第13章 符丹修成
符籙之法，向來都是道門一大精要法門，其內包羅萬象，分支繁多。
可一般來說，凡道門弟子制符，非得是「內外皆備」。
何為內外皆備？
該因符籙者，乃是神通外顯，付諸實體。
是以，制符者，當以所制之符不同，擇選天時，定下地利，錨穩人和。
而後，清淨自身，齋醮靜心，再籌備科儀祭壇。連帶筆墨紙硯等物，也都有極大講究。
例如，若行火道之符，當避開陰時陰日，選正午陽氣最熾之時，地氣蒸騰之處，硃砂墨水之中，也得混入雄雞之血等等。
如此，才能下筆落符。
也正是因此，符籙之道的複雜，在道門諸多法門之中，也首屈一指。
身，器，壇，法，缺一不可。
如此，才算得上是內外皆備。
可聽著洛水娘娘的講解，姜離發現，葛玄真人送給他的符丹總綱，卻並非如此，而是以大玄妙的手段，不需內外皆備，一切從自身而求。
方才娘娘也說了，葛真人的符籙之道，首先要做的，是要采體內大藥，以身為爐，融匯出一枚符丹。
這一枚丹，便是葛真人符籙之道的核心。
而後，在其上銘刻符文，需要時，心神一動，便可催發相應的符法神通。
不假外物，不顯紙符，一切向內求，以一枚符丹，代替了製作符籙所需的一切外在手段。
聽起來霸道簡單，但實際上卻極難。
這法門的優勢，勝在修成之後簡單快捷，更兼之脫胎於內丹之道，長久修持，於自身亦大有裨益。
可限制也同樣存在。
其一，符丹之上，能篆刻的符籙到底有限，非得隨著修為提升，才能逐漸添加新的符籙，這就限制了法門的多樣性。
其二，雖說一切向內求，但同樣的，也並非是徹底摒棄外物，而是將外在的一切科儀祝禱，天時地利人和的要求，都轉移到了內在。
符丹總綱之上有一句話：凡天地自然之道，皆在五行之中，人之亦然。人身之內，自有天地，兼之五行。
也就是說，葛玄真人的符丹之法，將製作符籙的過程，放在了自身之中。
就比如，要催發符丹之上的一道火屬符籙，須得以心火之氣為主，以心火領肝木，進一步催發火炁。
類比一下，就好像在陽時陽日開壇科儀，製作火屬符籙的流程。
按照姜離的理解，符籙製作和使用，本來是一個步驟一個步驟去走的繁瑣工作。
而葛玄真人，把這個工作變成了一條流水線。
一旦修成此法，只需以符丹為根基，調動五臟五行之炁，頃刻之間，便有符籙顯化，神通自成。
玄妙，巧思，劍走偏鋒，卻偏偏堂皇正大。
姜離不由得感嘆。
這就是未來道門四大天師之一的分量嗎？
隨著洛水娘娘的講解，以及那清心香的加持，姜離的思緒和精神一直保持著澄澈，原本莫要說參悟，只是看一眼，稍一思索，便頭昏腦脹的總綱經文，此刻好似涓涓溪流，一點點浸潤著姜離。
不自覺地，姜離開始下意識地修行起這法門來。
說是符籙之法，實則乃是內丹之道。
以總綱之精義，姜離氣沉丹田，內視自身。
丹田之內，法炁之種開始了胎動，隨著法炁之種的雀躍，一道道屬於姜離的真炁開始流過經脈之中。
隨著真炁流動，內丹之道朝著姜離打開了大門。
採集人體大藥，這是一個抽象的概念。
但姜離此刻真的感覺到了，自身之內，某些難以言喻的靈韻，隨著真炁在經脈之中流淌，被緩緩的從身體各處激發出來。
經由心火，肝木，腎水，肺金，脾土五者，匯聚在丹田之中。
而後，開始了生發。
那是一種很難用言語去描述的感覺，明明是屬於自身的東西，是肉身與靈魂結合之後，方才能夠誕生的靈韻。
可在此之前，卻好似隔著一層紗帳，看不見，摸不著。
藉助內丹之道，姜離掀開了這一層紗帳。
屬於姜離自身的，原本被牢牢封鎖的「寶藏」，此刻終於找到了鑰匙。
一點一滴的靈韻，帶著經脈勃發的真炁，帶著五臟六腑的精髓，帶著靈台紫府的神韻，融匯在了丹田之中。
姜離心中生起明悟。
所謂人體寶藏之精妙，唯「精氣神」而已。
