第146章 網友的「戰鬥力」槓槓的
滬市的夜晚,蘇家的客廳里,電視屏幕還亮著。
花溪鎮迎春晚會的回放剛剛播完,《平凡之路》的旋律還殘留在家裡的空氣中。
蘇母坐在沙發上,挽著丈夫的胳膊,腦袋輕輕靠在丈夫的肩膀上。
她手裡攥著紙巾,眼睛還有點紅。
蘇建國坐在旁邊,右手攬著妻子的肩膀,目光落在已經黑屏的電視上。
「這個孩子,」蘇母開口,聲音帶著一點鼻音,「是真的有才華。」
蘇建國把茶杯放下,沒有反駁。
他平時不輕易誇人,但今晚他看得入神,從《桃花笑》看到《紙扇書生》,以及最後的落幕《平凡之路》 ,中間沒有換台,也沒有走神。
「他那個《紙扇書生》,那個轉身開扇的動作,有書卷氣,有文人風骨。」
她轉頭看向蘇建國,「你看他跳舞的時候,眼神是專注的。不是那種為了表演而表演的專注,是他在做自己喜歡的事情時才會有的眼神。」
蘇建國點了點頭:「他確實用心了。整台晚會,從節目編排到表演形式,都是自己人。沒有外請的明星,沒有大製作的燈光舞美,但觀眾能看進去。這一點,不容易。」
蘇母問:「念安還沒看吧?」
「她社會實踐還沒結束。」蘇建國看了一眼手機,「應該還沒顧上。等她不忙了,估計會看。」
蘇母笑著問:「你說,她看到韓摯這台晚會,會不會想立即回來?」
「應該會!」蘇建國也笑了,女兒眼光好,看準了,直接拿下。
窗外滬市的夜景還在亮著,遠處的樓宇輪廓在夜色中逐漸模糊。
可那首《平凡之路》的餘韻,仍舊在持續。
蘇念安兩個小時之後,才看到晚會。
她在做社會實踐,網絡信號時斷時續錄播。
好不容易有了穩定的WiFi,她先把手機充滿電,然後打開快斗,搜到花溪鎮迎春晚會的錄播,從頭開始看。
前面的節目她看得很快,到了《紙扇書生》的時候,她按了暫停,又把進度條拖回去,從韓摯轉身的那一刻重新開始看。
她看了好幾遍,兩眼直冒粉紅泡泡。
對心上人,越看越喜歡。
蘇念安打開微信,給韓摯發了一條消息。
「我看了你的晚會。《紙扇書生》那個節目,我看了兩遍。《平凡之路》好聽。你們是怎麼做到的?一台鄉鎮晚會,能讓快斗在線人數破五百萬。」
消息發出去後,她等了一會兒,沒有收到回復。
她看了眼時間,意識到國內應該是凌晨兩點多,韓摯大概睡了。
蘇念安在音樂平台上韓摯的名下,搜到《上春山》《平凡之路》這兩首歌。
聽著這些歌,就好像愛人就在身邊。
韓摯是第二天早上才看到那條消息的。
他回覆:「你那邊社會實踐順利嗎?」
「順利!」
接下來兩人視頻,聊了半小時,韓摯要上班了,才掛了。
此時距離晚會結束已經過去了十多個小時,但網上的討論一點沒少,反而越來越熱鬧。
各個平台的熱搜榜單上都能看到相關詞條,幾頁都翻不完。
「花溪鎮迎春晚會」、「田野少女時代」、「大棒組合」的熱度依舊不減,在熱搜榜前十位占了好幾個。
「紙扇書生上春山」更是直接衝到了第一名的位置。
大批自媒體博主像聞到味道一樣,紛紛開始製作解說視頻。
有深度解讀《紙扇書生》的,分析了漢族傳統文人之舞的變遷史。
有研究花小鵝走紅經過的,分析寵物IP的傳播規律。
還有專門做文化研究的博主出了一期視頻,標題叫「一場鄉鎮晚會為何能引發五百萬在線關注」。
一個經常分析地方文旅案例的博主在視頻里說:「花溪鎮晚會的成功不是偶然。它的核心邏輯是『原生態+情緒共鳴』。」
「不炫技、不煽情,用當地人演當地事,觀眾感受到的是真實的生活氣息。這種內容,比任何大製作都稀缺。」
「我們很多節目,看著熱鬧,但缺少內容,所以看完之後,轉頭就忘了,留不下任何波瀾。」
