第35章 墨家
阿斗心頭一跳，忙望向黃月英，見對方神色溫和，這才稍稍安心。
「這……夫人，這裡沒有外人，我就如實相告了，我確實認為這本書是至寶，但若非要與經典相比，只能說各有側重，各有千秋，不可一概而論。」
「難道陛下不知，這些百工技藝再好再精妙，也只是微末小技，不值一提？如今陛下怎麼能把這些微末小技與煌煌大道相提並論？這話傳出去，恐怕會讓天下人側目啊！」
「夫人？」阿斗擦了擦額頭上的汗，討好笑道：「夫人，這裡沒有外人，我才實話實說，到了外面，我是萬萬不敢說這些的。」
「那妾身想知道，陛下為何會有這種想法？據妾所知，陛下以往從未接觸過百工技藝，難道這本《天工開物》竟然如此神奇？只是略略一看，就能與經典、諸子媲美？」
「夫人，我認為，經典說的是為人處世，導人向善的至理，這些固然是煌煌大道。」
阿斗正色說：「但是衣食住行也是人不可或缺的。這兩者，一為體，一為用，本應該相輔相成，不必非要分個高低貴賤。」
黃月英忽地笑起來：「陛下明年應該就滿二十歲了，自古以來，二十而加冠，意味著長大成人，成家立業。
如果放到諸侯、天子身上，那時將能親政，承擔社稷重任。」
聽到天子親政這四字，阿斗與張皇后、王貴人，都有些神色不自然，強顏歡笑。
黃月英恍若不覺，繼續說：「如今看來，陛下果然今非昔比，已然長大成人，可以擔當重任了。」
「夫人過譽，我惶恐。」
「難道陛下認為妾身是個阿諛小人？」
「絕無此意！」阿斗再次起身。
「陛下明鑑，妾身絕無阿諛之意，所說皆是妾身的肺腑之言。」
「多謝夫人美言，我定當以此為志，砥礪前行。」
黃月英上下打量劉阿斗一會，又皺眉想了想，忽然又問：「陛下，方才妾身說這《天工開物》似是墨家典籍，陛下說該當如此，接著陛下又說這《天工開物》是至寶？」
「這……確有此事。」
「那陛下可知，當初春秋戰國時，儒墨才是顯學，若單論影響力，墨家甚至阻止了楚國攻打宋國，這種事在儒家可何曾有過？」
「確實沒有過。」
「然而到了如今，儒家依然是顯學，就連那遠不如墨家的法家、道家，也成了顯學，可墨家卻銷聲匿跡，陛下可知為何？」
身為現代人，阿斗心裡自然有些看法，但都是道聽途說，還從未認真思考過這個問題。
「請夫人教誨。」
「妾這次入宮覲見皇后，也給陛下帶了一件禮物，是妾家中的一卷藏書，裡面就有一些墨家之事，如果陛下閒時有空，不妨玩賞一番，就當開開眼界罷了。」
阿斗心中突然明悟，也許這才是黃月英這次入宮的真正目的，當下他連忙起身答謝。
「如果陛下看完，有什麼心得體會，還望與妾身去信一談，妾身很願意聽聽陛下的高見。」
阿斗再次擦了擦汗，忙說：「夫人放心，我一定會用心觀摩。」
「既然如此，那妾就靜候佳音了。」言罷，黃月英露出送客之意。
阿斗識趣地站起身，笑著說：「我還有些小事，就不打擾夫人了。」
眾人都起身行禮相送。
出了長秋宮，阿斗吐出一口氣，只覺這六月天燥熱不已，讓他渾身都黏糊糊的。
回到安福殿，他抱起一罐水就咕咚咕咚喝下，這才感到舒坦，然後躺靠在床榻上，琢磨起方才的談話。
這一想，阿斗立馬察覺異樣，黃月英明明為了《天工開物》才特意來宮裡，可整場談話，從始至終都沒有詢問《天工開物》的具體樣貌和內容。
反而始終關注他對《天工開物》或者說是對百工技藝，不……是對墨家的真實態度。
想到這裡，他猛地站起身，來回踱起步來。
是了，諸葛連弩，木牛流馬，孔明燈，還有那神奇的八陣圖……
這些東西如果沒有師承，單單憑藉某個天才憑空造出來，那是……應該是不可能的。
