第六十六章 轉法輪
第66章 轉法輪
此時，顧常明代表的不只是他自己，亦是代表了他的師父。
顧常明合十，向乃瓊護法深深回禮，並將其扶起，他沒有說話，也不需要說。
乃瓊護法站起身，伸手輕輕拍了拍顧常明的肩膀，隨即轉身走向自己的主位，步伐不快但穩當，仿佛剛才那個大禮拜只是交流會上一個再自然不過的小插曲。
等所有人都歸座了以後，乃瓊護法忽然拿起話筒，說道：「二十九年前，貧僧看到了韓土一輪明燈升起，於是升起訪韓拜佛之心，見到了那盞美妙明燈—金帝釋菩薩。」
「他有著美妙的十二根手指、身上有著殊勝的異香，我曾將他認為是彌勒菩薩的化身。」
顧常明和朴雄宰悄無聲息地對視了一眼。
兩人都沒有說話，只是將目光重新投向乃瓊護法，心中同時掠過同一個念頭他這時候提到金帝釋，是什麼意思？
「那時候，貧僧曾對其進行預言，他的天敵就會在他出生那年的一百年後誕生，當天敵流下第一滴血的時候，就是明燈被熄滅之時。」
滿堂僧眾面面相覷。
電視機前看直播的中老年觀眾更是愕然。
年輕人或許不懂金帝釋在上世紀的地位，但他們是從那個時代走過來的人，他們知道這個名字的分量。
然而他們從未聽說過，當年乃瓊護法竟然對他做過這樣的預言。
一百年————
一個男人居然活了至少一百年，尤其是在韓國這樣高壓的社會裡，那真的是祥瑞一般的存在。
「貧僧曾擔心，這盞明燈是否能跨過這個劫難。假若不能，又有誰能成為佛教新的不滅明燈，為我們指引前進的方向？」
乃瓊護法頓了頓，然後轉向顧常明，語氣忽然變得莊重而響亮：「不過今天，貧僧看到了又一盞明燈的升起，貧僧身旁的這位長明比丘大日如來的化身。」
乃瓊護法站了起來，伸出手，向一旁的顧常明發出邀請。
顧常明心中仍在思索乃瓊護法這番話背後的含義，身體卻已先一步做出反應。
起身，雙手合十，對著在場諸僧行了一禮。
「諸僧回禮，隨喜讚嘆。
「他將會成為我佛門未來的真真正正的明燈，普渡無明眾生。」
「在這裡，貧僧希望大家能夠給貧僧、給長明比丘一個機會，將接下來講法的殊勝榮譽交給長明比丘，讓菩薩的法輪在此轉動。」
沒有人反對，也沒有人敢反對。
「長明比丘，請！」
乃瓊護法起身，將自己的位置讓了出來，讓顧常明坐上主座。
「尊者，這不符合規矩。」
顧常明眉頭微蹙，連忙開口推辭。
在何處講法，於他而言本無分別，未必非要身居主座，眾生若有心聽聞正法，絕不會因座次尊卑心生輕慢。
才怪。
凡夫心性最容易被外在位次、虛名、權威表象蒙蔽。
在此之前，網絡之上質疑他刻意炒作、賣弄神異、德不配位的聲音鋪天蓋地，數不勝數。
但是隨著乃瓊護法這位佛教代表、最偉大的預言家對顧常明蓋棺定論，認定他的大日如來的化身，只要是知道乃瓊護法的人，都不會質疑顧常明的身份。
「這是貧僧對貧僧所犯錯誤的彌補，是對菩薩的供養，亦是貧僧累世與長明比丘結下的善緣，請長明比丘成全貧僧，莫要再推脫。」
乃瓊護法輕輕搖頭，望向顧常明的自光真摯懇切，無半分作偽。
直至今日，乃瓊護法才徹底明晰，當年自己一句的預言，竟讓金帝釋滋生出無限執念，為守住所謂「彌勒化身」的身份、追求虛妄長生，造下無邊殺戮惡業。
這份業障，終究有一分落在他的身上，長久在心底生出無明與障礙。
乃瓊護法終生專修白哈爾事業護法，不而以出世間諸佛、菩薩、金剛為本尊，並非不知世間護法與解脫本尊的高下之分。
而是他發自心底熱愛這片土地，心疼娑婆世界的無明眾生，甘願長久駐留凡俗人間護持佛法，甘願捨棄此生即身成佛的機緣。
可護法之願亦是一種執著。
執著不消，無明便由此滋生，無量業緣隨之纏繞身心。
直到剛才望見顧常明身後的阿嵯耶觀音聖相，被菩薩大悲光芒照耀，纏繞他心底多年的無明障蔽方才盡數消融，看清了自身業力的根源。
顧常明見狀，心中已然明白，乃瓊護法是真心想要將這場公開轉法輪的機緣讓給他。
借乃瓊護法自身的無上威望，為顧常明穩固如來化身的名分，掃清世間的流言非議。
顧常明在心中對其感謝。
乃瓊護法此舉，恰好幫他推進了「為鄭羅漢點燃一盞長明不滅的明燈」這一艱難任務。
