第2章大輪明王
眾人交談後，楊過才知道，方才發出聲音的人正是天龍寺中輩分最高的枯榮大師，就連本因方丈都要稱一聲「師叔」。
枯榮大師打斷五人對楊過的治療，是因為天龍寺即將有強敵上門。
吐蕃國師大輪明王鳩摩智以祭奠老友慕容博的名義，即將上門討要鎮寺之寶-六脈神劍。六脈神劍非天龍寺人不得修煉，就連保定帝都是只聞其名，更別說鳩摩智這個一看就來者不善的傢伙了。
雙方註定談不攏，到時候一定會動起手來，武林中說到底還是要靠武功分勝負，本因方丈他們正在加緊研習六脈神劍，這門功夫以內力為主，實非急切間一蹴可成。萬一大家因為給楊過治病內力耗損過多，強敵猝然而至將難以抵擋。
好在楊過本身就不缺武功秘籍，和小龍女分別十六年來，他漸漸把所學的各門武功融會貫通，探索出一門以古墓派和刻在古墓里的九陰真經為基礎，結合了東邪西毒等各家各派武功精要的內功心法。
剛才楊過暗自運轉了一下內力導氣歸虛，內力已經能夠運轉，之前那種晦澀疼痛的感覺也暫時消失不見，楊過對自己的身體狀況心裡有數，出聲說道：「諸位大師，譽兒感覺已經好多了，不能因為我耽誤了寺內的大事，不如幾位大師先全力對敵，待退了大敵之後，再考慮譽兒的病情如何？」
本因方丈點了點頭，說道：「只能如此了，我看譽兒數日間性命應該無礙，這幾天就讓他在這裡靜養，傷勢倘有急變，我們隨時設法救治，剩下的等打退了大輪明王之後再說！」
保定帝雖然擔心楊過病勢，但他究竟極識大體，知道天龍寺是大理段氏的根本，點頭稱是。
為了應對接下來的大輪明王，保定帝也剃度出家，法號本塵，當保定帝換上僧袖僧鞋，宛然是一位有道高僧的模樣。
六人商定，枯榮專練拇指少商劍，本因專練食指商陽劍，本觀練中指中沖劍，保定帝練無名指關沖劍，本相練小指少沖劍，本參練左手小指少澤劍。
本因取出六幅圖形，懸於四壁，每幅圖上都是縱橫交叉的直線、圓圈和弧形。六人專注自己所練一劍的劍氣圖，伸出手指在空中虛點虛劃。
看六人開始研習六脈神劍，楊過知道天龍寺寺規嚴格，非寺中之人不可修習六脈神劍，便起身走到一旁，盤膝坐下，導氣歸虛。
七人各自行功，不覺東方之既白。楊過聽得寺外有報曉雞啼，自覺四肢百骸間已無殘存真氣，站起身來活動一下肢體。
他先吸了無量劍派弟子，後來又吸了四大惡人、黃眉僧、鍾萬仇、崔百泉等人的部分內力，前一日又得了保定帝、本觀、本相、本因、本參段氏五大高手的一小部內力，一夜行功後，體內真氣比之前還要強厚幾份。
怕是前世的郭伯伯，相比之下也有所不及。
見保定帝等六人兀自在專心練劍，楊過知曉天龍寺規矩，不敢多看，準備去門外給六人護法。
一個聲音傳來：「良機莫失，凝神觀劍。自觀自學，不違祖訓。」
楊過知道這是傳音入密的功夫，循聲望去，發聲的正是背對自己的枯榮大師。
原來是枯榮大師從楊過的呼吸聲中聽出對方不僅身體無礙，內力更是上了一層樓，內力之強甚至還在自己之上，想到今天一場惡戰在所難免，萬一自己六人不敵有所損傷，情急之下說不得要毀掉劍譜。
劍譜總不能毀在自己手裡，段譽是大理世子，未來的大理皇帝，他要是自行學會，也就不算是違背祖訓了。
楊過暗自點頭，看來這一仗很是兇險，就連枯榮大師都要鑽祖訓的空子了。真想見見這個大輪明王是何方神聖。
楊過先仔細觀看保定帝關沖劍法，看明白後，依次再看少商、商陽、中沖、少沖、少澤五路劍法，只半日工夫，楊過已將六張圖形上所繪的劍法熟記於心。
便在此時，楊過鼻端忽然聞到一陣柔和的檀香，跟著一聲若有若無的梵唱遠遠飄來。
這股檀香的味道和天龍寺內的有所不同，正是大輪明王鳩摩智駕到。
