第2章 修煉一途
次日清晨，天剛蒙蒙亮，魏長安就被院子裡的動靜驚醒了。
沙沙沙……
外面有人在掃地，節奏緩慢且均勻。
他睜開眼，窗外天光是灰藍色的，老槐樹的枝葉在晨風中輕輕晃。
魏長安沒有賴床的習慣，在通明殿養傷的三個多月，已經養成天亮就醒的生物鐘。
他起身簡單洗漱，推門而出。
院子裡，趙吉正拿著一把大掃帚，不緊不慢掃著落葉。
「趙哥早。」魏長安主動打招呼。
趙吉看了他一眼，微微點了點頭。
過了一會，孫福元打著哈欠從廂房那邊走過來：「喲，小魏子也起這麼早？」
「在家的時候習慣了。」魏長安隨口應道。
「行，正好。我帶你去熟悉熟悉活計。」
藏經殿的廚房不大，兩人來到這裡對付了一頓早餐。
魏長安饅頭配白粥鹹菜，小口小口吃著，孫福元的飯量則是他這個小傢伙的好幾倍。
吃完後，孫福元帶著他開始幹活。
「咱這藏經殿的活主要分三塊，打掃、整理書籍、香火供奉。今天先從一樓開始，一層一層往上走。」
一樓的藏書最多，書架排得密密麻麻，大部分是經史子集、歷朝實錄。
二樓格局差不多，但多了些雜談筆記、方志野史。
三樓與前兩層不同，書架換成紫檀木的，每一排書架上都懸掛著黃銅銘牌，標註有品類名稱。
孫福元顯然對這裡沒多大興趣，靠在樓梯口打了個哈欠，有點飯後缺覺的感覺：「小魏子，你就從三樓開始往下打掃，無非就是掃掃灰，看看書架整不整齊，其實也沒什麼……哥哥我去樓下歇會，有事喊我。」
魏長安求之不得，應了一聲是，目送孫福元下樓，身影消失在視線中。
接著，他拿起雞毛撣子，沿途所過，一邊隨意撣了撣書架，一邊仔細掃閱那些黃銅銘牌。
內功心法、拳譜、劍譜、輕功身法、吐納術、煉體術……
藏經殿不愧是皇家藏書之地，三樓的武學典籍品類齊全，卷帙浩繁。
每一本都保存完好，絹面或硬皮封面，書脊上燙金書名，一看就是正經刊印的官刻善本，而且咸少有人翻閱的痕跡，嶄新如初。
他仔細瀏覽，找到一本《大晟皇朝武道源流考》，翻開扉頁。
這本書不是功法，而是一本總論性質的著作，講的是天下武道的起源、流派和發展脈絡。
正是他目前特別需要的武道科普類入門教材。
三樓靜悄悄的，落針可聞，他便找了個靠窗的角落，盤腿坐下，翻開書頁，內容撲面而來。
話說太古之時，天地間瀰漫著一種名為「源」的本源之力。
萬物皆有源，草木金石、靈藥聖骨、日月精華……無不蘊含或多或少的源。
上古先賢觀天地之道，悟出從源中汲取力量之法門，這便是修煉一途之起源。
而修煉的第一步，名為「燃火」。
人體眉心深處有一處隱秘竅穴，名為祖竅。
祖竅之中，沉睡著與生俱來的「魂火種子」。
這顆種子自出生起便存在，但絕大多數人終其一生都不會甦醒。
歸根結底，在於不得其法。
而燃火，便是喚醒這顆種子。
魂火一旦點燃，修行者才算是踏入武道之門。
此後以魂火為引，可感知天地間的源，可灼燒萬物提取其源，可在體內刻下源紋……一條通往超凡的康莊大道就此展開。
燃火之上，是為「灼物」與「刻紋」兩大步。
所謂灼物，是以魂火灼燒外物，提取其中蘊含的源。
源的品質決定修煉上限——凡物出凡源，只能支撐低階修煉；靈物出靈源，聖物出聖源……
提取源之後，便是刻紋。
以源為墨，以魂火為筆，於體內刻下源紋。
一條源紋便是一種規則碎片的具現，刻下什麼屬性的源紋，就能獲得相應屬性的能力。
源紋之間會相互共鳴或衝突，相生則威力倍增，相剋則互相削弱，衝突則可能自爆殞命。
故此，刻紋過程十分兇險，每刻一道紋都是在刀尖上跳舞。
刻紋之後，便是鍛體境。
源紋刻入體內後，會反哺肉身，使其脫胎換骨。
鍛體分九層——三層皮如鐵，六層骨如玉，九層血如汞、心如鼓。