如果黃月英，乃至她家族荊州黃氏是墨家傳人，那這一切就都說得通了。
因為如果這些技術是諸葛氏的家傳，那麼東吳的諸葛瑾為何一點不會？曹魏那邊也應該有個諸葛，但也從沒聽說擅長百工技藝的。
至此，阿斗已經有七成把握，黃月英應該跟墨家關係匪淺。
「陛下，」一名宮女手捧三卷書簡：「這是丞相夫人贈送給陛下的禮物，皇后讓婢親自送來。」
阿斗接過，來到桌案前坐下，立即翻閱起來。
這竹簡上的字跡娟秀工整，正是昨日黃月英來信時的筆跡，可見這些書都是黃月英親筆抄寫的。
三卷書，總共不過五千字，而且書中的遣詞造句非常質樸，相比《尚書》《易經》這些經典來說，實在簡單易懂，阿斗沒用多久就看完了。
在那個戰亂不休，禮崩樂壞的時代，墨家崇尚夏禹的勤勞、節儉。
認為大禹為了治水，累到小腿沒有肉，連腿毛也磨光了，最終導致身體殘疾，只能一瘸一拐地行走，這才是真正的聖人。
所以墨翟身體力行，穿粗衣草鞋，日夜勞動，以苦為美，感染無數人，自發追隨，從而有了墨家學派。
後來為了解決時代動盪，墨家提出了《兼愛》《非攻》《尚賢》《節葬》《節用》《非樂》《非命》《明鬼》《天志》……
這些前世阿斗曾耳聞過的章節，在黃月英的手書里，每章只有百餘字，但義理卻如刀劈斧鑿，令他印象深刻。
這是一套成體系的學說，最核心的理念就是兼愛，也就是人人相愛，把別人的身體視作自己的身體，把別人的家庭視作自己的家庭。
盜賊會偷竊自己家嗎？壞人會殺死自己嗎？
只要能人人相愛，那麼天下就不會再有強弱、貧富、貴賤、智愚之分，就能天下大同！
只要兼愛，那麼國與國之間自然就不會互相攻伐，就不會再有攀比，也就不會再有厚葬薄葬之分，也就不會再有奢侈之事。
而墨子也明白這個理念太過理想化，難以實踐，於是他選擇用天意與鬼神來作為依託，讓理論具備可行性。
「這……夫人，這裡沒有外人，我就如實相告了，我確實認為這本書是至寶，但若非要與經典相比，只能說各有側重，各有千秋，不可一概而論。」
「難道陛下不知，這些百工技藝再好再精妙，也只是微末小技，不值一提？如今陛下怎麼能把這些微末小技與煌煌大道相提並論？這話傳出去，恐怕會讓天下人側目啊！」
「夫人？」阿斗擦了擦額頭上的汗，討好笑道：「夫人，這裡沒有外人，我才實話實說，到了外面，我是萬萬不敢說這些的。」
「那妾身想知道，陛下為何會有這種想法？據妾所知，陛下以往從未接觸過百工技藝，難道這本《天工開物》竟然如此神奇？只是略略一看，就能與經典、諸子媲美？」
「夫人，我認為，經典說的是為人處世，導人向善的至理，這些固然是煌煌大道。」
阿斗正色說：「但是衣食住行也是人不可或缺的。這兩者，一為體，一為用，本應該相輔相成，不必非要分個高低貴賤。」
黃月英忽地笑起來：「陛下明年應該就滿二十歲了，自古以來，二十而加冠，意味著長大成人，成家立業。
如果放到諸侯、天子身上，那時將能親政，承擔社稷重任。」
聽到天子親政這四字，阿斗與張皇后、王貴人，都有些神色不自然，強顏歡笑。
黃月英恍若不覺，繼續說：「如今看來，陛下果然今非昔比，已然長大成人，可以擔當重任了。」
「夫人過譽，我惶恐。」
「難道陛下認為妾身是個阿諛小人？」
「絕無此意！」阿斗再次起身。
「陛下明鑑，妾身絕無阿諛之意，所說皆是妾身的肺腑之言。」
「多謝夫人美言，我定當以此為志，砥礪前行。」
黃月英上下打量劉阿斗一會，又皺眉想了想，忽然又問：「陛下，方才妾身說這《天工開物》似是墨家典籍，陛下說該當如此，接著陛下又說這《天工開物》是至寶？」