與此同時,也有一些人開始挑刺。
一個自稱留過學的博主發了條動態:「男團女團模仿韓團?能不能有點自己的東西?」
「學人家BigBang和少女時代,又學不洋氣,看著很土。這種節目也能上熱搜?」
「農村的婚宴打跳也搬上晚會,這不是浪費觀眾時間嗎?」
另一個帳號也跟風評論:「《紙扇書生》還行,但那個什麼『田野少女時代』,穿著白襯衫短裙在泥巴地里跳舞,畫面不倫不類。」
「把這種內容當寶貝,說明審美還有很大的提升空間。」
類似的言論雖然在總討論量中占比不大,但足夠扎眼,也被不少人看到。
網友們沒有沉默太久。
一個坐標顯示在雲省的網友先回了那條「學韓團又學不洋氣」的評論。
「你說她們模仿韓團,你仔細看她們的編舞了?她們用了心思的,並不是照搬。」
另一個網友也跟上來:「洋氣是什麼?巴黎世家偷中式元素偷多少回了,偷完說原創,你們還往上湊。」
「你們這些人都是屬青蛙的,眼睛總是向上看,根本看不到鄉鎮青年對文化娛樂的渴求。」
第三個網友更直接,「你覺得農村婚宴不值得上春晚,那是你看不到普通人的生活,看不得普通人平安幸福。」
「那場婚宴上,有人扛著柴火跳,有人扛著雞跳,連狗都在跟著節拍跑。你不覺得那叫生命力,只看到『土』。你離開土地太久了,就以為土地是髒的。」
「樓上你字多,那些人文化低,估計看不懂,我給翻譯一下。他們又忘記餓肚子的滋味了。」
還有人把那位「留過學」的博主往期內容翻出來,發現他曾多次發布「亞洲文化應該學習西方審美」的言論,被網友截圖後貼了出來。
截圖在評論區轉了好幾輪,有人配了一句,「原來你一直就這樣,那不奇怪了。」
那位博主沒再回復,那條動態後來被他刪了。
花溪鎮文旅官方號的評論區依然熱鬧。
上面發了昨晚的整個晚會直播視頻,又發了一則公告。
「請網友仔細檢查是否中獎,截圖聯繫客服,準備發獎品。」
哇哦,好多網友曬出中獎信息,等待收獎品。
花溪鎮迎春晚會的回放剛剛播完,《平凡之路》的旋律還殘留在家裡的空氣中。
蘇母坐在沙發上,挽著丈夫的胳膊,腦袋輕輕靠在丈夫的肩膀上。
她手裡攥著紙巾,眼睛還有點紅。
蘇建國坐在旁邊,右手攬著妻子的肩膀,目光落在已經黑屏的電視上。
「這個孩子,」蘇母開口,聲音帶著一點鼻音,「是真的有才華。」
蘇建國把茶杯放下,沒有反駁。
他平時不輕易誇人,但今晚他看得入神,從《桃花笑》看到《紙扇書生》,以及最後的落幕《平凡之路》 ,中間沒有換台,也沒有走神。
「他那個《紙扇書生》,那個轉身開扇的動作,有書卷氣,有文人風骨。」
她轉頭看向蘇建國,「你看他跳舞的時候,眼神是專注的。不是那種為了表演而表演的專注,是他在做自己喜歡的事情時才會有的眼神。」
蘇建國點了點頭:「他確實用心了。整台晚會,從節目編排到表演形式,都是自己人。沒有外請的明星,沒有大製作的燈光舞美,但觀眾能看進去。這一點,不容易。」
蘇母問:「念安還沒看吧?」
「她社會實踐還沒結束。」蘇建國看了一眼手機,「應該還沒顧上。等她不忙了,估計會看。」
蘇母笑著問:「你說,她看到韓摯這台晚會,會不會想立即回來?」
「應該會!」蘇建國也笑了,女兒眼光好,看準了,直接拿下。
窗外滬市的夜景還在亮著,遠處的樓宇輪廓在夜色中逐漸模糊。
可那首《平凡之路》的餘韻,仍舊在持續。
蘇念安兩個小時之後,才看到晚會。
她在做社會實踐,網絡信號時斷時續錄播。
好不容易有了穩定的WiFi,她先把手機充滿電,然後打開快斗,搜到花溪鎮迎春晚會的錄播,從頭開始看。