而鍛體之道，才是整個武道的真正入門。
可以說，前面的燃火、灼物、刻紋，都是為了鍛體這一步做準備的。
鍛體圓滿，進入開脈境。
源紋從刻下的位置向外延伸，形成一道道人體的「源脈」，猶如江河之分支，將源力輸送至全身。
源脈越多，爆發力越強。
有人開三十六脈，有人開七十二脈，甚至有人開了整整一百零八脈，對應人體一百零八個竅穴，達到肉身極限。
開脈之後是凝丹境。
所有源脈匯聚于丹田，將源力壓縮、凝聚，化為一顆「源丹」。
源丹被譽為武者的第二心臟，可自主吸收天地間的游離源力，不再完全依賴外物。
源丹的品質決定後續修煉的根基，灰丹雜駁、青丹純淨、紫丹精純、金丹極致、混元丹世所罕見。
凝丹大成，便可向開輪境邁進。
之後還有轉輪境、融紋境、映照境……
「燃火？喚醒魂火種子？」
魏長安將書合上，內心久久無法平息。
原來這個世界的修行體系竟是如此。
那麼問題來了，如何才能燃火，如何才能喚醒祖竅的魂火種子？
他將《大晟皇朝武道源流考》放回原處，又在書架上尋找起來，最終抽出一本薄薄的冊子——《修行入門要義》。
又回到剛才靠窗的角落，將書翻開，一頁一頁認真品讀起來。
書不厚，內容也很淺顯，像是給初學者開蒙使用。
書中寫到《大晟皇朝武道源流考》提及的燃火、祖竅、魂火種子等內容，其中有一段話，令魏長安眼睛一亮。
「點燃魂火的方法有很多種，最上乘者，乃是『觀想』——觀想先賢大能留下的靈圖，以心神入圖，與圖意共鳴，從而喚醒祖竅中的魂種。」
而觀想圖，世間罕有，大多藏於各大宗門、世家、皇室手中，常人難得一見。
且隨著時光流轉和觀想頻率的積累，圖中靈性會日漸減少、流失。
魏長安合上書，心中瞭然。
「所以，想要學武，需得『燃火』。想要燃火，最好『觀想』。而決定能否觀想一副靈圖的，除了心性，還有機緣。」
沙沙沙……
外面有人在掃地，節奏緩慢且均勻。
他睜開眼，窗外天光是灰藍色的，老槐樹的枝葉在晨風中輕輕晃。
魏長安沒有賴床的習慣，在通明殿養傷的三個多月，已經養成天亮就醒的生物鐘。
他起身簡單洗漱，推門而出。
院子裡，趙吉正拿著一把大掃帚，不緊不慢掃著落葉。
「趙哥早。」魏長安主動打招呼。
趙吉看了他一眼，微微點了點頭。
過了一會，孫福元打著哈欠從廂房那邊走過來：「喲，小魏子也起這麼早？」
「在家的時候習慣了。」魏長安隨口應道。
「行，正好。我帶你去熟悉熟悉活計。」
藏經殿的廚房不大，兩人來到這裡對付了一頓早餐。
魏長安饅頭配白粥鹹菜，小口小口吃著，孫福元的飯量則是他這個小傢伙的好幾倍。
吃完後，孫福元帶著他開始幹活。
「咱這藏經殿的活主要分三塊，打掃、整理書籍、香火供奉。今天先從一樓開始，一層一層往上走。」
一樓的藏書最多，書架排得密密麻麻，大部分是經史子集、歷朝實錄。
二樓格局差不多，但多了些雜談筆記、方志野史。
三樓與前兩層不同，書架換成紫檀木的，每一排書架上都懸掛著黃銅銘牌，標註有品類名稱。
孫福元顯然對這裡沒多大興趣，靠在樓梯口打了個哈欠，有點飯後缺覺的感覺：「小魏子，你就從三樓開始往下打掃，無非就是掃掃灰，看看書架整不整齊，其實也沒什麼……哥哥我去樓下歇會，有事喊我。」
魏長安求之不得，應了一聲是，目送孫福元下樓，身影消失在視線中。
接著，他拿起雞毛撣子，沿途所過，一邊隨意撣了撣書架，一邊仔細掃閱那些黃銅銘牌。
內功心法、拳譜、劍譜、輕功身法、吐納術、煉體術……
藏經殿不愧是皇家藏書之地，三樓的武學典籍品類齊全，卷帙浩繁。
每一本都保存完好，絹面或硬皮封面，書脊上燙金書名，一看就是正經刊印的官刻善本，而且咸少有人翻閱的痕跡，嶄新如初。
