第十七章 華山九章

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  「今夜若無處棲身,可暫留於此,趁機鞏固修為。」

  李安見他心緒漸平,聲線溫厚,緩緩出言囑咐。

  因布爾瑪二人離開,她隨身攜帶的萬能膠囊居所亦被一併帶走。

  如今這方寸山中再無多餘歇腳之處,索性便讓岳不群暫居山中洞府,靜心休養。

  此番同行而來,岳不群所見所聞所獲機緣已然極豐,大道至理、修行根基皆已鋪陳分明。

  常言道貪多嚼不爛,若一味急功近利,強求汲取新知,反倒易心浮氣躁,致根基虛浮。

  不若沉下心性,將此前所得融會貫通,穩固自身修為境界,方為首要之事。

  方寸仙山本就是靈山福地,天地靈氣雄渾浩瀚,精純無匹。

  尋常凡俗武者若貿然吸納,非但不能獲益,反倒會被這磅礴靈氣沖襲經脈,輕則天靈受損、走火入魔,重則經脈盡斷、肉身崩裂,爆體而亡。

  譬如今世之人若重回遠古莽荒,其餘暫且不論,單是濃郁的含氧量,便足以令人醉氧難耐。

  更何況此乃天地間最是精粹的靈氣,其勢之盛,遠非莽荒氧氣可比。

  李安體恤岳不群身軀根基仍停留在江湖武人之列,知道他決然承受不住這般濃郁靈氣,遂暗中運功,悄然修改周遭靈氣流轉,刻意收斂靈氣濃度,調和至最適配岳不群體魄之境,既能令他安心吸納,滋養肉身經脈,又絕無半分兇險。

  此前岳不群距周天圓滿尚差一線,今夜若能借這福地靈氣潛心修行,想必便能以任督二脈交匯陰陽,貫通天地之橋,再順勢打通周身十二正經、奇經八脈及諸般滯脈,自此臻至江湖絕頂之境。

  岳不群聞言,心中感激不盡,當即恭恭敬敬躬身領命,欣然應下,再三謝過李安悉心照料,轉身步入洞府,斂神靜氣,決意潛心修行,鞏固所學。

  獨處洞府之中,岳不群凝神靜思,腦海中萬千思緒翻湧,往日修行的點滴感悟、方寸山所得的仙緣點撥、昨夜聯手創功的奇絕歷程,一一浮現心頭。

  此前他借方寸山得天獨厚的靈氣機緣,又得李安大道點撥,早已將自身畢生苦修的紫霞神功層層拆解提煉,剔除其中繁雜冗餘的旁支末節,萃取核心精義與上乘訣竅,日夜推演,反覆打磨,硬生生演化出紫霞五篇。

  此五篇之精妙,已是江湖之中前所未有的武學至理,遠勝華山以往任何一門傳世功法。

  而昨夜一夜相伴,與布爾瑪、小悟空三人聯手推演武學內功,更令他獲益匪淺,心境、修為雙雙突破瓶頸,更上一層樓。

  昨夜三人齊聚,各展所長,聯手創功,實乃江湖之中前所未有之奇景,更在短短一夜之間,便完善出華山基礎心法的初版——亦即布爾瑪口中所謂「華山心法1·0版本」。

  此名雖古怪拗口,可這般短時間內凝聚三人所長、憑空創出上乘心法的路數,卻是前無古人,後難有來者。

  縱然岳不群見多識廣,精通天下武學路數,回想起來,依舊心潮澎湃,震撼不已,那份驚異久久難以平息。

  也多虧三人分工迥異,各司其職,又能相輔相成,方才有此武學奇蹟。

  岳不群自身乃實打實的武學大家,半生鑽研武學典籍,遍歷江湖各派武學,閱歷深厚,通曉天下各門各派內功利弊,自身修行經驗更是無人能及。

  他全程坐鎮一旁,牢牢把控武學根基走向,針對功法運轉的每一處細節,屢屢提出修改之見,補足功法疏漏瑕疵,穩住整套心法的武道根基,確保其不悖華夏武學本源。

  布爾瑪則全然是數據推演一派,心思縝密,邏輯嚴謹,最擅精準測算與模型推演。

  她以儀器捕捉氣之運轉軌跡,依託精準的數據感知,不斷建立內功運轉的核心模型,一遍遍催促小悟空反覆試驗運轉法門,精準測算出氣力遊走經脈的每一處節點、每一絲流速,剔除不合理的運轉路線,打磨每一處細節。

