第五十六章 為了公平與正義
在陸白衣的笑聲里，魏御史重重的拍案，對陸白衣喝道：「肅靜！不得擾亂公堂！」
自知失態的陸白衣收起了笑聲，抬手示意魏御史繼續審案。
而後魏御史深深吸了一口氣，作了一番心理建設，才又對白榆開口說：
「天下豈有嫌犯自擬罪名之理？有資格擬定罪名的是本察院，而不是你這個嫌犯！」
白榆語重心長的回答說：「其實都是為了你好啊！御史老爺你說的那些罪名根本站不住腳，在下好心幫你研判案件，你怎得還不領情？」
魏御史只覺得太陽穴撲通撲通的跳，不知為什麼，這白某人似乎每句話都有讓他血壓上升的魔力。
「東拉西扯沒有用，本察院只問你是否認罪！如果仍然不正面回答，真以為本察院不敢對你上刑麼？」
白榆就答話說：「我可以認罪，但是在我認罪之前，還是有幾句話要說，說完了再認也行。
想必堂堂的法司老爺，不至於害怕我這嫌犯自辯吧？不然如何保證公正？」
魏御史道：「那你還有什麼要辯解的？」
白榆就又說：「我舉個案例，如果某人令尊被人欺辱陷入危急，而此人為了父親衝上去打傷他人。
按照我大明當今的判例，這種案子應該怎麼宣判？」
魏御史毫不猶豫的說：「百善孝為先，此人應當無罪，免於處罰，以彰顯孝義，引導人心！」
白榆說：「那不就得了，我這案子不就是同樣道理？」
魏御史忍無可忍的罵道：「你有個屁道理！」
在旁邊名為監聽，實為現場看樂子的陸白衣開口道：「讓他說，公堂上還能不讓人說話了？」
白榆就繼續說：「就算在下持械傷人、衝擊衙署、圍困官員，難道府衙官吏就沒有一點點過錯嗎？」
魏御史帶著點偏袒立場回答說：「據本察院所知，那王書吏一來沒有索要錢物，稱不上敲詐勒索，並非圖財。
二來與你過往無冤無仇，也不是為了報復。」
白榆非常贊同：「御史老爺說的非常對，他們並非圖財，也非報復！」
隨即話頭一轉：「所以在下想了一天一夜也沒想明白，府衙官吏在科舉報名問題上刁難在下，究竟算是什麼行為？
想來想去，就只能定性為科舉不公了！」
魏御史下意識的反對說：「只是報名而已，說科舉不公太誇大其詞了。」
白榆高聲駁斥道：「無緣無故就阻礙考生正常報名，這不是科舉不公又是什麼？
連考場都不讓進，這比在考場和判卷中徇私舞弊的性質更惡劣！
難道御史老爺你敢在這裡說，衙門官吏可以隨意阻止任何正常報名？」
這話魏御史當然不敢說了，如果今天敢這樣說，明天就會被彈劾下台。
白榆緊接著就自我定性說：「那麼在下持械傷人、衝擊衙署、圍困官員等等所謂罪行，其實就是反抗科舉不公。
參照前面的因為救父親而傷人的案例，在明確大義的前提下，是不是應該免於處罰？」
又聽到「免於處罰」，一直在為「司法界恥辱」而焦慮的魏御史頭都大了。
他本能的就反駁說：「考試報名焉能與綱常孝道這樣的大義相比？」
白榆像是被人踩了臉，急了眼似的，大聲說：「御史老爺竟然也滿口胡言！難道科舉考試還不神聖？
科舉考試乃是國家掄才大典，朝廷用人之根基！
同樣也是天下千千萬萬讀書人心中的一道光，是千千萬萬讀書人的信仰和出路！
魏御史！你也是兩榜進士出身，你也享受過科舉的榮光，怎敢在此口出狂悖之言！」
看白榆的憤激樣子，活像是一個信仰被踐踏了的狂信徒似的。
而真正讀書人出身的魏御史，此刻卻一個字也不敢反駁。
於是白榆又趁機主動開始做總結陳詞了。
「總而言之，在下是為了科舉公平與正義而出手啊，同時又沒有超出必要界限和造成嚴重後果，應當免於處罰！
如此才能凝聚天下士心，彰示朝廷對科舉的重視和對公平的維護！
如果御史老爺你胡亂判罰我，你考慮過社會影響嗎？
京城可是聚集著天下最多的不得志讀書人，你考慮過他們的感受嗎？」
白榆越說越順溜，節奏飛起，「如果今天敢按你那些罪名判罰，我就去敲登聞鼓，告御狀！
