第四章，養望
「得之我幸，不得我命」這一句話，是金庸的表哥雲中鶴說出來的「名言」。但如今從范靖的嘴巴里說出來，倒是完全沒了那種頂級渣男的氣味，反而多了些道德完人的氣度。
張敬齋聽了，心中盤算，范進五十多歲才進學，這進學還是因為遇到換了一位大宗師的緣故。當時不少人還覺得中相公時也不是范進的文章有多好，而是宗師看見他老，過意不去舍給他的。
但張敬齋卻知道，「舍給他」的也不會舍一個案首出來。而且范進一旦進學，立刻就在鄉試中考了一個第七名回來。由此可見，周學道說范進「龍頭屬老成」還真不是虛言，范進在科舉上的前途是要大大超過自己的。
只是范進也的確是進學得太晚了，年歲太老了。廣東本來也不是文化昌明之地，GD省的鄉試第七，放在南直隸那裡卻算不得什麼的，便是一切順利，春闈一舉登第，廣東的第七，還這麼老，還能進得了三鼎甲不成？不要說三鼎甲，便是進二甲，弄到一個庶吉士也是絕無可能的。（庶吉士指的是獲得進士功名後在翰林院實習的，作為儲相，庶吉士有明確的年齡限制）
這樣一來就算是弄到一個進士出身，然後在六部觀政，再然後出來弄得好弄個御史，弄得不好外放一個縣令，混到乞骸骨，能在六部中的工部或者刑部弄個侍郎噹噹也算是到頂了。
如果范進不甘於此，還想要進步，那就只有「養望」一法了。也就是先給自己弄出很大的名氣，當然必須是好名氣，有了這樣的名氣，弄得皇帝都知道有這麼個人，弄得舉薦者可以說「安石不出，如蒼生何」了，那自然就可以「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里」了。
東晉的謝安石，北宋的王安石都是養望多年，一旦出山，便能扶搖直上，當上宰相。這就是「閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊」了。
如今在張敬齋看來，范進多半就是打算走這條路了，所以需要好好地立一個孝子的人設。這也是華夏傳統的故智了，就好像二十四孝中的王祥，除了那個孝子的名聲，政治上有何作為？
而且就算是那個孝子之名，也多半是做出來的，否則，先不說臥冰求鯉的物理可能性，單就王祥以堂堂琅琊王氏嫡子的身份，要弄一條鯉魚，用得上費那麼大的勁嗎？
想清楚了這一點，張敬齋對范進反而更加的重視了，他覺得這位世兄弟，實在是有大遠見大抱負的人，將來要是發達了，稍微照顧一下他們家，他就不用擔心子弟不成器的事情了。
於是張敬齋便拱手道：「賢弟說得的確是正理。愚兄今日也算是受教了。」
范靖趕緊還了一禮，連道不敢當。
張敬齋又道：「世嬸雖有微恙，但吉人天相，再加上有賢弟奉養，當是無礙。賢弟如今精力自然是要放在世嬸這裡，外面的事情，若是有什麼要幫忙的，只管說一聲。你我是世交兄弟，便如親兄弟一般，卻不要見外了。」
范進自然是千恩萬謝地將張敬齋送了出去。
之後的日子倒是平穩，范靖就縮在家裡研究「學術」，各種應酬之類的事情，也都推脫掉了。張敬齋很有默契地在外面宣傳范靖至孝，乃至於有了因為母親的病難好，范進在廟裡上香禱告願以身代呀之類的故事。
因為開方的醫生是最有名的，以此所用的藥引也奇特：冬天的蘆根，經霜三年的甘蔗，蟋蟀要原對的，結子的平地木，……多不是容易辦到的東西。為了弄到這藥引，范舉人親自脫了鞋子，挽起褲腳，大冬天的下到河邊的泥灘裡面去挖蘆根，半夜裡提著燈籠到古廟後面去抓蟋蟀之類的傳說……總之就是堪比王祥，不遜郭巨。
