第831章 大約巴列奧略王朝的確死了
第831章 大約巴列奧略王朝的確死了
不過，在郭康他們這個世界，隨著元朝殘餘勢力的加入，形勢進一步發生了變化。
明朝原本可以通過壟斷「高科技產品」，穩穩控制整個西洋的外交活動。因為這會兒的世界上，有太多東西，只有塞里斯能夠生產了。
基於生產力優勢和技術壟斷，來控制貿易體系，並不是個難以理解的概念。別說古人了，就算郭康那會兒的蠻夷，也是有點這個概念的。當然，蠻夷在這方面的水平，比大明還是差多了，根本沒能維持多久就出問題。其他蠻夷，包括蠻夷化的漢人，也都沒有什麼好辦法。可能因此，才會出現大家理解不了明朝的控制力這種事情。
不過現在，各個元朝殘餘勢力的出現，打破了這種壟斷的局面。
別的不說，哪怕郭康自己，都更喜歡和元朝人做生意：因為他們更加「自由貿易」，只要給錢，什麼都敢賣。相反，明朝即使知道自己已經無法壟斷很多技術和產品，依然還是喜歡端著架子。所以，還是跟大元的士紳們做生意更舒服。
現在，元明兩方經常交替控制南洋的幾個港口。土人一開始還十分驚慌，看到大軍過來就跑路；後來時間久了，跟雙方都混熟了，甚至懶得再逃跑了。
唐賽兒給郭康說，她坐船西行的時候，路過滿剌加，去過一個土王的宮殿。土王見他們有孫氏、張氏的家丁護送，覺得他們肯定是有頭有臉的大人物，就熱情招待，還拿出帳本，說自己是大元的好夥伴，常年給他們提供木材。如果又有大生意，可不要忘了他這邊。
但唐賽兒等人看了看帳目，卻發現上面記錄時間，用的都是「洪武」、「天平」一類的年號。黎利連忙提醒他，應該是拿錯了。土王大為窘迫，連忙找人換了一本，推脫說，都是自己臨時招募的僕人水平太差，也不識字，所以取錯冊子了。
黎利給唐賽兒解釋說，這邊很多土王、頭人，都同時和元明雙方做生意。一開始還有人管，久而久之，兩邊都麻木了。所以，他們的帳本，乃至當地的牌樓、旗幟，都是雙份的。知道實情的人，也都默契地不提這件事。
果然，隨行的元人，對此也見怪不怪，甚至沒有責難他，只是嘲笑了一番，說他這個宮廷太草台了。
他們離開宮殿之後，黎利帶著唐賽兒去了港口，給她指那邊的牌匾，說這東西的布置，肯定和他老家是一樣的。唐賽兒好奇，於是掀了一下，發現牌子居然是雙面的，現在正面是大元給的行省，背後則是大明的宣慰司。黎利解釋說，這是因為當地會刻漢字的工匠不多，因此，既然已經雇了人，乾脆直接把兩個都刻了，這樣不但省錢，用著也方便……
在這種背景下，明朝就算有心建立壟斷控制，也沒有辦法落實了。
儘管如此，大家還是能感覺到，明朝依然有點不甘心。只要有機會，還是想維持一下面子，證明自己和「蠻夷王朝」有所區別。
雖然看起來很麻煩，但如果真想做生意，這其實也不是什麼壞事。因為交易的時候，不怕對方開價古怪——只要有利潤，價格再逆天，也會有商人樂意去做生意的。比較麻煩的，是對方不開價，就像明朝那些小鋼炮（字面義）一樣，根本不賣；而最麻煩的，則是一天一個價、隨口亂改。遇到這種瞎搞的蠻夷，那真的是蒙古人都遭不住……
而明朝要求的附加價值，也就是個面子而已。這可就太簡單了。
紫帳汗國雖然地處遙遠，但他們有「大秦國」的招牌——雖然說起來，也只是個招牌，但在遙遠的漢地，反而很好使。
當年，朱元璋剛稱帝沒多久，就專門找到了一個滯留在中原的商人。此人名叫尼古拉，元末的時候到這邊，結果因為戰亂，回不去了，一直滯留到洪武四年。於是，朱元璋就寫了封信，讓他帶回去。
