第二十三章 放牧修行，道心突破
打量著眼前金色霧氣散發出的虔誠信念，莊恕思索一番，還是決定不用【戲生圖】直接嘗試。
雖說在這番高層博弈的戰場中，自己這個小小法師境未必能有多起眼，但真被什麼人給注意到了，免不了麻煩纏身。
而且這教廷流出的虔誠信念，萬一有什麼隱患，最後給【戲生圖】整出什麼問題來，自己哭都沒地方哭去。
在能控制的情況下，風險這東西自然是越少越好。
而要減少這些風險，一個明面上『合適』的理由是必不可少的；莊恕目光掃了一圈，正在吞納『空間波動』的《夜妝圖》，成了眼中唯一的選擇。
作為陰屬空間法器的雛形，《夜妝圖》吞吐『空間波動』就是本能般的行為，這「順便」帶上屬於空間一部分的金霧，同樣也沒什麼可奇怪的。
摟草打兔子，在整個靈幻界都屬於常規操作。
想法剛在腦海成型，莊恕便直接動手實操起來；前面投影的殺意，恐怕只是對方的第一步，後面的手段說不定什麼時候就會到來，
早一分決斷，自己便能多一分安全保障。
莊恕的意念投入古畫，畫內靈性便主動蹭了上來，水乳交融般契合愈發徹底，莊恕有種感覺，這古畫已然成了自己身體延伸的一部分，能隨意驅使。
果然！心頭剛傳出吞納的想法，古畫的吞納力量頓時陡增，「虔誠」金霧和『空間波動』般，一股腦的湧入畫中。
金霧都還沒來得及反應什麼情況，便被直接捲入畫中的情念海洋里，在情念的強力沖刷下，化作一縷縷『虔誠』信念。
教廷的『虔誠信念』比起常人釋放的情念來說，確實要堅固不少；但分散的力量，面對古畫內諸般情念匯聚的情念海洋，遠遠不夠看。
隨著諸般情念的熱情和拉扯，第一縷「虔誠」很快便敗下陣來，同化成情念海洋的一份子；有了『自己人』帶路，剩下虔誠信念的同化如雨後春筍般接連發生，莊恕心中大喜道。
「成了！」
狂喜，連帶著承受著投影殺意的心神都為之一振，變得更有氣勢；畢竟純粹被動挨打，與邊挨打邊獲得收益，完全是兩個不同的概念。
隨著同化的「虔誠」信念越來越多，莊恕對其感知也愈發深刻。
金霧化作的『虔誠』信念，雖比不得自己在戲台上收集的自然純粹，能直接用於方方面面；但充當不入流法器蘊養維護之類的消耗品，還是沒什麼問題的。
「至於能否進一步利用，恐怕要等自己弄明白其來歷，才能最終知曉。」
呢喃了一句，莊恕目光緩緩投向這些被同化的『虔誠』情念中。
意念流轉間，透過這些『虔誠』，一幕幕真實的畫面，在莊恕眼前閃爍。
只見一位位枯瘦的信徒，對著教堂上方十字架雕塑認真祈禱，心中本來繁雜的諸般念頭和期盼，隨著聲聲禱告詞，在教堂中最終都變成深淺不一的「虔誠」。
「虔誠」信念浮動間，信徒心中確實多了分安寧，但眼眸的靈動卻明顯少了一絲。
「西方獨特的修行法嗎？只是這個『虔誠』的轉化……」
望著眼前組成信仰教廷金蒙蒙的那些虔誠信念，莊恕不禁陷入沉思。
「一種另類的放牧嗎？」
雖說在哪個世道，底層生靈都算是一種資源，但西方這般放牧信徒，並使其麻木的做法，無疑更為露骨。
莊恕腦海中不由得響起，魯大師那句至理名言——「吃人」！
腦海里一時紛亂的情緒，莊恕也很快將它們清了出去；各地有各地的修行法，這些東西不是自己這麼個小卡拉米該考慮的。
自己現在唯一該做的，便是認真走好眼前的每一步路，爭取早日將更多的籌碼都掌握在自己的手中。
這番念頭在心中划過，就如虛室生白，莊恕只覺得眼前豁然亮堂起來，原本在殺意衝擊下，還有些顫顫巍巍的心神，也像是化作磐石巍然不動；使得書籍投影除了給自己留下一地金霧外，什麼都做不了。
莊恕只發覺自己道心上，原本那層若有若無的浮躁與虛怯，此刻就如同被內外打磨了一番，只余澄澈與堅定。
這不是修為的躍升，而是心志的打磨，從「知其理」到「證其行」，從紙上談兵到臨陣不亂……
修行境界決定了一個修士「有多少」力量；而道心的堅定，則決定了他「配不配」擁有這份力量。
