二十八：八素經，黃精論
與此同時，蔚竹小洞天。
許晚舟正做晨功，眼前閃爍朦朧。
【落水道人，真心行善，得功三絲，可凝靈物。】
許晚舟神色一凜：「王嬸他們拿到錢了？」
如今仙珠已攢二十三絲，只差七絲，便能推演他最期盼那部，本草經黃精殘篇的功法了，作為一個後世人，這鼎鼎有名的本草經他怎會沒聽過呢？
有關本草經，他還與黃蓉去太清宮找清成道人詢問過。
上清派有載：天景元年，太上老君仙降形馬之山，授神農氏《靈寶經》五篇，《三皇內經》與《道德經》小部分篇章，神農氏據此以合仙書，著《神農本草經》。
而仙珠推演那本功法，則是上清派華陽真人搜集整理後另著，其品階又怎會低？
思索之際，許晚舟心神里不斷浮現出蝌蚪字。
【落水道人，真心行善，得功一絲，可凝靈物。】
【落水道人，真心行善，得功一絲，可凝靈物。】
【落水道人…】
許晚舟神色大喜，猜測道：「這麼多善功，莫不是那掖縣縣令，開始將搜刮來的民脂民膏還回去了？」
直至【九府仙珠】中有三十四絲玉線後，那心神中自現的文字才算消停。
許晚舟大喜道：「三十四絲，萬事俱矣！」
忽然間，響起一道清音：「師弟。」
但見有間茅屋大門輕啟，黃蓉招來雲霞，掐訣令其一變，頓生朦朧的氤氳，覆於瑩白如玉的雙足之間，也不穿鞋履，便如此飄然飛來。
「師弟，境界已然鞏固？」
許晚舟目光微凝，深深呼了兩口氣後，才道：「這雲…可是師姐突破後，領悟的法子？」
黃蓉喜滋滋地說道：「不錯。」
許晚舟好奇又問：「師姐那本命心火，是何品階？」
黃蓉正色解釋：「按『八素經憩後之論』所言：真有九品，向外列位而評…則上真上向，高真南向，太真東向，神真西向，玄真北向，仙真東北向，天真東南向，靈真西南向，至真西北向…」
許晚舟暗自心驚，這九品倒好理解，後世常見得很，令他驚訝的是，這六品便能稱為『仙』了？這位階有點高啊…
黃蓉繼續道：「我用『八素經憩後之論』的法子來催發心火，那火卻兀自往南方向飄去，這便是『高真南向』了。」
師姐這心火，乃是二品高真之火！
日後溫養煉化，怕是還能提升品階？
許晚舟一時間心中澎湃，當即起身道：「師姐，我心神有感，該當閉關了！」
黃蓉笑盈盈地揮了揮手：「去罷去罷。」
她如今有了這心火，給王嬸燒菜便輕鬆多了。
許晚舟旋即回到草廬，盤坐草蒲之上，才肅然默念：「祈用仙珠，推演《本草經華陽真人集注·黃精論》！」
且先習會那黃精論的功法，將黃精培育下來。
之後便能著手用那九枚五十年黃精之果，來衝擊這食氣二層了！
……
許晚舟坐在紙窗旁的草蒲上，頗為閒逸。
但見紙窗撐開，外頭翠竹林立，竹葉將天光分得斑駁，遠些則有清澈山泉潺潺而流。
隨著心神里的仙珠，其三十絲晶瑩玉線緩緩消失，許晚舟腦海中開始不斷浮現玄妙文字。
正是『本草經華陽真人集注·黃精論』！
其開篇，則是華陽真人詳細記載，他收集《神農本草經》時的事跡，其中關於太清道德真君降臨授法神農氏一事，則說得雲裡霧裡。
甚至遠不如清成道人所言上清記載的詳細，想來這是上清後來自己推演的。
「如此看來，這《神農本草經》至少也是六品仙真的功法？」
許晚舟心中還生出一些猜測：「所謂仙宗，莫不都與仙書有關？」
「也不知這世上有多少仙宗？」
除了上清以外，許晚舟只知道龍虎山也是仙宗。
若是在唐初上清鼎盛之時，嶗山甚至能隱隱壓住龍虎山一頭，不過數百年過去，世人卻是只知龍虎，不知嶗山了。
巧合的是，龍虎山祖天師正一真人張道陵，與神農氏一樣也是由老君傳法，相傳他在鶴鳴山得老君傳授仙書《道德經》，多門仙法，以及三把鎮山仙器，陽平治都功印、三五都功雌雄劍、九陽雷巾織金冠！
按許晚舟後世對道教的記憶來看，這龍虎山仙儀霸道，開『正一道統聯盟』，統轄數個道派，其中便有這開始衰落的上清。
也是在此事過後，花開花落，海來海又去，滄海桑田之下，嶗山慢慢變成全真道場，嶗山便有了『全真天下第二叢林』的名頭。
