第37章 播撒世界（求追讀）
與此同時，身在鄉下老宅的楚燁，並沒有心思去關注外界的風雲變幻，而是完全沉浸在了知識的海洋之中。
新的一天到來，幾乎瘋狂學習了一個通宵的楚燁，仍然精神奕奕。
以他現在的精神力等級，即便長時間不睡覺，也不會有任何問題。
「再去恐龍世界看看吧。」
楚燁坐在書桌前，心念一動，意識再次脫離了肉身的束縛，降臨到了後白堊紀2500萬年的恐龍世界。
「時間加速。」
在他的控制下，恐龍世界的時間長河再次泛起了漣漪，過去了十年時間。
昔日處於壯年期的龍母伽馬，現在步入了暮年。
她身上的羽毛褪去了原來的鮮亮，變得灰白粗糙，曾經敏捷的身體也略顯佝僂，每走一步都需要用那柄代表龍母權威的石矛來支撐。
不過，她那一雙豎瞳之中，智慧的光芒非但沒有因為肉身的衰老而黯淡，反而像是深淵般越來越深邃沉靜。
在伽馬的治理下，如今智龍部落的龍口數量突破了1000大關。
部落中心的火塘區得以重新規劃，形成了一個面積廣闊的中心廣場。
地面上鋪設著無數鵝卵石，這裡既是部落商議大事的地方，也是祭祀神明「Ye」的聖地。
在部落外圍，大面積的火耕採集地打理得井井有條。
覆蓋著草木灰的黑色土地在雨水滋潤下，茂盛的蕨類與飽滿的漿果交織生長。
這一切，都在向楚燁展示著智龍部落的勃勃生機。
……
夕陽西下，暮色漸濃。
伽馬坐在主火塘旁一塊平整的石板前，手中握著一塊堅硬的燧石刻刀。
她神色專注，在石板上小心翼翼地刻畫著。
石板的表面，密密麻麻地分布著許多複雜的圖案：
代表太陽的圓圈、代表月亮不同形態的月牙，以及一道道交織成網格的細密線條。
「一、二、三、四、五、六……」
伽馬一邊刻畫，一邊呢喃著。
在這十年的時間裡，為了能更準確地把握火耕、播種與採集的最佳時節，伽馬展現出了令楚燁都為之驚嘆的洞察力。
她每天夜觀星象變化，日測石柱日影的長短。
在經歷無數個不眠之夜的觀測與記錄後，她終於總結出了智龍一族的第一套原始曆法——「神啟歷」。
在伽馬的神啟歷中，一年被劃分為旱、雨、暖、寒四個主要周期。
每一個周期都有著獨特的自然規律，而她則根據這些周期，在石板曆法上規定了部落祭祀、集體交尾、火耕焚林和採集漿果的日期。
不僅如此，天文學的發展還伴隨著數學的誕生。
在推演曆法的過程中，伽馬發展出了智龍一族原始的六進位計算法。
智龍有三根手指，雙手共計六指。
伽馬在石板上留下了六個基礎的刻痕符號：
一個豎道代表一，兩個豎道代表二，直至五個豎道。
而當數字達到六時，則用一個橫道和豎道的組合符號代表「一六」。
她用這種簡單的六進位邏輯，來記錄穀物的收成、獵物的數量，以及月相變化的周期。
楚燁在天際之上靜靜地看著這一幕。
天文學與數學，這是文明跨越野蠻、觸摸科學真理的試金石。
步入暮年的伽馬，硬生生在後白堊紀的黑暗中，鑿出了一道科學的微光。
……
入夜，主火塘中的篝火熊熊燃燒。
耀眼的火光照亮了中心廣場，十幾個剛剛長出柔軟羽毛的年幼智龍圍聚在老龍母伽馬的腳邊。
它們張大充滿求知慾的眼睛，聽著老龍母講述那段已經成為傳說的往事。
這段伽馬得到神諭、平定叛亂的故事，已經口口相傳中，成為了智龍一族全新的史詩。
「……那一晚，風雨交加，天空中流淌著神的眼淚。」
伽馬用舒緩的沙啞聲音說道：