枯榮大師讓本因方丈前去迎接鳩摩智，其餘五人按方位坐定，楊過則是按照枯榮大師的吩咐坐在枯榮身前。枯榮大師的身軀比楊過高大得多，將他身子都遮住了，楊過也感受到枯榮大師的愛護之情，忍不住抬頭向對方看去。
直到這時，楊過才算是看清了枯榮大師的真面目。
只見他左邊的一半臉色紅潤，皮光肉滑，有如嬰兒，右邊的一半卻如枯骨，除了一張焦黃的麵皮之外全無肌肉，骨頭突了出來，宛然便是半個骷髏骨頭。
饒是楊過見多識廣多有奇遇，也被枯榮大師的面相吃了一驚。
就在這時，一個聲音傳來：「吐蕃國晚輩鳩摩智，參見前輩大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！」
楊過所學甚雜，前世又與少林寺羅漢堂首座無色禪師交好，對佛家偈言頗有了解，世尊釋迦牟尼當年在娑羅雙樹之間（沒錯，就是處女座沙加那個）入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為「四枯四榮」。
從枯榮大師面容上看，應該是「半枯半榮」，再進一步應該就是佛家所說的「非枯非榮、亦枯亦榮」。
楊過心想：這位大輪明王不知是何模樣？
想到這裡，楊過悄悄側過頭來，從枯榮大師身畔瞧了出去，一看便吃了一驚。
這個和尚怎麼和金輪法王長得如此相像？難不成那個傢伙也來到了這方世界？
楊過歷經多次大戰，其中要數赤練仙子李莫愁和金輪法王對戰的次數最多，幾次甚至險死還生，倆人最近一次交手是在十六年前重陽宮大戰，楊過以一柄玄鐵重劍直挫金輪法王幾十年聲譽。
楊過又仔細看了一眼，發現兩人雖然面容相似，但氣質卻相差甚遠。
金輪法王面有凶戾滄桑之感，而眼前的大輪明王布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝，讓人心生欽仰親近之意。
他帶來的幾個番僧倒是和藏邊五丑氣質差不多，面貌大都猙獰可畏，一看就不似好人。
枯榮大師打斷五人對楊過的治療，是因為天龍寺即將有強敵上門。
吐蕃國師大輪明王鳩摩智以祭奠老友慕容博的名義，即將上門討要鎮寺之寶-六脈神劍。六脈神劍非天龍寺人不得修煉，就連保定帝都是只聞其名，更別說鳩摩智這個一看就來者不善的傢伙了。
雙方註定談不攏，到時候一定會動起手來，武林中說到底還是要靠武功分勝負，本因方丈他們正在加緊研習六脈神劍，這門功夫以內力為主，實非急切間一蹴可成。萬一大家因為給楊過治病內力耗損過多，強敵猝然而至將難以抵擋。
好在楊過本身就不缺武功秘籍，和小龍女分別十六年來，他漸漸把所學的各門武功融會貫通，探索出一門以古墓派和刻在古墓里的九陰真經為基礎，結合了東邪西毒等各家各派武功精要的內功心法。
剛才楊過暗自運轉了一下內力導氣歸虛，內力已經能夠運轉，之前那種晦澀疼痛的感覺也暫時消失不見，楊過對自己的身體狀況心裡有數，出聲說道：「諸位大師，譽兒感覺已經好多了，不能因為我耽誤了寺內的大事，不如幾位大師先全力對敵，待退了大敵之後，再考慮譽兒的病情如何？」
本因方丈點了點頭，說道：「只能如此了，我看譽兒數日間性命應該無礙，這幾天就讓他在這裡靜養，傷勢倘有急變，我們隨時設法救治，剩下的等打退了大輪明王之後再說！」
保定帝雖然擔心楊過病勢，但他究竟極識大體，知道天龍寺是大理段氏的根本，點頭稱是。
為了應對接下來的大輪明王，保定帝也剃度出家，法號本塵，當保定帝換上僧袖僧鞋，宛然是一位有道高僧的模樣。
六人商定，枯榮專練拇指少商劍，本因專練食指商陽劍，本觀練中指中沖劍，保定帝練無名指關沖劍，本相練小指少沖劍，本參練左手小指少澤劍。
本因取出六幅圖形，懸於四壁，每幅圖上都是縱橫交叉的直線、圓圈和弧形。六人專注自己所練一劍的劍氣圖，伸出手指在空中虛點虛劃。
