第三十九章、黃天大法
「燕兄，小心了。」
臥雲真人說完，方才出手。
他的招式如流水一般自然，似清風一般溫柔，說不出瀟灑與出塵，給人一種神像前掃落葉般的自然，那是一種近乎於道的韻味。
石龍、殷開山、沈必醉、段飛鷹、謝無病不約而同想道：「這樣的招式對付燕無歇能有效嗎？能對付得了燕無歇嗎？」
第二問題沒有答案。
但第一個問題已有了答案：
能。
這種招式對燕無歇有效。
非但有效，而且令燕無歇感受到極可怕的壓力。
燕無歇在臥雲真出手的時候，也瞧見了道。
可他瞧見的道卻與石龍等人所瞧見的不一樣。
道有兩面：
生。
還有滅。
若有生無滅，必然生不長久，若有滅無生，同樣滅無法永恆。
石龍、沈必醉、殷開山、段飛鷹、謝無病他們瞧見的是道「生」的一面，所以他們感覺道是那麼美好，那麼令人嚮往。
燕無歇看見的卻是道「滅」的一面，充滿了毀滅性的力量，人在這股力量面前，渺小不值一提。
臥雲真人一出手，燕無歇就感受到一股天勢：
滅他的大勢。
他感覺這個世界都在排斥他，都想除掉他。
他當然知道世界沒有排斥她，而是施展道法的臥雲真人想擊敗他。
天人感應，天人合一。
這是道家提出的學說，通過修煉提升到一定的境界，人可以與天地溝通，領悟天地宇宙的玄妙。若再提升到一定的境界，便可長久進入天人合一的狀態。
在這種狀態下，人意取代了天意。
道家自古相傳，想要持續進入天人合一的境界，非但需要足夠的道行，而且心魂也必須承受得起，否則必遭反噬。
這個觀點在道家廣為流傳，為此道家創造了不少煉心之法，以求能一直進入天人合一的狀態，更快的領悟天地宇宙的奧秘，達成超脫。
燕無歇明白自己之所以一直感受到滅他的天勢，原因無他，臥雲真人進入天人合一的狀態，以己心取代天心，以天心操縱天勢，形成一種無處不在，舉世滅他的大勢。
這種情況下交手，天時地利人和都站在臥雲真人一邊，而燕無歇只能倚靠自身以及手中的刀。
燕無歇沒有認輸。
他感受到一種從未感受到的壓力，在這種壓力下，他的魔種空前的活躍，他能清楚感受到催魔的進程正在加速。
燕無歇鬥志很盛。
他拿出獨戰天下的氣勢，拿出我命由我不由天，天命由我不由天的戰意，在這天時地利人和都被臥雲真人奪取的情況，奮力搏殺。
一個人、一口刀。
燕無歇揮刀。
他不用自己的武功，而用剛才從殷開山、謝無病、沈必醉、段飛鷹身上學來的功夫。
倒不是這些人的功法招式好，而是他給自己一開始就設下的考驗。
從與殷開山交手開始，燕無歇便給自己設下考驗。
與殷開山交手，他給自己設下的考驗的是：
用銅錢擊倒殷開山。
與謝無病交手，設下的考驗的是：
以銅錢為暗器，擊敗謝無病。
與沈必醉、段飛鷹交手，考驗是：
以銅錢為武器，擊敗這二人。
這三關考驗，只有一個目的：
催魔。
他要儘快進入成魔的階段。
面對臥雲真人，他也給自己設下考驗：
用剛才瞧見的招式，擊敗臥雲真人。
所以，他根本不用自己的武功。
「小闢地刀法」
這是殷開山的刀法。
「亂披風刀法」
這是段飛鷹的刀法。
「崩雲刀法」
這是謝無病的，原本應該是「崩雲掌法」，但猶豫燕無歇用刀，所以變成了刀法。
「醉八仙劍法」
燕無歇將刀當做劍來用，使出「醉八仙劍法」。