修行亦是修心的過程，講究見自我、見天地、見眾生，只有看得多了，才能看得清晰；看得清晰後，才能有更多真·感悟！
道心堅固者，面對驟然增長的力量，能波瀾不驚，坦然處之，甚至將其化為修行路上的下一塊基石；道心不堅者，則會被眼前力量所迷惑，墜入歧途深淵。
對修士而言，道心是根，境界是干。根深方能幹壯，干壯亦可養根。二者相輔相成，卻不可混為一談。有人根深而干細，是潛力股；有樹幹壯而根淺，則像空中樓閣。
道心突破，修行之根更深了一寸，莊恕手上的動作也隨之愈發大膽起來。畢竟《夜妝圖》能早一刻完成祭煉，自己便能早一刻多些保障。
《夜妝圖》中水乳交融的靈性，全力配合著莊恕的祭煉動作，本就不慢的吞納，速度跟著更快了幾分。
而且這還不是最後的極限，隨著上層修士鬥法的繼續，信仰教廷的「波動空間」愈發散亂，裹挾金霧的效果也肉眼可見地好了起來。
古畫內的景色變得愈發真實，和鬼戲班的聯繫同樣更加緊密，莊恕嘴角上揚的弧度愈發明顯。
……
同一件事有人歡喜，自然就有人愁！
莊恕這般收穫連連，書籍投影背後的西方傳教士，卻面露苦澀起來。
傳教士本想藉助《聖經》投影，在允許範圍內，讓莊恕這位「主的褻瀆者」死於嚴厲的心神襲殺，甚至為了保險，還不惜動用構建教廷的信仰當做後手。
結果，莊恕不僅挺住了殺意的侵襲，原本用來爆發而堆積的信仰，也不知因為對面什麼手段，消失得一乾二淨。
更關鍵的是隨著這些信仰在莊恕身上消失，居然讓《聖經》好不容易埋藏和湮滅的那部分內容，再次有了甦醒跡象，
這部分內容，好不容易才被同化成《聖經》的一部分，這若是再分出去，其中罪責誰能夠承擔？更別說這裡面的內容，還關乎「正統」的辯駁。
「上帝嫡出」的鬧劇，西方可沒人想再經歷一次了。
只是面對身在信仰教廷邊緣的莊恕，傳教士發現自己還真不怎麼好出手，畢竟和自己對峙的靈幻界修士，可不是擺設。
一旦察覺到自己的異動，《聖經》內的情況只怕會更加的糟糕。
「針對不行，那自己只能…」
雖說在這番高層博弈的戰場中，自己這個小小法師境未必能有多起眼，但真被什麼人給注意到了，免不了麻煩纏身。
而且這教廷流出的虔誠信念，萬一有什麼隱患，最後給【戲生圖】整出什麼問題來，自己哭都沒地方哭去。
在能控制的情況下，風險這東西自然是越少越好。
而要減少這些風險，一個明面上『合適』的理由是必不可少的；莊恕目光掃了一圈，正在吞納『空間波動』的《夜妝圖》，成了眼中唯一的選擇。
作為陰屬空間法器的雛形，《夜妝圖》吞吐『空間波動』就是本能般的行為，這「順便」帶上屬於空間一部分的金霧，同樣也沒什麼可奇怪的。
摟草打兔子，在整個靈幻界都屬於常規操作。
想法剛在腦海成型，莊恕便直接動手實操起來；前面投影的殺意，恐怕只是對方的第一步，後面的手段說不定什麼時候就會到來，
早一分決斷，自己便能多一分安全保障。
莊恕的意念投入古畫，畫內靈性便主動蹭了上來，水乳交融般契合愈發徹底，莊恕有種感覺，這古畫已然成了自己身體延伸的一部分，能隨意驅使。
果然！心頭剛傳出吞納的想法，古畫的吞納力量頓時陡增，「虔誠」金霧和『空間波動』般，一股腦的湧入畫中。
金霧都還沒來得及反應什麼情況，便被直接捲入畫中的情念海洋里，在情念的強力沖刷下，化作一縷縷『虔誠』信念。
教廷的『虔誠信念』比起常人釋放的情念來說，確實要堅固不少；但分散的力量，面對古畫內諸般情念匯聚的情念海洋，遠遠不夠看。
隨著諸般情念的熱情和拉扯，第一縷「虔誠」很快便敗下陣來，同化成情念海洋的一份子；有了『自己人』帶路，剩下虔誠信念的同化如雨後春筍般接連發生，莊恕心中大喜道。
「成了！」
狂喜，連帶著承受著投影殺意的心神都為之一振，變得更有氣勢；畢竟純粹被動挨打，與邊挨打邊獲得收益，完全是兩個不同的概念。
隨著同化的「虔誠」信念越來越多，莊恕對其感知也愈發深刻。
