第527章 《求佛》僧人
葉黎將自己的猜測通過秘密便簽寫了下來，並告訴了眾人，當乘客看到葉黎猜測之中說，當乘客所拿的詛咒寄生之物，或者別的金屬占大部分的物件，很有可能被詛咒反控時，每一個人表情都有些凝重。
要知道大多數攻擊類詛咒寄生之物都是刀子斧子什麼的，這相當於厲鬼直接給他們把大多數攻擊類詛咒寄生之物給直接禁用了。
並且他們不清楚，如果一個npc在握著一把菜刀的情況下會不會被控制，如果這也能被控制，那麼將是地獄難度的，因為厲鬼能控制著那些npc來對於乘客痛下殺手。還是說這能力只對於詛咒寄生之物有用？
葉黎這邊死了兩個乘客的事情，不來方未來那邊還並不知道，不過他們那邊通過輪迴站公布在腦海之中的提示，在二十分鐘之前得知到了這個事件的厲鬼已經殺滿了一輪，並解鎖了新的能力。
為此不來方未來一直都是提高著警惕，隨時警惕厲鬼可能到來的襲擊……
前往鎮子周圍打聽消息的有二十人，這二十人又分成各個小組，不來方未來這一小組四個人，分別是她不來方未來、凌崎心正、夜神良，以及一位來自朝國，也就是網絡上稱之為「三日凌空的光之國」的高級區乘客，金明哲。
在這個詛咒時代，小國如果沒有出現一位超脫者，基本日子相當難過，甚至有可能被詛咒入侵從而滅亡，比如不來方未來，她駐守的神櫻市就是因為沒有一個超脫者，所以她本人被當成超脫者的替代品往死里用。
擁有超脫者駐守的城市雖然也可能會淪陷，但是一個沒有超脫者的城市必定會淪陷，所以小國為了避免自己的滅亡，往往會依附附近的大國，比如來朝國便是如此，被大蜀的一個超脫者鎮守庇護著。
從詛咒降臨到現在，朝國一直想培養一個屬於他們自己的超脫者，但是他們都失敗了，那些人並沒有走到最後。
這一次來到大蜀，金明哲是參與者也是支援者，因為即便沒有各國乘客們的支援協議，金明哲也會參與這個事件，因為這個事件本身就是他抵達無因級必須經歷的第一個無因級事件，他並不是補票加入的，他是一開始就收到這車票的。
金明哲還記得出發的前一天，那位敬愛的將軍還接見了他，給他頒發了一枚主體勳章，並告訴他不要忘記了主體思想和將軍的教育，警惕外國的糖衣炮彈。如果能活著回來，將軍需要看一份他親手寫的思想匯報，對此金明哲倍感榮幸。
前段時間就有一個乘客受到糖衣炮彈蠱惑，想要通過車票逃往他國，但是在將軍英明神武的領導下，派遣了許多乘客將其截住，後來一段時間之後，那名被蠱惑的乘客就成了植物人，沒有人知道他經歷了什麼。
不過金明哲認為這很正常，畢竟將軍就是太陽，就如同植物是離不開太陽一般，一定是那個乘客離將軍太近，在將軍的光芒普照之下，對於曾經的過程痛改前非，最後成為了植物人。
如今金明哲這一支小隊四個人中，除了他之外，另外三個全部都是櫻島國人，櫻島國那可是一個極度邪惡的國家，毫無疑問這是對於他主體思想的堅定考驗。所以整個過程，金明哲對於不來方未來三人怒目而視，但是又一言不發，保持沉默。
畢竟朝國管理乘客的審查部可是有一件詛咒寄生之物能查看記憶的，他可不想好不容易成為無因級乘客，然後回去被將軍照成植物人。
只不過金明哲這怪異的舉動在不來方未來三人看來就是有毛病，自己這邊三人也沒有得罪金明哲，但是金明哲那眼神簡直要手撕了他們一樣，問他什麼原因，他又什麼都不說。
昨天對於兩個棒國人，金明哲同樣是這樣的表現，想不到今天就到他們了，實在給不來方未來三人整得有些力竭了，三人乾脆直接無視，當金明哲不存在。
