第七章 三壇大戒
沐浴在寺廟後院的淨房裡進行水是溫的，帶著一股淡淡的草藥味，長真法師讓他將全身浸入水中三次，每次都要沒過頭頂。
「一洗塵垢，二洗業障，三洗妄念。」
顧常明依言照做，當他第三次從水裡浮出來的時候，身體莫名輕了不少。
不知是心理作用還是真的有效。
出浴後，長真法師遞給他一套嶄新的僧衣，灰色的，很樸素，布料粗糙，但漿洗得很乾淨。
換上僧衣，長真法師帶他去了大雄寶殿。
殿門開著，裡面燈火通明。
顧常明踏進門檻的那一刻，腳步頓了一下，無他，被驚到了。
大殿正中央供奉著三尊佛像——法身毗盧遮那佛居中，報身盧舍那佛在左，應身釋迦牟尼佛在右。
佛像前的供桌上，鮮花、清水、檀香一一陳列，香菸在長明燈的燭光里筆直上升。
三身佛前，端坐著三位老僧。
中間那位，是釋空雲大師，他今天換了一身大紅色袈裟，頭戴五佛冠，手持一柄如意，莊重嚴肅。
他的左邊，是一位鬚眉皆白的老僧，面容清瘦，穿一領紫檀色的袈裟，他的背有些佝僂，坐在那裡像一棵老松，堅挺有力。
右邊是一位壯年僧人，濃眉大眼，面色粗糙，穿著打滿補丁的袈裟，露出半身肩膀，上面滿是被烈日暴曬、被風吹雨打的風霜，看起來似乎是一位苦行頭陀。
這年頭國內修苦行的僧人太少太少了。
而在大殿兩側，各站著一排僧人。
一共七位，左側三位，右側四位，這七位代表的是不同的寺院、不同的法脈，他們都手持念珠，面容端正，目光落在顧常明身上。
長真法師來到顧常明耳邊低聲道：
「師弟，今天是你的傳戒大典。按規矩，傳戒必須有三師七證——三位授戒師，七位尊證師。三師七證具足，你的戒體才算成立。」
他示意顧常明看向大殿中央的三位老僧。
「中間是師父，是你的得戒阿闍梨，也是你的根本戒師。」
「左邊那位是了凡大師，寶華寺的方丈，師父請他來做羯磨阿闍梨，負責在戒壇上審問你的遮難。右邊那位是慧覺大師，光明寺的首座，做教授阿闍梨，負責教導你威儀規矩。這三位，就是你的三師。」
長真法師頓了頓，看向兩側的七位僧人。
「那七位，是七證，是來自大理七座寺院的尊證師，為你的受戒作證明。」
話罷，長真法師一一向顧常明介紹，顧常明順著長真法師的目光一一看過去，認真記下他們的容貌、法號、法脈。
七位僧人，有的鬚眉皆白，有的正當壯年，有的面帶笑容，有的神情嚴肅，但每一個人都站得筆直，袈裟莊嚴。
「三師七證，總共十位。師父為了湊齊這九人，動用了多年的人情。幾位老和尚昨天半夜接到消息，連夜趕山路來的。」
九位僧人，來自九座寺院，有的可能趕了上百里的山路，就為了給一個從未謀面的陌生人作證。
顧常明聽著長真法師的講解，喉嚨莫名有些發乾。
不至於做到如此的……
顧常明想這麼說，但是怎麼也說不出口。
這時候，殿內響起了一聲悠長的磬響，打斷了顧常明的思緒。
所有人的目光同時轉向大殿正中央。
釋空雲大師睜開眼，目光落在顧常明身上。
「顧常明。」
釋空雲大師說的是依舊是本地方言，聲音不大，但在空曠的大殿裡每一個字都清清楚楚。
「弟子在。」
「今日，大理十方諸山長老齊聚法興寺，為你作證。三師七證，具足無缺。」
釋空雲大師的聲音平緩，端正肅穆：
「傳戒法會，正式開始。」
