第62章 遞話
「你就說能不能找到人？」
馬二聽得直皺眉頭。
「能不能找到，要看阿格活不活嘴。」
話一出，馬二嘴角抽了一下。
白露把筆帽扣上，聲音低了些：「我不是咒他。那兩撥人已經動手了，說明他們不打算按規矩談。」
「先讓老貓再打聽。」
「把頭，還等？」馬二往前一步。
「等，不是躲。你現在衝去楚雄，車站有人看你，昆明有人接你，沒到阿格家，你先把尾巴帶過去。」
馬二的胸口起伏了兩下，牙關咬著沒再頂。
張西武忽然開口：「我去。」
屋裡人都看向他。
他把舊迷彩外套的拉鏈往上拉了一截：「我一個人快。」
「西武哥，你傷沒好。」
「沒事，能走。」
「你上次也說能走。」白露把本子合上，「然後子彈在你肩膀里待了半夜。」
張西武不說話。
馬二看氣氛不對，趕緊插嘴：「鐵拳，你別搶活。你去楚雄，那幫人還以為僱傭兵打來了，沒準嚇尿褲子。」
這時，鄭有德擺手：「誰都不單走。老朱現在等的就是我們散。」
電話那頭，老貓說：「我明天去楚雄。先不見阿格，先看老宅。」
「別靠太近！看人，不看門。」
「明白。」
電話掛了以後，鄭有德把桌上的臥牛印拓片推到白露面前。
「把火牛兩個字重新查一遍。不要只按字面看。」
白露點頭，翻開本子寫了起來。
「把頭，火牛會不會真是活物？」
「活物？」
馬二立刻樂了：「難不成南祠門口拴頭牛，見了銅印就哞一聲開門？我的小陸爺哎，你這腦子越來越像故事會了。」
「九峰，那不一定是牛。」
「那是什麼？」
「火。」
鄭有德繼續道：「冶鐵杜氏，最離不開火。臥牛未必開門，可能是定火位。」
我聽得後背有點發涼。
如果火牛不是活物，也不是石像，那它可能是爐，是窯，甚至是某種祭祀規矩。
杜氏是冶鐵戶。
冶鐵人的門，不一定用鑰匙開。
接下來兩天，我們沒離開邯鄲舊倉庫。
老貓每天一個電話，話很短。
第一天，他到昆明西部客運站，轉車去楚雄。那時候還不像後來高鐵一響，幾個小時就到。
坐客車跑雲南山路，人能被顛散架。
老貓說車上有兩個人一路不睡，鞋上有新泥，手卻很乾淨，不像本地農民。
第二天中午，他到了楚雄鹿城。
楚雄那邊老城叫鹿城，街不算寬，路邊有賣卷粉、烤餌塊的小攤。
老貓說他沒進阿格家，只在客運站外頭找了個摩的師傅，花二十塊錢讓人帶著繞了一圈。
「阿格家門口有人。」
鄭有德問：「幾個人？」
「三個明的。一個蹲門口抽菸，兩個在對面小賣部門前打牌。還有一輛外地牌照的昌河麵包車，車窗貼黑膜。」
馬二在旁邊聽得直搓牙：「這不就是堵門嗎？把頭，你再讓我忍，我牙都快磨平了。」
鄭有德沒看他，只問：「阿格露面沒有？」
「露了。下午三點多出來倒水，臉上有青，走路還穩。他院門上貼著一張紅紙，寫的是彝文，我看不懂。」
白露本來在筆上寫寫畫畫，聽到這個馬上抬頭問：「拍下來了嗎？」
「拍了，但不清楚。隔太遠。」
「傳給我。」
那年月手機拍照剛起步，像素爛得很，照片傳過來糊成一團。老貓是用網吧的電腦轉的，折騰了一個多小時才弄到邯鄲這邊。
白露拿著放大鏡看了半天，眼鏡往鼻樑下滑，她也沒心思扶。
我湊過去看，只看見紅紙上幾道黑線，跟蟲爬似的。
「看出啥了？」馬二問。
白露拿筆在紙上照著描了幾筆。
她描完後，筆尖停在最後一畫上，嘴唇抿了一下。
「不是彝文。」
「不是？老貓說貼門上的。」
「像彝文，但不完全是。這裡有漢字變形。」白露用筆點了點，「這個符號，像爐。這個像牛。還有一個，像火焰紋。」
「握草！火牛！！！」
「你二逼啊！」
白露瞪著他：「你小點聲，門外都能聽見。」
馬二立刻壓低嗓門：「火牛啊……」
鄭有德把茶杯放下。
「阿格在遞話。」
我也反應過來了。
阿格被人堵在院裡，明著不能說，電話不敢打，就把東西貼在門上。
懂的人看得懂，不懂的人只當是少數民族門符。
這老頭也不是省油的燈。
說到門符，我多說一句：雲南、貴州、四川這些地方，很多老寨子門上都會貼符，有漢字的，也有本民族文字的，還有一些是混出來的。