而這些傳說，又得到了李縣令的大力宣揚。這也很正常，在我大明，地方上出了孝子節婦，那說明這地方教化得好呀；這教化得好，那不就是縣令的功勞嗎？所以縣令不光是親自登門存問，更是連連向上面匯報，請求給范進立一個孝子牌坊，以示表彰。
這個表彰雖然還沒有批下來，但是按照慣例，這個事情肯定是能得到通過的。於是范靖在還沒明白這是怎麼回事的情況下，就意外地有了好名聲。
說范靖沒明白是怎麼回事，其實也過了。當張敬齋來拜訪他，以為他是想要「養望」的時候，他的確還沒明白，但當從張敬齋那裡傳出了他的各種堪比王祥郭巨的孝行之後，他就反應過來了。
於是他還專門寫了一封信給張敬齋，一來是表示謙虛，二來則是表示，希望張世兄不要拿王祥郭巨來和他比。王祥雖然對繼母孝順，但當魏晉鼎革之時，安然食祿，非忠臣也；至於郭巨埋兒奉母，韓文公以為大不孝，而太祖亦禁絕之，有敢犯者，當杖一百，流三千里。范進雖然不才，卻也不敢以他二人為效。
張敬齋看了這信，便又將信件給李縣令看了。李縣令看了信，便將信要了過去。等張敬齋走了，便將自己的師爺，叫做劉瑜的請了出來，讓他看了信，然後問：「劉先生，本朝太祖真有禁止埋兒奉母之事？」
劉師爺便回答道：「東主，太祖之時，山東有江泊兒，母病，祈於神曰：『母愈，則殺子以祭神。』母果愈，江泊兒乃殺其子。太祖知之，怒，以為『絕滅倫理，傷壞風化』，令杖一百，流於瓊海。且下詔，身體髮膚受之父母，不敢毀傷孝之始也。今後凡有割股、臥冰之類損傷身體者，皆不得旌表。」
李縣令聽了，嘆道：「范舉人識得大體。」
說完這話，又低頭看了看信件道：「可惜范舉人這信件言而無文。這亦當是憂心母疾，無暇於此。不過君子成人之美，如此正論，有兼有孝行，豈可不流於世者？不如先生為此信潤色一二？然後咱們也可以拿這個去教化縣學中的生員……」
要說這封信經過劉師爺潤色之後，文字上的確是有出色不少。李縣令將這封信交給縣教諭，讓他那這個給縣學裡的生員學習。同時也將這信件轉發給自己的同年朋友——他自然也收到了很多回信，這些回信中也都稱道他治理有方。
至於縣教諭，乃是一位姓劉的老貢生。我大明的教諭，在南直隸這樣文風昌盛的地方，往往是由舉人來擔任的，但是在偏遠一些的地方，教諭往往都是由資深的貢生來充當的。教諭在我大明雖然是「不入流」，和「弼馬溫」一樣沒有品級，但也算是貢生們進入官場，弄個「官身」的常見途徑。
只是貢生出任的教喻想要升官卻非常難，需要有實打實的「政績」，這政績一般來說就是兩個方面：一個是科舉考得好，一個是縣學的生員的作風好。范靖正好兩樣都有，於是教諭自然也是有機會就要誇耀一下，我們縣的范舉人，不但學識好，更是大孝子；就是沒有機會，也要創造機會來誇耀一下。
這一來二去的，不到半年，范靖啥都沒幹，就在整個的GD省內有了不錯的名聲。就連布政使吳公到了縣裡，也還專門讓人邀請范靖相見。
說起來，布政使原本以為范靖年歲也不小了，又親侍湯藥，不說形銷骨立，總要有點亞健康的。他要是早幾個月來，那見到的范靖還真是個形銷骨立的樣子。但如今過了半年，范靖天天吃得飽，還把過去每天鍛鍊身體習慣搬過來了，以至於現在紅光滿面的，健壯得雖然打不死老虎，但是要是現在他和吳布政使面前放上一隻老虎，那因為跑得慢而被吃了的肯定是吳布政使。