鳴鐘集眾之後，顧常明在長真法師作為引禮師的指引下跪於殿中。
釋空雲大師垂目看著他，開口為顧常明開導沙彌十戒的意義：
「沙彌者，有『息慈』之義——息世間惡染，慈濟眾生。今日為你授沙彌十戒，你當諦聽，至心領受。」
「第一，不殺生。一切眾生皆具佛性，斷他性命即是斷未來佛之命。盡形壽能持否？」
「能持。」
「第二，不偷盜。不與而取謂之盜，一草一木亦不可輕取。盡形壽能持否？」
「能持。」
……
「第十，不捉持生像金銀寶物。出家之人，舍離財貨，以法為寶。盡形壽能持否？」
「能持。」
十條戒，十句「能持」，顧常明的聲音從頭到尾沒有一絲猶豫，佛像下，釋空雲大師看著顧常明，眼角深刻的皺紋微微鬆動：
「善。」
長真法師捧著剃刀上前，遞給釋空雲大師。
銅製的剃刀嶄新鋒利，釋空雲大師將刀鋒貼上顧常明的頭皮，輕輕刮動，發出細碎的聲響，落下一綹一綹青黑色的發茬，刀鋒走過之處，無有傷到顧常明分毫。
大殿裡很安靜，二十隻眼睛看著那柄剃刀在顧常明頭上一刀一刀地走過。
剃度完成，顧常明的頭頂變得光禿禿的，然而，哪怕是頭頂沒有一根頭髮，依舊無法掩蓋顧常明出眾的容顏。
「初壇正授，至此圓滿，賜你法名『長明』，從此，以『釋』為姓，為釋家弟子。」
釋空雲大師將剃刀放回銅盤，將法名賜給顧常明，顧常明跪在原地，低頭看著自己膝前散落的頭髮，看了片刻，顧常明收回了目光：
「弟子長明，謝師父賜名。」
初壇結束後，戒壇移至法堂。
這是顧常明第一次進法興寺的法堂。
法堂比大殿小得多，正中設有一座方形的戒壇，壇高三級，四面有階，壇上鋪設黃布，供奉著一尊大日如來佛銅像，像前陳列著香爐、花瓶和一隻銅盤，盤中放著一把剪刀和一卷黃紙。
三師登壇就座，釋空雲大師居中，了凡大師居左，慧覺大師居右，七位尊證師分坐壇下兩側。
顧常明被長真法師引到壇下。
教授阿闍梨慧覺大師從法座上起身，走下壇來，站到顧常明面前：
「長明。」
「弟子在。」
「我今問你遮難，你當如實回答，若有虛言，戒體不成，反得罪業，你可明白？」
「弟子明白。」
慧覺大師的聲音渾厚，每一個問題都問得很慢，像是給顧常明足夠的時間思考，也像是給壇上壇下每一位尊證師足夠的時間觀察顧常明的神色。
「你有無犯過殺人罪？」
「無。」
「你有無犯過偷盜罪？」
「無。」
「你有無犯過淫慾罪？」
「無。」
「……」
十三重問，顧常明的回答都很認真，神色平靜、不虛，這讓慧覺大師讚許地點了點頭。
十三重問畢，慧覺大師又問十六輕遮。
當所有的遮難審問結束時，慧覺大師合掌，轉身向壇上二師稟告：「遮難已問，戒子身器清淨，堪受比丘戒。」
壇上，釋空雲大師微微點頭，目光看向身旁的了凡大師。
羯磨阿闍梨了凡大師站起身，蒼老雄渾的聲音在法堂里迴蕩：
「僧集否？」
「僧已集。」
七位證師齊聲回答。
「和合否？」
「和合。」
「此沙彌長明，已受沙彌十戒，遮難清淨，今乞受具足戒。諸大德若同意授戒者默然，不同意者出聲。」
第一次羯磨，法堂里一片寂靜，沒有一個人開口。
「諸大德若同意授戒者默然，不同意者出聲。」
第二次羯磨，依舊寂靜。
「諸大德若同意授戒者默然，不同意者出聲。」
