第92章 090：生得術式·業障六昧
第93章 090：生得術式·業障六昧
製作式神的過程並不算太複雜，我採用了比較傳統的方式。
將咒力與素材進行融合就可以順勢成型————當然，這種不下禁制，完全任由發展的事物才是自然下的完整形態。
我很期待這種飽含怨念，不甘，充斥著負面情緒的雜糅之物在結合了咒力之後，能夠誕生出怎樣的詛咒。
加納靜海動作停頓片刻。
詛咒————
他表情微妙地眯了一下眼睛。
稍等啊，那按照你這個說法，牢媽想做的好像不是式神吧？
一她是不是衝著手搓大咒靈去的呢？！
仔細想想還真有些道理，畢竟式神的本質就是擁有咒力，可以幫助施術者展開攻擊的控制物。那要是不加入幫助」這個概念，豈不就是純純大咒靈？
召喚出來的咒靈，六親不認，見人就打————
懂了，魔虛羅也是咒靈（暴論）！
當然這也只是玩笑而已，加納靜海更關注的還是罰索描寫里的古法」。
製作式神的手續看樣子也有很大的差異，或許十種影法術能夠成為傳承術式，其本身也有一部分的研究成分在裡頭？
當然具體如何暫且不論。
還是先看看後續內容再說。
理所當然地，我失敗了。」
「————啊？」
還有開幕雷擊說是。
加納靜海繼續看了下去。
不摻有任何外力，純粹自然形成的怨念與咒力，最後形成的便是一個完全不知疲倦，沒有思考能力，只知道殺戮的暴力個體。
這完全不符合我予以的美學與理解————我認為自己的嘗試方向出現了錯誤。
但沒關係，反正僱主也已經死了。在這個年代，人命如草芥————著實令人感慨。
氣笑了。
美美隱身了說是。
我對那種這種成型之物並不感興趣，所以就決定暫時封存————或許假以時日，它也能派上什麼用場呢？」
落款處是建仁三年。
根據對照表，這已經結束平安，進入鎌倉時代了。
那稍微總結一下。
所以罰索本來是打算幫僱主搓一個式神出來，讓對方在亂世能夠保全自己性命的。
然後牢媽拿著經費和資源，就這麼即興發揮了一下————用較為自然的方法搓出了個六親不認的怪物」。
完事了捲款跑路，任由僱主自生自滅？
只能說不愧是你啊————
但不得不說，加納靜海如今也的確是有些好奇，罰索到底給搓了個什麼玩意兒出來。
有機會還真想要看看。
搖頭嘆氣的同時，加納靜海翻到了下一頁。
這次他先行關注的是落款的具體內容。
慶長三年————
簡單對比後加納靜海直接樂出聲來了。
直接跳到1598年了？要等差不多五百年左右再去關注這個研究，可以說是十分邊角料」了。
我找到了以前封存的一些東西，翻閱一下記錄，我發現這個怪物還有著能夠利用的價值————
當然，不得不承認的是，這東西的性質與其說是式神，不如說更貼近於一種自然成型的咒靈。
只是它單純地強大，而並不具備著知性罷了。
果然，情況就跟加納靜海判斷的大差不差。
原著裡頭死滅洄游的終極目的說是要搓個大咒靈出來，很難說那玩意兒的靈感是不是就在平安時代萌生出來的。
那麼，牢媽把這個老古董掘出來又是為了什麼呢？
「我決定在它身上嘗試一下我最新的用法————通過將其拆解並融入咒物的手段，來消解這部分的凶性。
但結果似乎並不怎麼理想，一旦恢復原狀，這個怪物依舊會進入到不受控制的狀態————
與其說是式神，不如說是個放出來就能無差別展開攻擊的特殊咒靈。
對嘍~就是這個味。
我們咒術教授也得有個自研魔虛羅啊（戰術後仰）！
不過話說回來，加納靜海這些話也是調侃成分過多。如今他更在意的還是這個式神」本身。
能夠讓索時隔五百多年再記起來，這本身也足以說明含金量。