於是吳布政使便在誇獎之餘，旁敲側擊地表示自己原本聽說范靖親自下河去挖蘆根，怕他因此病了，如今看他紅光滿面，倒是放心了不少。
范靖在現代社會的時候雖然沒有養望的經歷，但是和領導打交道的時候也是不少的，一聽這話就明白領導的言外之意。便回答道：「老大人教訓得是，竟然和家母對小子的教訓一般無二。昔者范進不明大理，下河挖蘆根，回來略有些著了涼。家母便教訓小子，說小子不顧惜自己的身體，讓她看了，豈不更加擔憂？
本縣的舉人張世兄，還有小子同案的魏秀才來家裡探望家母，也責備了小子。
魏秀才說，夫子責曾子不孝，以其毀傷肢體，而遺父以不慈之名也。
張世兄亦曰若王祥臥冰，世人皆謂王祥孝親，而謂其後母不慈。經曰：『揚名聲顯父母』，有如是之顯乎？
小子聞之，大為驚恐，再拜而謝。自此每每強加餐飯，又習五禽戲，以免母上之憂，並免因小子之愚鈍而壞母上之令名。」
魏好古是范進的同案，後來范進想要參加秋闈，找胡屠戶借盤纏，卻被罵了個「癩蛤蟆想天鵝屁吃」，是魏好古借了他一些錢，他才得以去參加秋闈的。張鄉紳這段時間對范靖也多有幫助。花花轎子人抬人，范靖自然也要借著這個機會給他們說些好話。
吳布政使聽了這話，便連連點頭，又轉頭向李縣令道：「昔者子之武城，聞弦歌之聲。今日某到貴縣，亦聞弦歌呀。」
李縣令聽了，連稱不敢，只是嘴角都快掛到耳朵邊上去了。
有此一事，范進，連帶著縣令、以及張舉人、教諭和魏秀才都漲了一波名氣。魏秀才第二年歲考，原本只考了個三等，據說新來的學道看了他的名字，想起這事情來，又把他的文章看了幾遍，然後將他叫過來，狠狠地罵了一通，但最後還是給了個二等。
張敬齋聽了，心中盤算，范進五十多歲才進學，這進學還是因為遇到換了一位大宗師的緣故。當時不少人還覺得中相公時也不是范進的文章有多好，而是宗師看見他老，過意不去舍給他的。
但張敬齋卻知道，「舍給他」的也不會舍一個案首出來。而且范進一旦進學，立刻就在鄉試中考了一個第七名回來。由此可見，周學道說范進「龍頭屬老成」還真不是虛言，范進在科舉上的前途是要大大超過自己的。
只是范進也的確是進學得太晚了，年歲太老了。廣東本來也不是文化昌明之地，GD省的鄉試第七，放在南直隸那裡卻算不得什麼的，便是一切順利，春闈一舉登第，廣東的第七，還這麼老，還能進得了三鼎甲不成？不要說三鼎甲，便是進二甲，弄到一個庶吉士也是絕無可能的。（庶吉士指的是獲得進士功名後在翰林院實習的，作為儲相，庶吉士有明確的年齡限制）
這樣一來就算是弄到一個進士出身，然後在六部觀政，再然後出來弄得好弄個御史，弄得不好外放一個縣令，混到乞骸骨，能在六部中的工部或者刑部弄個侍郎噹噹也算是到頂了。
如果范進不甘於此，還想要進步，那就只有「養望」一法了。也就是先給自己弄出很大的名氣，當然必須是好名氣，有了這樣的名氣，弄得皇帝都知道有這麼個人，弄得舉薦者可以說「安石不出，如蒼生何」了，那自然就可以「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里」了。
東晉的謝安石，北宋的王安石都是養望多年，一旦出山，便能扶搖直上，當上宰相。這就是「閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊」了。