朱元璋的書信，在兩地都留下了原文。說：「自從宋朝喪失天命，上天終結了它的國運。元朝興起於北方大漠，入主中原一百多年後，上天也因其昏聵淫逸而斷絕其天命。」
「中原地區動亂持續十八年之久，當各地豪雄剛剛崛起時，朕本是淮西一介平民，為拯救百姓而發起義舉。承蒙上天垂青，賜予朕文臣武將，向東渡過長江，在江南練兵蓄力十四年。西面消滅漢王陳友諒，東面生擒吳王張士誠，南面平定福建、兩廣，收復四川地區，北征攻克幽燕之地，穩定華夏秩序，恢復我中華原有疆域。朕受臣民擁戴登基為帝，定國號為『大明』，年號洪武，至今已四年了。」
「現在，已經派遣使者，通告四方各國，只有你們拂菻國遠隔西洋，尚未送達通知。現特派遣你們國家的百姓捏古倫，攜帶詔書前往告知。朕雖然不及古代聖明君王那般，能使萬邦感念恩德，但必須讓天下皆知朕統一四海的心愿，因此特頒此詔書告知。」
在郭康過去那個世界，明朝方面的記錄說，拂菻國之後果然派遣使者，回到這邊朝貢了一次。但從此便「後不復至」，似乎直接消失了一樣。因為洪武四年已經是1371年了，這會兒東羅馬都沒幾年了，而且還在內亂，能派個使者，都已經挺不容易了。
至於後來，在明朝視野中完全消失，時間點倒是不太確定。不過可以猜測，明朝史官表達疑惑的時候，巴列奧略王朝大約的確已經死了吧……
不過在如今這個世界，收到這封來信的，是剛剛興起的紫帳汗國。
尼古拉本人倒是有些感慨，畢竟他離開老家的時候，那邊還是幾個希臘國王在內戰，而回來的時候，君士坦丁堡都已經改名了。不過，他還是把詔書給了現在唯一還能接收這封詔書的人，算是完成了任務。
而之後，汗廷就召集了能找到的所有文化人，開始對朱元璋的詔書，做閱讀理解。
最後，在郭蓋等人的主持下，他們大概理清了幾個重要的方面。
在郭蓋看來，這份詔書不僅僅是是一份外交照會，更是一份精心構建的政治宣言和合法性聲明。其受眾不僅是遙遠的東羅馬，更是天下人——這個「公開信」，不僅是給羅馬人看的，也是給國內民眾、周邊邦國，乃至後人看的。
因此，它的核心目的，就是確立明朝政權的「天命」合法性。信里，首先就強調宋、元兩朝的滅亡都是因為失去了「天命」，是上天主動拋棄了它們。而他自己的成功，則被歸因於「荷天之靈」——大概就是「承蒙天父眷顧」這類說法。藉此，他試圖說明，明朝的建立不是偶然的軍事勝利，而是上天的意志和安排。他從「被統治者」變成「起義救民」，再到被「推戴」為帝，這一整個過程，也都是順應天意的行為。
當然，如果只是這部分，倒是很好理解了。畢竟這種君權神授的思路，全世界都差不多。但除此之外，朱元璋明顯也很在意民族情感問題。
他在信里，特意點出，元朝起源於「沙漠」，掌握天下的方式是「入主」。對於郭蓋這些老文人來說，這就屬於經典的「微言大義」，通過幾個專門用字的區別，就給元朝做了定性。
在此之前，紫帳汗國對明朝的了解很少，因為他們崛起太快了。1363年，朱元璋在鄱陽湖擊敗陳友諒，這才在第一次在元末各路諸侯中，一躍成為最聲勢浩大的一方。而短短五年後，1368年，朱元璋就稱帝建元，同年明軍就一舉攻克了大都，驅逐元廷。就算在中原，都已經算非常迅速了，更何況遙遠的羅馬。
