第16章 東煌七脈
聽到此問，另外七名學子也紛紛看向堂前。
林教諭負手道：「文位是皇廷所授，修為是自身所修，二者相輔相成，又各自不同。」
「文位可比官印，修為好比才學。沒有官印，才學再高也施展不開，只有官印而無才，便是空架子。」
顧文清在旁補充：「譬如我與林教諭，文位雖有秀才與舉人之別，但修為皆在修身之境。」
末了，他又接一句：「文位是道門檻，境界的突破若沒有文位加持，便難以為繼。這也是皇廷的手段……」
齊硯看著顧文清閃爍其詞的樣子，默默將這幾句話記在心裡。
堂上的氣氛漸漸凝重起來。
顧文清見眾人已消化得差不多，便接著往下講：
「養氣境的修行，在於讀書養氣，將天地文氣納入文宮。你們平日所讀的聖賢文章，所悟的經義道理，都是滋養文氣的食糧。」
他說到這裡，忽然話鋒一轉：「可溫養文宮是水磨工夫，急不來。而養氣境最緊要的事，還有一樁。」
顧文清伸出右手，掌心朝上，一枚青色的篆字緩緩浮於掌上。
那篆字古樸蒼潤，筆劃間流轉著溫和的文氣，堂內一股安寧之意拂面而來。
「此為印訣。」他收回掌心，青光隱去，「乃是我等鬥戰之本，儒修最核心的修行。」
「印訣？」眾學子好奇心被勾了起來。
「所謂印訣，乃是儒修將自身所悟經義與心念相和，在文宮中觀想凝鍊的鬥戰法門，是你們日後行走天下的根本手段。」
顧文清解釋道：「印訣的形態千變萬化，因悟而異。同一個書院的學子，研讀同一本經書，所顯化的印訣依然可能天差地別。」
「不錯，」林教諭也道，「每個人天分不同，有人觀想數月便成，有人窮其一生也不過凝出一枚殘印，這便是天才與庸人的分水嶺。」
齊硯聽在耳中，卻有些不同的見地。
窮其一生只凝一枚印訣，若能一印破萬法，便是大器晚成，成就可能更勝旁人。
大道之行，天分是一方面，心性也不可或缺，歸根結底還是要看印訣之威，而非印訣之數。
正這般想著，就聽顧文清道：「印訣強弱，不單取決於悟性高低，還要看……你所擇之路。」
有人問：「先生是說，印訣還有不同的方向？」
顧文清點點頭：「然也，儒道五常、君子六藝，皆是道途之擇。」
在場學子能過府試，自是知曉這些儒學要義。
儒道五常，即仁、義、禮、智、信；君子六藝，即禮、樂、射、御、書、數。
顧文清緩緩走到堂中央，聲音嚴肅了幾分：「觀想印訣之前，一定要先確定自身道途。」
「儒道修行，大致可分兩條路。其一為禮樂之道，偏重治國經緯，走文治一途；其二為射御之道，偏重斬妖除魔，以武力安邦。」
顧文清微微一笑，坦然道：「為師所修，便是禮樂之道。」
齊硯看著顧文清，想起那日他令枯葉回春的場景，頓時瞭然。
林教諭也不遮掩，拍了拍腰間佩劍：「我修射御一道，當年郡北妖患，也曾上過城牆。」
此言出口，在場幾人看林教諭的眼神都變了，這個平日裡總愛板著臉的教書先生，竟上過戰場。
「二位先生，我們該怎麼選？」有人問道。
「依照本心，勿受旁人干涉，兩條路皆有鬥戰之能，並無高下之分。」
眾學子面面相覷，堂中沉默了片刻。
剛剛提問那人率先開口：「學生願選禮樂之道。」
他站起身來躬身一禮，「學生家中世代耕讀，祖父臨終前曾囑咐學生，讀書不為功名利祿，只為能以聖賢之道教化鄉里，使民風向善。」
顧文清欣慰地點了點頭：「善。」
緊接著，那個面相敦厚的少年也起身：「我選禮樂之道。」
他撓了撓頭，不好意思道：「打打殺殺的事我不在行，能考個功名做個父母官就是我最大的志向了。」
有這兩人帶頭，其餘幾人也陸續開口，無一例外都選了禮樂之道。