看六人開始研習六脈神劍，楊過知道天龍寺寺規嚴格，非寺中之人不可修習六脈神劍，便起身走到一旁，盤膝坐下，導氣歸虛。
七人各自行功，不覺東方之既白。楊過聽得寺外有報曉雞啼，自覺四肢百骸間已無殘存真氣，站起身來活動一下肢體。
他先吸了無量劍派弟子，後來又吸了四大惡人、黃眉僧、鍾萬仇、崔百泉等人的部分內力，前一日又得了保定帝、本觀、本相、本因、本參段氏五大高手的一小部內力，一夜行功後，體內真氣比之前還要強厚幾份。
怕是前世的郭伯伯，相比之下也有所不及。
見保定帝等六人兀自在專心練劍，楊過知曉天龍寺規矩，不敢多看，準備去門外給六人護法。
一個聲音傳來：「良機莫失，凝神觀劍。自觀自學，不違祖訓。」
楊過知道這是傳音入密的功夫，循聲望去，發聲的正是背對自己的枯榮大師。
原來是枯榮大師從楊過的呼吸聲中聽出對方不僅身體無礙，內力更是上了一層樓，內力之強甚至還在自己之上，想到今天一場惡戰在所難免，萬一自己六人不敵有所損傷，情急之下說不得要毀掉劍譜。
劍譜總不能毀在自己手裡，段譽是大理世子，未來的大理皇帝，他要是自行學會，也就不算是違背祖訓了。
楊過暗自點頭，看來這一仗很是兇險，就連枯榮大師都要鑽祖訓的空子了。真想見見這個大輪明王是何方神聖。
楊過先仔細觀看保定帝關沖劍法，看明白後，依次再看少商、商陽、中沖、少沖、少澤五路劍法，只半日工夫，楊過已將六張圖形上所繪的劍法熟記於心。
便在此時，楊過鼻端忽然聞到一陣柔和的檀香，跟著一聲若有若無的梵唱遠遠飄來。
這股檀香的味道和天龍寺內的有所不同，正是大輪明王鳩摩智駕到。
枯榮大師讓本因方丈前去迎接鳩摩智，其餘五人按方位坐定，楊過則是按照枯榮大師的吩咐坐在枯榮身前。枯榮大師的身軀比楊過高大得多，將他身子都遮住了，楊過也感受到枯榮大師的愛護之情，忍不住抬頭向對方看去。
直到這時，楊過才算是看清了枯榮大師的真面目。
只見他左邊的一半臉色紅潤，皮光肉滑，有如嬰兒，右邊的一半卻如枯骨，除了一張焦黃的麵皮之外全無肌肉，骨頭突了出來，宛然便是半個骷髏骨頭。
饒是楊過見多識廣多有奇遇，也被枯榮大師的面相吃了一驚。
就在這時，一個聲音傳來：「吐蕃國晚輩鳩摩智，參見前輩大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！」
楊過所學甚雜，前世又與少林寺羅漢堂首座無色禪師交好，對佛家偈言頗有了解，世尊釋迦牟尼當年在娑羅雙樹之間（沒錯，就是處女座沙加那個）入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為「四枯四榮」。
從枯榮大師面容上看，應該是「半枯半榮」，再進一步應該就是佛家所說的「非枯非榮、亦枯亦榮」。
楊過心想：這位大輪明王不知是何模樣？
想到這裡，楊過悄悄側過頭來，從枯榮大師身畔瞧了出去，一看便吃了一驚。
這個和尚怎麼和金輪法王長得如此相像？難不成那個傢伙也來到了這方世界？
楊過歷經多次大戰，其中要數赤練仙子李莫愁和金輪法王對戰的次數最多，幾次甚至險死還生，倆人最近一次交手是在十六年前重陽宮大戰，楊過以一柄玄鐵重劍直挫金輪法王幾十年聲譽。
楊過又仔細看了一眼，發現兩人雖然面容相似，但氣質卻相差甚遠。
金輪法王面有凶戾滄桑之感，而眼前的大輪明王布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝，讓人心生欽仰親近之意。
他帶來的幾個番僧倒是和藏邊五丑氣質差不多，面貌大都猙獰可畏，一看就不似好人。