不只是為了我個人，還是為了公平與正義！
我會告你魏御史縱容科舉不公，包庇破壞科舉之人，無視考生正當權益，動搖國家之根基！」
聽著被反扣了一口又一口的黑鍋，魏御史破防大怒，「你當登聞鼓是你家開的？」
白榆頂回去說：「我敢去敲，你敢去應嗎！」
魏御史怒氣沖沖的摘下官帽，狠狠摔在公案上，喝道：
「本察院今天拼著官職不要，拼著身敗名裂，也要先重判了你再說！」
臥槽！白榆大吃一驚，怎麼還能魚死網破了呢？還有沒有一點為官的涵養了？
隨即白榆連忙叫道：「不至於！不至於！兵變，還有兵變罪名可用！」
代表東廠負責監聽的陸白衣覺得這法庭實在不像話，太草台班子了。
她不得不出面打圓場道：「兵變怎麼說？」
白榆解釋說：「咱們吃皇糧的，如果犯了事，罪名可分私罪和公罪。
如果是兵變，就要先按公罪來論，處理起來無非就是招撫和圍剿兩種路子。
按照往常的慣例，對於那些起因遭受不公、沒有造成嚴重後果、沒有波及其他地方、沒有反叛意圖的兵變，朝廷一向是安撫為主，這是我大明朝廷以人為本的仁政。」
說到這裡，白榆又指了指自己，「在下完全符合各項招撫條件，而且在下鬧的是衙署，不涉及任何民間百姓，正適合公對公。
那麼現在情況應該是，魏御史代表朝廷招撫兵變軍丁，也就是我。
我話講完，誰贊...啊不，御史老爺你看著辦，自己選擇如何判決吧。」
扯皮扯到現在，魏御史在事實上已經被白榆強塞了幾種選擇。
要麼堅持按個人犯罪的路數，偏袒府衙官吏，強行判罰白榆，當然也可以判白榆情有可原免於處罰。
他白榆肯定會高舉科舉公平的政治正確大旗，如果不服就繼續反抗，把事情擺在明面上鬧到底。
要麼就是按照對待「群體性事件」的路數，不視為犯罪，以安撫和化解為主，他白榆也就此息事寧人。
魏御史只覺得腦子亂糟糟的，拍案道：「今日到此為止，擇日再判！」
到底前生造了多少孽，才會讓自己今生審白榆的案子啊！
自知失態的陸白衣收起了笑聲，抬手示意魏御史繼續審案。
而後魏御史深深吸了一口氣，作了一番心理建設，才又對白榆開口說：
「天下豈有嫌犯自擬罪名之理？有資格擬定罪名的是本察院，而不是你這個嫌犯！」
白榆語重心長的回答說：「其實都是為了你好啊！御史老爺你說的那些罪名根本站不住腳，在下好心幫你研判案件，你怎得還不領情？」
魏御史只覺得太陽穴撲通撲通的跳，不知為什麼，這白某人似乎每句話都有讓他血壓上升的魔力。
「東拉西扯沒有用，本察院只問你是否認罪！如果仍然不正面回答，真以為本察院不敢對你上刑麼？」
白榆就答話說：「我可以認罪，但是在我認罪之前，還是有幾句話要說，說完了再認也行。
想必堂堂的法司老爺，不至於害怕我這嫌犯自辯吧？不然如何保證公正？」
魏御史道：「那你還有什麼要辯解的？」
白榆就又說：「我舉個案例，如果某人令尊被人欺辱陷入危急，而此人為了父親衝上去打傷他人。
按照我大明當今的判例，這種案子應該怎麼宣判？」
魏御史毫不猶豫的說：「百善孝為先，此人應當無罪，免於處罰，以彰顯孝義，引導人心！」
白榆說：「那不就得了，我這案子不就是同樣道理？」
魏御史忍無可忍的罵道：「你有個屁道理！」
在旁邊名為監聽，實為現場看樂子的陸白衣開口道：「讓他說，公堂上還能不讓人說話了？」
白榆就繼續說：「就算在下持械傷人、衝擊衙署、圍困官員，難道府衙官吏就沒有一點點過錯嗎？」
魏御史帶著點偏袒立場回答說：「據本察院所知，那王書吏一來沒有索要錢物，稱不上敲詐勒索，並非圖財。
二來與你過往無冤無仇，也不是為了報復。」
白榆非常贊同：「御史老爺說的非常對，他們並非圖財，也非報復！」
隨即話頭一轉：「所以在下想了一天一夜也沒想明白，府衙官吏在科舉報名問題上刁難在下，究竟算是什麼行為？
