那麼，後續一大堆要求繼續學習歐洲文化的論述，就都經不起推敲了。而這些論述，很多已經是郭康那個時代，人們心中的真理，直接給否定了，大家就算不至於接受不了，也肯定會覺得彆扭。
但反過來，要是承認這個說法，認為這些要素確實重要，那麼學歐洲人還不如學大元。畢竟，元聯邦在很多方面，比歐洲人還激進，而且也比人家早。況且，關鍵的本土化工作，大元已經替大家完成不少了。與其隔這麼遠學一幫不認識的外人，不如宣布大元重新啟動，今後大家一起當元友……
當然，爪哇方面也承認，元朝再好，也還是有不少需要改進的地方的。而爪哇元建立初期，就有不少對內對外的大動作，屬於元朝遺留下來的老問題。
最早的時候，大家對於大元的前途，都不怎麼看好。如果條件允許，很多人可能就選擇直接投降大明了。然而後續發生的幾起大案，打消了大家的念頭。
明軍一開始也對遙遠的爪哇沒有興趣。因此，藉助早些年在當地經營的種植園，這些人成功在爪哇落腳，甚至還有閒心互相競爭。
元朝滅亡之前，當地就已經很無序了。紅巾軍四處擴撒之後，元朝維持本土的軍事部署都已經很麻煩了，在這邊就更加有心無力。和其他地方一樣，連表面工作都懶得去做，直接把軍權讓渡給了地方豪強們。
在爪哇，元朝東南沿海來的大商人，勢力處於絕對優勢的地位。元軍當年攻打爪哇的時候，當地土王還能率眾進行反抗。等到元末這會兒，雖然名義上沒有什么正規軍存在，但這些商人的私兵，比正規元軍還狠。
相比大都派來的官員，這些大商人也難纏的多。他們基本都在當地經營了兩代人以上，許多年的時間裡，一直在這邊深耕，早已樹大根深。
南洋雖然整體環境惡劣，粗看起來甚至都不太適合人類居住，但這幾百年來，隨著技術進步，一些肥沃的土地已經可以開發利用了。商人們占據了這些地區，開始種植經濟作物，向中原販售——其實就是取代了之前三佛齊、朱羅這類朝貢國的角色。類比起來，其實就是漢人組成的「外藩」。
而和當地大國一樣，他們也組成了自己的「曼荼羅」朝貢網。商港就是他們的王城，種植園和守衛就是他們分封下去的莊園和封臣武裝。一方面，他們和不少土王、頭人都有勾兌，會藉助自己的漢人身份和老家的人脈，帶著這些人完成利潤更高的對中原貿易；另一方面，藉助直屬武裝，他們也能夠壓制當地人，必要的時候殺雞儆猴。
對南洋土人來說，這些更加本地化、融入當地統治秩序的商人集團，比元朝派來的流官和軍隊，要難搞太多了。由於元朝的充分放任政策，他們能從中原方便地獲得武器和補給，不比正規軍弱小，能對土人形成碾壓；而另一方面，他們又深諳此地的地理、族群分布和矛盾、各個土邦的情況等重要信息，處理起來得心應手。所以短短五十年時間，元朝還沒結束，南洋的重要港口，就都被他們占據了。
而南洋土人的另一個致命弱點也在此顯示出來：和孟加拉那種情況一樣，他們之中，有一定抵抗能力的「大國」，都是嚴重依賴航海和港口的。一處優良港口，一般也是個中心城市，周圍的土地也不會差。像爪哇這種地方，其實很適合稻作農業，產量不低。因此靠著貿易和周圍的農業，就形成了一個個「大國胚子」。大君們從這裡出發，討平各個中小城市，形成一套治理體系。
但這些地區，也是元朝大商人最喜歡的地方。他們坐著船帶著兵過來，第一個打的，就是這種核心城市。而只要作戰失利，一個土人大國就很容易崩解。哪怕國王和貴族們成功逃走，也失去了重要的財源和人口，更加難以與大元商人對抗了。
這種尷尬情況下，元朝商人的拓殖運動進行得非常成功，讓郭康都感覺有些驚訝。而大元官方對此也漠視甚至鼓勵。
元朝瓦解之後，當地商人首先進行的，反而是一輪兼併。經過時間不長、但烈度不小的三年戰爭，基本上只剩下十幾家大商會。而能拿出足夠軍事力量的大族，只剩下個位數了。但他們的規模，也空前壯大起來，各個跨洲連島，實力進一步提升。
