第73章 請教
王啟心中豁然開朗，再看向無名時，目光瞬間火熱，有一位在這個世界修行境界已突破天人合一之境的大佬貼身指導，對他以後練武和突破幫助會很大。
「所以你如今已經達到天人合一境了吧。」
「嗯。」無名輕輕點頭，隨後迎著王啟火熱的目光，他實在忍不住，好奇地問道：
「王啟，我有一事不解。跟你交手的時候，我反覆探查，始終無法判斷你的境界深淺，既不像武道意志，又和我所知的天人合一截然不同，還有，你為何對一些基礎的武道境界都一無所知？」
無名眉頭微皺，他交手時探查王啟的內息，可王啟流轉的力量格外怪異。
王啟微微一笑，解釋道：「這是我修煉的功法體系不一樣，和你們修煉內力的體系完全不同，故而我並不知曉這些境界的劃分。」
「功法，另一套體系？」無名不懂，隨後問道：「你之前跟我戰鬥時動用的力量，難道不是內力？」
「嗯，自然不是。」王啟說道：「我把它叫做真氣。」
王啟抬起右手，心念一動，溫潤的金色真氣自掌心緩緩流轉，光暈環繞。
無名仔細觀察後，催動意志細細分辨，片刻後瞳孔微縮，徹底確認了二者的差異。
同樣名為「氣」，可內里的氣息截然不同，現在無名相信王啟掌握的力量可能真的和他的內力不是一個體系了。
既然不是一個體系，那王啟的是？
「你修行的大道體系，究竟是什麼模樣？」無名壓下心底震驚，認真追問。
見他滿心疑惑，王啟索性開口，完整講述自己修煉的修行體系。
「我這條修行路，劃分遠比你說的這條路細緻繁複。
邁入武道之門首先需要「百日築基」（佛門稱定中修身）。
百日築基：奠定武道修行之基，人身有三百六十五處大竅，每一處大竅需九口真氣方為充足，入定後，真氣自然化生，每一刻鐘只能化生一口，故根據各人每日修行時間，大致需百日到一年，即可完成這一步，待到竅穴氣滿後，則氣脈自能疏通。築基後精氣神皆足，氣脈初通，身體強健。佛門稱為「定中修身」。世俗則稱「開脈」。
築基之後是「禪定蓄氣」（佛門稱長養聖胎）。
蓄氣鍛體：又稱禪定蓄氣，開闢丹田後，積蓄真氣，有小成大成之分。佛門稱「長養聖胎」。
等到百脈大通，蓄氣有成後，轉修臟腑竅穴，開天生九竅，是為「開竅」期。
開竅的順序為眼竅、耳竅、鼻竅（此三者均為一次開兩竅）、口竅、前陰、後陰，共計九竅。
每開一竅前須先以真氣刺激，待其緩慢洞開，再凝練好與之對應的九個相關竅穴。九竅與五臟六腑本就一體，練竅即是練內臟功能。七竅齊開，內天地小成自成循環，精力、元氣秘藏自開。九竅齊開，內天地大成，真氣能夠外放。
九竅齊開之後，須得修煉眉心祖竅，才能突破至半步外景，生出種種神異，這又分出三種情況。
眉心祖竅：九竅齊開之後需修煉眉心祖竅。若沒有好功法，或者不到天人交感就倉促突破，則在半步外景里墊底。內天地與外天地有矛盾排斥之處，難以交匯，外景希望渺茫，稱之為最差，或稱下品。
天人交感：眉心祖竅大成後，就能天人交感，這是內天地與外天地相近，引起部分共鳴的表徵。突破後是一般半步，內外天地沒有矛盾排斥，但亦不夠貼近，須花費大量時光做調整，所以有人能突破至外景，有的不能，是謂中品。
天人合一：天人交感後，調整內天地，尋覓與外天地共鳴最強的狀態，達到天人合一，此狀態堪比正常半步外景，初步內外交匯，能吞吐天地元氣，少許調用天地之力。突破時內景外顯，勾動天地，便是完美半步，對天地法理隱有掌控，只等火候足夠，便能順理成章突破外景，可稱上品。
歸真返璞：初步思考出最契合自身的內景，調整內天地，等到調整完畢，即能返璞歸真，堪比完美半步，僅僅是對於勾動天地之力與對法理的掌控相差一些，如此方有一步登天的基礎。一步登天即是在開生死關，架天地橋後，緊接著內外天地交匯，突破外景。一步登天受天妒故有天罰加身。