想來想去，就只能定性為科舉不公了！」
魏御史下意識的反對說：「只是報名而已，說科舉不公太誇大其詞了。」
白榆高聲駁斥道：「無緣無故就阻礙考生正常報名，這不是科舉不公又是什麼？
連考場都不讓進，這比在考場和判卷中徇私舞弊的性質更惡劣！
難道御史老爺你敢在這裡說，衙門官吏可以隨意阻止任何正常報名？」
這話魏御史當然不敢說了，如果今天敢這樣說，明天就會被彈劾下台。
白榆緊接著就自我定性說：「那麼在下持械傷人、衝擊衙署、圍困官員等等所謂罪行，其實就是反抗科舉不公。
參照前面的因為救父親而傷人的案例，在明確大義的前提下，是不是應該免於處罰？」
又聽到「免於處罰」，一直在為「司法界恥辱」而焦慮的魏御史頭都大了。
他本能的就反駁說：「考試報名焉能與綱常孝道這樣的大義相比？」
白榆像是被人踩了臉，急了眼似的，大聲說：「御史老爺竟然也滿口胡言！難道科舉考試還不神聖？
科舉考試乃是國家掄才大典，朝廷用人之根基！
同樣也是天下千千萬萬讀書人心中的一道光，是千千萬萬讀書人的信仰和出路！
魏御史！你也是兩榜進士出身，你也享受過科舉的榮光，怎敢在此口出狂悖之言！」
看白榆的憤激樣子，活像是一個信仰被踐踏了的狂信徒似的。
而真正讀書人出身的魏御史，此刻卻一個字也不敢反駁。
於是白榆又趁機主動開始做總結陳詞了。
「總而言之，在下是為了科舉公平與正義而出手啊，同時又沒有超出必要界限和造成嚴重後果，應當免於處罰！
如此才能凝聚天下士心，彰示朝廷對科舉的重視和對公平的維護！
如果御史老爺你胡亂判罰我，你考慮過社會影響嗎？
京城可是聚集著天下最多的不得志讀書人，你考慮過他們的感受嗎？」
白榆越說越順溜，節奏飛起，「如果今天敢按你那些罪名判罰，我就去敲登聞鼓，告御狀！
不只是為了我個人，還是為了公平與正義！
我會告你魏御史縱容科舉不公，包庇破壞科舉之人，無視考生正當權益，動搖國家之根基！」
聽著被反扣了一口又一口的黑鍋，魏御史破防大怒，「你當登聞鼓是你家開的？」
白榆頂回去說：「我敢去敲，你敢去應嗎！」
魏御史怒氣沖沖的摘下官帽，狠狠摔在公案上，喝道：
「本察院今天拼著官職不要，拼著身敗名裂，也要先重判了你再說！」
臥槽！白榆大吃一驚，怎麼還能魚死網破了呢？還有沒有一點為官的涵養了？
隨即白榆連忙叫道：「不至於！不至於！兵變，還有兵變罪名可用！」
代表東廠負責監聽的陸白衣覺得這法庭實在不像話，太草台班子了。
她不得不出面打圓場道：「兵變怎麼說？」
白榆解釋說：「咱們吃皇糧的，如果犯了事，罪名可分私罪和公罪。
如果是兵變，就要先按公罪來論，處理起來無非就是招撫和圍剿兩種路子。
按照往常的慣例，對於那些起因遭受不公、沒有造成嚴重後果、沒有波及其他地方、沒有反叛意圖的兵變，朝廷一向是安撫為主，這是我大明朝廷以人為本的仁政。」
說到這裡，白榆又指了指自己，「在下完全符合各項招撫條件，而且在下鬧的是衙署，不涉及任何民間百姓，正適合公對公。
那麼現在情況應該是，魏御史代表朝廷招撫兵變軍丁，也就是我。
我話講完，誰贊...啊不，御史老爺你看著辦，自己選擇如何判決吧。」
扯皮扯到現在，魏御史在事實上已經被白榆強塞了幾種選擇。
要麼堅持按個人犯罪的路數，偏袒府衙官吏，強行判罰白榆，當然也可以判白榆情有可原免於處罰。
他白榆肯定會高舉科舉公平的政治正確大旗，如果不服就繼續反抗，把事情擺在明面上鬧到底。
要麼就是按照對待「群體性事件」的路數，不視為犯罪，以安撫和化解為主，他白榆也就此息事寧人。
魏御史只覺得腦子亂糟糟的，拍案道：「今日到此為止，擇日再判！」
到底前生造了多少孽，才會讓自己今生審白榆的案子啊！