顧常明不用看《大日如來真經》，就知道自己的任務已經完成了大半。
剩下的，就是發揮「明燈」的作用。
顧常明合掌謝禮，坐到了主座。
抬眼環顧下方，數百雙目光齊齊落在自己身上，滿眼誠摯、熱切，甚至裹挾著近乎狂熱的崇拜。
顧常明心緒複雜，說不清此刻該是高興、寬慰，還是該感到悲哀。
佛陀從來都反對依賴外在權威情緒性的個人崇拜，但是顧常明為了完成任務又不得不用此方便法門。
「承蒙乃瓊護法慈悲成全，亦多謝諸位長老、同修厚愛，後學長明今日既登法座，不敢言說佛法，只是將佛陀當年在鹿野苑為五比丘初轉法輪時，那一盞照破千年黑暗的明燈，再擦亮一些，遞到各位的手中。」
顧常明目光慈悲而堅定地掃向座下上百位學問僧，幾台攝像機湊近了他的面前，想要完整拍下顧常明作為乃瓊護法認證的佛陀化身在韓國第一次正式轉法輪的影響。
顧常明眼神空空，就當這些設備都不存在清了清嗓子，手結印，觀想金剛般若佛母，希望佛母能為自己此此的講法進行加持。
一輪明月在顧常明的心中升起，「提」字旋轉不息，幻化為一尊金色的天女菩薩，配合著顧常明此刻的心意，菩薩的手中，梵篋一張又一張翻開，金剛輪滾滾不停，般若光明充盈周身。
「佛陀當年坐在菩提樹下，發現的不是神創造了世界」，而是發現了緣起」，即此有故彼有，此生故彼生，此無故彼無，此滅故彼滅。」
「佛陀所言苦」，絕非消極悲觀的厭世論調，而是對世間實相冷靜如實的覺察。
生、老、病、死，與所愛之人別離、與怨憎之人相逢，求所欲之物不可得，五蘊身心熾燃煎熬，皆是眾生切身所受八苦。」
「苦的根源在哪裡？不在外面，在於自心無止盡的渴愛與遮蔽本心的無明。」
「既然一切苦楚皆是因緣聚合而生，依託妄想執念集聚而成，便註定有消散熄滅的一日，苦並非永恆不變。」
「僅僅知曉痛苦的根源遠遠不夠，我們需要能息滅一切苦患的良藥，這劑良藥，便是八正道：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定————」
此時，顧常明代表的不只是他自己，亦是代表了他的師父。
顧常明合十，向乃瓊護法深深回禮，並將其扶起，他沒有說話，也不需要說。
乃瓊護法站起身，伸手輕輕拍了拍顧常明的肩膀，隨即轉身走向自己的主位，步伐不快但穩當，仿佛剛才那個大禮拜只是交流會上一個再自然不過的小插曲。
等所有人都歸座了以後，乃瓊護法忽然拿起話筒，說道：「二十九年前，貧僧看到了韓土一輪明燈升起，於是升起訪韓拜佛之心，見到了那盞美妙明燈—金帝釋菩薩。」
「他有著美妙的十二根手指、身上有著殊勝的異香，我曾將他認為是彌勒菩薩的化身。」
顧常明和朴雄宰悄無聲息地對視了一眼。
兩人都沒有說話，只是將目光重新投向乃瓊護法，心中同時掠過同一個念頭他這時候提到金帝釋，是什麼意思？
「那時候，貧僧曾對其進行預言，他的天敵就會在他出生那年的一百年後誕生，當天敵流下第一滴血的時候，就是明燈被熄滅之時。」
滿堂僧眾面面相覷。
電視機前看直播的中老年觀眾更是愕然。
年輕人或許不懂金帝釋在上世紀的地位，但他們是從那個時代走過來的人，他們知道這個名字的分量。
然而他們從未聽說過，當年乃瓊護法竟然對他做過這樣的預言。
一百年————
一個男人居然活了至少一百年，尤其是在韓國這樣高壓的社會裡，那真的是祥瑞一般的存在。
「貧僧曾擔心，這盞明燈是否能跨過這個劫難。假若不能，又有誰能成為佛教新的不滅明燈，為我們指引前進的方向？」
乃瓊護法頓了頓，然後轉向顧常明，語氣忽然變得莊重而響亮：「不過今天，貧僧看到了又一盞明燈的升起，貧僧身旁的這位長明比丘大日如來的化身。」
乃瓊護法站了起來，伸出手，向一旁的顧常明發出邀請。
顧常明心中仍在思索乃瓊護法這番話背後的含義，身體卻已先一步做出反應。
起身，雙手合十，對著在場諸僧行了一禮。
「諸僧回禮，隨喜讚嘆。
「他將會成為我佛門未來的真真正正的明燈，普渡無明眾生。」
「在這裡，貧僧希望大家能夠給貧僧、給長明比丘一個機會，將接下來講法的殊勝榮譽交給長明比丘，讓菩薩的法輪在此轉動。」