不來方未來對於昨天那個和尚和道士非常在意，畢竟正如同那和尚所說，他們上山的確遇到了一些事情，所以不來方未來認為那個和尚是一個高人，可能在這個事件之中占著重要的地位。
經過打聽，不來方未來知道那個和尚叫渡苦，原佛求寺僧人，多年前發大水時，渡苦和尚跳入洶湧的河水之中，救上來一名孕婦。因為當時沒有醫生，孕婦即將生產，渡苦只能親自為孕婦接生，後因為大水之後受災嚴重，沒有食物和乾淨飲用水，孕婦體質虛弱，急需要營養，渡苦只能上山從山泉取水，打獵捕魚，這才保得母女平安。
渡苦這樣盡心盡力的照顧，在他自己看來是善舉，但是在他人看來，一個和尚與孕婦走得那麼近，肯定是有著不清不楚的關係，於是那些閒言碎語就來了。
水災結束之後，佛教協會認為渡苦身為僧人，居然犯了色戒和殺戒，加之對於渡苦的閒言碎語早已經傳得沸沸揚揚，所以渡苦被趕出了佛求寺，剝奪了僧籍。
人們認為渡苦救人是另有目的，而即便渡苦這些年來一直幫助他人，在那些人看來也不過是沽名釣譽而已。
這件事還是鎮子裡面一位七十多歲的老爺子告訴不來方未來的，當時聽完了之後，不來方未來只是感到諷刺和悲哀。假和尚端坐廟堂，大肆斂財，而真高僧反而被趕下山，開除僧籍。
當不來方未來來到河邊的茅草屋前，向裡面望時，並沒有看到昨天的僧人，她又看向河邊，看到一位小和尚正在以竹籃裝著一條條死魚……
「小法師，你師父呢？」不來方未來走到河邊，向著那小和尚問道。
「師父……你們找我師父嗎？他在那裡。」
那小和尚正是昨天葉黎見到的法空，而法空指著的位置是大河中央，此刻的河水並不是很急，緩慢流動著，而在那大河中間位置，一位白袍中年僧人踩著一根竹子飄著那上面，同時僧人手中同樣拿著一根竹子，既是控制方向，也是保持平衡。
中年僧人手中竹子每一次的撥動，都能能將浮在水面的死魚順著水流推向岸邊……
要知道大多數攻擊類詛咒寄生之物都是刀子斧子什麼的，這相當於厲鬼直接給他們把大多數攻擊類詛咒寄生之物給直接禁用了。
並且他們不清楚，如果一個npc在握著一把菜刀的情況下會不會被控制，如果這也能被控制，那麼將是地獄難度的，因為厲鬼能控制著那些npc來對於乘客痛下殺手。還是說這能力只對於詛咒寄生之物有用？
葉黎這邊死了兩個乘客的事情，不來方未來那邊還並不知道，不過他們那邊通過輪迴站公布在腦海之中的提示，在二十分鐘之前得知到了這個事件的厲鬼已經殺滿了一輪，並解鎖了新的能力。
為此不來方未來一直都是提高著警惕，隨時警惕厲鬼可能到來的襲擊……
前往鎮子周圍打聽消息的有二十人，這二十人又分成各個小組，不來方未來這一小組四個人，分別是她不來方未來、凌崎心正、夜神良，以及一位來自朝國，也就是網絡上稱之為「三日凌空的光之國」的高級區乘客，金明哲。
在這個詛咒時代，小國如果沒有出現一位超脫者，基本日子相當難過，甚至有可能被詛咒入侵從而滅亡，比如不來方未來，她駐守的神櫻市就是因為沒有一個超脫者，所以她本人被當成超脫者的替代品往死里用。
擁有超脫者駐守的城市雖然也可能會淪陷，但是一個沒有超脫者的城市必定會淪陷，所以小國為了避免自己的滅亡，往往會依附附近的大國，比如來朝國便是如此，被大蜀的一個超脫者鎮守庇護著。
從詛咒降臨到現在，朝國一直想培養一個屬於他們自己的超脫者，但是他們都失敗了，那些人並沒有走到最後。