殷開山、沈必醉、段飛鷹、謝無病看著自己的武功絕學在敵人手裡施展出來，既驚訝又慚愧。
他們驚訝自己的武功在敵人手裡居然提升了不止一個檔次，比他們用的還要更好。可正因為比他們用的還要更好，所以慚愧。
除了這兩種情緒，還有一種情緒在眾人心底蔓延：
恐懼。
面對一個看了自己的招式，便能施展且施展得比自己還要更好的人，如何不恐懼？
他不是人。
這不是一個人的想法，而是包括石龍在內所有人的想法。
沒過多久，這個想法又變了。
他們的想法變成了：
他是魔。
他們的想法發生變化，是因為發現燕無歇不僅將他們的招式使了出來，而且還創新，不僅創新，竟還在融合。
推陳出新，這四個字說起來簡單，可古往今來又有幾個高手不經過十幾年乃至幾十年的積累，能做到「推陳出新」？
可燕無歇卻做到了。
這不是人能做到的。
也不是神佛鬼怪可以做到的。
只有魔才能做到。
他們覺得燕無歇就是魔。
燕無歇沒想創招。
他不得不創招。
先後使出殷開山、沈必醉、段飛鷹、謝無病的招式，雖然在魔種的加持下，如同苦練了數十年一般，甚至比本人用的還要更好。
可是，不敵。
臥雲真人實力實在太強太強。
用這些招式，只能勉強不敗。
燕無歇求的是勝，而非不敗。
若不變招，那就要敗了。
所以，燕無歇迫出了潛力，將招式一變，重新刪減、排列、組合、創造，最終推陳出新，變成了新招。
於是，抵住了臥雲真人。
可也只是敵住，而擊敗不了。
燕無歇求的是勝，而不是平分秋色。
所以，他繼續變。
人不是想變就能變的。
許多人想變卻變不了，或是因為天質所限，或因為所學不夠，無法改變。
可燕無歇卻不受限制。
在魔種的加持下，他想變就能變。
變有兩個方向：
好。
還有壞。
燕無歇無法決定自己接下來的變化是否是朝好的方向轉變，但他堅持要變，他不想維持現狀。
其實燕無歇也不是不想，而是現如今所處的情況不允許他維持現狀。
要對他的高手太多太多，若是維持現狀，那麼必然死無葬身之地，所以他要變：
假若他成了天下第一高手，沒有人奈何得了他，他又何必再變。
可現在顯然不行：
變，變，變！
因為變，所以發出了代價。
他變化的招式很多時候是朝壞的方便轉變的，這種時候就需要付出代價。
燕無歇受傷。
先後和殷開山、謝無病、沈必醉、段飛鷹交手，燕無歇都沒有受傷，可對上臥雲真人他受傷了。
且傷得不輕。
但幸好也不算太重。
從平分秋色逐步占據上風。
燕無歇還不甘心，依舊在變。
要勝就只能變。
不過，他還沒有變七八招，臥雲真人先不幹了。
他忽然後移，撤出戰場。
誰也看得出臥雲真人沒有敗，但卻退走了？
臥雲真人為什麼這麼做？
人人都想問。
卻沒有人問。
原因無他：
臥雲真人剛一退走，便盤膝打坐，運轉玄功。
這個時候，眾人才發現臥雲真人臉色蒼白的嚇人，身體不停顫抖。
臥雲真人明明沒有受傷，為何會變成這個樣子？
眾人不清楚。
可燕無歇明白。
人畢竟是人，縱然抵達天人合一的境界，也沒有法子用人心長久取代天心，發動天勢。
想要得到就必須付出，這是道不可改變的規律。
臥雲真人操縱天勢，令燕無歇處在天下皆敵的狀態，他自身的消耗也極大。
若非他的煉心之法已到了非常高深的境界，早就支撐不住垮了下去。