第三次羯磨，七位尊證師面色平淡，沒有人發出任何聲音，他們知道，他們這次來就是走個過場而已。
「諸大德已三次默然，此沙彌長明當受具足戒。」
白四羯磨完成。
釋空雲大師從法座上起身，走到顧常明面前：
「長明，比丘戒二百五十條，今日在戒壇之上為你宣讀諸戒，戒若犯，如頭斷不可復續，如樹斬不可復生。第一條……」
「此二百五十條戒，你能持否？」
「能持。」
顧常明認真回應道。
「善。」
「二壇正授，至此圓滿。」
殿內諸位僧人合掌齊聲：「善。」
菩薩戒壇，設在大雄寶殿。
三師七證各歸其位，殿內燈火通明，三身佛的金身在燈光中泛著金色的光澤，映照在諸僧的面龐。
顧常明跪在三師面前，釋空雲大師看著顧常明，開口道：
「在正式授戒之前，還有一個問題需要問你。」
他看向顧常明，聲音不疾不徐：
「菩薩戒之所以是菩薩戒，不在於你守多少條規矩，而在於你發的什麼心，所以，在你納受菩薩戒體之前，為師要問你——你可願發無上菩提心？」
這一刻，數位大德高僧看向顧常明的目光變得銳利、沉重，無形的壓力化作一座大山，牢牢地壓在顧常明的頭頂，不讓他有一絲一毫的欺瞞。
昨天釋空雲師父已經跟顧常明討論了菩提心和出離心的問題，所以，顧常明知道，此刻的發心，並不要求顧常明立刻生起廣大無邊大菩提心。
想也知道那根本不現實。
真正要的是願意在心裡種下一顆菩提心的種子，讓菩提心以後慢慢成長，而不是當下立刻圓滿。
能不能做到是一回事，願不願意去做又是另一回事。
顧青書抬起頭，看著眼前的釋空雲大師，合掌，語氣堅定道：
「為利一切眾生，弟子願成無上菩提。」
聲音清脆，鏗鏘有力，傳入殿內每一位僧人的耳朵里。
「善。」
諸僧隨喜讚嘆。
「既已發心，今日為你奉請大日如來為得戒阿闍梨，文殊菩薩為羯磨阿闍梨，彌勒菩薩為教授阿闍梨，十方諸佛為尊證，一切菩薩為同學伴侶。」
說完，釋空雲大師起身，與三師七證一同向虛空頂禮。
顧常明跟隨著頂禮，他跪在蒲團上，額頭貼著手背。
奉請完畢，釋空雲大師坐回法座：
「長明，我今為你宣說菩薩五十八戒，第一重戒……」
待一一宣讀完畢，釋空雲大師再次詢問顧常明是否能持。
「弟子能持。」
「善。」
釋空雲大師起身，走到顧常明面前，將手放在他的頭頂。
「長明，從今日起，你已受三壇大戒，具足沙彌戒、比丘戒、菩薩戒，是為三寶弟子，是為福田僧。」
他轉過身，面對滿殿僧眾。
「諸山長老，請為作證。」
了凡大師率先合掌，蒼老的聲音在大殿裡迴蕩：
「貧僧了凡，寶華寺方丈，願為長明受戒作證。」
然後是慧覺法師，聲音渾厚如鍾：
「貧僧慧覺，光明寺首座，願為長明受戒作證。」
然後是一個接一個，妙心老和尚、法雲老和尚、廣慧法師、明遠法師、慧通老和尚、悟真法師、通明法師……
一一為顧常明受戒作證。
十位僧人的聲音在大殿裡交織，他們的法號、他們的寺院、他們的聲音，在燈光里一層一層地疊加上去，似是為顧常明的戒體砌上了一層又一層牢不可破的地基。
不知是不是錯覺，在釋空雲大師為顧常明宣讀沙彌戒、比丘戒、菩薩戒的時候，顧常明感覺自己的身上似乎被施加了一條又一條的枷鎖，幾乎要將他壓得喘不過氣來。
