第50章 微服的帝後
楊勇回到東宮後，便派遣劉行本帶領一干東宮僚屬，吳本帶領一干內侍，前去大和合禪寺，陳設一些佛教用品。
並讓他們將早已準備好的袈裟、錦緞、金銀供養、金佛玉佛等物送去禪寺。
同時，楊勇還下令，邀請京畿之內的大德高僧百名，請他們參加啟剎大典。
楊勇還讓太子家令李元明帶上相關人手，前去禪寺準備籌辦千僧齋。
京畿之內的宗室王公也收到了楊勇的邀請，讓他們當日到場觀禮。
兩日後辰時。
東宮鹵薄車駕從重明門出，前後有左右衛率扈從，太子的儀仗隊出皇城，沿著朱雀大街往南直行，出了明德門往郊外去。
城中的百姓都知道，今天是大和合禪寺的啟剎大典，所以快到大和合禪寺時，道路兩邊有很多的百姓在圍觀。
山門階前，有百僧和宗室王公列隊兩旁。
太子的儀仗到達山門時，整列隊伍停下，楊勇從車駕上下來。
就有知客僧上前，將楊勇引到山門前，那裡早有小沙彌端著銅盆等候。
銅盆內裝著清水。楊勇用清水淨手。淨手後，另一名小沙彌奉上乾淨的帕子。楊勇取過擦乾。
隨後，楊勇站在山門前，將自己的絳紗袍整理好，扶正遠遊三梁冠。
待楊勇整理好衣冠後，傳來三匝鐘鳴，之後大和合禪寺的山門便開啟了。
釋法藏帶領著眾僧從山門內出來，向楊勇合十見禮。
他今天總算沒有再穿著那件百衲衣了，換上了楊勇賜他的佛衣，裡面是玄色緇衣，外面披著二十五條絳色僧伽黎，覆肩袒右。
有四個內侍抬著御賜寺額上階，四人站定後，楊勇上前親手托著寺額一角。
隨即，有內史通事舍人上前，宣讀楊堅的敕書。
階上下眾僧及宗室王公躬身再拜。
敕書大意無非是：「禪師決定下山普度世人，因此修建此禪寺，又有太子等兄弟五人，至誠至孝，厚頒檀施，共襄盛事。
五子又辟下一殿，專為帝後及大隋江山祈福。帝深受感動，因而賜下「大和合禪寺」之名。願五子和合，天下和合。」
整整一刻鐘後，內史通事舍人終於宣讀敕書完畢。
階上下眾僧及宗室王公躬身而拜，隨後拍手蹈足三下，躬身又拜。
禮畢，楊勇示意禪寺的僧人將御賜寺額懸掛在山門上。
等到寫著「大和合禪寺」的御賜寺額在山門上掛好後，楊勇帶領階上下眾僧和宗室王公躬身再拜。
起身後，有內侍捧上田畝地契、金銀供奉帳冊，楊勇接過。釋法藏上前，躬身抬著雙手。楊勇將帳冊放到他的手上。
釋法藏及他身後眾僧拜謝皇室的布施。
隨後，釋法藏將楊勇迎入山門，階下的百僧和宗室王公也跟著進入。
楊勇被引到大雄寶殿東側站定，他持香三揖，在佛像前默默禱告。
隨後楊勇便站在東側，看著眾僧舉辦安像儀軌。
只見釋法藏帶著百名大德高僧，灑淨大殿、焚香、散花、誦佛咒。
安像儀式畢，便有僧眾和沙彌，扛著粟米和布衣去到山門，在山門處向貧苦百姓布施。
到了正午，禪院內舉辦千僧大齋。在齋會開始前，楊勇宣讀了劉行本為他撰寫的發言，祈求帝後身體康健，天家和睦，四海清平，萬民安樂。
千僧大齋完畢後，山門處的布施也結束了。所有人齊聚在前殿廣場，釋法藏及有德高僧分別登上法壇，向大家宣講佛法，勸導眾人向善。
在眾僧講法之時，來看熱鬧的城中百姓以及宗室王公，不時向禪寺隨喜檀施。
楊勇在千僧大齋發言後，就去到了賓堂換上便袍，一會兒楊堅和獨孤皇后要來了，他要去迎接他們。