此時此刻，姜離的精氣神，在內道之道的引導之下，開始在丹田之內，緩緩地構築起來。
『嗡……』
淡淡的金光，從姜離的丹田位置生發，甚至顯化於外，被洛水娘娘所見。
見此，洛水娘娘有些驚訝地挑了挑眉毛。
「不過講了一遍，還是高屋建瓴的引導，便有這般起色。」
洛水娘娘低聲驚嘆。
姜離自己去看那總綱，之所以一看就神昏腦漲，並非是姜離悟性不夠，而是這經文本身太過玄妙，若沒有足夠的修為和道行，不要想著看懂。
這和悟性無關，純粹是硬實力的缺失。
而現在，經過洛水娘娘高屋建瓴的講解，以及那清心香的加持輔佐，給姜離搭了一道「梯子」。
順著這道名為「洛水娘娘說符丹寶經」的梯子，姜離攀登了上去。
當修為和道行不再是修行的阻礙之時，姜離自身的悟性和資質才開始發揮作用。
這就是有師承的好處了，也是為何正門正宗總是容易出現驚艷人物的原因。
悟性再如何絕艷，資質再如何逆天，不曾有功果道行，不曾有真修引導，基本連門檻都踏不進去。
正所謂師傅領進門，修行在個人，領進門之後，才能談修行。
即便是葛玄葛真人，也是有祖上積累，兼之拜得真修左慈為師，受《九鼎丹經》《太清丹經》以及《金液丹經》等修行寶經，有了個人積累，摸索許久，才有了推陳出新，自立門戶的資格。
洛水娘娘正在感慨之間，卻見姜離身上陡然生變。
那從他丹田之中透出的金光，原本有些淡薄，虛浮之感。
然而，就在此刻，那金光卻猛然凝聚，仿佛實質一般，轟然炸開，遍布姜離周身。
又一瞬之後，金光驟然收縮，盡數沒入丹田之中，隨著光華一閃，再也看不見。
洛水娘娘見此，會心一笑。
這是功成之相。
「本以為你能有所得便足以寬慰本宮這一番教導，不曾想……竟直接成了？」
洛水娘娘看著依舊閉目的姜離，滿意得不能再滿意。
「是該說禹王眼光好，還是洛水人傑地靈？」
「竟讓本宮收到了這般的好苗子。」
可一般來說，凡道門弟子制符，非得是「內外皆備」。
何為內外皆備？
該因符籙者，乃是神通外顯，付諸實體。
是以，制符者，當以所制之符不同，擇選天時，定下地利，錨穩人和。
而後，清淨自身，齋醮靜心，再籌備科儀祭壇。連帶筆墨紙硯等物，也都有極大講究。
例如，若行火道之符，當避開陰時陰日，選正午陽氣最熾之時，地氣蒸騰之處，硃砂墨水之中，也得混入雄雞之血等等。
如此，才能下筆落符。
也正是因此，符籙之道的複雜，在道門諸多法門之中，也首屈一指。
身，器，壇，法，缺一不可。
如此，才算得上是內外皆備。
可聽著洛水娘娘的講解，姜離發現，葛玄真人送給他的符丹總綱，卻並非如此，而是以大玄妙的手段，不需內外皆備，一切從自身而求。
方才娘娘也說了，葛真人的符籙之道，首先要做的，是要采體內大藥，以身為爐，融匯出一枚符丹。
這一枚丹，便是葛真人符籙之道的核心。
而後，在其上銘刻符文，需要時，心神一動，便可催發相應的符法神通。
不假外物，不顯紙符，一切向內求，以一枚符丹，代替了製作符籙所需的一切外在手段。
聽起來霸道簡單，但實際上卻極難。
這法門的優勢，勝在修成之後簡單快捷，更兼之脫胎於內丹之道，長久修持，於自身亦大有裨益。
可限制也同樣存在。
其一，符丹之上，能篆刻的符籙到底有限，非得隨著修為提升，才能逐漸添加新的符籙，這就限制了法門的多樣性。
其二，雖說一切向內求，但同樣的，也並非是徹底摒棄外物，而是將外在的一切科儀祝禱，天時地利人和的要求，都轉移到了內在。
符丹總綱之上有一句話：凡天地自然之道，皆在五行之中，人之亦然。人身之內，自有天地，兼之五行。
也就是說，葛玄真人的符丹之法，將製作符籙的過程，放在了自身之中。