這一次來到大蜀，金明哲是參與者也是支援者，因為即便沒有各國乘客們的支援協議，金明哲也會參與這個事件，因為這個事件本身就是他抵達無因級必須經歷的第一個無因級事件，他並不是補票加入的，他是一開始就收到這車票的。
金明哲還記得出發的前一天，那位敬愛的將軍還接見了他，給他頒發了一枚主體勳章，並告訴他不要忘記了主體思想和將軍的教育，警惕外國的糖衣炮彈。如果能活著回來，將軍需要看一份他親手寫的思想匯報，對此金明哲倍感榮幸。
前段時間就有一個乘客受到糖衣炮彈蠱惑，想要通過車票逃往他國，但是在將軍英明神武的領導下，派遣了許多乘客將其截住，後來一段時間之後，那名被蠱惑的乘客就成了植物人，沒有人知道他經歷了什麼。
不過金明哲認為這很正常，畢竟將軍就是太陽，就如同植物是離不開太陽一般，一定是那個乘客離將軍太近，在將軍的光芒普照之下，對於曾經的過程痛改前非，最後成為了植物人。
如今金明哲這一支小隊四個人中，除了他之外，另外三個全部都是櫻島國人，櫻島國那可是一個極度邪惡的國家，毫無疑問這是對於他主體思想的堅定考驗。所以整個過程，金明哲對於不來方未來三人怒目而視，但是又一言不發，保持沉默。
畢竟朝國管理乘客的審查部可是有一件詛咒寄生之物能查看記憶的，他可不想好不容易成為無因級乘客，然後回去被將軍照成植物人。
只不過金明哲這怪異的舉動在不來方未來三人看來就是有毛病，自己這邊三人也沒有得罪金明哲，但是金明哲那眼神簡直要手撕了他們一樣，問他什麼原因，他又什麼都不說。
昨天對於兩個棒國人，金明哲同樣是這樣的表現，想不到今天就到他們了，實在給不來方未來三人整得有些力竭了，三人乾脆直接無視，當金明哲不存在。
不來方未來對於昨天那個和尚和道士非常在意，畢竟正如同那和尚所說，他們上山的確遇到了一些事情，所以不來方未來認為那個和尚是一個高人，可能在這個事件之中占著重要的地位。
經過打聽，不來方未來知道那個和尚叫渡苦，原佛求寺僧人，多年前發大水時，渡苦和尚跳入洶湧的河水之中，救上來一名孕婦。因為當時沒有醫生，孕婦即將生產，渡苦只能親自為孕婦接生，後因為大水之後受災嚴重，沒有食物和乾淨飲用水，孕婦體質虛弱，急需要營養，渡苦只能上山從山泉取水，打獵捕魚，這才保得母女平安。
渡苦這樣盡心盡力的照顧，在他自己看來是善舉，但是在他人看來，一個和尚與孕婦走得那麼近，肯定是有著不清不楚的關係，於是那些閒言碎語就來了。
水災結束之後，佛教協會認為渡苦身為僧人，居然犯了色戒和殺戒，加之對於渡苦的閒言碎語早已經傳得沸沸揚揚，所以渡苦被趕出了佛求寺，剝奪了僧籍。
人們認為渡苦救人是另有目的，而即便渡苦這些年來一直幫助他人，在那些人看來也不過是沽名釣譽而已。
這件事還是鎮子裡面一位七十多歲的老爺子告訴不來方未來的，當時聽完了之後，不來方未來只是感到諷刺和悲哀。假和尚端坐廟堂，大肆斂財，而真高僧反而被趕下山，開除僧籍。
當不來方未來來到河邊的茅草屋前，向裡面望時，並沒有看到昨天的僧人，她又看向河邊，看到一位小和尚正在以竹籃裝著一條條死魚……
「小法師，你師父呢？」不來方未來走到河邊，向著那小和尚問道。
「師父……你們找我師父嗎？他在那裡。」
那小和尚正是昨天葉黎見到的法空，而法空指著的位置是大河中央，此刻的河水並不是很急，緩慢流動著，而在那大河中間位置，一位白袍中年僧人踩著一根竹子飄著那上面，同時僧人手中同樣拿著一根竹子，既是控制方向，也是保持平衡。
中年僧人手中竹子每一次的撥動，都能能將浮在水面的死魚順著水流推向岸邊……