而當諸位大德宣讀名號，為自己受戒作證的時候，又仿佛有一條無形的大手，將自己身上的枷鎖一一拆下。
持戒，究竟是枷鎖，還是解脫？
顧常明的腦海中突然閃過這個疑問。
顧常明想到了河堤。
河流想要肆意橫流，所以河堤就是河流的枷鎖，可一旦沒有河堤，河流就會泛濫、乾涸、乃至毀滅。
河堤不是為了困住河水，而是為了讓河水能流入大海，獲得真正的自由。
隨著最後一位大德的話音落下，殿內恢復了寂靜。
釋空雲大師看著顧常明，神色莊重，宣告道：
「長明，從今日起，你不再是你自己的。你是佛的弟子，是法的傳人，是眾生的人。」
「起身吧。」
顧常明站起來，膝蓋有些發軟，他低頭看了看自己的手，手還是那雙手，但是，他已經不再是以前的他了。
殿外，天已經大亮。
謝啟明靠在迴廊的柱子上，神色焦急擔憂地看著大雄寶殿的方向，久久沒有轉移方向。
他知道，今天是顧常明舉行三壇大戒、正式出家為僧的日子，按道理說，他應該為顧常明感到高興。
但是，他覺得這一切的發展都太快了，似乎有什麼東西在後面驅趕著顧常明似的，讓他一刻也不能停下來，所以他認為顧常明並不一定完全準備好了要出家，也許中途就後悔了也不一定，到時候他就在外邊，如果顧常明後悔想要跑路了，他還能順手拉他一把。
不知道等了多久，謝啟明終於看到光著頭髮、穿著嶄新灰色僧衣的顧常明從大殿裡走出來。
金色陽光落在顧常明的身上，在他輪廓邊緣鍍了一層淡淡的金光，此時的顧常明，五官清俊、面色平靜，嘴角掛著一絲若有若無的笑意，遠方，初生的東曦越過大雄寶殿的頂端，落在顧常明的腦後，恍若一輪璀璨的金輪。
謝啟明看著這一幕，怔了怔，想說什麼，但最終什麼都沒說出口，只是露出一個釋然的笑容。
「一洗塵垢，二洗業障，三洗妄念。」
顧常明依言照做，當他第三次從水裡浮出來的時候，身體莫名輕了不少。
不知是心理作用還是真的有效。
出浴後，長真法師遞給他一套嶄新的僧衣，灰色的，很樸素，布料粗糙，但漿洗得很乾淨。
換上僧衣，長真法師帶他去了大雄寶殿。
殿門開著，裡面燈火通明。
顧常明踏進門檻的那一刻，腳步頓了一下，無他，被驚到了。
大殿正中央供奉著三尊佛像——法身毗盧遮那佛居中，報身盧舍那佛在左，應身釋迦牟尼佛在右。
佛像前的供桌上，鮮花、清水、檀香一一陳列，香菸在長明燈的燭光里筆直上升。
三身佛前，端坐著三位老僧。
中間那位，是釋空雲大師，他今天換了一身大紅色袈裟，頭戴五佛冠，手持一柄如意，莊重嚴肅。
他的左邊，是一位鬚眉皆白的老僧，面容清瘦，穿一領紫檀色的袈裟，他的背有些佝僂，坐在那裡像一棵老松，堅挺有力。
右邊是一位壯年僧人，濃眉大眼，面色粗糙，穿著打滿補丁的袈裟，露出半身肩膀，上面滿是被烈日暴曬、被風吹雨打的風霜，看起來似乎是一位苦行頭陀。
這年頭國內修苦行的僧人太少太少了。
而在大殿兩側，各站著一排僧人。
一共七位，左側三位，右側四位，這七位代表的是不同的寺院、不同的法脈，他們都手持念珠，面容端正，目光落在顧常明身上。
長真法師來到顧常明耳邊低聲道：
「師弟，今天是你的傳戒大典。按規矩，傳戒必須有三師七證——三位授戒師，七位尊證師。三師七證具足，你的戒體才算成立。」
他示意顧常明看向大殿中央的三位老僧。