如今在張敬齋看來，范進多半就是打算走這條路了，所以需要好好地立一個孝子的人設。這也是華夏傳統的故智了，就好像二十四孝中的王祥，除了那個孝子的名聲，政治上有何作為？
而且就算是那個孝子之名，也多半是做出來的，否則，先不說臥冰求鯉的物理可能性，單就王祥以堂堂琅琊王氏嫡子的身份，要弄一條鯉魚，用得上費那麼大的勁嗎？
想清楚了這一點，張敬齋對范進反而更加的重視了，他覺得這位世兄弟，實在是有大遠見大抱負的人，將來要是發達了，稍微照顧一下他們家，他就不用擔心子弟不成器的事情了。
於是張敬齋便拱手道：「賢弟說得的確是正理。愚兄今日也算是受教了。」
范靖趕緊還了一禮，連道不敢當。
張敬齋又道：「世嬸雖有微恙，但吉人天相，再加上有賢弟奉養，當是無礙。賢弟如今精力自然是要放在世嬸這裡，外面的事情，若是有什麼要幫忙的，只管說一聲。你我是世交兄弟，便如親兄弟一般，卻不要見外了。」
范進自然是千恩萬謝地將張敬齋送了出去。
之後的日子倒是平穩，范靖就縮在家裡研究「學術」，各種應酬之類的事情，也都推脫掉了。張敬齋很有默契地在外面宣傳范靖至孝，乃至於有了因為母親的病難好，范進在廟裡上香禱告願以身代呀之類的故事。
因為開方的醫生是最有名的，以此所用的藥引也奇特：冬天的蘆根，經霜三年的甘蔗，蟋蟀要原對的，結子的平地木，……多不是容易辦到的東西。為了弄到這藥引，范舉人親自脫了鞋子，挽起褲腳，大冬天的下到河邊的泥灘裡面去挖蘆根，半夜裡提著燈籠到古廟後面去抓蟋蟀之類的傳說……總之就是堪比王祥，不遜郭巨。
而這些傳說，又得到了李縣令的大力宣揚。這也很正常，在我大明，地方上出了孝子節婦，那說明這地方教化得好呀；這教化得好，那不就是縣令的功勞嗎？所以縣令不光是親自登門存問，更是連連向上面匯報，請求給范進立一個孝子牌坊，以示表彰。
這個表彰雖然還沒有批下來，但是按照慣例，這個事情肯定是能得到通過的。於是范靖在還沒明白這是怎麼回事的情況下，就意外地有了好名聲。
說范靖沒明白是怎麼回事，其實也過了。當張敬齋來拜訪他，以為他是想要「養望」的時候，他的確還沒明白，但當從張敬齋那裡傳出了他的各種堪比王祥郭巨的孝行之後，他就反應過來了。
於是他還專門寫了一封信給張敬齋，一來是表示謙虛，二來則是表示，希望張世兄不要拿王祥郭巨來和他比。王祥雖然對繼母孝順，但當魏晉鼎革之時，安然食祿，非忠臣也；至於郭巨埋兒奉母，韓文公以為大不孝，而太祖亦禁絕之，有敢犯者，當杖一百，流三千里。范進雖然不才，卻也不敢以他二人為效。
張敬齋看了這信，便又將信件給李縣令看了。李縣令看了信，便將信要了過去。等張敬齋走了，便將自己的師爺，叫做劉瑜的請了出來，讓他看了信，然後問：「劉先生，本朝太祖真有禁止埋兒奉母之事？」
劉師爺便回答道：「東主，太祖之時，山東有江泊兒，母病，祈於神曰：『母愈，則殺子以祭神。』母果愈，江泊兒乃殺其子。太祖知之，怒，以為『絕滅倫理，傷壞風化』，令杖一百，流於瓊海。且下詔，身體髮膚受之父母，不敢毀傷孝之始也。今後凡有割股、臥冰之類損傷身體者，皆不得旌表。」
李縣令聽了，嘆道：「范舉人識得大體。」
