第五十一章 朴雄宰
娑婆訶。
這個詞的密宗里寓意著成就、圓滿、吉祥、息災、增益、無住等六大正義。
顧常明沒有看過這部電影。
他伸出手指，輕輕撫摸《大日如來真經》上面「娑婆訶」三個字，隨即，一幕幕電影的畫面傳入他的腦海中：
【1999年四月初八，韓國江原道寧越郡，一對雙胞胎女嬰降生。
姐姐渾身長毛、面容怪異，胎中就啃食妹妹小腿，導致妹妹天生殘疾，被視為怪物，出生後就一直被藏在棚屋，沒有見過天日。妹妹李金花腿瘸，從小被歧視、孤僻、自卑。
產後母親七天去世、父親一個月後自殺，為了不讓姐姐被發現，祖孫四人被頻繁搬家，至今已經過去了十五年。
朴雄宰是一位天主教牧師，多年前在非洲傳教，妻兒被極端宗教分子殺害，從此拋棄了信仰，回到韓國成立遠東宗教研究所，專門調查邪／教，盯上了慈善禪院鹿野園。
這所禪院對外供奉的是四大天王，經書是《降魔經》，對內信仰教主金帝釋，認為其是在世佛、彌勒的化身。
多地發現15歲少女屍體，死前被放血、刻符文，朴雄宰發現這些少女均為1999年寧越郡出生。
朴雄宰查到鹿野園的四大天王（四個被金濟石收養的殺人犯）是兇手。
朴雄宰得知，金濟石曾得到一位藏地高僧預言，其將被寧越郡1999年出生的蛇女殺死。為續命，金濟石解散東方教、建鹿野園，派手下四大天王獵殺1999年寧越出生的81名女嬰，稱她們是「蛇的化身」。
持國天王鄭羅漢奉命殺李金花，在即將殺死李金花的時候，知道其還有一個怪物雙胞胎姐姐。他進入棚屋，想要獵殺最後的蛇女。
在棚屋中，怪物姐姐褪下了一身的黑色鱗甲，手結與願印與無畏印，神聖而慈悲，等待鄭羅漢的到來。
鄭羅漢發現，姐姐居然也天生六指。
原來，怪物姐姐才是佛，而金帝釋才是魔。
最終，金帝釋死於烈火，姐姐在棚屋裡肉身成佛、寂靜涅槃。
此生故彼生，此滅故彼滅，是名娑婆訶。】
宗教信仰太自由了也不一定是一件好處，導致各種宗教機構在韓國遍地開花。
以至於不得不催生出宗教研究所這樣站在對抗邪／教第一線的機構。
朴雄宰成立的宗教研究所能成為官方機構，也是因為官方需要它的存在。
知道了朴雄宰從事的是什麼工作了以後，顧常明倒是對他有了幾分好印象。
畢竟，這可是一個風險高、回報低的高危職業。
完全就是憑著理想工作。
在韓國，佛教的地位僅次於天主教，甚至在新羅和高麗時期，佛教還是朝鮮的國教。
他因為僧人的身份確實得到了不少的好處。
比如說他一天天不事生產，只在寺廟裡誦經觀想，但是卻從來沒有缺錢過。
顧常明倒是不會因此而感到羞愧。
這是你情我願的事。
信眾供養福田僧，期待福田僧將來證道菩提的時候能回頭拉他們脫離苦海。
而福田僧受到供養的同時，自己所修得到的一切功德願力都要回向給供養福田僧的法界有情。
至於說所有人都出家了，誰來生產……
這根本就是一個邏輯假想，現實里根本不可能實現。
別的不說，單單就是最基礎的守戒，就能算下至少九層的人。
其實顧常明懷疑是百分之九十九。
剩下的還有一大堆俗世的執著與貪戀，能放下的，太少太少。
「人間佛陀金帝釋……」
真的是好大的口氣。
顧常明心想。
他以為他們密宗的本尊與我無二分別就已經夠「慢」的了。
但他也不敢說自己就是佛，甚至，都不敢說自己是大師、高僧。
他只是一個走在成佛路上的行者。
天生六指就是佛祖的象徵……
顧常明並不認可這種說法。
如果佛是一出生就是佛的話，那為什麼本師釋迦牟尼還要經歷數年的修行才自覺成佛。
這對於他們這種一步步走成佛之路的人來說，未免太殘忍荒謬了。