「中間是師父，是你的得戒阿闍梨，也是你的根本戒師。」
「左邊那位是了凡大師，寶華寺的方丈，師父請他來做羯磨阿闍梨，負責在戒壇上審問你的遮難。右邊那位是慧覺大師，光明寺的首座，做教授阿闍梨，負責教導你威儀規矩。這三位，就是你的三師。」
長真法師頓了頓，看向兩側的七位僧人。
「那七位，是七證，是來自大理七座寺院的尊證師，為你的受戒作證明。」
話罷，長真法師一一向顧常明介紹，顧常明順著長真法師的目光一一看過去，認真記下他們的容貌、法號、法脈。
七位僧人，有的鬚眉皆白，有的正當壯年，有的面帶笑容，有的神情嚴肅，但每一個人都站得筆直，袈裟莊嚴。
「三師七證，總共十位。師父為了湊齊這九人，動用了多年的人情。幾位老和尚昨天半夜接到消息，連夜趕山路來的。」
九位僧人，來自九座寺院，有的可能趕了上百里的山路，就為了給一個從未謀面的陌生人作證。
顧常明聽著長真法師的講解，喉嚨莫名有些發乾。
不至於做到如此的……
顧常明想這麼說，但是怎麼也說不出口。
這時候，殿內響起了一聲悠長的磬響，打斷了顧常明的思緒。
所有人的目光同時轉向大殿正中央。
釋空雲大師睜開眼，目光落在顧常明身上。
「顧常明。」
釋空雲大師說的是依舊是本地方言，聲音不大，但在空曠的大殿裡每一個字都清清楚楚。
「弟子在。」
「今日，大理十方諸山長老齊聚法興寺，為你作證。三師七證，具足無缺。」
釋空雲大師的聲音平緩，端正肅穆：
「傳戒法會，正式開始。」
鳴鐘集眾之後，顧常明在長真法師作為引禮師的指引下跪於殿中。
釋空雲大師垂目看著他，開口為顧常明開導沙彌十戒的意義：
「沙彌者，有『息慈』之義——息世間惡染，慈濟眾生。今日為你授沙彌十戒，你當諦聽，至心領受。」
「第一，不殺生。一切眾生皆具佛性，斷他性命即是斷未來佛之命。盡形壽能持否？」
「能持。」
「第二，不偷盜。不與而取謂之盜，一草一木亦不可輕取。盡形壽能持否？」
「能持。」
……
「第十，不捉持生像金銀寶物。出家之人，舍離財貨，以法為寶。盡形壽能持否？」
「能持。」
十條戒，十句「能持」，顧常明的聲音從頭到尾沒有一絲猶豫，佛像下，釋空雲大師看著顧常明，眼角深刻的皺紋微微鬆動：
「善。」
長真法師捧著剃刀上前，遞給釋空雲大師。
銅製的剃刀嶄新鋒利，釋空雲大師將刀鋒貼上顧常明的頭皮，輕輕刮動，發出細碎的聲響，落下一綹一綹青黑色的發茬，刀鋒走過之處，無有傷到顧常明分毫。
大殿裡很安靜，二十隻眼睛看著那柄剃刀在顧常明頭上一刀一刀地走過。
剃度完成，顧常明的頭頂變得光禿禿的，然而，哪怕是頭頂沒有一根頭髮，依舊無法掩蓋顧常明出眾的容顏。
「初壇正授，至此圓滿，賜你法名『長明』，從此，以『釋』為姓，為釋家弟子。」
釋空雲大師將剃刀放回銅盤，將法名賜給顧常明，顧常明跪在原地，低頭看著自己膝前散落的頭髮，看了片刻，顧常明收回了目光：
「弟子長明，謝師父賜名。」
初壇結束後，戒壇移至法堂。
這是顧常明第一次進法興寺的法堂。
法堂比大殿小得多，正中設有一座方形的戒壇，壇高三級，四面有階，壇上鋪設黃布，供奉著一尊大日如來佛銅像，像前陳列著香爐、花瓶和一隻銅盤，盤中放著一把剪刀和一卷黃紙。