說完這話，又低頭看了看信件道：「可惜范舉人這信件言而無文。這亦當是憂心母疾，無暇於此。不過君子成人之美，如此正論，有兼有孝行，豈可不流於世者？不如先生為此信潤色一二？然後咱們也可以拿這個去教化縣學中的生員……」
要說這封信經過劉師爺潤色之後，文字上的確是有出色不少。李縣令將這封信交給縣教諭，讓他那這個給縣學裡的生員學習。同時也將這信件轉發給自己的同年朋友——他自然也收到了很多回信，這些回信中也都稱道他治理有方。
至於縣教諭，乃是一位姓劉的老貢生。我大明的教諭，在南直隸這樣文風昌盛的地方，往往是由舉人來擔任的，但是在偏遠一些的地方，教諭往往都是由資深的貢生來充當的。教諭在我大明雖然是「不入流」，和「弼馬溫」一樣沒有品級，但也算是貢生們進入官場，弄個「官身」的常見途徑。
只是貢生出任的教喻想要升官卻非常難，需要有實打實的「政績」，這政績一般來說就是兩個方面：一個是科舉考得好，一個是縣學的生員的作風好。范靖正好兩樣都有，於是教諭自然也是有機會就要誇耀一下，我們縣的范舉人，不但學識好，更是大孝子；就是沒有機會，也要創造機會來誇耀一下。
這一來二去的，不到半年，范靖啥都沒幹，就在整個的GD省內有了不錯的名聲。就連布政使吳公到了縣裡，也還專門讓人邀請范靖相見。
說起來，布政使原本以為范靖年歲也不小了，又親侍湯藥，不說形銷骨立，總要有點亞健康的。他要是早幾個月來，那見到的范靖還真是個形銷骨立的樣子。但如今過了半年，范靖天天吃得飽，還把過去每天鍛鍊身體習慣搬過來了，以至於現在紅光滿面的，健壯得雖然打不死老虎，但是要是現在他和吳布政使面前放上一隻老虎，那因為跑得慢而被吃了的肯定是吳布政使。
於是吳布政使便在誇獎之餘，旁敲側擊地表示自己原本聽說范靖親自下河去挖蘆根，怕他因此病了，如今看他紅光滿面，倒是放心了不少。
范靖在現代社會的時候雖然沒有養望的經歷，但是和領導打交道的時候也是不少的，一聽這話就明白領導的言外之意。便回答道：「老大人教訓得是，竟然和家母對小子的教訓一般無二。昔者范進不明大理，下河挖蘆根，回來略有些著了涼。家母便教訓小子，說小子不顧惜自己的身體，讓她看了，豈不更加擔憂？
本縣的舉人張世兄，還有小子同案的魏秀才來家裡探望家母，也責備了小子。
魏秀才說，夫子責曾子不孝，以其毀傷肢體，而遺父以不慈之名也。
張世兄亦曰若王祥臥冰，世人皆謂王祥孝親，而謂其後母不慈。經曰：『揚名聲顯父母』，有如是之顯乎？
小子聞之，大為驚恐，再拜而謝。自此每每強加餐飯，又習五禽戲，以免母上之憂，並免因小子之愚鈍而壞母上之令名。」
魏好古是范進的同案，後來范進想要參加秋闈，找胡屠戶借盤纏，卻被罵了個「癩蛤蟆想天鵝屁吃」，是魏好古借了他一些錢，他才得以去參加秋闈的。張鄉紳這段時間對范靖也多有幫助。花花轎子人抬人，范靖自然也要借著這個機會給他們說些好話。
吳布政使聽了這話，便連連點頭，又轉頭向李縣令道：「昔者子之武城，聞弦歌之聲。今日某到貴縣，亦聞弦歌呀。」
李縣令聽了，連稱不敢，只是嘴角都快掛到耳朵邊上去了。
有此一事，范進，連帶著縣令、以及張舉人、教諭和魏秀才都漲了一波名氣。魏秀才第二年歲考，原本只考了個三等，據說新來的學道看了他的名字，想起這事情來，又把他的文章看了幾遍，然後將他叫過來，狠狠地罵了一通，但最後還是給了個二等。