第1292章 好制度
「還有誰是腐敗分子？」
高曉燕趕忙問了一句。
寧心遠沒告訴她是誰，只是說：「你不要管誰是腐敗分子，只要你不變成腐敗分子就行。」
這話把高曉燕說的臉紅了。
誰都不願意說自己是腐敗分子啊，雖然有人想的就是當腐敗分子。
現實有不少人痛恨的不是腐敗分子，而是痛恨自己沒有腐敗的機會，如果有，早發財了。
這便是失去信仰的結果。
是年復一年的金錢文化滲透的結果。
是某些文人墨客無病呻吟的結果。
是文藝創作完全追求娛樂化的結果。
老妹過去的商業大片，無時不在傳遞他們的價值觀。
而他們的價值觀他們自己相信嗎？未必信，但是他們確實通過這種方式保持了他們的信仰，塑造了一個所謂完美的老妹。
而現在的老妹為什麼沒有這樣能傳遞價值觀的商業大片了？
因為老妹的國內撕裂了，左和右在打架，面對世界格局，老妹沒那麼自信了，反映在文化上，他們拍出來的東西自己都不信了，如何再向全世界傳遞？
文化與經濟是相輔相成的東西，經濟強大，反映在文化上就自信，經濟不行，在文化上就強不起來。
但是如果文化工作者沒有有意識地來塑造自己國家的文化，仍然跪在別人的文化膝蓋下，那麼他永遠也創造不出能展示自己國家經濟實力的文化。
有的人跪的久，爬不起來了，看不到老妹為什麼拍不出有強文化影響力的大片了。
連老妹都在懷疑自己，他們卻是毫不懷疑，把老妹的文化當成了聖經。
積極向上的文化能蕩滌人的靈魂，而陰暗消極的文化能讓人得了抑鬱症，文化的作用非同小可。
所以有的時候，腐敗的文化捕獲了人心，有的村幹部之所以想當村幹部，就是為了腐敗，為了發財，這樣的村幹部上台，有何意義？
不說村幹部了，有的腐敗分子在落馬後說，當官不發財，請我都不來，這是什麼腐敗的思想？
當官發財這種理念是封建時代的思想糟粕，經過多次運動之後，這種思想仍然沒有消除，可見它的執念有多深。
文化這種東西，就是在關鍵時候能拉人一把，不是說它一定會讓人必須怎麼樣，而是說人在做某種事的時候，會給人多一個選擇。
有的人去幹壞事，如果他沒有受到任何好的思想教育，那麼他做壞事時是義無反顧的，而有的人受過良好的教育，在做這種壞事時他會有掙扎，有抗拒，在經過掙扎抗拒之後，或許他就不做壞事了。
所以有的人你看他做起壞事來沒有任何心理負擔，就好比當上村幹部的流氓地痞，因為他們沒有任何文化思想上的束縛，過去經常說，秀人造反，十年不成，其實也是這個意思，文人學習過忠君的思想，所以他在做這種造反的事業時就會有糾結。
所以好的文化必須要有，現實是多層次的，不可能是完美的，但是文化是可以完美的，不能因為現實不是這個樣子，就認為文化是假的，這樣想的人就是太現實了。
哪國的文化不假？
老妹拍的大片拯救人類不假嗎？你看它現在老妹優先的做法，是在想拯救人類嗎？
還有老妹的那些高級政客、大律師、超級富翁，一個個往蘿莉島上跑，這符合他們過去通過拍電影拍出來的價值觀嗎？
像高曉燕這種幹部，其實就受到了不少不好文化的影響，上大學時，學校里的老師講了什麼，她就信什麼，而有的大學的老師在新時代之前所講的那些東西啊，真的是不怎麼好。
寧心遠在學校上學的時候，也是聽到了一些不好的東西，但他作為重生者，經歷兩世的積澱，他有分辨的能力。
如果一個國家失去了文化的主導權，那麼這個國家的人就站不起來了。
有的地方被稱為殖民文化，便是這種原因。