一番介紹完畢，王啟停下話音，目光落在低頭若有所思的無名身上，語氣誠懇地說出了自己的打算。
「兩相比較，你們修行的這個武道體系只分為三大境，修行劃分粗糙；而我修行的這套體系層次分明，每一步都有清晰的打磨方向。」
他微微躬身，眼神里滿是懇切：「今日聽完先生講解，心中尚有疑惑，不知能否請先生日後多指點我，講講武者的武道意志和踏入天人合一那一刻的感悟、以及打磨意志、撬動天地元氣的修行方向？」
王啟邊說著邊把之前修行的法門遞到無名手中。
無名低頭，看著手中的法門，他淡淡頷首，聲音清和：「可以。」
一行人收拾完行囊後，再度踏上南下的路途。曠野長風獵獵，
在路上，王啟時不時向無名請教，遇到困惑之處便上前詢問，無名亦不藏私。
……
齊國桑海，東海之濱。
小聖賢莊靜臥山間，松濤陣陣，墨香縈風，這裡是儒家的主要所在地。
現在儒家的掌門還不是伏念，此時的伏念還只有十來歲，不過是個稚嫩的小子罷了。
因此現任儒家掌門是伏念的師父，魯仲連。
這人也是一個高潔之士，曾經助田單復興齊國，還有著義不帝秦和一書下聊城的傳奇事跡。
本來以他的能力和功績是可以獲封爵位的，然而他卻沒有接受，跑到這東海之濱隱居起來。
與其為了富貴，而於人前隱忍，委曲求全，不如縱意山林、守心自持，一生放肆不羈。
此時，小聖賢莊後院中，魯仲連正和荀況下著圍棋，兩人互不相讓，於棋盤之上廝殺。
魯仲連再次落下一子，抬眼望向對面的荀況，語氣看似隨意，卻藏著幾分期待，略顯無意地說：
「之前我收到了無名的來信，說是他要回來了。」
正在想下一步怎麼走的荀況微微一愣，隨後撫了撫鬍子。
「當真是稀奇啊！當初他從道家求學歸來沒多久就又跑了出去，如今已經有七年了吧，總算是捨得回來看看！」
「是啊！這麼多年都沒有一點消息，信中還告訴我，他還收了一個弟子，真是讓我都覺得有些意外。」
「所以你如今已經達到天人合一境了吧。」
「嗯。」無名輕輕點頭，隨後迎著王啟火熱的目光，他實在忍不住，好奇地問道：
「王啟，我有一事不解。跟你交手的時候，我反覆探查，始終無法判斷你的境界深淺，既不像武道意志，又和我所知的天人合一截然不同，還有，你為何對一些基礎的武道境界都一無所知？」
無名眉頭微皺，他交手時探查王啟的內息，可王啟流轉的力量格外怪異。
王啟微微一笑，解釋道：「這是我修煉的功法體系不一樣，和你們修煉內力的體系完全不同，故而我並不知曉這些境界的劃分。」
「功法，另一套體系？」無名不懂，隨後問道：「你之前跟我戰鬥時動用的力量，難道不是內力？」
「嗯，自然不是。」王啟說道：「我把它叫做真氣。」
王啟抬起右手，心念一動，溫潤的金色真氣自掌心緩緩流轉，光暈環繞。
無名仔細觀察後，催動意志細細分辨，片刻後瞳孔微縮，徹底確認了二者的差異。
同樣名為「氣」，可內里的氣息截然不同，現在無名相信王啟掌握的力量可能真的和他的內力不是一個體系了。
既然不是一個體系，那王啟的是？
「你修行的大道體系，究竟是什麼模樣？」無名壓下心底震驚，認真追問。
見他滿心疑惑，王啟索性開口，完整講述自己修煉的修行體系。
「我這條修行路，劃分遠比你說的這條路細緻繁複。
邁入武道之門首先需要「百日築基」（佛門稱定中修身）。
百日築基：奠定武道修行之基，人身有三百六十五處大竅，每一處大竅需九口真氣方為充足，入定後，真氣自然化生，每一刻鐘只能化生一口，故根據各人每日修行時間，大致需百日到一年，即可完成這一步，待到竅穴氣滿後，則氣脈自能疏通。築基後精氣神皆足，氣脈初通，身體強健。佛門稱為「定中修身」。世俗則稱「開脈」。