三師登壇就座，釋空雲大師居中，了凡大師居左，慧覺大師居右，七位尊證師分坐壇下兩側。
顧常明被長真法師引到壇下。
教授阿闍梨慧覺大師從法座上起身，走下壇來，站到顧常明面前：
「長明。」
「弟子在。」
「我今問你遮難，你當如實回答，若有虛言，戒體不成，反得罪業，你可明白？」
「弟子明白。」
慧覺大師的聲音渾厚，每一個問題都問得很慢，像是給顧常明足夠的時間思考，也像是給壇上壇下每一位尊證師足夠的時間觀察顧常明的神色。
「你有無犯過殺人罪？」
「無。」
「你有無犯過偷盜罪？」
「無。」
「你有無犯過淫慾罪？」
「無。」
「……」
十三重問，顧常明的回答都很認真，神色平靜、不虛，這讓慧覺大師讚許地點了點頭。
十三重問畢，慧覺大師又問十六輕遮。
當所有的遮難審問結束時，慧覺大師合掌，轉身向壇上二師稟告：「遮難已問，戒子身器清淨，堪受比丘戒。」
壇上，釋空雲大師微微點頭，目光看向身旁的了凡大師。
羯磨阿闍梨了凡大師站起身，蒼老雄渾的聲音在法堂里迴蕩：
「僧集否？」
「僧已集。」
七位證師齊聲回答。
「和合否？」
「和合。」
「此沙彌長明，已受沙彌十戒，遮難清淨，今乞受具足戒。諸大德若同意授戒者默然，不同意者出聲。」
第一次羯磨，法堂里一片寂靜，沒有一個人開口。
「諸大德若同意授戒者默然，不同意者出聲。」
第二次羯磨，依舊寂靜。
「諸大德若同意授戒者默然，不同意者出聲。」
第三次羯磨，七位尊證師面色平淡，沒有人發出任何聲音，他們知道，他們這次來就是走個過場而已。
「諸大德已三次默然，此沙彌長明當受具足戒。」
白四羯磨完成。
釋空雲大師從法座上起身，走到顧常明面前：
「長明，比丘戒二百五十條，今日在戒壇之上為你宣讀諸戒，戒若犯，如頭斷不可復續，如樹斬不可復生。第一條……」
「此二百五十條戒，你能持否？」
「能持。」
顧常明認真回應道。
「善。」
「二壇正授，至此圓滿。」
殿內諸位僧人合掌齊聲：「善。」
菩薩戒壇，設在大雄寶殿。
三師七證各歸其位，殿內燈火通明，三身佛的金身在燈光中泛著金色的光澤，映照在諸僧的面龐。
顧常明跪在三師面前，釋空雲大師看著顧常明，開口道：
「在正式授戒之前，還有一個問題需要問你。」
他看向顧常明，聲音不疾不徐：
「菩薩戒之所以是菩薩戒，不在於你守多少條規矩，而在於你發的什麼心，所以，在你納受菩薩戒體之前，為師要問你——你可願發無上菩提心？」
這一刻，數位大德高僧看向顧常明的目光變得銳利、沉重，無形的壓力化作一座大山，牢牢地壓在顧常明的頭頂，不讓他有一絲一毫的欺瞞。
昨天釋空雲師父已經跟顧常明討論了菩提心和出離心的問題，所以，顧常明知道，此刻的發心，並不要求顧常明立刻生起廣大無邊大菩提心。
想也知道那根本不現實。
真正要的是願意在心裡種下一顆菩提心的種子，讓菩提心以後慢慢成長，而不是當下立刻圓滿。
能不能做到是一回事，願不願意去做又是另一回事。
顧青書抬起頭，看著眼前的釋空雲大師，合掌，語氣堅定道：
「為利一切眾生，弟子願成無上菩提。」
聲音清脆，鏗鏘有力，傳入殿內每一位僧人的耳朵里。