「這……確有此事。」
「那陛下可知，當初春秋戰國時，儒墨才是顯學，若單論影響力，墨家甚至阻止了楚國攻打宋國，這種事在儒家可何曾有過？」
「確實沒有過。」
「然而到了如今，儒家依然是顯學，就連那遠不如墨家的法家、道家，也成了顯學，可墨家卻銷聲匿跡，陛下可知為何？」
身為現代人，阿斗心裡自然有些看法，但都是道聽途說，還從未認真思考過這個問題。
「請夫人教誨。」
「妾這次入宮覲見皇后，也給陛下帶了一件禮物，是妾家中的一卷藏書，裡面就有一些墨家之事，如果陛下閒時有空，不妨玩賞一番，就當開開眼界罷了。」
阿斗心中突然明悟，也許這才是黃月英這次入宮的真正目的，當下他連忙起身答謝。
「如果陛下看完，有什麼心得體會，還望與妾身去信一談，妾身很願意聽聽陛下的高見。」
阿斗再次擦了擦汗，忙說：「夫人放心，我一定會用心觀摩。」
「既然如此，那妾就靜候佳音了。」言罷，黃月英露出送客之意。
阿斗識趣地站起身，笑著說：「我還有些小事，就不打擾夫人了。」
眾人都起身行禮相送。
出了長秋宮，阿斗吐出一口氣，只覺這六月天燥熱不已，讓他渾身都黏糊糊的。
回到安福殿，他抱起一罐水就咕咚咕咚喝下，這才感到舒坦，然後躺靠在床榻上，琢磨起方才的談話。
這一想，阿斗立馬察覺異樣，黃月英明明為了《天工開物》才特意來宮裡，可整場談話，從始至終都沒有詢問《天工開物》的具體樣貌和內容。
反而始終關注他對《天工開物》或者說是對百工技藝，不……是對墨家的真實態度。
想到這裡，他猛地站起身，來回踱起步來。
是了，諸葛連弩，木牛流馬，孔明燈，還有那神奇的八陣圖……
這些東西如果沒有師承，單單憑藉某個天才憑空造出來，那是……應該是不可能的。
如果黃月英，乃至她家族荊州黃氏是墨家傳人，那這一切就都說得通了。
因為如果這些技術是諸葛氏的家傳，那麼東吳的諸葛瑾為何一點不會？曹魏那邊也應該有個諸葛，但也從沒聽說擅長百工技藝的。
至此，阿斗已經有七成把握，黃月英應該跟墨家關係匪淺。
「陛下，」一名宮女手捧三卷書簡：「這是丞相夫人贈送給陛下的禮物，皇后讓婢親自送來。」
阿斗接過，來到桌案前坐下，立即翻閱起來。
這竹簡上的字跡娟秀工整，正是昨日黃月英來信時的筆跡，可見這些書都是黃月英親筆抄寫的。
三卷書，總共不過五千字，而且書中的遣詞造句非常質樸，相比《尚書》《易經》這些經典來說，實在簡單易懂，阿斗沒用多久就看完了。
在那個戰亂不休，禮崩樂壞的時代，墨家崇尚夏禹的勤勞、節儉。
認為大禹為了治水，累到小腿沒有肉，連腿毛也磨光了，最終導致身體殘疾，只能一瘸一拐地行走，這才是真正的聖人。
所以墨翟身體力行，穿粗衣草鞋，日夜勞動，以苦為美，感染無數人，自發追隨，從而有了墨家學派。
後來為了解決時代動盪，墨家提出了《兼愛》《非攻》《尚賢》《節葬》《節用》《非樂》《非命》《明鬼》《天志》……
這些前世阿斗曾耳聞過的章節，在黃月英的手書里，每章只有百餘字，但義理卻如刀劈斧鑿，令他印象深刻。
這是一套成體系的學說，最核心的理念就是兼愛，也就是人人相愛，把別人的身體視作自己的身體，把別人的家庭視作自己的家庭。
盜賊會偷竊自己家嗎？壞人會殺死自己嗎？
只要能人人相愛，那麼天下就不會再有強弱、貧富、貴賤、智愚之分，就能天下大同！
只要兼愛，那麼國與國之間自然就不會互相攻伐，就不會再有攀比，也就不會再有厚葬薄葬之分，也就不會再有奢侈之事。
而墨子也明白這個理念太過理想化，難以實踐，於是他選擇用天意與鬼神來作為依託，讓理論具備可行性。