築基之後是「禪定蓄氣」（佛門稱長養聖胎）。
蓄氣鍛體：又稱禪定蓄氣，開闢丹田後，積蓄真氣，有小成大成之分。佛門稱「長養聖胎」。
等到百脈大通，蓄氣有成後，轉修臟腑竅穴，開天生九竅，是為「開竅」期。
開竅的順序為眼竅、耳竅、鼻竅（此三者均為一次開兩竅）、口竅、前陰、後陰，共計九竅。
每開一竅前須先以真氣刺激，待其緩慢洞開，再凝練好與之對應的九個相關竅穴。九竅與五臟六腑本就一體，練竅即是練內臟功能。七竅齊開，內天地小成自成循環，精力、元氣秘藏自開。九竅齊開，內天地大成，真氣能夠外放。
九竅齊開之後，須得修煉眉心祖竅，才能突破至半步外景，生出種種神異，這又分出三種情況。
眉心祖竅：九竅齊開之後需修煉眉心祖竅。若沒有好功法，或者不到天人交感就倉促突破，則在半步外景里墊底。內天地與外天地有矛盾排斥之處，難以交匯，外景希望渺茫，稱之為最差，或稱下品。
天人交感：眉心祖竅大成後，就能天人交感，這是內天地與外天地相近，引起部分共鳴的表徵。突破後是一般半步，內外天地沒有矛盾排斥，但亦不夠貼近，須花費大量時光做調整，所以有人能突破至外景，有的不能，是謂中品。
天人合一：天人交感後，調整內天地，尋覓與外天地共鳴最強的狀態，達到天人合一，此狀態堪比正常半步外景，初步內外交匯，能吞吐天地元氣，少許調用天地之力。突破時內景外顯，勾動天地，便是完美半步，對天地法理隱有掌控，只等火候足夠，便能順理成章突破外景，可稱上品。
歸真返璞：初步思考出最契合自身的內景，調整內天地，等到調整完畢，即能返璞歸真，堪比完美半步，僅僅是對於勾動天地之力與對法理的掌控相差一些，如此方有一步登天的基礎。一步登天即是在開生死關，架天地橋後，緊接著內外天地交匯，突破外景。一步登天受天妒故有天罰加身。
一番介紹完畢，王啟停下話音，目光落在低頭若有所思的無名身上，語氣誠懇地說出了自己的打算。
「兩相比較，你們修行的這個武道體系只分為三大境，修行劃分粗糙；而我修行的這套體系層次分明，每一步都有清晰的打磨方向。」
他微微躬身，眼神里滿是懇切：「今日聽完先生講解，心中尚有疑惑，不知能否請先生日後多指點我，講講武者的武道意志和踏入天人合一那一刻的感悟、以及打磨意志、撬動天地元氣的修行方向？」
王啟邊說著邊把之前修行的法門遞到無名手中。
無名低頭，看著手中的法門，他淡淡頷首，聲音清和：「可以。」
一行人收拾完行囊後，再度踏上南下的路途。曠野長風獵獵，
在路上，王啟時不時向無名請教，遇到困惑之處便上前詢問，無名亦不藏私。
……
齊國桑海，東海之濱。
小聖賢莊靜臥山間，松濤陣陣，墨香縈風，這裡是儒家的主要所在地。
現在儒家的掌門還不是伏念，此時的伏念還只有十來歲，不過是個稚嫩的小子罷了。
因此現任儒家掌門是伏念的師父，魯仲連。
這人也是一個高潔之士，曾經助田單復興齊國，還有著義不帝秦和一書下聊城的傳奇事跡。
本來以他的能力和功績是可以獲封爵位的，然而他卻沒有接受，跑到這東海之濱隱居起來。
與其為了富貴，而於人前隱忍，委曲求全，不如縱意山林、守心自持，一生放肆不羈。
此時，小聖賢莊後院中，魯仲連正和荀況下著圍棋，兩人互不相讓，於棋盤之上廝殺。
魯仲連再次落下一子，抬眼望向對面的荀況，語氣看似隨意，卻藏著幾分期待，略顯無意地說：
「之前我收到了無名的來信，說是他要回來了。」
正在想下一步怎麼走的荀況微微一愣，隨後撫了撫鬍子。
「當真是稀奇啊！當初他從道家求學歸來沒多久就又跑了出去，如今已經有七年了吧，總算是捨得回來看看！」
「是啊！這麼多年都沒有一點消息，信中還告訴我，他還收了一個弟子，真是讓我都覺得有些意外。」