第5章 我未壯，壯即變
林慶大致初步摸清了乞討技能的效果邊界，其技能核心在於「隨手而為的施捨」。
對於分飯漢子而言，多給一兩勺粥飯，不過指尖漏下的餘裕，不觸及根本利益。
技能【巧言令色】的效果（50%概率打動意志薄弱目標）在此範圍內幾乎無往不利，能有效喚起短暫同情和判斷鬆懈。
可一旦索求超越那個「隨手」的限度，比如要求明顯不符的過量份額，或開始顯得貪得無厭，技能的效果驟然消減，對方會立刻回歸理性並拒絕。
「有意思……」
林慶靠在木板隔斷感受著胃中久違的溫熱與充盈，心中暗自思忖。
這有職業書加持的技能，並非全然不講道理的法術，而是一把撬開人性縫隙的薄刃，不過細微處依然體現出一點超凡的特性。
若不是環境所限，他真想立刻試試其他兩項技能的效果，乃至嘗試去學習更多有趣的能力，看看在職業書的輔助下，自己能在這他鄉異域開拓出怎樣的未來。
……
當滿滿一碗稠粥落肚，那張粗硬的餅也在緩慢咀嚼中化為實實在在的養分。
穿越以來，林慶第一次嘗到了「飽」的滋味，不單是胃袋被填滿的滿足，更是一種從瀕死邊緣被拉回人間的踏實感。
【職業經驗+5】
日常任務完成的提示在視野中浮現。
隨著胃裡的食物被快速消化，狀態欄里的重度飢餓轉變為輕度飢餓，一種逐漸恢復的精力感慢慢充盈身體。
身體雖然依舊虛弱，但至少，他不再時刻被『想吃，卻沒得吃』的那種空腹感所折磨。
日子就在這樣的循環中一天天熬過。
不過相比吃了睡，睡醒了吃的其他人，林慶除了每天盡力完成系統刷新的日常任務外，每次飯點都能通過乞討技能混到一頓飽飯，有時還能剩下半個粗餅，肚子餓時能稍微墊墊。
就這樣，在林慶能吃飽肚子的第七天。
這天底艙的隔板門被從外面打開。
炳爺的聲音從上面傳了下來。
「到地方了，現在點名，都給老子排好隊一個個出來，不許亂走動，接下來的流程都聽我指揮，誰敢鬧事，有你們好果子吃！」
船艙里的華工們慌亂地爬起來，擁擠著排成歪歪扭扭的隊伍。
長時間的航行，惡劣的環境和半飢餓狀態已經磨去了大多數人的精氣神。
然而，「到地方」這幾個字，卻如同最猛的強心針，讓一張張麻木枯槁的臉上，驟然迸發出一種近乎狂喜的光彩。
他們咧開嘴，露出參差不齊的黃牙，推推搡搡地，在狹窄的過道里扭結成一條歪歪扭扭卻充滿躁動的希望長龍。
……
十九世紀中後期的遠洋貨船，通常已不再配備火炮。
隨著全球貿易漸趨規範，航線安全多仰仗各國海軍，商船武裝不僅增加負重，擠占船內空間抬高運營成本，更易被誤認作海盜，引來不必要的盤查。
所以貨艙之上原本用來放置火炮的二層甲板，改成了供人居住的客艙。
混在隊伍里的林慶隨人潮湧上甲板，卻仍不能下船。
他們這些「貨物」，須等所有船客離船後，才會被允許登岸。
進入炳爺和他的打手們劃定的等待區，林慶趴在船舷邊望向船外，明亮日光下，遠處山丘上，木製房屋如藤壺般密密麻麻攀附坡地，煙囪里冒著黑煙。
近處碼頭區擁擠不堪，帆桁如林，蒸汽明輪的聲響與牲口馬匹嘶鳴聲構成嘈雜的交響。
這就是舊金山。
比《唐探1900》里的舊金山還要早上二十二年的，尚未完全褪去淘金熱的狂躁與荒野氣息的聖弗朗西斯科。
海風捲來陌生的煤煙與碼頭腥氣，拍打在一張張在海上顛簸中熬得發木的臉上，激起一片茫然的近乎敬畏的波瀾。
「這……就是金山？」
人群中響起一聲夢囈般的呢喃。
「蠢仔，那是山城！金山金山，金子埋在山裡，不住山上，難道住海里？」
「管他娘的是金是鐵，我們是來賣命的，有命活，有銀錢寄回家，便是金山。」
現代穿越而來的林慶，自然不會因這般景象感到太多震撼，反而將注意力轉向碼頭區。
客艙的乘客正在下船，相較於豬仔們一身破衣爛衫，沒有多少家當而言，下船的人衣著整潔氣色紅潤拖家帶口，每個人都攜帶著滿滿的行李。
這不是什麼區別對待，只是付出不同而已。