有的人天生就是佛，有的人天生就是凡夫。
這真的平等嗎？
朴雄宰這位牧師，根據他在電影裡的表現，他不是那種沒有證據就來抓人的莽夫。
但朴雄宰還是主動找上了他，根據時間線，這個時間，朴雄宰應該正在調查鹿野苑這所連鎖禪修機構。
至於蛇女究竟殺了多少個、殉道的天王有哪些，顧常明還真不懂。
不過沒事，有一個人肯定知道。
顧常明從口袋裡掏出了朴雄宰的名片。
白天他才給顧常明這張名片，顧常明沒想到居然晚上就用上了。
不得不說，有時候緣分，就是這麼讓人意想不到。
至於《大日如來真經》持國天王鄭羅漢的心愿。
不急，起碼沒有救人急。
顧常明拿出了三星手機。
或許顧常明晚了一步，就會多一名少女遇害。
還沒撥出上面的電話，顧常明又放下了手機。
他反應過來，這個時間點，蛇女已經殺了80位，只剩下最後一個，也就是李金花的雙胞胎怪物姐姐。
想了想，顧常明最終還是發出了一條簡訊。
上個世界，謝亞真的話多少還是給顧常明留下了幾分印象。
遲到的正義往往不是正義。
師父說，因＋緣＝果。
顧常明改變不了已經種下的因，但他可以成為這其中的緣，助力一把，讓果報提前。
【貧僧想和朴先生聊一聊關於鹿野苑的事，或許，貧僧可以為先生提供一些有用的信息。】
……
第二天，法興寺客房。
早上六點，顧常明照常打開寺廟的大門，迎接善男信女，結果剛打開門，就看到了停在法興寺門口的車輛。
車上，一個男人正靠著駕駛位閉目安睡。
是朴雄宰。
顧常明動作不自覺微微一頓。
這人，真的很重視自己的工作。
顧常明懷疑，如果不是擔心覺太冒犯，可能昨晚朴雄宰就喊顧常明開門了。
但他沒有，韓國人在某些禮節上總是很講究。
顧常明走上前，敲了敲朴雄宰旁邊的車窗。
這個詞的密宗里寓意著成就、圓滿、吉祥、息災、增益、無住等六大正義。
顧常明沒有看過這部電影。
他伸出手指，輕輕撫摸《大日如來真經》上面「娑婆訶」三個字，隨即，一幕幕電影的畫面傳入他的腦海中：
【1999年四月初八，韓國江原道寧越郡，一對雙胞胎女嬰降生。
姐姐渾身長毛、面容怪異，胎中就啃食妹妹小腿，導致妹妹天生殘疾，被視為怪物，出生後就一直被藏在棚屋，沒有見過天日。妹妹李金花腿瘸，從小被歧視、孤僻、自卑。
產後母親七天去世、父親一個月後自殺，為了不讓姐姐被發現，祖孫四人被頻繁搬家，至今已經過去了十五年。
朴雄宰是一位天主教牧師，多年前在非洲傳教，妻兒被極端宗教分子殺害，從此拋棄了信仰，回到韓國成立遠東宗教研究所，專門調查邪／教，盯上了慈善禪院鹿野園。
這所禪院對外供奉的是四大天王，經書是《降魔經》，對內信仰教主金帝釋，認為其是在世佛、彌勒的化身。
多地發現15歲少女屍體，死前被放血、刻符文，朴雄宰發現這些少女均為1999年寧越郡出生。
朴雄宰查到鹿野園的四大天王（四個被金濟石收養的殺人犯）是兇手。
朴雄宰得知，金濟石曾得到一位藏地高僧預言，其將被寧越郡1999年出生的蛇女殺死。為續命，金濟石解散東方教、建鹿野園，派手下四大天王獵殺1999年寧越出生的81名女嬰，稱她們是「蛇的化身」。
持國天王鄭羅漢奉命殺李金花，在即將殺死李金花的時候，知道其還有一個怪物雙胞胎姐姐。他進入棚屋，想要獵殺最後的蛇女。
在棚屋中，怪物姐姐褪下了一身的黑色鱗甲，手結與願印與無畏印，神聖而慈悲，等待鄭羅漢的到來。
鄭羅漢發現，姐姐居然也天生六指。
原來，怪物姐姐才是佛，而金帝釋才是魔。