楊勇帶著吳本和幾個府兵來到山門處等候。等了約莫兩刻鐘不到，通往山門的道路上來了一輛馬車，前後跟著勁裝護衛。
馬車停在山門，從車上下來了楊諒、獨孤皇后和楊堅三人。他們三人都身著便服，仿佛是普通的一家三口前來禮佛。
楊諒一眼就看見楊勇等在一旁，連忙上去熊抱：「大兄，我們來了！」
楊堅和獨孤皇后看著楊諒掛在楊勇身上，都覺好笑。
獨孤皇后笑道：「益錢，快從你大兄身上下來。」楊諒這才撒開手。
楊堅抬頭，看向山門上懸掛的匾額，「大和合禪寺」五字是那麼地遒勁有力，在陽光的照耀下熠熠生輝。
他滿意地點了點頭，隨即拾級而上，走進山門。
前殿的廣場中眾僧正在開壇弘法。楊堅和獨孤皇后站著聽了片刻，對於信眾專心聆聽佛法，心下滿意，也暗嘆禪師撫慰人心之力。
之後楊勇將他們帶向主佛殿區。前殿和主佛殿區相通，楊勇等因要避開眾人，便從側廊通過，中間還穿過一片茂林。
行走之時，眾扈從將楊堅楊勇等四人護在中央，警惕地看著四周。
楊堅和獨孤皇后來到了大雄寶殿前的廣場，看著巍峨的大雄寶殿，頓感佛法莊嚴之氣。
「阿爺阿娘，山下的信眾聽說要修建禪寺，之前受過禪師布施之人，紛紛自發前來幫忙。
這大雄寶殿便是諸多信眾接力前來修建的，故而能迅速竣工。」
扈從們先進殿查探情況，站定守衛。隨後，楊勇等人入殿禮拜。
楊堅楊勇等四人持香三揖，而後禱拜。
楊堅的母親呂氏，是在馮翊般若寺分娩下的楊堅。當時有一比丘尼從河東來，她看到楊堅後對呂氏說：此兒來處很是特殊，不可以在俗世間生長。
於是，呂氏將楊堅託付給比丘尼。比丘尼在寺中別館安置楊堅，親自撫養他長大。等到楊堅十三歲時，他才從寺里回到家中。
由於這段經歷，楊堅很是篤信佛教。
而獨孤皇后本名伽羅，這是梵語黑沉香的意思，是佛教供養使用的名香。這名字是她父親獨孤信取的，獨孤皇后受父親影響，自幼受佛法薰陶。
所以，帝後二人極度崇信佛教，他們的子女大多也受他們二人的影響。楊俊甚至一度想出家當和尚。
就連最調皮的楊諒，此刻持香禮佛也是恭恭敬敬的，絲毫不敢褻瀆。
幾人上香禱告完畢，穿過大雄寶殿，來到後面的庭院中。穿過庭院，便來到了後面的一座小殿。
只見門上懸掛著「和合殿」三個大字，字體一如山門上的，正是楊堅親手所書。
再抬頭，二層欄杆外又掛著一塊略小的匾額，上書「五子同心」四個大字。
「阿爺阿娘，這是我原來設想的五子殿，因為阿爺取得名字太好了，又貼切，所以我就斗膽拿來用了。」楊勇笑道。
「好，有什麼不能用的，這正是我的心愿。」楊堅說道。
「大兄，這裡面擺著我們捐贈的東西嗎？」楊諒問道。
「正是，此殿就是我們五兄弟的供奉，為阿爺阿娘和天下蒼生祈福的。」
「好耶，我要進去找找我的檀施。」楊諒興奮地快步進入和合殿。
楊堅和獨孤皇后也笑著踏入殿中。
幾人看了一會兒，一樓是供奉的佛像等事物。
二樓擺放的物品就五花八門了，有楊堅親耕的使用器具，諸如耒耜、青箱、耰等物；還有獨孤皇后親蠶使用的器具，諸如金鉤、桑筐等物。
帝後的器具擺放在中央，四周放置著五子幼時使用之物，諸如襁褓、抱裙等物。
這二樓的陳設，楊堅和獨孤皇后完全料想不到。