「豬仔」們是簽了5年工契來新大陸搏命求生的勞工，在沒有創造利潤之前，他們只是工頭投資的一種商品，而客艙中的這些人，則是付了真金白銀購買船票的乘客。
一張船票100大洋，或等價的黃金白銀，那是普通農戶終其一生也未必能攢下的數目。
「到你們下船了！一會兒我說什麼，你們做什麼，別整么蛾子！」
待最後一位船客在船員陪同下踏上棧橋，炳爺終於高聲吆喝起來。
「希望一會兒不會被太過為難。」
林慶暗想。
可惜，這微薄的期待很快便落空了。
走下甲板的「豬仔」們被驅趕到碼頭一側用木柵欄臨時圍起的空地，像貨物一樣被集中清點。
「排隊！全部脫衣服！」
一個滿臉胡茬的白人檢疫官站在木箱上，手持長鞭，身旁立著幾名持槍警察，以及兩個戴口罩醫生模樣的人。
「這些洋鬼子說什麼？」
「把我們關在這裡做甚！」
柵欄內不安的騷動在發酵。
炳爺在一旁厲聲翻譯。
「都給老子閉嘴，大人的意思是讓你們把衣服都脫掉，這是要檢查身子有沒有病！。」
但那白人檢疫官顯得更加不耐煩，一記鞭子抽在人群里。
「你們這些黃皮猴子，骯髒的老鼠！就是你們帶來了瘟疫！」
人群中響起壓抑的抽泣和憤怒的低語，但面對槍口，無人敢真正反抗。
此時西方殖民主義和種族主義理論盛行，其他旅客僅需簡單核查便予放行，唯有他們這些華人必須接受這番極具侮辱性的集中檢疫。
這等於是在說，華人是帶疫的劣等族群。
這就是國弱民賤啊！
到別人地盤上討飯吃，即便明知是羞辱，亦因身微力薄，連抗爭的資格都沒有。
林慶默默脫下一身髒臭破爛的衣衫，排在隊伍中間。
「轉身！」
醫生模樣的人用木棒隨意撥弄檢查，隨即在一個本子上劃了一下：「通過。」
但所謂的「通過」並不意味著結束。
他們接著又被驅趕到一個池子前，裡面是刺鼻的石灰水。
「進去！消毒！」檢疫官厲聲命令。
「把你們的骯髒的老鼠辮子都泡進去！」
石灰水接觸到皮膚的瞬間，灼燒感蔓延開來。
身邊有人發出慘叫，林慶咬牙忍住痛呼，如果不是怕眼球受到損傷，他是真想把整個腦袋都泡入水裡。
在船上待的這些天，身上不知沾染多少髒污，睡覺時都感覺身體上有虱子亂爬，正好乘這個機會殺殺蟲消消毒。
浸泡片刻後，他們被命令爬出來，赤身裸體地等待分發所謂的「乾淨衣物」，其實不過是另一套同樣破舊散發著霉味的粗布衣褲。
不過已經比林慶一路討飯穿在身上的爛衣服好多了。
林慶迅速套上衣服，開始觀察四周。
舊金山碼頭的工人大多是愛爾蘭裔和墨西哥移民，那些皮膚黝黑的墨西哥裔還好，但那些白皮的愛爾蘭人看向這邊的眼神里滿是敵意。
（愛爾蘭裔和英裔在外貌上很難判斷區分，但這個時間段，愛爾蘭人多從事體力勞動，英裔則大多擔任監工或商人。）
有人甚至站在圍欄外大聲叫罵：
「清長蟲，滾回去！」
「酸蘿蔔碧池！」
這就是1877年的美利堅，《排華法案》還有五年才通過，但歧視早已深入骨髓。
林慶抬起頭，脊樑挺得筆直，將那一張張叫囂的面孔默默刻入心底。
對於分飯漢子而言，多給一兩勺粥飯，不過指尖漏下的餘裕，不觸及根本利益。
技能【巧言令色】的效果（50%概率打動意志薄弱目標）在此範圍內幾乎無往不利，能有效喚起短暫同情和判斷鬆懈。
可一旦索求超越那個「隨手」的限度，比如要求明顯不符的過量份額，或開始顯得貪得無厭，技能的效果驟然消減，對方會立刻回歸理性並拒絕。
「有意思……」
林慶靠在木板隔斷感受著胃中久違的溫熱與充盈，心中暗自思忖。
這有職業書加持的技能，並非全然不講道理的法術，而是一把撬開人性縫隙的薄刃，不過細微處依然體現出一點超凡的特性。
若不是環境所限，他真想立刻試試其他兩項技能的效果，乃至嘗試去學習更多有趣的能力，看看在職業書的輔助下，自己能在這他鄉異域開拓出怎樣的未來。
……
當滿滿一碗稠粥落肚，那張粗硬的餅也在緩慢咀嚼中化為實實在在的養分。
穿越以來，林慶第一次嘗到了「飽」的滋味，不單是胃袋被填滿的滿足，更是一種從瀕死邊緣被拉回人間的踏實感。