而明軍攻占雲南之後，商人們也很快得到了消息，開始焦慮起來。最後，大商人陳文康提出，應該停止內戰，一致對外，響應朝廷，抵抗賊寇。在他的奔走下，南洋大族們形成了第一次聯盟。
而這個時候，大都已經丟掉了。他們試圖找朝廷認證，也找不到人，索性自己給自己封了幾個行省，劃定了勢力範圍。而大家集合之後，湊出來的正規軍隊的名字，也是此時定下來的。
按孫十萬的說法，漢人軍隊的含金量，看的不是守了多少城、修了多少水利和工程，而是要看打到了哪裡。八衛漢軍的興盛期雖然短暫，卻完成了「封狼居胥」這一漢人軍事界的最高成就。從古到今，也沒有多少人能做到。因此，還是非常值得紀念的。
本著這個「北伐獲勝」的美好願望，他們從那時，就選定了這個名字。
(本章完)
爪哇元建立初期，就沒有「經制兵」這種說法。那時候的軍隊，就是南逃的各大家族，自己的私兵，互相直接沒有什麼統屬，甚至為了爭奪權力，彼此都沒少打起來過。
據郭康所知，這個世界和他之前那邊的區別，主要就是元朝遠征爪哇居然勝利了。雖然，以元朝這個管理水平，征服爪哇之後，也很難進行有效控制。但此後，大批商人受到高額利潤的吸引，開始南下開拓。
孫十萬曾經給郭康等人感慨說，自古以來，最有開拓進取精神、最支持海外冒險的時代，也只有大元了。和之前各個朝代不同，大元的管理思路仁慈而寬鬆，把一切都交給專業的人自行處理，不會胡亂干涉。在經濟和貿易方面，氣氛也十分自由開放。民間因此產生了航海的熱潮，眾多人打破舊有的鄉里藩籬，走出家鄉，前往更大更精彩的新世界。這都與以往的壓抑，形成鮮明對比。
基於此，孫十萬甚至還吐槽歐洲人，說他們不行。因為按照他們的經驗，君主應該儘量少管才好，甚至，如果能維持秩序，不要君主、按照西周的舊例，實行共和政治，都不是不行。
然而，現在歐洲的情況，卻是反過來的。
各個主要國家，都在加強君主的權威，乃至主動向東方派遣使者，進行學習。比較遠的，甚至有直接跑到大明去的，還直言說，想要學習下他們是怎麼鞏固君主權力的。
孫十萬對此很是不解，還感慨說，怪不得大家都講，蠻夷不懂政治理念和道德。放著大元這麼好的例子不去學習，反而去走彎路，實在讓人無法理解。如此看來，歐洲人的未來，怕也是沒戲的。
當然，他說是這麼說，郭康等人對此也不太相信。
正常來說，中原人對於海洋，確實沒有什麼冒險精神。究其原因，是因為中原人也好，歐洲人也好，只要是個正常人，那麼就肯定要看收益預期。沒有什麼好處的的事情，大家確實就沒有冒險的精神……
哪怕是早期那些以狂熱著稱的十字軍，人家也是為了明確的目的去的。大部分人都是看上了聖地的財富，否則教宗也不會特意強調那邊遍地是蜜和乳——如果大家不在乎，專門說這個幹什麼？而哪怕是虔誠的信徒，也得教會保證，參加十字軍去收復聖地，可以得到宗教上的回報，他們才會行動起來。所以，哪怕是為了信仰上的好處，也總得有點好處，否則哪有這麼多人，閒著沒事兒干，跑去那麼危險的地方冒險……
對於傳統王朝里，大部分中原人來說，在老家從事生產，就是這個世界上受益最大的事情了。當然，也有一些確實需要出遠門的——比如某地發現了銅礦，那這時候，當地部落就能體會到，什麼叫旺盛的探險精神了……
所以，有沒有冒險的欲望，其實看的不是「精神」，而是非常現實的利益導向。中原的商業並不是不繁榮，但出海這件事，對於此時的技術，還是非常危險的。更別說，這年頭的遠行商隊其實就是小型軍隊。如果你帶的人不夠能打，那麼當地人恐怕就不太會和你好好做生意了。
因此，遠赴海外的好處比較有限，風險卻很大。如果不是特別需要，大家其實根本沒必要跑海外去。而且自古以來，絕大部分產品，都只有漢地才有生產。是夷人對漢人有需求，不是漢人對夷人有需求。那他們既然需要，自己來買不就行了麼。