最終，金帝釋死於烈火，姐姐在棚屋裡肉身成佛、寂靜涅槃。
此生故彼生，此滅故彼滅，是名娑婆訶。】
宗教信仰太自由了也不一定是一件好處，導致各種宗教機構在韓國遍地開花。
以至於不得不催生出宗教研究所這樣站在對抗邪／教第一線的機構。
朴雄宰成立的宗教研究所能成為官方機構，也是因為官方需要它的存在。
知道了朴雄宰從事的是什麼工作了以後，顧常明倒是對他有了幾分好印象。
畢竟，這可是一個風險高、回報低的高危職業。
完全就是憑著理想工作。
在韓國，佛教的地位僅次於天主教，甚至在新羅和高麗時期，佛教還是朝鮮的國教。
他因為僧人的身份確實得到了不少的好處。
比如說他一天天不事生產，只在寺廟裡誦經觀想，但是卻從來沒有缺錢過。
顧常明倒是不會因此而感到羞愧。
這是你情我願的事。
信眾供養福田僧，期待福田僧將來證道菩提的時候能回頭拉他們脫離苦海。
而福田僧受到供養的同時，自己所修得到的一切功德願力都要回向給供養福田僧的法界有情。
至於說所有人都出家了，誰來生產……
這根本就是一個邏輯假想，現實里根本不可能實現。
別的不說，單單就是最基礎的守戒，就能算下至少九層的人。
其實顧常明懷疑是百分之九十九。
剩下的還有一大堆俗世的執著與貪戀，能放下的，太少太少。
「人間佛陀金帝釋……」
真的是好大的口氣。
顧常明心想。
他以為他們密宗的本尊與我無二分別就已經夠「慢」的了。
但他也不敢說自己就是佛，甚至，都不敢說自己是大師、高僧。
他只是一個走在成佛路上的行者。
天生六指就是佛祖的象徵……
顧常明並不認可這種說法。
如果佛是一出生就是佛的話，那為什麼本師釋迦牟尼還要經歷數年的修行才自覺成佛。
這對於他們這種一步步走成佛之路的人來說，未免太殘忍荒謬了。
有的人天生就是佛，有的人天生就是凡夫。
這真的平等嗎？
朴雄宰這位牧師，根據他在電影裡的表現，他不是那種沒有證據就來抓人的莽夫。
但朴雄宰還是主動找上了他，根據時間線，這個時間，朴雄宰應該正在調查鹿野苑這所連鎖禪修機構。
至於蛇女究竟殺了多少個、殉道的天王有哪些，顧常明還真不懂。
不過沒事，有一個人肯定知道。
顧常明從口袋裡掏出了朴雄宰的名片。
白天他才給顧常明這張名片，顧常明沒想到居然晚上就用上了。
不得不說，有時候緣分，就是這麼讓人意想不到。
至於《大日如來真經》持國天王鄭羅漢的心愿。
不急，起碼沒有救人急。
顧常明拿出了三星手機。
或許顧常明晚了一步，就會多一名少女遇害。
還沒撥出上面的電話，顧常明又放下了手機。
他反應過來，這個時間點，蛇女已經殺了80位，只剩下最後一個，也就是李金花的雙胞胎怪物姐姐。
想了想，顧常明最終還是發出了一條簡訊。
上個世界，謝亞真的話多少還是給顧常明留下了幾分印象。
遲到的正義往往不是正義。
師父說，因＋緣＝果。
顧常明改變不了已經種下的因，但他可以成為這其中的緣，助力一把，讓果報提前。
【貧僧想和朴先生聊一聊關於鹿野苑的事，或許，貧僧可以為先生提供一些有用的信息。】
……
第二天，法興寺客房。
早上六點，顧常明照常打開寺廟的大門，迎接善男信女，結果剛打開門，就看到了停在法興寺門口的車輛。
車上，一個男人正靠著駕駛位閉目安睡。
是朴雄宰。
顧常明動作不自覺微微一頓。
這人，真的很重視自己的工作。
顧常明懷疑，如果不是擔心覺太冒犯，可能昨晚朴雄宰就喊顧常明開門了。
但他沒有，韓國人在某些禮節上總是很講究。
顧常明走上前，敲了敲朴雄宰旁邊的車窗。