「叛亂者德爾塔帶著自己族群的雄龍發動夜襲，她自以為擁有強壯的體魄就能支配一切，實際上那不過是野龍未褪的本能。神曾經對我說過：『真正的強大，從來都不在於對同族的壓迫與支配。智慧，才是引領族群跨越蒙昧的真正火種！』」
年幼智龍們聽得屏住了呼吸，一個個神色肅穆。
「面對叛亂者德爾塔，我拿起了石矛，與她進行正面對決。但我手中的石矛，不是殺戮同胞的武器，而是守護部落秩序、代表神賜智慧的聖物。最終……」
火光跳躍，將伽馬的身影拉得很長，投射在後方的五指巨手壁畫上。
……
與此同時，楚燁意識體的視線開始拔高。
他的精神力脫離了這片位於北美洲的河谷平原，開始在浩瀚的世界地圖上飛速掠過。
「對了，當年那兩個被驅逐的叛亂者，德爾塔與艾普西隆……現在怎麼樣了？」
楚燁心念一動，在第4級精神力的感知下，整個後白堊紀的地球都在他眼前一覽無餘。
而他很快驚訝地發現，當年被逐出智龍部落的德爾塔一方與艾普西隆一方，並沒有死在茫茫荒野中，反而在求生本能的驅使下，走向了截然不同的方向。
德爾塔一方一路向北遷徙。
為了適應寒冷，它們的體表生長出了更加厚實的羽毛。
為了生存，它們不得不與那些生活在極地的中大型肉食性恐龍廝殺搏鬥，體格也隨之變得更加高大粗壯。
最後，德爾塔一方在無意中跨越了由於冰期海平面下降而顯露出來的白令陸橋，從此踏上了亞洲的遼闊土地！
另一邊，艾普西隆一方則一路向南遷徙。
它們穿過了地形複雜的巴拿馬地峽，深入到了水網密布、植被繁茂的南美洲腹地。
對於智龍們來說，這裡簡直就是一片天堂，各種食物和水資源都比從前更加豐富。
不知不覺中，原本只局限於北美洲一隅之地的智龍一族，因為一場權力的紛爭，陰差陽錯地將智慧的火種播撒向了世界各地。
……
新的一天到來，幾乎瘋狂學習了一個通宵的楚燁，仍然精神奕奕。
以他現在的精神力等級，即便長時間不睡覺，也不會有任何問題。
「再去恐龍世界看看吧。」
楚燁坐在書桌前，心念一動，意識再次脫離了肉身的束縛，降臨到了後白堊紀2500萬年的恐龍世界。
「時間加速。」
在他的控制下，恐龍世界的時間長河再次泛起了漣漪，過去了十年時間。
昔日處於壯年期的龍母伽馬，現在步入了暮年。
她身上的羽毛褪去了原來的鮮亮，變得灰白粗糙，曾經敏捷的身體也略顯佝僂，每走一步都需要用那柄代表龍母權威的石矛來支撐。
不過，她那一雙豎瞳之中，智慧的光芒非但沒有因為肉身的衰老而黯淡，反而像是深淵般越來越深邃沉靜。
在伽馬的治理下，如今智龍部落的龍口數量突破了1000大關。
部落中心的火塘區得以重新規劃，形成了一個面積廣闊的中心廣場。
地面上鋪設著無數鵝卵石，這裡既是部落商議大事的地方，也是祭祀神明「Ye」的聖地。
在部落外圍，大面積的火耕採集地打理得井井有條。
覆蓋著草木灰的黑色土地在雨水滋潤下，茂盛的蕨類與飽滿的漿果交織生長。
這一切，都在向楚燁展示著智龍部落的勃勃生機。
……
夕陽西下，暮色漸濃。
伽馬坐在主火塘旁一塊平整的石板前，手中握著一塊堅硬的燧石刻刀。
她神色專注，在石板上小心翼翼地刻畫著。
石板的表面，密密麻麻地分布著許多複雜的圖案：
代表太陽的圓圈、代表月亮不同形態的月牙，以及一道道交織成網格的細密線條。
「一、二、三、四、五、六……」
伽馬一邊刻畫，一邊呢喃著。