調息了足足半刻鐘，臥雲真人方才睜眼起身。
他感嘆道：「獨戰天下，燕兄好大的氣魄？」
燕無歇眼中露出一抹異色，微笑道：「臥雲真人竟能感受到我心中所想？」
臥雲真人苦笑一聲道：「莫要忘了那個時候我以己心取代天心，院中的一切包括燕兄的情緒都逃不過貧道的感知。原本貧道還可堅持一段時間，可燕兄獨戰天下的決心太過堅定，影響了我的情緒，天道無情，而有情緒的心便沒法子天人合一，也沒法子操縱天勢，也不得不退了出來。」深吸一口氣道：「這一陣是燕兄勝了。」
他是個驕傲的人，承認自己失敗這是很痛苦的事情，但他卻也不是個卑鄙小人。
雖然明面上看來，他似乎可以不算輸，但他很清楚自己敗了，若剛才燕無歇乘機出手，他沒法子反抗。
更何況一番交手下來，燕無歇始終沒有施展本家功夫。
這種情況下，他還如何不知道自己敗了呢？
敗了，也便承認了。
他傲，卻也正。
燕無歇對這個臥雲真人不禁生出好感，發問道：「本人有個疑問懸而未決，還望臥雲兄予以解答。」
臥雲真人嘴角飄出一抹淡淡笑意，似乎知曉燕無歇要問什麼，說道：「我和燕兄大概是同一種人。」
燕無歇心頭一震，問道：「臥雲兄修煉的可是當年孫恩所創的「黃天大法」？」
臥雲真人深深看了他一眼，道：「當今世上知曉這門功夫的人已不多，燕兄不愧是魔門邪帝，若有機會，可來龍虎山做客。」
臥雲真人扭身回到人群，不再說話。
可這一番話等同於回答。
黃天大法乃孫恩所創。
這是一門煉心之法，唯有孫恩修煉到最高境界黃天無極。
孫恩是那個時代的第一高手，其實力比慕容垂、燕飛、向雨田等人還要更厲害。
黃天無極其實也就是至陽無極。
想要破碎虛空，需要至陽無極與至陰無極結合。
燕無歇記得黃老的《邊荒傳說》中，孫恩達到黃天無極境界之後，欲在與燕飛決戰之中竊取至陰無極的力量。
燕飛不是對手，不得已，只好以至陰無極助孫恩破碎虛空而去。
那個時代，孫恩是第一個破碎虛空的人。
隨後才是燕飛以及其兩位妻子。
燕無歇從未見過黃天大法，最開始也不知曉臥雲真人修煉的是這門功法，後來之所以猜到是因為臥雲真人竟可掌握天勢，以勢壓人。
向雨田在道心種魔大法中的批註中提起過黃天大法的特點，並且認為此功法是不遜色慈航劍典、道心種魔大法的頂尖功法。
得知臥雲真人修煉的正是黃天大法，燕無歇心中感慨自己的運氣也實在太好了。
本意只是奪《長生訣》，順便藉由各大高手催魔，卻沒有想到石龍請來的高手裡面，一個是魔門中人，還有一個是孫恩的隔世傳人。
殷開山、謝無病、沈必醉、段飛鷹、臥雲真人都敗了。
只剩下石龍一人。
假若石龍敗了，按照約定，石龍當交出《長生訣》。
眾人的目光落在石龍身上。
能否保住《長生訣》，只能看石龍自己了。
石龍邁開腳步，來到燕無歇面前。
每個人都看得出他的鬥志，知曉他不打算認輸，兩人還有一戰。
這一戰決定《長生訣》的歸屬。
沒有人認為石龍一定會敗，雖然燕無歇展現了極可怕的戰力，但石龍畢竟是揚州第一高手，更何況燕無歇在應付臥雲真人的時候也受了傷。
眾人都認為這一戰有得打。
燕無歇尊重石龍這位有德之士，點了點頭，正要開口，卻被石龍搶先。
石龍說了一句包括燕無歇在內的眾人都很驚訝的話。