「睍地伐，你怎擺放這些東西？」帝後二人疑惑。
並讓他們將早已準備好的袈裟、錦緞、金銀供養、金佛玉佛等物送去禪寺。
同時，楊勇還下令，邀請京畿之內的大德高僧百名，請他們參加啟剎大典。
楊勇還讓太子家令李元明帶上相關人手，前去禪寺準備籌辦千僧齋。
京畿之內的宗室王公也收到了楊勇的邀請，讓他們當日到場觀禮。
兩日後辰時。
東宮鹵薄車駕從重明門出，前後有左右衛率扈從，太子的儀仗隊出皇城，沿著朱雀大街往南直行，出了明德門往郊外去。
城中的百姓都知道，今天是大和合禪寺的啟剎大典，所以快到大和合禪寺時，道路兩邊有很多的百姓在圍觀。
山門階前，有百僧和宗室王公列隊兩旁。
太子的儀仗到達山門時，整列隊伍停下，楊勇從車駕上下來。
就有知客僧上前，將楊勇引到山門前，那裡早有小沙彌端著銅盆等候。
銅盆內裝著清水。楊勇用清水淨手。淨手後，另一名小沙彌奉上乾淨的帕子。楊勇取過擦乾。
隨後，楊勇站在山門前，將自己的絳紗袍整理好，扶正遠遊三梁冠。
待楊勇整理好衣冠後，傳來三匝鐘鳴，之後大和合禪寺的山門便開啟了。
釋法藏帶領著眾僧從山門內出來，向楊勇合十見禮。
他今天總算沒有再穿著那件百衲衣了，換上了楊勇賜他的佛衣，裡面是玄色緇衣，外面披著二十五條絳色僧伽黎，覆肩袒右。
有四個內侍抬著御賜寺額上階，四人站定後，楊勇上前親手托著寺額一角。
隨即，有內史通事舍人上前，宣讀楊堅的敕書。
階上下眾僧及宗室王公躬身再拜。
敕書大意無非是：「禪師決定下山普度世人，因此修建此禪寺，又有太子等兄弟五人，至誠至孝，厚頒檀施，共襄盛事。
五子又辟下一殿，專為帝後及大隋江山祈福。帝深受感動，因而賜下「大和合禪寺」之名。願五子和合，天下和合。」
整整一刻鐘後，內史通事舍人終於宣讀敕書完畢。
階上下眾僧及宗室王公躬身而拜，隨後拍手蹈足三下，躬身又拜。
禮畢，楊勇示意禪寺的僧人將御賜寺額懸掛在山門上。
等到寫著「大和合禪寺」的御賜寺額在山門上掛好後，楊勇帶領階上下眾僧和宗室王公躬身再拜。
起身後，有內侍捧上田畝地契、金銀供奉帳冊，楊勇接過。釋法藏上前，躬身抬著雙手。楊勇將帳冊放到他的手上。
釋法藏及他身後眾僧拜謝皇室的布施。
隨後，釋法藏將楊勇迎入山門，階下的百僧和宗室王公也跟著進入。
楊勇被引到大雄寶殿東側站定，他持香三揖，在佛像前默默禱告。
隨後楊勇便站在東側，看著眾僧舉辦安像儀軌。
只見釋法藏帶著百名大德高僧，灑淨大殿、焚香、散花、誦佛咒。
安像儀式畢，便有僧眾和沙彌，扛著粟米和布衣去到山門，在山門處向貧苦百姓布施。
到了正午，禪院內舉辦千僧大齋。在齋會開始前，楊勇宣讀了劉行本為他撰寫的發言，祈求帝後身體康健，天家和睦，四海清平，萬民安樂。
千僧大齋完畢後，山門處的布施也結束了。所有人齊聚在前殿廣場，釋法藏及有德高僧分別登上法壇，向大家宣講佛法，勸導眾人向善。
在眾僧講法之時，來看熱鬧的城中百姓以及宗室王公，不時向禪寺隨喜檀施。
楊勇在千僧大齋發言後，就去到了賓堂換上便袍，一會兒楊堅和獨孤皇后要來了，他要去迎接他們。