這也在情理之中，在場這些人多是寒門子弟，十年寒窗就為一朝入仕，叫他們去跟妖魔廝殺，實在有些強人所難。
七人選完，堂中只剩齊硯一人未曾表態。
所有目光都落在了他身上。
齊硯盤膝坐在蒲團上，雙目微微低垂，似乎在思索著什麼。
半晌，他站起身來，朝顧文清和林教諭各自行了一禮，然後才開口道：「學生有兩問，想請教二位先生。」
「但說無妨。」
「方才先生說，射御之道側重斬妖除魔。學生想問，若天下儒生皆選禮樂之道，那妖族犯境、魔物侵襲，該誰去抵禦？」
有學子忍不住道：「齊兄此言差矣，皇廷自有大軍鎮守邊關，何須我們儒生……」
「仁兄稍待，」齊硯打斷了他，語氣平靜道，「在下所指，並非皇廷，乃是……大胤之外的勢力。」
顧文清聞言皺了皺眉，沒想到齊硯拋出一個這樣的問題。
他抬頭和齊硯對視一眼，突然明白了這個自己最欣賞的學生心中所慮。
齊硯考慮的竟不只是一縣一郡之利，也非一州一國之勢，而是整個人族的福祉。
顧文清猶豫半晌，方道：「原本有些事，你們修為到了自會知曉，但既然今日問起，為師便也簡單聊幾句。」
「人族棲身東煌大陸，並非只有大胤一方勢力，在大胤之下，還有東煌七脈，遍布九州各地。」
堂上肅然一靜，之前從未聽聞此事。
「東煌七脈據守天下七支靈脈，不修文道，而是擇身懷靈根之人，傳授玄門仙法以御妖邪。」
齊硯暗道：果然如此，那日在郡城見到玄修，便有此想，如今聽顧文清這般一說，先前種種疑慮豁然開朗。
東煌大陸並非只有大胤，而是皇廷為首、七脈並舉的局面。
大胤皇廷守的是社稷民生，保的是天下太平；而那東煌七脈鎮的是妖魔邪祟、護的是人族根基。兩者各司其職，共同撐起了整個人族的存續。
想到這裡，齊硯心中已經做了決定，他面向顧文清和林教諭，再次躬身一禮，神情堅定。
「既如此，學生齊硯，願選射御之道。」
林教諭負手道：「文位是皇廷所授，修為是自身所修，二者相輔相成，又各自不同。」
「文位可比官印，修為好比才學。沒有官印，才學再高也施展不開，只有官印而無才，便是空架子。」
顧文清在旁補充：「譬如我與林教諭，文位雖有秀才與舉人之別，但修為皆在修身之境。」
末了，他又接一句：「文位是道門檻，境界的突破若沒有文位加持，便難以為繼。這也是皇廷的手段……」
齊硯看著顧文清閃爍其詞的樣子，默默將這幾句話記在心裡。
堂上的氣氛漸漸凝重起來。
顧文清見眾人已消化得差不多，便接著往下講：
「養氣境的修行，在於讀書養氣，將天地文氣納入文宮。你們平日所讀的聖賢文章，所悟的經義道理，都是滋養文氣的食糧。」
他說到這裡，忽然話鋒一轉：「可溫養文宮是水磨工夫，急不來。而養氣境最緊要的事，還有一樁。」
顧文清伸出右手，掌心朝上，一枚青色的篆字緩緩浮於掌上。
那篆字古樸蒼潤，筆劃間流轉著溫和的文氣，堂內一股安寧之意拂面而來。
「此為印訣。」他收回掌心，青光隱去，「乃是我等鬥戰之本，儒修最核心的修行。」
「印訣？」眾學子好奇心被勾了起來。
「所謂印訣，乃是儒修將自身所悟經義與心念相和，在文宮中觀想凝鍊的鬥戰法門，是你們日後行走天下的根本手段。」
顧文清解釋道：「印訣的形態千變萬化，因悟而異。同一個書院的學子，研讀同一本經書，所顯化的印訣依然可能天差地別。」
「不錯，」林教諭也道，「每個人天分不同，有人觀想數月便成，有人窮其一生也不過凝出一枚殘印，這便是天才與庸人的分水嶺。」
齊硯聽在耳中，卻有些不同的見地。
窮其一生只凝一枚印訣，若能一印破萬法，便是大器晚成，成就可能更勝旁人。