不過在大元，情況就不一樣了。
原本在中原，大家背井離鄉的成本很高，意願因此並不怎麼足。但在大元治下，「安居樂業」的門檻一下高了不少。像朱文奎他太爺爺，全家親戚都沒幾個了。這下，大家想要安土重遷，都沒有土地和親人給自己「重」了……
按郭康的了解，大航海時代最重要的動力，就是極為廉價的人。英國艦隊能從港口隨便抓人上船，原因之一就在於，哪怕海上生活這麼惡劣，也不比岸上差。對於港口的下層民眾來說，上船雖然也是賭命，但生活條件可能還要更好一點。有這種背景，大家才能乖乖上船下海。
而在大元治下，也同樣可以從港口地區，直接獲得大量廉價的人力資源。比如在下南洋的重要港口泉州，就有大批蒙古奴隸，在商港集散。沿海的大商人，不用花多少錢，就能源源不斷地得到蒙古奴隸，因此得到了迅速發展。
這樣一來，屬於中原人——當然也包括蒙古人的大航海時代，就此到來了。
只是很可惜，大家似乎並不太喜歡這種時代。元朝統一沒多久，各種造反就此起彼伏。
元末，隨著中原地區紅巾軍爆發，各地的蒙古人也轟然響應，武裝對抗元朝。雖然沿海大商人幾乎都站在了朝廷一邊，紛紛組織「義兵」，和起義軍對抗，但最後還是沒打過。大航海時代才興盛幾十年，就這麼草草結束了。
對此，創立爪哇元的這批大商人，都覺得頗為可惜。一些受他們僱傭的大儒，也進行了長時間的研究。最後，他們得出結論：大元的制度是沒有問題的，只是一批以蒙古貴族和河北漢人大族為首的「大跟腳」掌權者，在統一之後，迅速腐化，開始惡性內鬥，導致朝廷失控，造成了嚴重的後果。
而這種亂象，又被以朱重八為首的底層野心家利用。這些人出身卑賤，又極有野心，因此心理十分扭曲，心狠手辣。掌權的蒙古人，素質極為堪憂，根本不是朱重八、陳友諒這些賊寇的對手。最後，導致了大元的快速傾覆。
這些話，郭康聽著，其實都挺耳熟的。因為一般來說，罵朱元璋，都是這幾個套路。不過，很多人，包括他罵朱元璋，都不是為了朱元璋本人，而是形成了一種習慣。只要同樣有著出身底層、不尊重文人、耍政治手腕迫害老功臣等等罪名的開國者，形象都差不多，比如劉邦，連很多段子都是一樣的。朱元璋本人，屬於被這種意向給牽連，以至於帶著一起罵的——當然，對於他們來說，這也不算冤枉。因為喜歡這種「底層人道德低」話術的人，也絕不會喜歡他就是了。
不過，另一重說法，就比較稀奇了。郭康聽得比較多的，是歐洲人有冒險精神，塞里斯人則沒有。因此，只學習科技和軍事還不夠，還需要向歐洲人學習這些開創精神、還有民主精神之類。而現在元人的說法，直接反過來了，初一聽很是古怪。但仔細一想，人家說的也確實有道理。
如果不承認這個說法，就意味著所謂歐洲人興起的因素，其實都不是什麼新奇的東西，人家大元也有。歐洲人興起，和歷次蠻族潮一樣，沒有什麼新鮮的。但這樣一來，就等於說，確實只要學這些「高科技蠻族」的科技就行了——連他們在軍事上的諸多經驗，都只適合蠻族社會，不用去學。那麼，後續一大堆要求繼續學習歐洲文化的論述，就都經不起推敲了。而這些論述，很多已經是郭康那個時代，人們心中的真理，直接給否定了，大家就算不至於接受不了，也肯定會覺得彆扭。
但反過來，要是承認這個說法，認為這些要素確實重要，那麼學歐洲人還不如學大元。畢竟，元聯邦在很多方面，比歐洲人還激進，而且也比人家早。況且，關鍵的本土化工作，大元已經替大家完成不少了。與其隔這麼遠學一幫不認識的外人，不如宣布大元重新啟動，今後大家一起當元友……
當然，爪哇方面也承認，元朝再好，也還是有不少需要改進的地方的。而爪哇元建立初期，就有不少對內對外的大動作，屬於元朝遺留下來的老問題。
最早的時候，大家對於大元的前途，都不怎麼看好。如果條件允許，很多人可能就選擇直接投降大明了。然而後續發生的幾起大案，打消了大家的念頭。