  最終敲定整套心法的完整運行法門,令原本玄奧難測的內功修行,多了幾分可循之規、可依之律。

  至於小悟空,便是純粹的實戰體驗派。

  他心性純粹,毫無雜念,對氣的感知更是敏銳異常,只需依循二人指點,靜心修行,運轉內功,親身感受內力遊走周身經脈的細微變化,將修行途中的酸脹、通透、滯澀等諸般體感如實道出,為岳不群的理論完善、布爾瑪的數據測算,提供最真切、最直接的參照,供二人修正優化功法。

  便是這般三人合力,僅用一夜光景,便將原本需江湖十數代人耗費數百年光陰,步步摸索、代代總結、反覆歸納完善方能大成的內功心法,直接打磨至圓滿巔峰之境,化作一門曠世難尋的頂級內功心法。


  其精妙渾厚之處,絲毫不遜於武林自古流傳的任何一門頂尖絕世神功,甚至在根基穩固、運轉流暢之上,更勝一籌。

  這套新成的心法,本就與華山一脈武學淵源極深,更與岳不群賴以成名的紫霞神功息息相關,內里根基道理、運轉邏輯互通相融,無半分相悖衝突之處。

  岳不群借著菩提子開悟,在洞府之中細細梳理參悟,將昨夜創功的感悟與自身紫霞神功的精義徹底相融,心中又有了完整的武學體系思路。

  他當即問過李安,借來筆墨紙硯,提筆整理筆錄,將昨夜三人聯手創下的心法盡數收錄其中,化作獨立的紫霞內功篇、紫霞心法篇,與早先推演成型的紫霞五篇相輔相成,互為表里。

  隨後,他又結合自身數十年錘鍊肉身、打磨筋骨的修行感悟,借鑑小悟空身上非人脈絡的異稟,再融入李安講解的大道之理,接連創出易筋鍛骨篇與天人篇。

  至此,算上早先推演成型的紫霞五篇,前後九篇武學要義盡數齊備,彼此呼應,相輔相成,涵蓋內外兼修之法,氣血、筋骨、內力、心法一應俱全。

  岳不群沉吟片刻,正式將其定名,合稱《華山九章》。

  此九篇之中,除天人篇尚且只有隻字片語,未入其門、未能完善之外。

  其餘八篇均已打磨至圓滿之境,每一篇皆蘊含精深武學至理。

  既有華山武學的正統底蘊,又吸納了域外修行的精妙思路,更藏有三人聯手創功的奇思妙想,堪稱華夏武學史上的巔峰之作。

  其一,真氣篇。此篇乃《華山九章》之核心根基,專攻真氣之掌控與推演。

  既能平復體內異種真氣,化解內功衝突,避走火入魔之險,亦可反推天下諸般武學心法的核心要義,精準模擬各類真氣的源頭與運轉軌跡,以己之真氣驅動各路武學招式,無論正邪門派功法,皆可融會貫通,為我所用,真正做到兼容並蓄,無往不利。

  修行至深處,可將自身真氣凝練如絲,收放自如,如昨夜領悟的無形劍氣、還有悟空所使的龜派氣功,皆在其中。

  既能攻堅破防,亦能潤物無聲,堪稱真氣運用之極致。

  其二,療傷篇。

  此篇結合華夏傳統醫學五臟六腑之論,以真氣為引,調和體內氣血,滋養臟腑經脈。

  修行此法,可使真氣運轉無漏無垢,既不損耗自身根基,又能滋養氣血,駐顏長生;