「善。」
諸僧隨喜讚嘆。
「既已發心，今日為你奉請大日如來為得戒阿闍梨，文殊菩薩為羯磨阿闍梨，彌勒菩薩為教授阿闍梨，十方諸佛為尊證，一切菩薩為同學伴侶。」
說完，釋空雲大師起身，與三師七證一同向虛空頂禮。
顧常明跟隨著頂禮，他跪在蒲團上，額頭貼著手背。
奉請完畢，釋空雲大師坐回法座：
「長明，我今為你宣說菩薩五十八戒，第一重戒……」
待一一宣讀完畢，釋空雲大師再次詢問顧常明是否能持。
「弟子能持。」
「善。」
釋空雲大師起身，走到顧常明面前，將手放在他的頭頂。
「長明，從今日起，你已受三壇大戒，具足沙彌戒、比丘戒、菩薩戒，是為三寶弟子，是為福田僧。」
他轉過身，面對滿殿僧眾。
「諸山長老，請為作證。」
了凡大師率先合掌，蒼老的聲音在大殿裡迴蕩：
「貧僧了凡，寶華寺方丈，願為長明受戒作證。」
然後是慧覺法師，聲音渾厚如鍾：
「貧僧慧覺，光明寺首座，願為長明受戒作證。」
然後是一個接一個，妙心老和尚、法雲老和尚、廣慧法師、明遠法師、慧通老和尚、悟真法師、通明法師……
一一為顧常明受戒作證。
十位僧人的聲音在大殿裡交織，他們的法號、他們的寺院、他們的聲音，在燈光里一層一層地疊加上去，似是為顧常明的戒體砌上了一層又一層牢不可破的地基。
不知是不是錯覺，在釋空雲大師為顧常明宣讀沙彌戒、比丘戒、菩薩戒的時候，顧常明感覺自己的身上似乎被施加了一條又一條的枷鎖，幾乎要將他壓得喘不過氣來。
而當諸位大德宣讀名號，為自己受戒作證的時候，又仿佛有一條無形的大手，將自己身上的枷鎖一一拆下。
持戒，究竟是枷鎖，還是解脫？
顧常明的腦海中突然閃過這個疑問。
顧常明想到了河堤。
河流想要肆意橫流，所以河堤就是河流的枷鎖，可一旦沒有河堤，河流就會泛濫、乾涸、乃至毀滅。
河堤不是為了困住河水，而是為了讓河水能流入大海，獲得真正的自由。
隨著最後一位大德的話音落下，殿內恢復了寂靜。
釋空雲大師看著顧常明，神色莊重，宣告道：
「長明，從今日起，你不再是你自己的。你是佛的弟子，是法的傳人，是眾生的人。」
「起身吧。」
顧常明站起來，膝蓋有些發軟，他低頭看了看自己的手，手還是那雙手，但是，他已經不再是以前的他了。
殿外，天已經大亮。
謝啟明靠在迴廊的柱子上，神色焦急擔憂地看著大雄寶殿的方向，久久沒有轉移方向。
他知道，今天是顧常明舉行三壇大戒、正式出家為僧的日子，按道理說，他應該為顧常明感到高興。
但是，他覺得這一切的發展都太快了，似乎有什麼東西在後面驅趕著顧常明似的，讓他一刻也不能停下來，所以他認為顧常明並不一定完全準備好了要出家，也許中途就後悔了也不一定，到時候他就在外邊，如果顧常明後悔想要跑路了，他還能順手拉他一把。
不知道等了多久，謝啟明終於看到光著頭髮、穿著嶄新灰色僧衣的顧常明從大殿裡走出來。
金色陽光落在顧常明的身上，在他輪廓邊緣鍍了一層淡淡的金光，此時的顧常明，五官清俊、面色平靜，嘴角掛著一絲若有若無的笑意，遠方，初生的東曦越過大雄寶殿的頂端，落在顧常明的腦後，恍若一輪璀璨的金輪。
謝啟明看著這一幕，怔了怔，想說什麼，但最終什麼都沒說出口，只是露出一個釋然的笑容。