明軍一開始也對遙遠的爪哇沒有興趣。因此，藉助早些年在當地經營的種植園，這些人成功在爪哇落腳，甚至還有閒心互相競爭。
元朝滅亡之前，當地就已經很無序了。紅巾軍四處擴撒之後，元朝維持本土的軍事部署都已經很麻煩了，在這邊就更加有心無力。和其他地方一樣，連表面工作都懶得去做，直接把軍權讓渡給了地方豪強們。
在爪哇，元朝東南沿海來的大商人，勢力處於絕對優勢的地位。元軍當年攻打爪哇的時候，當地土王還能率眾進行反抗。等到元末這會兒，雖然名義上沒有什么正規軍存在，但這些商人的私兵，比正規元軍還狠。
相比大都派來的官員，這些大商人也難纏的多。他們基本都在當地經營了兩代人以上，許多年的時間裡，一直在這邊深耕，早已樹大根深。
南洋雖然整體環境惡劣，粗看起來甚至都不太適合人類居住，但這幾百年來，隨著技術進步，一些肥沃的土地已經可以開發利用了。商人們占據了這些地區，開始種植經濟作物，向中原販售——其實就是取代了之前三佛齊、朱羅這類朝貢國的角色。類比起來，其實就是漢人組成的「外藩」。
而和當地大國一樣，他們也組成了自己的「曼荼羅」朝貢網。商港就是他們的王城，種植園和守衛就是他們分封下去的莊園和封臣武裝。一方面，他們和不少土王、頭人都有勾兌，會藉助自己的漢人身份和老家的人脈，帶著這些人完成利潤更高的對中原貿易；另一方面，藉助直屬武裝，他們也能夠壓制當地人，必要的時候殺雞儆猴。
對南洋土人來說，這些更加本地化、融入當地統治秩序的商人集團，比元朝派來的流官和軍隊，要難搞太多了。由於元朝的充分放任政策，他們能從中原方便地獲得武器和補給，不比正規軍弱小，能對土人形成碾壓；而另一方面，他們又深諳此地的地理、族群分布和矛盾、各個土邦的情況等重要信息，處理起來得心應手。所以短短五十年時間，元朝還沒結束，南洋的重要港口，就都被他們占據了。
而南洋土人的另一個致命弱點也在此顯示出來：和孟加拉那種情況一樣，他們之中，有一定抵抗能力的「大國」，都是嚴重依賴航海和港口的。一處優良港口，一般也是個中心城市，周圍的土地也不會差。像爪哇這種地方，其實很適合稻作農業，產量不低。因此靠著貿易和周圍的農業，就形成了一個個「大國胚子」。大君們從這裡出發，討平各個中小城市，形成一套治理體系。
但這些地區，也是元朝大商人最喜歡的地方。他們坐著船帶著兵過來，第一個打的，就是這種核心城市。而只要作戰失利，一個土人大國就很容易崩解。哪怕國王和貴族們成功逃走，也失去了重要的財源和人口，更加難以與大元商人對抗了。
這種尷尬情況下，元朝商人的拓殖運動進行得非常成功，讓郭康都感覺有些驚訝。而大元官方對此也漠視甚至鼓勵。
元朝瓦解之後，當地商人首先進行的，反而是一輪兼併。經過時間不長、但烈度不小的三年戰爭，基本上只剩下十幾家大商會。而能拿出足夠軍事力量的大族，只剩下個位數了。但他們的規模，也空前壯大起來，各個跨洲連島，實力進一步提升。
而明軍攻占雲南之後，商人們也很快得到了消息，開始焦慮起來。最後，大商人陳文康提出，應該停止內戰，一致對外，響應朝廷，抵抗賊寇。在他的奔走下，南洋大族們形成了第一次聯盟。
而這個時候，大都已經丟掉了。他們試圖找朝廷認證，也找不到人，索性自己給自己封了幾個行省，劃定了勢力範圍。而大家集合之後，湊出來的正規軍隊的名字，也是此時定下來的。
按孫十萬的說法，漢人軍隊的含金量，看的不是守了多少城、修了多少水利和工程，而是要看打到了哪裡。八衛漢軍的興盛期雖然短暫，卻完成了「封狼居胥」這一漢人軍事界的最高成就。從古到今，也沒有多少人能做到。因此，還是非常值得紀念的。
本著這個「北伐獲勝」的美好願望，他們從那時，就選定了這個名字。
(本章完)