雖然，通過一些逃亡的士紳，他們了解了一些相關的隻言片語，但對於具體的情況，大家還是兩眼一抹黑。所有人都知道，一個新的中原王朝，在所有方面，都註定會影響全世界，因此不關注也不行。但明朝到底是什麼來路，想要做什麼，大家是真不清楚。
在元紳們口中，朱元璋就像發了瘋一樣。一會兒到處表態，說自己也懷念大元，不是有意要消滅它，只是天命流轉，不是人能決定的，拒絕也不行。還畏懼元朝的餘威，主動向元朝遺老遺少示好。但另一些場合，又到處迫害士紳，對蒙古人、色目人執行歧視性的政策，表示和戎狄勢不兩立。搞到最後，大家都弄不懂，明朝那邊到底在想什麼了。
紫帳汗國其實也是個新興政權，和之前那幾批蒙古人的汗國，其實不是一個概念。打蒙古招牌還是打羅馬招牌，其實都行。而且，歐洲人一向畏懼蒙古，所以這個名號還是挺好使的……
但是，從這封信件表達的態度看來，朱元璋更希望把元朝定位為一個外來政權。相應地，明朝的功績是「北定幽燕，奠安方夏，復我中國之舊疆」——幽燕地區本來就是元朝的首都，可見這「復」的「中國」里，應該是沒有他的。
那麼，在之後和明朝打交道的時候，恐怕就不能強調蒙古屬性，得主打大秦這個招牌了。甚至，紫帳汗國自己，都可以學一學朱元璋的口號和行事。
朱元璋專門花了不少篇幅，詳細介紹自己如何統一中原，光復故土。這樣一方面彰顯了實力，一方面也給大家強調自己對統一的重視。而且，這個統一，不僅是中原地區的統一。在華夏一系傳統的「王者無外」的思路下，實際上也是以中原為中心的、「天下」世界秩序的統一。
所以，朱元璋才要專門說，世界各國都已獲知，只剩最遠的羅馬人不知道了。通知羅馬人，也是為了表現體系的完整性，表明大明作為新的「天朝上國」，負有的告知和管理天下的責任。而在最後，他乾脆直接說，自己有「平定四海之意」。明軍當然不可能真的把全世界都打一遍，這個意思也就是說，他要建立新的天下秩序了。
雖然看起來，這言論很有侵略性，在非中原人眼裡，有點霸氣過頭的味道。但實際上，羅馬人還就吃這套……
在郭蓋等人看來，朱元璋是將自己塑造成了中華文明和疆域的光復者，因為這種方式，讓明朝進行了一次「升華」，不再僅僅是一次普通的改朝換代，而是一次民族的解放和文化的復興。顯然，這能極大地增強政權的正義性和感召力。而且，這也是羅馬人多少年來，都心心念念的理想。
和明朝的差別是，你別管朱元璋怎麼吹，人家就是做到了。而君士坦丁堡城裡，此時才剛剛從內亂中穩定下來沒多久，前途如何還不好說呢。所以，這感染力，不僅針對漢人，甚至也能針對羅馬人。這種影響，可能朱元璋自己都沒有想到吧……
事後看，這封信果然流傳出了宮廷，在民間也極受歡迎，甚至讓朱元璋本人在羅馬都成了「偶像人物」。希臘人和保加利亞人給小孩起名，都有直接叫「洪武」的，大概是直接當成了某種聖人了。考慮到當年他們也有不少取名叫「拔都」什麼的，倒是也可以理解……
而紫帳汗國對明朝的外交布局，也在摸清朱元璋的態度之後，基本定形了。
不久之後，汗廷就派出了希臘貴族格雷戈里·薩米奧提斯為首的使團。薩米奧提斯極為能說會道，抵達明朝之前，就在不斷造勢。
他們也看出了這個書信的另一層意思：既然是針對所有人的公開信，那麼為什麼要專門給羅馬人寫？「拂菻國」距離遙遠，漢唐時候，大家就知道了。書信送過去，既不能和漢朝拉人夾擊匈奴一樣，建立軍事同盟；也難以和唐宋時期那樣，直接確立貿易往來。因此，這件事的目的，肯定還是政治上的。