外人看熱鬧，覺得神神叨叨，其實很多門符不單是求平安，也有報信、防盜、認親的作用。
比如某些走山客，一看門上掛的草結、雞毛、木牌，就知道這家最近有沒有喪事、有沒有外人、能不能進門。
江湖規矩有時候不寫在紙上，寫在門口。
鄭有德問電話里：「老宅呢？」
「去了。鹿城往紫溪山方向，路邊有個老村，村裡有一片土基房，有人在那附近轉悠，拿相機拍照。」
「誰的人？」
「不好說。兩個年輕的，說普通話，不像土工。還有一個本地人帶路，戴草帽，臉遮得嚴。」
白露低聲說：「讀書人？」
鄭有德用煙盒壓住桌上的拓片，問：「拍什麼？」
「拍牆、拍井、拍一棵老榕樹。還拿捲尺量了院門寬。」
我聽到這兒，背上那層汗慢慢往外冒。
量門寬，這就不是看熱鬧了。
懂行的人找老宅，不會只看屋子，他看門向，看井位，看樹，看牆基。
老房子拆了，屋樑沒了，可門和井有時還在，門定人走的路，井定活水，樹定舊院。
尤其是祠堂、祖宅這類地方，門寬、台階數、井口位置，都可能藏規矩。
「這幫孫子，連牆皮都不放過。」馬二罵道道。
張西武忽然說：「他們在找門。」
鄭有德看了他一眼。
張西武把軍刺往袖口裡一收：「量門寬，是要比東西。」
「比什麼？」馬二問。
張西武搖頭：「不知道。以前偵察老寨，見過有人按門寬埋東西。」
白露把紙翻到另一頁，寫下：門寬、井、榕樹幾個字。
「火牛開門，可能不是一句虛話。門要開，必然有尺度。臥牛印也許不是鑰匙，是量具。」
馬二聽得腦袋一歪：「半個拳頭大的印，當尺子使？這杜氏祖宗挺會省錢。」
「你懂什麼！」
白露抬頭道：「古代很多信物不是單一用途。印能證明身份，印鈕、邊長、重量都可能有規制。漢代官印、私印都有尺寸差別，錯一分，身份就不對。」
我把印從油紙里取出來，放在桌上。
燈光落在牛背上！
那條沉線看著更清楚，以前我只覺得它是造型，現在越看越不對。
牛背那道線太直了。
不是工匠隨手刻出來的弧。
我用指肚摸過去，線槽里有一點硌手的滯感，像藏著細小刻痕。
馬二聽得直皺眉頭。
「能不能找到，要看阿格活不活嘴。」
話一出，馬二嘴角抽了一下。
白露把筆帽扣上，聲音低了些：「我不是咒他。那兩撥人已經動手了，說明他們不打算按規矩談。」
「先讓老貓再打聽。」
「把頭，還等？」馬二往前一步。
「等，不是躲。你現在衝去楚雄，車站有人看你，昆明有人接你，沒到阿格家，你先把尾巴帶過去。」
馬二的胸口起伏了兩下，牙關咬著沒再頂。
張西武忽然開口：「我去。」
屋裡人都看向他。
他把舊迷彩外套的拉鏈往上拉了一截：「我一個人快。」
「西武哥，你傷沒好。」
「沒事，能走。」
「你上次也說能走。」白露把本子合上，「然後子彈在你肩膀里待了半夜。」
張西武不說話。
馬二看氣氛不對，趕緊插嘴：「鐵拳，你別搶活。你去楚雄，那幫人還以為僱傭兵打來了，沒準嚇尿褲子。」
這時，鄭有德擺手：「誰都不單走。老朱現在等的就是我們散。」
電話那頭，老貓說：「我明天去楚雄。先不見阿格，先看老宅。」
「別靠太近！看人，不看門。」
「明白。」
電話掛了以後，鄭有德把桌上的臥牛印拓片推到白露面前。
「把火牛兩個字重新查一遍。不要只按字面看。」
白露點頭，翻開本子寫了起來。
「把頭，火牛會不會真是活物？」
「活物？」
馬二立刻樂了：「難不成南祠門口拴頭牛，見了銅印就哞一聲開門？我的小陸爺哎，你這腦子越來越像故事會了。」
「九峰，那不一定是牛。」
「那是什麼？」
「火。」
鄭有德繼續道：「冶鐵杜氏，最離不開火。臥牛未必開門，可能是定火位。」
我聽得後背有點發涼。
如果火牛不是活物，也不是石像，那它可能是爐，是窯，甚至是某種祭祀規矩。
杜氏是冶鐵戶。
冶鐵人的門，不一定用鑰匙開。
接下來兩天，我們沒離開邯鄲舊倉庫。
老貓每天一個電話，話很短。
第一天，他到昆明西部客運站，轉車去楚雄。那時候還不像後來高鐵一響，幾個小時就到。
坐客車跑雲南山路，人能被顛散架。