他仔細瀏覽，找到一本《大晟皇朝武道源流考》，翻開扉頁。
這本書不是功法，而是一本總論性質的著作，講的是天下武道的起源、流派和發展脈絡。
正是他目前特別需要的武道科普類入門教材。
三樓靜悄悄的，落針可聞，他便找了個靠窗的角落，盤腿坐下，翻開書頁，內容撲面而來。
話說太古之時，天地間瀰漫著一種名為「源」的本源之力。
萬物皆有源，草木金石、靈藥聖骨、日月精華……無不蘊含或多或少的源。
上古先賢觀天地之道，悟出從源中汲取力量之法門，這便是修煉一途之起源。
而修煉的第一步，名為「燃火」。
人體眉心深處有一處隱秘竅穴，名為祖竅。
祖竅之中，沉睡著與生俱來的「魂火種子」。
這顆種子自出生起便存在，但絕大多數人終其一生都不會甦醒。
歸根結底，在於不得其法。
而燃火，便是喚醒這顆種子。
魂火一旦點燃，修行者才算是踏入武道之門。
此後以魂火為引，可感知天地間的源，可灼燒萬物提取其源，可在體內刻下源紋……一條通往超凡的康莊大道就此展開。
燃火之上，是為「灼物」與「刻紋」兩大步。
所謂灼物，是以魂火灼燒外物，提取其中蘊含的源。
源的品質決定修煉上限——凡物出凡源，只能支撐低階修煉；靈物出靈源，聖物出聖源……
提取源之後，便是刻紋。
以源為墨，以魂火為筆，於體內刻下源紋。
一條源紋便是一種規則碎片的具現，刻下什麼屬性的源紋，就能獲得相應屬性的能力。
源紋之間會相互共鳴或衝突，相生則威力倍增，相剋則互相削弱，衝突則可能自爆殞命。
故此，刻紋過程十分兇險，每刻一道紋都是在刀尖上跳舞。
刻紋之後，便是鍛體境。
源紋刻入體內後，會反哺肉身，使其脫胎換骨。
鍛體分九層——三層皮如鐵，六層骨如玉，九層血如汞、心如鼓。
而鍛體之道，才是整個武道的真正入門。
可以說，前面的燃火、灼物、刻紋，都是為了鍛體這一步做準備的。
鍛體圓滿，進入開脈境。
源紋從刻下的位置向外延伸，形成一道道人體的「源脈」，猶如江河之分支，將源力輸送至全身。
源脈越多，爆發力越強。
有人開三十六脈，有人開七十二脈，甚至有人開了整整一百零八脈，對應人體一百零八個竅穴，達到肉身極限。
開脈之後是凝丹境。
所有源脈匯聚于丹田，將源力壓縮、凝聚，化為一顆「源丹」。
源丹被譽為武者的第二心臟，可自主吸收天地間的游離源力，不再完全依賴外物。
源丹的品質決定後續修煉的根基，灰丹雜駁、青丹純淨、紫丹精純、金丹極致、混元丹世所罕見。
凝丹大成，便可向開輪境邁進。
之後還有轉輪境、融紋境、映照境……
「燃火？喚醒魂火種子？」
魏長安將書合上，內心久久無法平息。
原來這個世界的修行體系竟是如此。
那麼問題來了，如何才能燃火，如何才能喚醒祖竅的魂火種子？
他將《大晟皇朝武道源流考》放回原處，又在書架上尋找起來，最終抽出一本薄薄的冊子——《修行入門要義》。
又回到剛才靠窗的角落，將書翻開，一頁一頁認真品讀起來。
書不厚，內容也很淺顯，像是給初學者開蒙使用。
書中寫到《大晟皇朝武道源流考》提及的燃火、祖竅、魂火種子等內容，其中有一段話，令魏長安眼睛一亮。
「點燃魂火的方法有很多種，最上乘者，乃是『觀想』——觀想先賢大能留下的靈圖，以心神入圖，與圖意共鳴，從而喚醒祖竅中的魂種。」
而觀想圖，世間罕有，大多藏於各大宗門、世家、皇室手中，常人難得一見。
且隨著時光流轉和觀想頻率的積累，圖中靈性會日漸減少、流失。
魏長安合上書，心中瞭然。
「所以，想要學武，需得『燃火』。想要燃火，最好『觀想』。而決定能否觀想一副靈圖的，除了心性，還有機緣。」