若是強度不夠的話肯定不會特別再予以關注————
思索著，加納靜海繼續看了下去。
雖然沒有攻克之前的難題，但也算是解決掉了不方便攜帶的這個問題。
這對我後續的研究幫助很大————為了能夠完整地控制這個怪物，我需要一些媒介才行。
做了很多嘗試，但似乎都不太合適。
這段書寫的內容有過很多塗抹的痕跡。
加納靜海側了一下腦袋，借著打燈的光照，從這些被抹去了的字裡行間之中看到了許多的推敲」。
媒介。
加納靜海簡單地思考了一陣。
一是乙骨戒指那種的東西嗎？當然，這個念頭只是湧現出來就被否定掉了。
那應該是一種類似載體」的東西，而結合索的語境，媒介應該是能夠牽引、聯繫這個式神與個體之間的特殊手段。
比如說乙骨和里香的媒介就是愛」呀！！！
顯然，羅索在這期間吃盡了苦頭，加納靜海不斷翻閱，看著時間不斷往後推移。
從安土桃山時代，江戶時代，明治時代————
停下來了。
在標記為明治四十四年的時間戳下，羅索留下了濃墨重彩的一筆。
「我找到了。能夠聯繫上這個怪物與個體的最佳方法————果然，想要解決咒術方面的問題，就只能用咒術來針對才是最合適的！
羂索的筆畫變得極為濃重，似乎是用了鋼筆那種類型的書寫道具。
咒血，作為加茂家族祖傳術式的一種特殊傳承而言，我認為它具備著極強的可塑性。
既可以用來作為血緣的紐帶，讓後代通過咒血的方式繼承一些獨特的東西————也可以用咒血作為媒介來使用。」
加納靜海眉頭都已經挑了起來。
咒血還能這麼用？！
他抓緊時間繼續翻閱————
明治四十五年·大正元年。
我找到了，最正確的方法！
這一整頁都用張揚的筆畫書寫，表現著書著最為激動的心情。
用六道辻咒物作為載體，咒血作為媒介，激活的生得術式！
「我將其命名為————業障六昧。」
製作式神的過程並不算太複雜，我採用了比較傳統的方式。
將咒力與素材進行融合就可以順勢成型————當然，這種不下禁制，完全任由發展的事物才是自然下的完整形態。
我很期待這種飽含怨念，不甘，充斥著負面情緒的雜糅之物在結合了咒力之後，能夠誕生出怎樣的詛咒。
加納靜海動作停頓片刻。
詛咒————
他表情微妙地眯了一下眼睛。
稍等啊，那按照你這個說法，牢媽想做的好像不是式神吧？
一她是不是衝著手搓大咒靈去的呢？！
仔細想想還真有些道理，畢竟式神的本質就是擁有咒力，可以幫助施術者展開攻擊的控制物。那要是不加入幫助」這個概念，豈不就是純純大咒靈？
召喚出來的咒靈，六親不認，見人就打————
懂了，魔虛羅也是咒靈（暴論）！
當然這也只是玩笑而已，加納靜海更關注的還是罰索描寫里的古法」。
製作式神的手續看樣子也有很大的差異，或許十種影法術能夠成為傳承術式，其本身也有一部分的研究成分在裡頭？
當然具體如何暫且不論。
還是先看看後續內容再說。
理所當然地，我失敗了。」
「————啊？」
還有開幕雷擊說是。
加納靜海繼續看了下去。
不摻有任何外力，純粹自然形成的怨念與咒力，最後形成的便是一個完全不知疲倦，沒有思考能力，只知道殺戮的暴力個體。
這完全不符合我予以的美學與理解————我認為自己的嘗試方向出現了錯誤。
但沒關係，反正僱主也已經死了。在這個年代，人命如草芥————著實令人感慨。
氣笑了。
美美隱身了說是。
我對那種這種成型之物並不感興趣，所以就決定暫時封存————或許假以時日，它也能派上什麼用場呢？」
落款處是建仁三年。
根據對照表，這已經結束平安，進入鎌倉時代了。
那稍微總結一下。