沒有人反對，也沒有人敢反對。
「長明比丘，請！」
乃瓊護法起身，將自己的位置讓了出來，讓顧常明坐上主座。
「尊者，這不符合規矩。」
顧常明眉頭微蹙，連忙開口推辭。
在何處講法，於他而言本無分別，未必非要身居主座，眾生若有心聽聞正法，絕不會因座次尊卑心生輕慢。
才怪。
凡夫心性最容易被外在位次、虛名、權威表象蒙蔽。
在此之前，網絡之上質疑他刻意炒作、賣弄神異、德不配位的聲音鋪天蓋地，數不勝數。
但是隨著乃瓊護法這位佛教代表、最偉大的預言家對顧常明蓋棺定論，認定他的大日如來的化身，只要是知道乃瓊護法的人，都不會質疑顧常明的身份。
「這是貧僧對貧僧所犯錯誤的彌補，是對菩薩的供養，亦是貧僧累世與長明比丘結下的善緣，請長明比丘成全貧僧，莫要再推脫。」
乃瓊護法輕輕搖頭，望向顧常明的自光真摯懇切，無半分作偽。
直至今日，乃瓊護法才徹底明晰，當年自己一句的預言，竟讓金帝釋滋生出無限執念，為守住所謂「彌勒化身」的身份、追求虛妄長生，造下無邊殺戮惡業。
這份業障，終究有一分落在他的身上，長久在心底生出無明與障礙。
乃瓊護法終生專修白哈爾事業護法，不而以出世間諸佛、菩薩、金剛為本尊，並非不知世間護法與解脫本尊的高下之分。
而是他發自心底熱愛這片土地，心疼娑婆世界的無明眾生，甘願長久駐留凡俗人間護持佛法，甘願捨棄此生即身成佛的機緣。
可護法之願亦是一種執著。
執著不消，無明便由此滋生，無量業緣隨之纏繞身心。
直到剛才望見顧常明身後的阿嵯耶觀音聖相，被菩薩大悲光芒照耀，纏繞他心底多年的無明障蔽方才盡數消融，看清了自身業力的根源。
顧常明見狀，心中已然明白，乃瓊護法是真心想要將這場公開轉法輪的機緣讓給他。
借乃瓊護法自身的無上威望，為顧常明穩固如來化身的名分，掃清世間的流言非議。
顧常明在心中對其感謝。
乃瓊護法此舉，恰好幫他推進了「為鄭羅漢點燃一盞長明不滅的明燈」這一艱難任務。
顧常明不用看《大日如來真經》，就知道自己的任務已經完成了大半。
剩下的，就是發揮「明燈」的作用。
顧常明合掌謝禮，坐到了主座。
抬眼環顧下方，數百雙目光齊齊落在自己身上，滿眼誠摯、熱切，甚至裹挾著近乎狂熱的崇拜。
顧常明心緒複雜，說不清此刻該是高興、寬慰，還是該感到悲哀。
佛陀從來都反對依賴外在權威情緒性的個人崇拜，但是顧常明為了完成任務又不得不用此方便法門。
「承蒙乃瓊護法慈悲成全，亦多謝諸位長老、同修厚愛，後學長明今日既登法座，不敢言說佛法，只是將佛陀當年在鹿野苑為五比丘初轉法輪時，那一盞照破千年黑暗的明燈，再擦亮一些，遞到各位的手中。」
顧常明目光慈悲而堅定地掃向座下上百位學問僧，幾台攝像機湊近了他的面前，想要完整拍下顧常明作為乃瓊護法認證的佛陀化身在韓國第一次正式轉法輪的影響。
顧常明眼神空空，就當這些設備都不存在清了清嗓子，手結印，觀想金剛般若佛母，希望佛母能為自己此此的講法進行加持。
一輪明月在顧常明的心中升起，「提」字旋轉不息，幻化為一尊金色的天女菩薩，配合著顧常明此刻的心意，菩薩的手中，梵篋一張又一張翻開，金剛輪滾滾不停，般若光明充盈周身。
「佛陀當年坐在菩提樹下，發現的不是神創造了世界」，而是發現了緣起」，即此有故彼有，此生故彼生，此無故彼無，此滅故彼滅。」
「佛陀所言苦」，絕非消極悲觀的厭世論調，而是對世間實相冷靜如實的覺察。
生、老、病、死，與所愛之人別離、與怨憎之人相逢，求所欲之物不可得，五蘊身心熾燃煎熬，皆是眾生切身所受八苦。」
「苦的根源在哪裡？不在外面，在於自心無止盡的渴愛與遮蔽本心的無明。」
「既然一切苦楚皆是因緣聚合而生，依託妄想執念集聚而成，便註定有消散熄滅的一日，苦並非永恆不變。」
「僅僅知曉痛苦的根源遠遠不夠，我們需要能息滅一切苦患的良藥，這劑良藥，便是八正道：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定————」