臥雲真人說完，方才出手。
他的招式如流水一般自然，似清風一般溫柔，說不出瀟灑與出塵，給人一種神像前掃落葉般的自然，那是一種近乎於道的韻味。
石龍、殷開山、沈必醉、段飛鷹、謝無病不約而同想道：「這樣的招式對付燕無歇能有效嗎？能對付得了燕無歇嗎？」
第二問題沒有答案。
但第一個問題已有了答案：
能。
這種招式對燕無歇有效。
非但有效，而且令燕無歇感受到極可怕的壓力。
燕無歇在臥雲真出手的時候，也瞧見了道。
可他瞧見的道卻與石龍等人所瞧見的不一樣。
道有兩面：
生。
還有滅。
若有生無滅，必然生不長久，若有滅無生，同樣滅無法永恆。
石龍、沈必醉、殷開山、段飛鷹、謝無病他們瞧見的是道「生」的一面，所以他們感覺道是那麼美好，那麼令人嚮往。
燕無歇看見的卻是道「滅」的一面，充滿了毀滅性的力量，人在這股力量面前，渺小不值一提。
臥雲真人一出手，燕無歇就感受到一股天勢：
滅他的大勢。
他感覺這個世界都在排斥他，都想除掉他。
他當然知道世界沒有排斥她，而是施展道法的臥雲真人想擊敗他。
天人感應，天人合一。
這是道家提出的學說，通過修煉提升到一定的境界，人可以與天地溝通，領悟天地宇宙的玄妙。若再提升到一定的境界，便可長久進入天人合一的狀態。
在這種狀態下，人意取代了天意。
道家自古相傳，想要持續進入天人合一的境界，非但需要足夠的道行，而且心魂也必須承受得起，否則必遭反噬。
這個觀點在道家廣為流傳，為此道家創造了不少煉心之法，以求能一直進入天人合一的狀態，更快的領悟天地宇宙的奧秘，達成超脫。
燕無歇明白自己之所以一直感受到滅他的天勢，原因無他，臥雲真人進入天人合一的狀態，以己心取代天心，以天心操縱天勢，形成一種無處不在，舉世滅他的大勢。
這種情況下交手，天時地利人和都站在臥雲真人一邊，而燕無歇只能倚靠自身以及手中的刀。
燕無歇沒有認輸。
他感受到一種從未感受到的壓力，在這種壓力下，他的魔種空前的活躍，他能清楚感受到催魔的進程正在加速。
燕無歇鬥志很盛。
他拿出獨戰天下的氣勢，拿出我命由我不由天，天命由我不由天的戰意，在這天時地利人和都被臥雲真人奪取的情況，奮力搏殺。
一個人、一口刀。
燕無歇揮刀。
他不用自己的武功，而用剛才從殷開山、謝無病、沈必醉、段飛鷹身上學來的功夫。
倒不是這些人的功法招式好，而是他給自己一開始就設下的考驗。
從與殷開山交手開始，燕無歇便給自己設下考驗。
與殷開山交手，他給自己設下的考驗的是：
用銅錢擊倒殷開山。
與謝無病交手，設下的考驗的是：
以銅錢為暗器，擊敗謝無病。
與沈必醉、段飛鷹交手，考驗是：
以銅錢為武器，擊敗這二人。
這三關考驗，只有一個目的：
催魔。
他要儘快進入成魔的階段。
面對臥雲真人，他也給自己設下考驗：
用剛才瞧見的招式，擊敗臥雲真人。
所以，他根本不用自己的武功。
「小闢地刀法」
這是殷開山的刀法。
「亂披風刀法」
這是段飛鷹的刀法。
「崩雲刀法」
這是謝無病的，原本應該是「崩雲掌法」，但猶豫燕無歇用刀，所以變成了刀法。
「醉八仙劍法」
燕無歇將刀當做劍來用，使出「醉八仙劍法」。