  無論是外傷筋骨斷裂、皮肉破損,還是內傷真氣耗損、臟腑受損,皆可在短時間內自愈,更能修復陳年舊傷,彌補修行之中留下的根基隱患。

  即便身中劇毒、真氣逆行,亦可憑此法緩緩化解,堪稱武學之中的續命之術。

  其三,挪移篇。

  此篇打破傳統身法之局限,不拘泥於腳步輾轉,暗合列子御風之理,以氣御身,踏氣而行。

  修行此法,可借一口氣真氣,身形輕盈如羽,速如閃電,既能縱橫江湖曠野,亦可在懸崖峭壁、崇山峻岭之間靈活穿梭,更能在實戰之中借勢閃避,變幻莫測,令對手難以捉摸。

  進階之後,能在短時間內騰空飛起,堪稱身法之巔峰造詣。

  其四,運勁篇。

  此篇專注於氣力之運化與爆發,修行之後,可使人耳目清明,氣血升騰,周身氣力收放自如。

  既能借力打力,化解對手攻勢,將對手氣力化為己用,以柔克剛;亦可凝聚自身氣血與真氣,實現氣力倍增,一拳一掌皆有千鈞之力,打破肉身桎梏,發揮出遠超自身境界的戰力。

  更能精準掌控勁氣之輕重緩急,做到剛柔並濟,既能攻堅破硬,亦可巧勁制敵。

  其五,感知篇。

  此篇主打氣息感知與心性洞察,修行之後,可敏銳感知周遭天地靈氣之流轉,亦可察覺他人體內真氣的運轉軌跡、修為深淺,更能憑氣息判斷他人殺意、善惡。

  無論是隱匿身形的刺客,還是精通龜息之術的對手,皆難逃過其感知範圍。

  實戰之中,可憑感知預判對手招式,搶占先機,更能在修行之中感知天地大道,輔助自身突破境界,堪稱「心觀萬物,洞察先機」。

  其六,心法篇。

  此篇其實便是昨夜三人聯手創下的華山心法1·0版本,乃整套《華山九章》之修行總綱。

  篇中詳載真氣運轉之路徑、節點,明確定下何時發勁、何時緩急,又該如何貫通任督二脈、奇經八脈及周身滯脈,如何以真氣滋養周天、調和陰陽。


  其中更記錄了從小悟空身上探查所得的隱脈、暗脈,雖目前尚無法參透其運轉之法,不能直接借鑑修行。可岳不群依舊一一詳記,深知此等隱脈、暗脈之中藏有不凡玄機,日後機緣成熟,未必不能破解,為華山武學再添新的突破。

  其七,內力篇。

  此篇融入李安剛剛所授《逍遙遊》之大道至理,打破傳統內功「只修自身,不借外力」之局限。

  此法初看之下,略顯陰損,似有掠奪他人修為之嫌,可岳不群細細推演之後,方知其中另有玄妙——若施於同門弟子身上,可在不損對方根基前提之下,借取其多餘內力,既可為自身修行助力,亦可將自身真氣渡入對方體內,拓寬其經脈、滋養其根基,助同門突破瓶頸,堪稱同門互助、共臻上乘之妙法。

  即便面對外敵,亦可在危急關頭,汲取對方真氣化解自身危機,反制對手。

  其八,易筋鍛骨篇。

  此篇乃岳不群借鑑小悟空身上非人脈絡之異稟,以自身紫霞神功為根基,模擬其身體異況推演而成。篇中詳載重塑自身根基、錘鍊筋骨之法,通過真氣滋養、外力打磨、心法調和,逐步改造肉身,打破凡俗武者的筋骨桎梏。

  依布爾瑪所測數據,即便最終只能模仿小悟空身體異況三五分神韻,亦足以令修行者肉身強度、經脈韌性遠超常人,既能承受更磅礴的真氣,又能在實戰之中抵禦更強攻擊,為後續修行天人篇、突破更高境界打下堅實的肉身根基。

  其九,天人篇。

  此篇乃岳不群心中構想的至高境界之法,目前僅有隻字片語,尚未完善,未入其門。

  其核心要義在於「天人合一」,主張打破肉身與天地之隔閡,令自身真氣與天地靈氣融為一體,借天地之力滋養自身,實現修為的質的飛躍。

  岳不群深知,此法乃超脫凡俗武學、隱隱觸及天地大道,非周天圓滿、心境通透者不能參悟。

  如今他雖有構想,卻尚未尋得突破之關鍵,只得暫且記下核心思路,待日後修為精進、機緣成熟,再慢慢推演完善。

  整套《華山九章》體系完整圓滿,根基穩固,既有正統華山武學的傳承底蘊,承載華夏武學千年積澱,又容納域外修行的精妙道理與三人聯手創功的奇思妙想,內外兼修,兼容並蓄。

  無論內功心法、真氣運用,還是肉身錘鍊、身法感知,皆有詳盡修行之法。

  往後將其帶回華山,代代相傳,不斷完善,足以撐起整個華山一脈的武道興盛,更能令華夏武學在末世之中,燃起不滅火種。

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