所以罰索本來是打算幫僱主搓一個式神出來，讓對方在亂世能夠保全自己性命的。
然後牢媽拿著經費和資源，就這麼即興發揮了一下————用較為自然的方法搓出了個六親不認的怪物」。
完事了捲款跑路，任由僱主自生自滅？
只能說不愧是你啊————
但不得不說，加納靜海如今也的確是有些好奇，罰索到底給搓了個什麼玩意兒出來。
有機會還真想要看看。
搖頭嘆氣的同時，加納靜海翻到了下一頁。
這次他先行關注的是落款的具體內容。
慶長三年————
簡單對比後加納靜海直接樂出聲來了。
直接跳到1598年了？要等差不多五百年左右再去關注這個研究，可以說是十分邊角料」了。
我找到了以前封存的一些東西，翻閱一下記錄，我發現這個怪物還有著能夠利用的價值————
當然，不得不承認的是，這東西的性質與其說是式神，不如說更貼近於一種自然成型的咒靈。
只是它單純地強大，而並不具備著知性罷了。
果然，情況就跟加納靜海判斷的大差不差。
原著裡頭死滅洄游的終極目的說是要搓個大咒靈出來，很難說那玩意兒的靈感是不是就在平安時代萌生出來的。
那麼，牢媽把這個老古董掘出來又是為了什麼呢？
「我決定在它身上嘗試一下我最新的用法————通過將其拆解並融入咒物的手段，來消解這部分的凶性。
但結果似乎並不怎麼理想，一旦恢復原狀，這個怪物依舊會進入到不受控制的狀態————
與其說是式神，不如說是個放出來就能無差別展開攻擊的特殊咒靈。
對嘍~就是這個味。
我們咒術教授也得有個自研魔虛羅啊（戰術後仰）！
不過話說回來，加納靜海這些話也是調侃成分過多。如今他更在意的還是這個式神」本身。
能夠讓索時隔五百多年再記起來，這本身也足以說明含金量。
若是強度不夠的話肯定不會特別再予以關注————
思索著，加納靜海繼續看了下去。
雖然沒有攻克之前的難題，但也算是解決掉了不方便攜帶的這個問題。
這對我後續的研究幫助很大————為了能夠完整地控制這個怪物，我需要一些媒介才行。
做了很多嘗試，但似乎都不太合適。
這段書寫的內容有過很多塗抹的痕跡。
加納靜海側了一下腦袋，借著打燈的光照，從這些被抹去了的字裡行間之中看到了許多的推敲」。
媒介。
加納靜海簡單地思考了一陣。
一是乙骨戒指那種的東西嗎？當然，這個念頭只是湧現出來就被否定掉了。
那應該是一種類似載體」的東西，而結合索的語境，媒介應該是能夠牽引、聯繫這個式神與個體之間的特殊手段。
比如說乙骨和里香的媒介就是愛」呀！！！
顯然，羅索在這期間吃盡了苦頭，加納靜海不斷翻閱，看著時間不斷往後推移。
從安土桃山時代，江戶時代，明治時代————
停下來了。
在標記為明治四十四年的時間戳下，羅索留下了濃墨重彩的一筆。
「我找到了。能夠聯繫上這個怪物與個體的最佳方法————果然，想要解決咒術方面的問題，就只能用咒術來針對才是最合適的！
羂索的筆畫變得極為濃重，似乎是用了鋼筆那種類型的書寫道具。
咒血，作為加茂家族祖傳術式的一種特殊傳承而言，我認為它具備著極強的可塑性。
既可以用來作為血緣的紐帶，讓後代通過咒血的方式繼承一些獨特的東西————也可以用咒血作為媒介來使用。」
加納靜海眉頭都已經挑了起來。
咒血還能這麼用？！
他抓緊時間繼續翻閱————
明治四十五年·大正元年。
我找到了，最正確的方法！
這一整頁都用張揚的筆畫書寫，表現著書著最為激動的心情。
用六道辻咒物作為載體，咒血作為媒介，激活的生得術式！
「我將其命名為————業障六昧。」