大道之行，天分是一方面，心性也不可或缺，歸根結底還是要看印訣之威，而非印訣之數。
正這般想著，就聽顧文清道：「印訣強弱，不單取決於悟性高低，還要看……你所擇之路。」
有人問：「先生是說，印訣還有不同的方向？」
顧文清點點頭：「然也，儒道五常、君子六藝，皆是道途之擇。」
在場學子能過府試，自是知曉這些儒學要義。
儒道五常，即仁、義、禮、智、信；君子六藝，即禮、樂、射、御、書、數。
顧文清緩緩走到堂中央，聲音嚴肅了幾分：「觀想印訣之前，一定要先確定自身道途。」
「儒道修行，大致可分兩條路。其一為禮樂之道，偏重治國經緯，走文治一途；其二為射御之道，偏重斬妖除魔，以武力安邦。」
顧文清微微一笑，坦然道：「為師所修，便是禮樂之道。」
齊硯看著顧文清，想起那日他令枯葉回春的場景，頓時瞭然。
林教諭也不遮掩，拍了拍腰間佩劍：「我修射御一道，當年郡北妖患，也曾上過城牆。」
此言出口，在場幾人看林教諭的眼神都變了，這個平日裡總愛板著臉的教書先生，竟上過戰場。
「二位先生，我們該怎麼選？」有人問道。
「依照本心，勿受旁人干涉，兩條路皆有鬥戰之能，並無高下之分。」
眾學子面面相覷，堂中沉默了片刻。
剛剛提問那人率先開口：「學生願選禮樂之道。」
他站起身來躬身一禮，「學生家中世代耕讀，祖父臨終前曾囑咐學生，讀書不為功名利祿，只為能以聖賢之道教化鄉里，使民風向善。」
顧文清欣慰地點了點頭：「善。」
緊接著，那個面相敦厚的少年也起身：「我選禮樂之道。」
他撓了撓頭，不好意思道：「打打殺殺的事我不在行，能考個功名做個父母官就是我最大的志向了。」
有這兩人帶頭，其餘幾人也陸續開口，無一例外都選了禮樂之道。
這也在情理之中，在場這些人多是寒門子弟，十年寒窗就為一朝入仕，叫他們去跟妖魔廝殺，實在有些強人所難。
七人選完，堂中只剩齊硯一人未曾表態。
所有目光都落在了他身上。
齊硯盤膝坐在蒲團上，雙目微微低垂，似乎在思索著什麼。
半晌，他站起身來，朝顧文清和林教諭各自行了一禮，然後才開口道：「學生有兩問，想請教二位先生。」
「但說無妨。」
「方才先生說，射御之道側重斬妖除魔。學生想問，若天下儒生皆選禮樂之道，那妖族犯境、魔物侵襲，該誰去抵禦？」
有學子忍不住道：「齊兄此言差矣，皇廷自有大軍鎮守邊關，何須我們儒生……」
「仁兄稍待，」齊硯打斷了他，語氣平靜道，「在下所指，並非皇廷，乃是……大胤之外的勢力。」
顧文清聞言皺了皺眉，沒想到齊硯拋出一個這樣的問題。
他抬頭和齊硯對視一眼，突然明白了這個自己最欣賞的學生心中所慮。
齊硯考慮的竟不只是一縣一郡之利，也非一州一國之勢，而是整個人族的福祉。
顧文清猶豫半晌，方道：「原本有些事，你們修為到了自會知曉，但既然今日問起，為師便也簡單聊幾句。」
「人族棲身東煌大陸，並非只有大胤一方勢力，在大胤之下，還有東煌七脈，遍布九州各地。」
堂上肅然一靜，之前從未聽聞此事。
「東煌七脈據守天下七支靈脈，不修文道，而是擇身懷靈根之人，傳授玄門仙法以御妖邪。」
齊硯暗道：果然如此，那日在郡城見到玄修，便有此想，如今聽顧文清這般一說，先前種種疑慮豁然開朗。
東煌大陸並非只有大胤，而是皇廷為首、七脈並舉的局面。
大胤皇廷守的是社稷民生，保的是天下太平；而那東煌七脈鎮的是妖魔邪祟、護的是人族根基。兩者各司其職，共同撐起了整個人族的存續。
想到這裡，齊硯心中已經做了決定，他面向顧文清和林教諭，再次躬身一禮，神情堅定。
「既如此，學生齊硯，願選射御之道。」