金霧化作的『虔誠』信念，雖比不得自己在戲台上收集的自然純粹，能直接用於方方面面；但充當不入流法器蘊養維護之類的消耗品，還是沒什麼問題的。
「至於能否進一步利用，恐怕要等自己弄明白其來歷，才能最終知曉。」
呢喃了一句，莊恕目光緩緩投向這些被同化的『虔誠』情念中。
意念流轉間，透過這些『虔誠』，一幕幕真實的畫面，在莊恕眼前閃爍。
只見一位位枯瘦的信徒，對著教堂上方十字架雕塑認真祈禱，心中本來繁雜的諸般念頭和期盼，隨著聲聲禱告詞，在教堂中最終都變成深淺不一的「虔誠」。
「虔誠」信念浮動間，信徒心中確實多了分安寧，但眼眸的靈動卻明顯少了一絲。
「西方獨特的修行法嗎？只是這個『虔誠』的轉化……」
望著眼前組成信仰教廷金蒙蒙的那些虔誠信念，莊恕不禁陷入沉思。
「一種另類的放牧嗎？」
雖說在哪個世道，底層生靈都算是一種資源，但西方這般放牧信徒，並使其麻木的做法，無疑更為露骨。
莊恕腦海中不由得響起，魯大師那句至理名言——「吃人」！
腦海里一時紛亂的情緒，莊恕也很快將它們清了出去；各地有各地的修行法，這些東西不是自己這麼個小卡拉米該考慮的。
自己現在唯一該做的，便是認真走好眼前的每一步路，爭取早日將更多的籌碼都掌握在自己的手中。
這番念頭在心中划過，就如虛室生白，莊恕只覺得眼前豁然亮堂起來，原本在殺意衝擊下，還有些顫顫巍巍的心神，也像是化作磐石巍然不動；使得書籍投影除了給自己留下一地金霧外，什麼都做不了。
莊恕只發覺自己道心上，原本那層若有若無的浮躁與虛怯，此刻就如同被內外打磨了一番，只余澄澈與堅定。
這不是修為的躍升，而是心志的打磨，從「知其理」到「證其行」，從紙上談兵到臨陣不亂……
修行境界決定了一個修士「有多少」力量；而道心的堅定，則決定了他「配不配」擁有這份力量。
修行亦是修心的過程，講究見自我、見天地、見眾生，只有看得多了，才能看得清晰；看得清晰後，才能有更多真·感悟！
道心堅固者，面對驟然增長的力量，能波瀾不驚，坦然處之，甚至將其化為修行路上的下一塊基石；道心不堅者，則會被眼前力量所迷惑，墜入歧途深淵。
對修士而言，道心是根，境界是干。根深方能幹壯，干壯亦可養根。二者相輔相成，卻不可混為一談。有人根深而干細，是潛力股；有樹幹壯而根淺，則像空中樓閣。
道心突破，修行之根更深了一寸，莊恕手上的動作也隨之愈發大膽起來。畢竟《夜妝圖》能早一刻完成祭煉，自己便能早一刻多些保障。
《夜妝圖》中水乳交融的靈性，全力配合著莊恕的祭煉動作，本就不慢的吞納，速度跟著更快了幾分。
而且這還不是最後的極限，隨著上層修士鬥法的繼續，信仰教廷的「波動空間」愈發散亂，裹挾金霧的效果也肉眼可見地好了起來。
古畫內的景色變得愈發真實，和鬼戲班的聯繫同樣更加緊密，莊恕嘴角上揚的弧度愈發明顯。
……
同一件事有人歡喜，自然就有人愁！
莊恕這般收穫連連，書籍投影背後的西方傳教士，卻面露苦澀起來。
傳教士本想藉助《聖經》投影，在允許範圍內，讓莊恕這位「主的褻瀆者」死於嚴厲的心神襲殺，甚至為了保險，還不惜動用構建教廷的信仰當做後手。
結果，莊恕不僅挺住了殺意的侵襲，原本用來爆發而堆積的信仰，也不知因為對面什麼手段，消失得一乾二淨。
更關鍵的是隨著這些信仰在莊恕身上消失，居然讓《聖經》好不容易埋藏和湮滅的那部分內容，再次有了甦醒跡象，
這部分內容，好不容易才被同化成《聖經》的一部分，這若是再分出去，其中罪責誰能夠承擔？更別說這裡面的內容，還關乎「正統」的辯駁。
「上帝嫡出」的鬧劇，西方可沒人想再經歷一次了。
只是面對身在信仰教廷邊緣的莊恕，傳教士發現自己還真不怎麼好出手，畢竟和自己對峙的靈幻界修士，可不是擺設。
一旦察覺到自己的異動，《聖經》內的情況只怕會更加的糟糕。
「針對不行，那自己只能…」