簡而言之，就是羅馬對於中原，其實也有一些特殊意義。
(本章完)
不過，在郭康他們這個世界，隨著元朝殘餘勢力的加入，形勢進一步發生了變化。
明朝原本可以通過壟斷「高科技產品」，穩穩控制整個西洋的外交活動。因為這會兒的世界上，有太多東西，只有塞里斯能夠生產了。
基於生產力優勢和技術壟斷，來控制貿易體系，並不是個難以理解的概念。別說古人了，就算郭康那會兒的蠻夷，也是有點這個概念的。當然，蠻夷在這方面的水平，比大明還是差多了，根本沒能維持多久就出問題。其他蠻夷，包括蠻夷化的漢人，也都沒有什麼好辦法。可能因此，才會出現大家理解不了明朝的控制力這種事情。
不過現在，各個元朝殘餘勢力的出現，打破了這種壟斷的局面。
別的不說，哪怕郭康自己，都更喜歡和元朝人做生意：因為他們更加「自由貿易」，只要給錢，什麼都敢賣。相反，明朝即使知道自己已經無法壟斷很多技術和產品，依然還是喜歡端著架子。所以，還是跟大元的士紳們做生意更舒服。
現在，元明兩方經常交替控制南洋的幾個港口。土人一開始還十分驚慌，看到大軍過來就跑路；後來時間久了，跟雙方都混熟了，甚至懶得再逃跑了。
唐賽兒給郭康說，她坐船西行的時候，路過滿剌加，去過一個土王的宮殿。土王見他們有孫氏、張氏的家丁護送，覺得他們肯定是有頭有臉的大人物，就熱情招待，還拿出帳本，說自己是大元的好夥伴，常年給他們提供木材。如果又有大生意，可不要忘了他這邊。
但唐賽兒等人看了看帳目，卻發現上面記錄時間，用的都是「洪武」、「天平」一類的年號。黎利連忙提醒他，應該是拿錯了。土王大為窘迫，連忙找人換了一本，推脫說，都是自己臨時招募的僕人水平太差，也不識字，所以取錯冊子了。
黎利給唐賽兒解釋說，這邊很多土王、頭人，都同時和元明雙方做生意。一開始還有人管，久而久之，兩邊都麻木了。所以，他們的帳本，乃至當地的牌樓、旗幟，都是雙份的。知道實情的人，也都默契地不提這件事。
果然，隨行的元人，對此也見怪不怪，甚至沒有責難他，只是嘲笑了一番，說他這個宮廷太草台了。
他們離開宮殿之後，黎利帶著唐賽兒去了港口，給她指那邊的牌匾，說這東西的布置，肯定和他老家是一樣的。唐賽兒好奇，於是掀了一下，發現牌子居然是雙面的，現在正面是大元給的行省，背後則是大明的宣慰司。黎利解釋說，這是因為當地會刻漢字的工匠不多，因此，既然已經雇了人，乾脆直接把兩個都刻了，這樣不但省錢，用著也方便……
在這種背景下，明朝就算有心建立壟斷控制，也沒有辦法落實了。
儘管如此，大家還是能感覺到，明朝依然有點不甘心。只要有機會，還是想維持一下面子，證明自己和「蠻夷王朝」有所區別。
雖然看起來很麻煩，但如果真想做生意，這其實也不是什麼壞事。因為交易的時候，不怕對方開價古怪——只要有利潤，價格再逆天，也會有商人樂意去做生意的。比較麻煩的，是對方不開價，就像明朝那些小鋼炮（字面義）一樣，根本不賣；而最麻煩的，則是一天一個價、隨口亂改。遇到這種瞎搞的蠻夷，那真的是蒙古人都遭不住……
而明朝要求的附加價值，也就是個面子而已。這可就太簡單了。
紫帳汗國雖然地處遙遠，但他們有「大秦國」的招牌——雖然說起來，也只是個招牌，但在遙遠的漢地，反而很好使。
當年，朱元璋剛稱帝沒多久，就專門找到了一個滯留在中原的商人。此人名叫尼古拉，元末的時候到這邊，結果因為戰亂，回不去了，一直滯留到洪武四年。於是，朱元璋就寫了封信，讓他帶回去。