高曉燕還是年輕，政治定力不足，如果寧心遠不提醒她，她腐敗起來，應當不會太困難。
寧心遠現在提醒了她，她就有了意識，再遇到有腐敗的機會，她就要好好考慮一下了。
除了個別人，好多腐敗分子在第一次腐敗時是有掙扎的，可是在這個時候，沒人去提醒他，另外，廉潔文化對他的影響不深，最後還是走錯了路。
「我怎麼能變成腐敗分子？你不要亂說話。」
高曉燕賭氣回了寧心遠一句。
「你不要過度自信，誰都不敢保證自己不會成為腐敗分子，腐敗不腐敗往往就在那一念之間，就像那小孩子，你不整天提耳面命，保不准他就去調皮搗蛋了，所以，今後我時常提醒你幾句，對你有好處。「
寧心遠說的是有道理的，防止腐敗一方面需要制度保障，這制度保障呢，就好比給不會走路的小孩子設了一個柵欄，防止他摔著了，但是如果這小孩子調皮，什麼柵欄就防不住他了，不能把制度神化，覺得有了制度，一切就OK，這純屬扯淡，把人當成機器了。
如果有這麼高明的制度，那世界早太平了，所有國家都能成了發達國家，世界哪裡還會有那麼多的衝突？
就好比腳盆雞的明治維新，它所建立的制度是好制度嗎？它的制度最終導致腳盆雞被老妹核平，這是好制度？
有人說，腳盆雞的明治維新讓腳盆雞富強起來了啊，難道不是好制度嗎？
如果這麼講，就是倒果為因，按照這個邏輯，只要能讓自己富強起來的制度就是好制度，那為什麼還有人在那裡講什麼普世價值？
防止腐敗一方面要靠制度，另一方面就要靠個人，而靠個人怎麼靠？
首先是個人自覺，其次就要有人不斷地提醒。
也就是經常參加警示教育，參加警示教育的人可能不一定聽，就好比學校里的學生，總有人不願意聽老師的話，這個不可避免，但是如果沒有警示教育，那這個學校就是個差學校，不會教學生，把學生當成羊來放了，那就亂了。
高曉燕趕忙問了一句。
寧心遠沒告訴她是誰，只是說：「你不要管誰是腐敗分子，只要你不變成腐敗分子就行。」
這話把高曉燕說的臉紅了。
誰都不願意說自己是腐敗分子啊，雖然有人想的就是當腐敗分子。
現實有不少人痛恨的不是腐敗分子，而是痛恨自己沒有腐敗的機會，如果有，早發財了。
這便是失去信仰的結果。
是年復一年的金錢文化滲透的結果。
是某些文人墨客無病呻吟的結果。
是文藝創作完全追求娛樂化的結果。
老妹過去的商業大片，無時不在傳遞他們的價值觀。
而他們的價值觀他們自己相信嗎？未必信，但是他們確實通過這種方式保持了他們的信仰，塑造了一個所謂完美的老妹。
而現在的老妹為什麼沒有這樣能傳遞價值觀的商業大片了？
因為老妹的國內撕裂了，左和右在打架，面對世界格局，老妹沒那麼自信了，反映在文化上，他們拍出來的東西自己都不信了，如何再向全世界傳遞？
文化與經濟是相輔相成的東西，經濟強大，反映在文化上就自信，經濟不行，在文化上就強不起來。
但是如果文化工作者沒有有意識地來塑造自己國家的文化，仍然跪在別人的文化膝蓋下，那麼他永遠也創造不出能展示自己國家經濟實力的文化。
有的人跪的久，爬不起來了，看不到老妹為什麼拍不出有強文化影響力的大片了。
連老妹都在懷疑自己，他們卻是毫不懷疑，把老妹的文化當成了聖經。
積極向上的文化能蕩滌人的靈魂，而陰暗消極的文化能讓人得了抑鬱症，文化的作用非同小可。
所以有的時候，腐敗的文化捕獲了人心，有的村幹部之所以想當村幹部，就是為了腐敗，為了發財，這樣的村幹部上台，有何意義？
不說村幹部了，有的腐敗分子在落馬後說，當官不發財，請我都不來，這是什麼腐敗的思想？