「也不知此方世界的走向，與這些事件有無關係…」
許晚舟心想，等自己突破食氣二層後，應當與師姐去趟白雲觀，一來，也是拜拜自己的學師白雲真人，二來，能順道問問這上清的未來。
思量至此，許晚舟開始研讀這黃精論殘篇。
許晚舟先是簡單通讀一遍，眼中登時泛起喜悅，這殘篇果然如他所猜，乃是對黃精的藥理、靈效、生克、種植、培育、炮製的詳細解構。
簡單點來說，便是不僅能在桃花小苑裡引靈泉來種，還能另行炮製，雖不如成丹效用好，卻也能提升不少靈效。
且說這種植。
這首要條件，便是尋找靈力充沛之地，且需要相對安全。自古以來，這靈草天生便吸引妖獸精魅，畢竟這靈草能種下，還要能保得住才行。
不過就這條件而言，蔚竹觀作為仙宗洞天，自是無比滿足。
至於這培育。
除了需要用靈力溫養以外，最關鍵的是，需要會一門靈水之法，來蘊養靈性生機，方可成果！
若這種植、培育皆成，黃精便算成功種下！
而最令許晚舟欣喜的是。
這黃精論雖是殘篇，品階奇高，卻能一法通、百法通。
其他那些修行最常見資糧的靈植，譬如朱果、何首烏等，也能用黃精論殘篇的法門來種植和培育。
雖說種植效果比黃精稍差幾分，卻也能自行種植！
至於這結果周期、結果數量，則與這靈水之法的品階息息相關。
若拿最適宜種植的黃精來單獨舉例，黃精論中明確有言：
一品上真靈水之法，其八年一小結，結兩果；二十四年一大結，雖說也只結六果，但果實的靈效卻要好上一些；二品高真靈水之法，則三年一小結，結三果；九年一大結，結九果，大結時，靈效同樣有提升。
至於三品、四品的靈水之法，卻不是黃精這種一品靈植，有福消受得起的。
此法過猶不及，不僅沒有蘊靈作用，反而會徹底隕壞黃精靈效。
過靈便是毒，便是這個道理。
「一品與二品的靈水之法麼？」許晚舟雙目一凜，「倒是正巧！」
自己且用那九枚黃精靈果來修煉，突破食氣二層後，自能擇取一法修煉！
……
許晚舟正做晨功，眼前閃爍朦朧。
【落水道人，真心行善，得功三絲，可凝靈物。】
許晚舟神色一凜：「王嬸他們拿到錢了？」
如今仙珠已攢二十三絲，只差七絲，便能推演他最期盼那部，本草經黃精殘篇的功法了，作為一個後世人，這鼎鼎有名的本草經他怎會沒聽過呢？
有關本草經，他還與黃蓉去太清宮找清成道人詢問過。
上清派有載：天景元年，太上老君仙降形馬之山，授神農氏《靈寶經》五篇，《三皇內經》與《道德經》小部分篇章，神農氏據此以合仙書，著《神農本草經》。
而仙珠推演那本功法，則是上清派華陽真人搜集整理後另著，其品階又怎會低？
思索之際，許晚舟心神里不斷浮現出蝌蚪字。
【落水道人，真心行善，得功一絲，可凝靈物。】
【落水道人，真心行善，得功一絲，可凝靈物。】
【落水道人…】
許晚舟神色大喜，猜測道：「這麼多善功，莫不是那掖縣縣令，開始將搜刮來的民脂民膏還回去了？」
直至【九府仙珠】中有三十四絲玉線後，那心神中自現的文字才算消停。
許晚舟大喜道：「三十四絲，萬事俱矣！」
忽然間，響起一道清音：「師弟。」
但見有間茅屋大門輕啟，黃蓉招來雲霞，掐訣令其一變，頓生朦朧的氤氳，覆於瑩白如玉的雙足之間，也不穿鞋履，便如此飄然飛來。
「師弟，境界已然鞏固？」
許晚舟目光微凝，深深呼了兩口氣後，才道：「這雲…可是師姐突破後，領悟的法子？」
黃蓉喜滋滋地說道：「不錯。」
許晚舟好奇又問：「師姐那本命心火，是何品階？」
黃蓉正色解釋：「按『八素經憩後之論』所言：真有九品，向外列位而評…則上真上向，高真南向，太真東向，神真西向，玄真北向，仙真東北向，天真東南向，靈真西南向，至真西北向…」
許晚舟暗自心驚，這九品倒好理解，後世常見得很，令他驚訝的是，這六品便能稱為『仙』了？這位階有點高啊…
黃蓉繼續道：「我用『八素經憩後之論』的法子來催發心火，那火卻兀自往南方向飄去，這便是『高真南向』了。」