老貓說車上有兩個人一路不睡，鞋上有新泥，手卻很乾淨，不像本地農民。
第二天中午，他到了楚雄鹿城。
楚雄那邊老城叫鹿城，街不算寬，路邊有賣卷粉、烤餌塊的小攤。
老貓說他沒進阿格家，只在客運站外頭找了個摩的師傅，花二十塊錢讓人帶著繞了一圈。
「阿格家門口有人。」
鄭有德問：「幾個人？」
「三個明的。一個蹲門口抽菸，兩個在對面小賣部門前打牌。還有一輛外地牌照的昌河麵包車，車窗貼黑膜。」
馬二在旁邊聽得直搓牙：「這不就是堵門嗎？把頭，你再讓我忍，我牙都快磨平了。」
鄭有德沒看他，只問：「阿格露面沒有？」
「露了。下午三點多出來倒水，臉上有青，走路還穩。他院門上貼著一張紅紙，寫的是彝文，我看不懂。」
白露本來在筆上寫寫畫畫，聽到這個馬上抬頭問：「拍下來了嗎？」
「拍了，但不清楚。隔太遠。」
「傳給我。」
那年月手機拍照剛起步，像素爛得很，照片傳過來糊成一團。老貓是用網吧的電腦轉的，折騰了一個多小時才弄到邯鄲這邊。
白露拿著放大鏡看了半天，眼鏡往鼻樑下滑，她也沒心思扶。
我湊過去看，只看見紅紙上幾道黑線，跟蟲爬似的。
「看出啥了？」馬二問。
白露拿筆在紙上照著描了幾筆。
她描完後，筆尖停在最後一畫上，嘴唇抿了一下。
「不是彝文。」
「不是？老貓說貼門上的。」
「像彝文，但不完全是。這裡有漢字變形。」白露用筆點了點，「這個符號，像爐。這個像牛。還有一個，像火焰紋。」
「握草！火牛！！！」
「你二逼啊！」
白露瞪著他：「你小點聲，門外都能聽見。」
馬二立刻壓低嗓門：「火牛啊……」
鄭有德把茶杯放下。
「阿格在遞話。」
我也反應過來了。
阿格被人堵在院裡，明著不能說，電話不敢打，就把東西貼在門上。
懂的人看得懂，不懂的人只當是少數民族門符。
這老頭也不是省油的燈。
說到門符，我多說一句：雲南、貴州、四川這些地方，很多老寨子門上都會貼符，有漢字的，也有本民族文字的，還有一些是混出來的。
外人看熱鬧，覺得神神叨叨，其實很多門符不單是求平安，也有報信、防盜、認親的作用。
比如某些走山客，一看門上掛的草結、雞毛、木牌，就知道這家最近有沒有喪事、有沒有外人、能不能進門。
江湖規矩有時候不寫在紙上，寫在門口。
鄭有德問電話里：「老宅呢？」
「去了。鹿城往紫溪山方向，路邊有個老村，村裡有一片土基房，有人在那附近轉悠，拿相機拍照。」
「誰的人？」
「不好說。兩個年輕的，說普通話，不像土工。還有一個本地人帶路，戴草帽，臉遮得嚴。」
白露低聲說：「讀書人？」
鄭有德用煙盒壓住桌上的拓片，問：「拍什麼？」
「拍牆、拍井、拍一棵老榕樹。還拿捲尺量了院門寬。」
我聽到這兒，背上那層汗慢慢往外冒。
量門寬，這就不是看熱鬧了。
懂行的人找老宅，不會只看屋子，他看門向，看井位，看樹，看牆基。
老房子拆了，屋樑沒了，可門和井有時還在，門定人走的路，井定活水，樹定舊院。
尤其是祠堂、祖宅這類地方，門寬、台階數、井口位置，都可能藏規矩。
「這幫孫子，連牆皮都不放過。」馬二罵道道。
張西武忽然說：「他們在找門。」
鄭有德看了他一眼。
張西武把軍刺往袖口裡一收：「量門寬，是要比東西。」
「比什麼？」馬二問。
張西武搖頭：「不知道。以前偵察老寨，見過有人按門寬埋東西。」
白露把紙翻到另一頁，寫下：門寬、井、榕樹幾個字。
「火牛開門，可能不是一句虛話。門要開，必然有尺度。臥牛印也許不是鑰匙，是量具。」
馬二聽得腦袋一歪：「半個拳頭大的印，當尺子使？這杜氏祖宗挺會省錢。」
「你懂什麼！」
白露抬頭道：「古代很多信物不是單一用途。印能證明身份，印鈕、邊長、重量都可能有規制。漢代官印、私印都有尺寸差別，錯一分，身份就不對。」
我把印從油紙里取出來，放在桌上。
燈光落在牛背上！
那條沉線看著更清楚，以前我只覺得它是造型，現在越看越不對。
牛背那道線太直了。
不是工匠隨手刻出來的弧。
我用指肚摸過去，線槽里有一點硌手的滯感，像藏著細小刻痕。