朱元璋的書信，在兩地都留下了原文。說：「自從宋朝喪失天命，上天終結了它的國運。元朝興起於北方大漠，入主中原一百多年後，上天也因其昏聵淫逸而斷絕其天命。」
「中原地區動亂持續十八年之久，當各地豪雄剛剛崛起時，朕本是淮西一介平民，為拯救百姓而發起義舉。承蒙上天垂青，賜予朕文臣武將，向東渡過長江，在江南練兵蓄力十四年。西面消滅漢王陳友諒，東面生擒吳王張士誠，南面平定福建、兩廣，收復四川地區，北征攻克幽燕之地，穩定華夏秩序，恢復我中華原有疆域。朕受臣民擁戴登基為帝，定國號為『大明』，年號洪武，至今已四年了。」
「現在，已經派遣使者，通告四方各國，只有你們拂菻國遠隔西洋，尚未送達通知。現特派遣你們國家的百姓捏古倫，攜帶詔書前往告知。朕雖然不及古代聖明君王那般，能使萬邦感念恩德，但必須讓天下皆知朕統一四海的心愿，因此特頒此詔書告知。」
在郭康過去那個世界，明朝方面的記錄說，拂菻國之後果然派遣使者，回到這邊朝貢了一次。但從此便「後不復至」，似乎直接消失了一樣。因為洪武四年已經是1371年了，這會兒東羅馬都沒幾年了，而且還在內亂，能派個使者，都已經挺不容易了。
至於後來，在明朝視野中完全消失，時間點倒是不太確定。不過可以猜測，明朝史官表達疑惑的時候，巴列奧略王朝大約的確已經死了吧……
不過在如今這個世界，收到這封來信的，是剛剛興起的紫帳汗國。
尼古拉本人倒是有些感慨，畢竟他離開老家的時候，那邊還是幾個希臘國王在內戰，而回來的時候，君士坦丁堡都已經改名了。不過，他還是把詔書給了現在唯一還能接收這封詔書的人，算是完成了任務。
而之後，汗廷就召集了能找到的所有文化人，開始對朱元璋的詔書，做閱讀理解。
最後，在郭蓋等人的主持下，他們大概理清了幾個重要的方面。
在郭蓋看來，這份詔書不僅僅是是一份外交照會，更是一份精心構建的政治宣言和合法性聲明。其受眾不僅是遙遠的東羅馬，更是天下人——這個「公開信」，不僅是給羅馬人看的，也是給國內民眾、周邊邦國，乃至後人看的。
因此，它的核心目的，就是確立明朝政權的「天命」合法性。信里，首先就強調宋、元兩朝的滅亡都是因為失去了「天命」，是上天主動拋棄了它們。而他自己的成功，則被歸因於「荷天之靈」——大概就是「承蒙天父眷顧」這類說法。藉此，他試圖說明，明朝的建立不是偶然的軍事勝利，而是上天的意志和安排。他從「被統治者」變成「起義救民」，再到被「推戴」為帝，這一整個過程，也都是順應天意的行為。
當然，如果只是這部分，倒是很好理解了。畢竟這種君權神授的思路，全世界都差不多。但除此之外，朱元璋明顯也很在意民族情感問題。
他在信里，特意點出，元朝起源於「沙漠」，掌握天下的方式是「入主」。對於郭蓋這些老文人來說，這就屬於經典的「微言大義」，通過幾個專門用字的區別，就給元朝做了定性。
在此之前，紫帳汗國對明朝的了解很少，因為他們崛起太快了。1363年，朱元璋在鄱陽湖擊敗陳友諒，這才在第一次在元末各路諸侯中，一躍成為最聲勢浩大的一方。而短短五年後，1368年，朱元璋就稱帝建元，同年明軍就一舉攻克了大都，驅逐元廷。就算在中原，都已經算非常迅速了，更何況遙遠的羅馬。
雖然，通過一些逃亡的士紳，他們了解了一些相關的隻言片語，但對於具體的情況，大家還是兩眼一抹黑。所有人都知道，一個新的中原王朝，在所有方面，都註定會影響全世界，因此不關注也不行。但明朝到底是什麼來路，想要做什麼，大家是真不清楚。