殷開山、沈必醉、段飛鷹、謝無病看著自己的武功絕學在敵人手裡施展出來，既驚訝又慚愧。
他們驚訝自己的武功在敵人手裡居然提升了不止一個檔次，比他們用的還要更好。可正因為比他們用的還要更好，所以慚愧。
除了這兩種情緒，還有一種情緒在眾人心底蔓延：
恐懼。
面對一個看了自己的招式，便能施展且施展得比自己還要更好的人，如何不恐懼？
他不是人。
這不是一個人的想法，而是包括石龍在內所有人的想法。
沒過多久，這個想法又變了。
他們的想法變成了：
他是魔。
他們的想法發生變化，是因為發現燕無歇不僅將他們的招式使了出來，而且還創新，不僅創新，竟還在融合。
推陳出新，這四個字說起來簡單，可古往今來又有幾個高手不經過十幾年乃至幾十年的積累，能做到「推陳出新」？
可燕無歇卻做到了。
這不是人能做到的。
也不是神佛鬼怪可以做到的。
只有魔才能做到。
他們覺得燕無歇就是魔。
燕無歇沒想創招。
他不得不創招。
先後使出殷開山、沈必醉、段飛鷹、謝無病的招式，雖然在魔種的加持下，如同苦練了數十年一般，甚至比本人用的還要更好。
可是，不敵。
臥雲真人實力實在太強太強。
用這些招式，只能勉強不敗。
燕無歇求的是勝，而非不敗。
若不變招，那就要敗了。
所以，燕無歇迫出了潛力，將招式一變，重新刪減、排列、組合、創造，最終推陳出新，變成了新招。
於是，抵住了臥雲真人。
可也只是敵住，而擊敗不了。
燕無歇求的是勝，而不是平分秋色。
所以，他繼續變。
人不是想變就能變的。
許多人想變卻變不了，或是因為天質所限，或因為所學不夠，無法改變。
可燕無歇卻不受限制。
在魔種的加持下，他想變就能變。
變有兩個方向：
好。
還有壞。
燕無歇無法決定自己接下來的變化是否是朝好的方向轉變，但他堅持要變，他不想維持現狀。
其實燕無歇也不是不想，而是現如今所處的情況不允許他維持現狀。
要對他的高手太多太多，若是維持現狀，那麼必然死無葬身之地，所以他要變：
假若他成了天下第一高手，沒有人奈何得了他，他又何必再變。
可現在顯然不行：
變，變，變！
因為變，所以發出了代價。
他變化的招式很多時候是朝壞的方便轉變的，這種時候就需要付出代價。
燕無歇受傷。
先後和殷開山、謝無病、沈必醉、段飛鷹交手，燕無歇都沒有受傷，可對上臥雲真人他受傷了。
且傷得不輕。
但幸好也不算太重。
從平分秋色逐步占據上風。
燕無歇還不甘心，依舊在變。
要勝就只能變。
不過，他還沒有變七八招，臥雲真人先不幹了。
他忽然後移，撤出戰場。
誰也看得出臥雲真人沒有敗，但卻退走了？
臥雲真人為什麼這麼做？
人人都想問。
卻沒有人問。
原因無他：
臥雲真人剛一退走，便盤膝打坐，運轉玄功。
這個時候，眾人才發現臥雲真人臉色蒼白的嚇人，身體不停顫抖。
臥雲真人明明沒有受傷，為何會變成這個樣子？
眾人不清楚。
可燕無歇明白。
人畢竟是人，縱然抵達天人合一的境界，也沒有法子用人心長久取代天心，發動天勢。
想要得到就必須付出，這是道不可改變的規律。
臥雲真人操縱天勢，令燕無歇處在天下皆敵的狀態，他自身的消耗也極大。
若非他的煉心之法已到了非常高深的境界，早就支撐不住垮了下去。