前面的節目她看得很快,到了《紙扇書生》的時候,她按了暫停,又把進度條拖回去,從韓摯轉身的那一刻重新開始看。
她看了好幾遍,兩眼直冒粉紅泡泡。
對心上人,越看越喜歡。
蘇念安打開微信,給韓摯發了一條消息。
「我看了你的晚會。《紙扇書生》那個節目,我看了兩遍。《平凡之路》好聽。你們是怎麼做到的?一台鄉鎮晚會,能讓快斗在線人數破五百萬。」
消息發出去後,她等了一會兒,沒有收到回復。
她看了眼時間,意識到國內應該是凌晨兩點多,韓摯大概睡了。
蘇念安在音樂平台上韓摯的名下,搜到《上春山》《平凡之路》這兩首歌。
聽著這些歌,就好像愛人就在身邊。
韓摯是第二天早上才看到那條消息的。
他回覆:「你那邊社會實踐順利嗎?」
「順利!」
接下來兩人視頻,聊了半小時,韓摯要上班了,才掛了。
此時距離晚會結束已經過去了十多個小時,但網上的討論一點沒少,反而越來越熱鬧。
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「花溪鎮迎春晚會」、「田野少女時代」、「大棒組合」的熱度依舊不減,在熱搜榜前十位占了好幾個。
「紙扇書生上春山」更是直接衝到了第一名的位置。
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一個經常分析地方文旅案例的博主在視頻里說:「花溪鎮晚會的成功不是偶然。它的核心邏輯是『原生態+情緒共鳴』。」
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「我們很多節目,看著熱鬧,但缺少內容,所以看完之後,轉頭就忘了,留不下任何波瀾。」
與此同時,也有一些人開始挑刺。
一個自稱留過學的博主發了條動態:「男團女團模仿韓團?能不能有點自己的東西?」
「學人家BigBang和少女時代,又學不洋氣,看著很土。這種節目也能上熱搜?」
「農村的婚宴打跳也搬上晚會,這不是浪費觀眾時間嗎?」
另一個帳號也跟風評論:「《紙扇書生》還行,但那個什麼『田野少女時代』,穿著白襯衫短裙在泥巴地里跳舞,畫面不倫不類。」
「把這種內容當寶貝,說明審美還有很大的提升空間。」
類似的言論雖然在總討論量中占比不大,但足夠扎眼,也被不少人看到。
網友們沒有沉默太久。
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「你說她們模仿韓團,你仔細看她們的編舞了?她們用了心思的,並不是照搬。」
另一個網友也跟上來:「洋氣是什麼?巴黎世家偷中式元素偷多少回了,偷完說原創,你們還往上湊。」
「你們這些人都是屬青蛙的,眼睛總是向上看,根本看不到鄉鎮青年對文化娛樂的渴求。」
第三個網友更直接,「你覺得農村婚宴不值得上春晚,那是你看不到普通人的生活,看不得普通人平安幸福。」
「那場婚宴上,有人扛著柴火跳,有人扛著雞跳,連狗都在跟著節拍跑。你不覺得那叫生命力,只看到『土』。你離開土地太久了,就以為土地是髒的。」
「樓上你字多,那些人文化低,估計看不懂,我給翻譯一下。他們又忘記餓肚子的滋味了。」
還有人把那位「留過學」的博主往期內容翻出來,發現他曾多次發布「亞洲文化應該學習西方審美」的言論,被網友截圖後貼了出來。
截圖在評論區轉了好幾輪,有人配了一句,「原來你一直就這樣,那不奇怪了。」
那位博主沒再回復,那條動態後來被他刪了。
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