在元紳們口中，朱元璋就像發了瘋一樣。一會兒到處表態，說自己也懷念大元，不是有意要消滅它，只是天命流轉，不是人能決定的，拒絕也不行。還畏懼元朝的餘威，主動向元朝遺老遺少示好。但另一些場合，又到處迫害士紳，對蒙古人、色目人執行歧視性的政策，表示和戎狄勢不兩立。搞到最後，大家都弄不懂，明朝那邊到底在想什麼了。
紫帳汗國其實也是個新興政權，和之前那幾批蒙古人的汗國，其實不是一個概念。打蒙古招牌還是打羅馬招牌，其實都行。而且，歐洲人一向畏懼蒙古，所以這個名號還是挺好使的……
但是，從這封信件表達的態度看來，朱元璋更希望把元朝定位為一個外來政權。相應地，明朝的功績是「北定幽燕，奠安方夏，復我中國之舊疆」——幽燕地區本來就是元朝的首都，可見這「復」的「中國」里，應該是沒有他的。
那麼，在之後和明朝打交道的時候，恐怕就不能強調蒙古屬性，得主打大秦這個招牌了。甚至，紫帳汗國自己，都可以學一學朱元璋的口號和行事。
朱元璋專門花了不少篇幅，詳細介紹自己如何統一中原，光復故土。這樣一方面彰顯了實力，一方面也給大家強調自己對統一的重視。而且，這個統一，不僅是中原地區的統一。在華夏一系傳統的「王者無外」的思路下，實際上也是以中原為中心的、「天下」世界秩序的統一。
所以，朱元璋才要專門說，世界各國都已獲知，只剩最遠的羅馬人不知道了。通知羅馬人，也是為了表現體系的完整性，表明大明作為新的「天朝上國」，負有的告知和管理天下的責任。而在最後，他乾脆直接說，自己有「平定四海之意」。明軍當然不可能真的把全世界都打一遍，這個意思也就是說，他要建立新的天下秩序了。
雖然看起來，這言論很有侵略性，在非中原人眼裡，有點霸氣過頭的味道。但實際上，羅馬人還就吃這套……
在郭蓋等人看來，朱元璋是將自己塑造成了中華文明和疆域的光復者，因為這種方式，讓明朝進行了一次「升華」，不再僅僅是一次普通的改朝換代，而是一次民族的解放和文化的復興。顯然，這能極大地增強政權的正義性和感召力。而且，這也是羅馬人多少年來，都心心念念的理想。
和明朝的差別是，你別管朱元璋怎麼吹，人家就是做到了。而君士坦丁堡城裡，此時才剛剛從內亂中穩定下來沒多久，前途如何還不好說呢。所以，這感染力，不僅針對漢人，甚至也能針對羅馬人。這種影響，可能朱元璋自己都沒有想到吧……
事後看，這封信果然流傳出了宮廷，在民間也極受歡迎，甚至讓朱元璋本人在羅馬都成了「偶像人物」。希臘人和保加利亞人給小孩起名，都有直接叫「洪武」的，大概是直接當成了某種聖人了。考慮到當年他們也有不少取名叫「拔都」什麼的，倒是也可以理解……
而紫帳汗國對明朝的外交布局，也在摸清朱元璋的態度之後，基本定形了。
不久之後，汗廷就派出了希臘貴族格雷戈里·薩米奧提斯為首的使團。薩米奧提斯極為能說會道，抵達明朝之前，就在不斷造勢。
他們也看出了這個書信的另一層意思：既然是針對所有人的公開信，那麼為什麼要專門給羅馬人寫？「拂菻國」距離遙遠，漢唐時候，大家就知道了。書信送過去，既不能和漢朝拉人夾擊匈奴一樣，建立軍事同盟；也難以和唐宋時期那樣，直接確立貿易往來。因此，這件事的目的，肯定還是政治上的。
簡而言之，就是羅馬對於中原，其實也有一些特殊意義。
(本章完)