就比如，要催發符丹之上的一道火屬符籙，須得以心火之氣為主，以心火領肝木，進一步催發火炁。
類比一下，就好像在陽時陽日開壇科儀，製作火屬符籙的流程。
按照姜離的理解，符籙製作和使用，本來是一個步驟一個步驟去走的繁瑣工作。
而葛玄真人，把這個工作變成了一條流水線。
一旦修成此法，只需以符丹為根基，調動五臟五行之炁，頃刻之間，便有符籙顯化，神通自成。
玄妙，巧思，劍走偏鋒，卻偏偏堂皇正大。
姜離不由得感嘆。
這就是未來道門四大天師之一的分量嗎？
隨著洛水娘娘的講解，以及那清心香的加持，姜離的思緒和精神一直保持著澄澈，原本莫要說參悟，只是看一眼，稍一思索，便頭昏腦脹的總綱經文，此刻好似涓涓溪流，一點點浸潤著姜離。
不自覺地，姜離開始下意識地修行起這法門來。
說是符籙之法，實則乃是內丹之道。
以總綱之精義，姜離氣沉丹田，內視自身。
丹田之內，法炁之種開始了胎動，隨著法炁之種的雀躍，一道道屬於姜離的真炁開始流過經脈之中。
隨著真炁流動，內丹之道朝著姜離打開了大門。
採集人體大藥，這是一個抽象的概念。
但姜離此刻真的感覺到了，自身之內，某些難以言喻的靈韻，隨著真炁在經脈之中流淌，被緩緩的從身體各處激發出來。
經由心火，肝木，腎水，肺金，脾土五者，匯聚在丹田之中。
而後，開始了生發。
那是一種很難用言語去描述的感覺，明明是屬於自身的東西，是肉身與靈魂結合之後，方才能夠誕生的靈韻。
可在此之前，卻好似隔著一層紗帳，看不見，摸不著。
藉助內丹之道，姜離掀開了這一層紗帳。
屬於姜離自身的，原本被牢牢封鎖的「寶藏」，此刻終於找到了鑰匙。
一點一滴的靈韻，帶著經脈勃發的真炁，帶著五臟六腑的精髓，帶著靈台紫府的神韻，融匯在了丹田之中。
姜離心中生起明悟。
所謂人體寶藏之精妙，唯「精氣神」而已。
此時此刻，姜離的精氣神，在內道之道的引導之下，開始在丹田之內，緩緩地構築起來。
『嗡……』
淡淡的金光，從姜離的丹田位置生發，甚至顯化於外，被洛水娘娘所見。
見此，洛水娘娘有些驚訝地挑了挑眉毛。
「不過講了一遍，還是高屋建瓴的引導，便有這般起色。」
洛水娘娘低聲驚嘆。
姜離自己去看那總綱，之所以一看就神昏腦漲，並非是姜離悟性不夠，而是這經文本身太過玄妙，若沒有足夠的修為和道行，不要想著看懂。
這和悟性無關，純粹是硬實力的缺失。
而現在，經過洛水娘娘高屋建瓴的講解，以及那清心香的加持輔佐，給姜離搭了一道「梯子」。
順著這道名為「洛水娘娘說符丹寶經」的梯子，姜離攀登了上去。
當修為和道行不再是修行的阻礙之時，姜離自身的悟性和資質才開始發揮作用。
這就是有師承的好處了，也是為何正門正宗總是容易出現驚艷人物的原因。
悟性再如何絕艷，資質再如何逆天，不曾有功果道行，不曾有真修引導，基本連門檻都踏不進去。
正所謂師傅領進門，修行在個人，領進門之後，才能談修行。
即便是葛玄葛真人，也是有祖上積累，兼之拜得真修左慈為師，受《九鼎丹經》《太清丹經》以及《金液丹經》等修行寶經，有了個人積累，摸索許久，才有了推陳出新，自立門戶的資格。
洛水娘娘正在感慨之間，卻見姜離身上陡然生變。
那從他丹田之中透出的金光，原本有些淡薄，虛浮之感。
然而，就在此刻，那金光卻猛然凝聚，仿佛實質一般，轟然炸開，遍布姜離周身。
又一瞬之後，金光驟然收縮，盡數沒入丹田之中，隨著光華一閃，再也看不見。
洛水娘娘見此，會心一笑。
這是功成之相。
「本以為你能有所得便足以寬慰本宮這一番教導，不曾想……竟直接成了？」
洛水娘娘看著依舊閉目的姜離，滿意得不能再滿意。
「是該說禹王眼光好，還是洛水人傑地靈？」
「竟讓本宮收到了這般的好苗子。」