當官發財這種理念是封建時代的思想糟粕，經過多次運動之後，這種思想仍然沒有消除，可見它的執念有多深。
文化這種東西，就是在關鍵時候能拉人一把，不是說它一定會讓人必須怎麼樣，而是說人在做某種事的時候，會給人多一個選擇。
有的人去幹壞事，如果他沒有受到任何好的思想教育，那麼他做壞事時是義無反顧的，而有的人受過良好的教育，在做這種壞事時他會有掙扎，有抗拒，在經過掙扎抗拒之後，或許他就不做壞事了。
所以有的人你看他做起壞事來沒有任何心理負擔，就好比當上村幹部的流氓地痞，因為他們沒有任何文化思想上的束縛，過去經常說，秀人造反，十年不成，其實也是這個意思，文人學習過忠君的思想，所以他在做這種造反的事業時就會有糾結。
所以好的文化必須要有，現實是多層次的，不可能是完美的，但是文化是可以完美的，不能因為現實不是這個樣子，就認為文化是假的，這樣想的人就是太現實了。
哪國的文化不假？
老妹拍的大片拯救人類不假嗎？你看它現在老妹優先的做法，是在想拯救人類嗎？
還有老妹的那些高級政客、大律師、超級富翁，一個個往蘿莉島上跑，這符合他們過去通過拍電影拍出來的價值觀嗎？
像高曉燕這種幹部，其實就受到了不少不好文化的影響，上大學時，學校里的老師講了什麼，她就信什麼，而有的大學的老師在新時代之前所講的那些東西啊，真的是不怎麼好。
寧心遠在學校上學的時候，也是聽到了一些不好的東西，但他作為重生者，經歷兩世的積澱，他有分辨的能力。
如果一個國家失去了文化的主導權，那麼這個國家的人就站不起來了。
有的地方被稱為殖民文化，便是這種原因。
高曉燕還是年輕，政治定力不足，如果寧心遠不提醒她，她腐敗起來，應當不會太困難。
寧心遠現在提醒了她，她就有了意識，再遇到有腐敗的機會，她就要好好考慮一下了。
除了個別人，好多腐敗分子在第一次腐敗時是有掙扎的，可是在這個時候，沒人去提醒他，另外，廉潔文化對他的影響不深，最後還是走錯了路。
「我怎麼能變成腐敗分子？你不要亂說話。」
高曉燕賭氣回了寧心遠一句。
「你不要過度自信，誰都不敢保證自己不會成為腐敗分子，腐敗不腐敗往往就在那一念之間，就像那小孩子，你不整天提耳面命，保不准他就去調皮搗蛋了，所以，今後我時常提醒你幾句，對你有好處。「
寧心遠說的是有道理的，防止腐敗一方面需要制度保障，這制度保障呢，就好比給不會走路的小孩子設了一個柵欄，防止他摔著了，但是如果這小孩子調皮，什麼柵欄就防不住他了，不能把制度神化，覺得有了制度，一切就OK，這純屬扯淡，把人當成機器了。
如果有這麼高明的制度，那世界早太平了，所有國家都能成了發達國家，世界哪裡還會有那麼多的衝突？
就好比腳盆雞的明治維新，它所建立的制度是好制度嗎？它的制度最終導致腳盆雞被老妹核平，這是好制度？
有人說，腳盆雞的明治維新讓腳盆雞富強起來了啊，難道不是好制度嗎？
如果這麼講，就是倒果為因，按照這個邏輯，只要能讓自己富強起來的制度就是好制度，那為什麼還有人在那裡講什麼普世價值？
防止腐敗一方面要靠制度，另一方面就要靠個人，而靠個人怎麼靠？
首先是個人自覺，其次就要有人不斷地提醒。
也就是經常參加警示教育，參加警示教育的人可能不一定聽，就好比學校里的學生，總有人不願意聽老師的話，這個不可避免，但是如果沒有警示教育，那這個學校就是個差學校，不會教學生，把學生當成羊來放了，那就亂了。