在這十年的時間裡，為了能更準確地把握火耕、播種與採集的最佳時節，伽馬展現出了令楚燁都為之驚嘆的洞察力。
她每天夜觀星象變化，日測石柱日影的長短。
在經歷無數個不眠之夜的觀測與記錄後，她終於總結出了智龍一族的第一套原始曆法——「神啟歷」。
在伽馬的神啟歷中，一年被劃分為旱、雨、暖、寒四個主要周期。
每一個周期都有著獨特的自然規律，而她則根據這些周期，在石板曆法上規定了部落祭祀、集體交尾、火耕焚林和採集漿果的日期。
不僅如此，天文學的發展還伴隨著數學的誕生。
在推演曆法的過程中，伽馬發展出了智龍一族原始的六進位計算法。
智龍有三根手指，雙手共計六指。
伽馬在石板上留下了六個基礎的刻痕符號：
一個豎道代表一，兩個豎道代表二，直至五個豎道。
而當數字達到六時，則用一個橫道和豎道的組合符號代表「一六」。
她用這種簡單的六進位邏輯，來記錄穀物的收成、獵物的數量，以及月相變化的周期。
楚燁在天際之上靜靜地看著這一幕。
天文學與數學，這是文明跨越野蠻、觸摸科學真理的試金石。
步入暮年的伽馬，硬生生在後白堊紀的黑暗中，鑿出了一道科學的微光。
……
入夜，主火塘中的篝火熊熊燃燒。
耀眼的火光照亮了中心廣場，十幾個剛剛長出柔軟羽毛的年幼智龍圍聚在老龍母伽馬的腳邊。
它們張大充滿求知慾的眼睛，聽著老龍母講述那段已經成為傳說的往事。
這段伽馬得到神諭、平定叛亂的故事，已經口口相傳中，成為了智龍一族全新的史詩。
「……那一晚，風雨交加，天空中流淌著神的眼淚。」
伽馬用舒緩的沙啞聲音說道：
「叛亂者德爾塔帶著自己族群的雄龍發動夜襲，她自以為擁有強壯的體魄就能支配一切，實際上那不過是野龍未褪的本能。神曾經對我說過：『真正的強大，從來都不在於對同族的壓迫與支配。智慧，才是引領族群跨越蒙昧的真正火種！』」
年幼智龍們聽得屏住了呼吸，一個個神色肅穆。
「面對叛亂者德爾塔，我拿起了石矛，與她進行正面對決。但我手中的石矛，不是殺戮同胞的武器，而是守護部落秩序、代表神賜智慧的聖物。最終……」
火光跳躍，將伽馬的身影拉得很長，投射在後方的五指巨手壁畫上。
……
與此同時，楚燁意識體的視線開始拔高。
他的精神力脫離了這片位於北美洲的河谷平原，開始在浩瀚的世界地圖上飛速掠過。
「對了，當年那兩個被驅逐的叛亂者，德爾塔與艾普西隆……現在怎麼樣了？」
楚燁心念一動，在第4級精神力的感知下，整個後白堊紀的地球都在他眼前一覽無餘。
而他很快驚訝地發現，當年被逐出智龍部落的德爾塔一方與艾普西隆一方，並沒有死在茫茫荒野中，反而在求生本能的驅使下，走向了截然不同的方向。
德爾塔一方一路向北遷徙。
為了適應寒冷，它們的體表生長出了更加厚實的羽毛。
為了生存，它們不得不與那些生活在極地的中大型肉食性恐龍廝殺搏鬥，體格也隨之變得更加高大粗壯。
最後，德爾塔一方在無意中跨越了由於冰期海平面下降而顯露出來的白令陸橋，從此踏上了亞洲的遼闊土地！
另一邊，艾普西隆一方則一路向南遷徙。
它們穿過了地形複雜的巴拿馬地峽，深入到了水網密布、植被繁茂的南美洲腹地。
對於智龍們來說，這裡簡直就是一片天堂，各種食物和水資源都比從前更加豐富。
不知不覺中，原本只局限於北美洲一隅之地的智龍一族，因為一場權力的紛爭，陰差陽錯地將智慧的火種播撒向了世界各地。
……