師姐這心火，乃是二品高真之火！
日後溫養煉化，怕是還能提升品階？
許晚舟一時間心中澎湃，當即起身道：「師姐，我心神有感，該當閉關了！」
黃蓉笑盈盈地揮了揮手：「去罷去罷。」
她如今有了這心火，給王嬸燒菜便輕鬆多了。
許晚舟旋即回到草廬，盤坐草蒲之上，才肅然默念：「祈用仙珠，推演《本草經華陽真人集注·黃精論》！」
且先習會那黃精論的功法，將黃精培育下來。
之後便能著手用那九枚五十年黃精之果，來衝擊這食氣二層了！
……
許晚舟坐在紙窗旁的草蒲上，頗為閒逸。
但見紙窗撐開，外頭翠竹林立，竹葉將天光分得斑駁，遠些則有清澈山泉潺潺而流。
隨著心神里的仙珠，其三十絲晶瑩玉線緩緩消失，許晚舟腦海中開始不斷浮現玄妙文字。
正是『本草經華陽真人集注·黃精論』！
其開篇，則是華陽真人詳細記載，他收集《神農本草經》時的事跡，其中關於太清道德真君降臨授法神農氏一事，則說得雲裡霧裡。
甚至遠不如清成道人所言上清記載的詳細，想來這是上清後來自己推演的。
「如此看來，這《神農本草經》至少也是六品仙真的功法？」
許晚舟心中還生出一些猜測：「所謂仙宗，莫不都與仙書有關？」
「也不知這世上有多少仙宗？」
除了上清以外，許晚舟只知道龍虎山也是仙宗。
若是在唐初上清鼎盛之時，嶗山甚至能隱隱壓住龍虎山一頭，不過數百年過去，世人卻是只知龍虎，不知嶗山了。
巧合的是，龍虎山祖天師正一真人張道陵，與神農氏一樣也是由老君傳法，相傳他在鶴鳴山得老君傳授仙書《道德經》，多門仙法，以及三把鎮山仙器，陽平治都功印、三五都功雌雄劍、九陽雷巾織金冠！
按許晚舟後世對道教的記憶來看，這龍虎山仙儀霸道，開『正一道統聯盟』，統轄數個道派，其中便有這開始衰落的上清。
也是在此事過後，花開花落，海來海又去，滄海桑田之下，嶗山慢慢變成全真道場，嶗山便有了『全真天下第二叢林』的名頭。
「也不知此方世界的走向，與這些事件有無關係…」
許晚舟心想，等自己突破食氣二層後，應當與師姐去趟白雲觀，一來，也是拜拜自己的學師白雲真人，二來，能順道問問這上清的未來。
思量至此，許晚舟開始研讀這黃精論殘篇。
許晚舟先是簡單通讀一遍，眼中登時泛起喜悅，這殘篇果然如他所猜，乃是對黃精的藥理、靈效、生克、種植、培育、炮製的詳細解構。
簡單點來說，便是不僅能在桃花小苑裡引靈泉來種，還能另行炮製，雖不如成丹效用好，卻也能提升不少靈效。
且說這種植。
這首要條件，便是尋找靈力充沛之地，且需要相對安全。自古以來，這靈草天生便吸引妖獸精魅，畢竟這靈草能種下，還要能保得住才行。
不過就這條件而言，蔚竹觀作為仙宗洞天，自是無比滿足。
至於這培育。
除了需要用靈力溫養以外，最關鍵的是，需要會一門靈水之法，來蘊養靈性生機，方可成果！
若這種植、培育皆成，黃精便算成功種下！
而最令許晚舟欣喜的是。
這黃精論雖是殘篇，品階奇高，卻能一法通、百法通。
其他那些修行最常見資糧的靈植，譬如朱果、何首烏等，也能用黃精論殘篇的法門來種植和培育。
雖說種植效果比黃精稍差幾分，卻也能自行種植！
至於這結果周期、結果數量，則與這靈水之法的品階息息相關。
若拿最適宜種植的黃精來單獨舉例，黃精論中明確有言：
一品上真靈水之法，其八年一小結，結兩果；二十四年一大結，雖說也只結六果，但果實的靈效卻要好上一些；二品高真靈水之法，則三年一小結，結三果；九年一大結，結九果，大結時，靈效同樣有提升。
至於三品、四品的靈水之法，卻不是黃精這種一品靈植，有福消受得起的。
此法過猶不及，不僅沒有蘊靈作用，反而會徹底隕壞黃精靈效。
過靈便是毒，便是這個道理。
「一品與二品的靈水之法麼？」許晚舟雙目一凜，「倒是正巧！」
自己且用那九枚黃精靈果來修煉，突破食氣二層後，自能擇取一法修煉！
……