楊勇帶著吳本和幾個府兵來到山門處等候。等了約莫兩刻鐘不到，通往山門的道路上來了一輛馬車，前後跟著勁裝護衛。
馬車停在山門，從車上下來了楊諒、獨孤皇后和楊堅三人。他們三人都身著便服，仿佛是普通的一家三口前來禮佛。
楊諒一眼就看見楊勇等在一旁，連忙上去熊抱：「大兄，我們來了！」
楊堅和獨孤皇后看著楊諒掛在楊勇身上，都覺好笑。
獨孤皇后笑道：「益錢，快從你大兄身上下來。」楊諒這才撒開手。
楊堅抬頭，看向山門上懸掛的匾額，「大和合禪寺」五字是那麼地遒勁有力，在陽光的照耀下熠熠生輝。
他滿意地點了點頭，隨即拾級而上，走進山門。
前殿的廣場中眾僧正在開壇弘法。楊堅和獨孤皇后站著聽了片刻，對於信眾專心聆聽佛法，心下滿意，也暗嘆禪師撫慰人心之力。
之後楊勇將他們帶向主佛殿區。前殿和主佛殿區相通，楊勇等因要避開眾人，便從側廊通過，中間還穿過一片茂林。
行走之時，眾扈從將楊堅楊勇等四人護在中央，警惕地看著四周。
楊堅和獨孤皇后來到了大雄寶殿前的廣場，看著巍峨的大雄寶殿，頓感佛法莊嚴之氣。
「阿爺阿娘，山下的信眾聽說要修建禪寺，之前受過禪師布施之人，紛紛自發前來幫忙。
這大雄寶殿便是諸多信眾接力前來修建的，故而能迅速竣工。」
扈從們先進殿查探情況，站定守衛。隨後，楊勇等人入殿禮拜。
楊堅楊勇等四人持香三揖，而後禱拜。
楊堅的母親呂氏，是在馮翊般若寺分娩下的楊堅。當時有一比丘尼從河東來，她看到楊堅後對呂氏說：此兒來處很是特殊，不可以在俗世間生長。
於是，呂氏將楊堅託付給比丘尼。比丘尼在寺中別館安置楊堅，親自撫養他長大。等到楊堅十三歲時，他才從寺里回到家中。
由於這段經歷，楊堅很是篤信佛教。
而獨孤皇后本名伽羅，這是梵語黑沉香的意思，是佛教供養使用的名香。這名字是她父親獨孤信取的，獨孤皇后受父親影響，自幼受佛法薰陶。
所以，帝後二人極度崇信佛教，他們的子女大多也受他們二人的影響。楊俊甚至一度想出家當和尚。
就連最調皮的楊諒，此刻持香禮佛也是恭恭敬敬的，絲毫不敢褻瀆。
幾人上香禱告完畢，穿過大雄寶殿，來到後面的庭院中。穿過庭院，便來到了後面的一座小殿。
只見門上懸掛著「和合殿」三個大字，字體一如山門上的，正是楊堅親手所書。
再抬頭，二層欄杆外又掛著一塊略小的匾額，上書「五子同心」四個大字。
「阿爺阿娘，這是我原來設想的五子殿，因為阿爺取得名字太好了，又貼切，所以我就斗膽拿來用了。」楊勇笑道。
「好，有什麼不能用的，這正是我的心愿。」楊堅說道。
「大兄，這裡面擺著我們捐贈的東西嗎？」楊諒問道。
「正是，此殿就是我們五兄弟的供奉，為阿爺阿娘和天下蒼生祈福的。」
「好耶，我要進去找找我的檀施。」楊諒興奮地快步進入和合殿。
楊堅和獨孤皇后也笑著踏入殿中。
幾人看了一會兒，一樓是供奉的佛像等事物。
二樓擺放的物品就五花八門了，有楊堅親耕的使用器具，諸如耒耜、青箱、耰等物；還有獨孤皇后親蠶使用的器具，諸如金鉤、桑筐等物。
帝後的器具擺放在中央，四周放置著五子幼時使用之物，諸如襁褓、抱裙等物。
這二樓的陳設，楊堅和獨孤皇后完全料想不到。
「睍地伐，你怎擺放這些東西？」帝後二人疑惑。