調息了足足半刻鐘，臥雲真人方才睜眼起身。
他感嘆道：「獨戰天下，燕兄好大的氣魄？」
燕無歇眼中露出一抹異色，微笑道：「臥雲真人竟能感受到我心中所想？」
臥雲真人苦笑一聲道：「莫要忘了那個時候我以己心取代天心，院中的一切包括燕兄的情緒都逃不過貧道的感知。原本貧道還可堅持一段時間，可燕兄獨戰天下的決心太過堅定，影響了我的情緒，天道無情，而有情緒的心便沒法子天人合一，也沒法子操縱天勢，也不得不退了出來。」深吸一口氣道：「這一陣是燕兄勝了。」
他是個驕傲的人，承認自己失敗這是很痛苦的事情，但他卻也不是個卑鄙小人。
雖然明面上看來，他似乎可以不算輸，但他很清楚自己敗了，若剛才燕無歇乘機出手，他沒法子反抗。
更何況一番交手下來，燕無歇始終沒有施展本家功夫。
這種情況下，他還如何不知道自己敗了呢？
敗了，也便承認了。
他傲，卻也正。
燕無歇對這個臥雲真人不禁生出好感，發問道：「本人有個疑問懸而未決，還望臥雲兄予以解答。」
臥雲真人嘴角飄出一抹淡淡笑意，似乎知曉燕無歇要問什麼，說道：「我和燕兄大概是同一種人。」
燕無歇心頭一震，問道：「臥雲兄修煉的可是當年孫恩所創的「黃天大法」？」
臥雲真人深深看了他一眼，道：「當今世上知曉這門功夫的人已不多，燕兄不愧是魔門邪帝，若有機會，可來龍虎山做客。」
臥雲真人扭身回到人群，不再說話。
可這一番話等同於回答。
黃天大法乃孫恩所創。
這是一門煉心之法，唯有孫恩修煉到最高境界黃天無極。
孫恩是那個時代的第一高手，其實力比慕容垂、燕飛、向雨田等人還要更厲害。
黃天無極其實也就是至陽無極。
想要破碎虛空，需要至陽無極與至陰無極結合。
燕無歇記得黃老的《邊荒傳說》中，孫恩達到黃天無極境界之後，欲在與燕飛決戰之中竊取至陰無極的力量。
燕飛不是對手，不得已，只好以至陰無極助孫恩破碎虛空而去。
那個時代，孫恩是第一個破碎虛空的人。
隨後才是燕飛以及其兩位妻子。
燕無歇從未見過黃天大法，最開始也不知曉臥雲真人修煉的是這門功法，後來之所以猜到是因為臥雲真人竟可掌握天勢，以勢壓人。
向雨田在道心種魔大法中的批註中提起過黃天大法的特點，並且認為此功法是不遜色慈航劍典、道心種魔大法的頂尖功法。
得知臥雲真人修煉的正是黃天大法，燕無歇心中感慨自己的運氣也實在太好了。
本意只是奪《長生訣》，順便藉由各大高手催魔，卻沒有想到石龍請來的高手裡面，一個是魔門中人，還有一個是孫恩的隔世傳人。
殷開山、謝無病、沈必醉、段飛鷹、臥雲真人都敗了。
只剩下石龍一人。
假若石龍敗了，按照約定，石龍當交出《長生訣》。
眾人的目光落在石龍身上。
能否保住《長生訣》，只能看石龍自己了。
石龍邁開腳步，來到燕無歇面前。
每個人都看得出他的鬥志，知曉他不打算認輸，兩人還有一戰。
這一戰決定《長生訣》的歸屬。
沒有人認為石龍一定會敗，雖然燕無歇展現了極可怕的戰力，但石龍畢竟是揚州第一高手，更何況燕無歇在應付臥雲真人的時候也受了傷。
眾人都認為這一戰有得打。
燕無歇尊重石龍這位有德之士，點了點頭，正要開口，卻被石龍搶先。
石龍說了一句包括燕無歇在內的眾人都很驚訝的話。