【職業經驗+5】
日常任務完成的提示在視野中浮現。
隨著胃裡的食物被快速消化，狀態欄里的重度飢餓轉變為輕度飢餓，一種逐漸恢復的精力感慢慢充盈身體。
身體雖然依舊虛弱，但至少，他不再時刻被『想吃，卻沒得吃』的那種空腹感所折磨。
日子就在這樣的循環中一天天熬過。
不過相比吃了睡，睡醒了吃的其他人，林慶除了每天盡力完成系統刷新的日常任務外，每次飯點都能通過乞討技能混到一頓飽飯，有時還能剩下半個粗餅，肚子餓時能稍微墊墊。
就這樣，在林慶能吃飽肚子的第七天。
這天底艙的隔板門被從外面打開。
炳爺的聲音從上面傳了下來。
「到地方了，現在點名，都給老子排好隊一個個出來，不許亂走動，接下來的流程都聽我指揮，誰敢鬧事，有你們好果子吃！」
船艙里的華工們慌亂地爬起來，擁擠著排成歪歪扭扭的隊伍。
長時間的航行，惡劣的環境和半飢餓狀態已經磨去了大多數人的精氣神。
然而，「到地方」這幾個字，卻如同最猛的強心針，讓一張張麻木枯槁的臉上，驟然迸發出一種近乎狂喜的光彩。
他們咧開嘴，露出參差不齊的黃牙，推推搡搡地，在狹窄的過道里扭結成一條歪歪扭扭卻充滿躁動的希望長龍。
……
十九世紀中後期的遠洋貨船，通常已不再配備火炮。
隨著全球貿易漸趨規範，航線安全多仰仗各國海軍，商船武裝不僅增加負重，擠占船內空間抬高運營成本，更易被誤認作海盜，引來不必要的盤查。
所以貨艙之上原本用來放置火炮的二層甲板，改成了供人居住的客艙。
混在隊伍里的林慶隨人潮湧上甲板，卻仍不能下船。
他們這些「貨物」，須等所有船客離船後，才會被允許登岸。
進入炳爺和他的打手們劃定的等待區，林慶趴在船舷邊望向船外，明亮日光下，遠處山丘上，木製房屋如藤壺般密密麻麻攀附坡地，煙囪里冒著黑煙。
近處碼頭區擁擠不堪，帆桁如林，蒸汽明輪的聲響與牲口馬匹嘶鳴聲構成嘈雜的交響。
這就是舊金山。
比《唐探1900》里的舊金山還要早上二十二年的，尚未完全褪去淘金熱的狂躁與荒野氣息的聖弗朗西斯科。
海風捲來陌生的煤煙與碼頭腥氣，拍打在一張張在海上顛簸中熬得發木的臉上，激起一片茫然的近乎敬畏的波瀾。
「這……就是金山？」
人群中響起一聲夢囈般的呢喃。
「蠢仔，那是山城！金山金山，金子埋在山裡，不住山上，難道住海里？」
「管他娘的是金是鐵，我們是來賣命的，有命活，有銀錢寄回家，便是金山。」
現代穿越而來的林慶，自然不會因這般景象感到太多震撼，反而將注意力轉向碼頭區。
客艙的乘客正在下船，相較於豬仔們一身破衣爛衫，沒有多少家當而言，下船的人衣著整潔氣色紅潤拖家帶口，每個人都攜帶著滿滿的行李。
這不是什麼區別對待，只是付出不同而已。
「豬仔」們是簽了5年工契來新大陸搏命求生的勞工，在沒有創造利潤之前，他們只是工頭投資的一種商品，而客艙中的這些人，則是付了真金白銀購買船票的乘客。
一張船票100大洋，或等價的黃金白銀，那是普通農戶終其一生也未必能攢下的數目。
「到你們下船了！一會兒我說什麼，你們做什麼，別整么蛾子！」
待最後一位船客在船員陪同下踏上棧橋，炳爺終於高聲吆喝起來。
「希望一會兒不會被太過為難。」
林慶暗想。
可惜，這微薄的期待很快便落空了。
走下甲板的「豬仔」們被驅趕到碼頭一側用木柵欄臨時圍起的空地，像貨物一樣被集中清點。
「排隊！全部脫衣服！」
一個滿臉胡茬的白人檢疫官站在木箱上，手持長鞭，身旁立著幾名持槍警察，以及兩個戴口罩醫生模樣的人。
「這些洋鬼子說什麼？」
「把我們關在這裡做甚！」
柵欄內不安的騷動在發酵。
炳爺在一旁厲聲翻譯。
「都給老子閉嘴，大人的意思是讓你們把衣服都脫掉，這是要檢查身子有沒有病！。」
但那白人檢疫官顯得更加不耐煩，一記鞭子抽在人群里。
「你們這些黃皮猴子，骯髒的老鼠！就是你們帶來了瘟疫！」
人群中響起壓抑的抽泣和憤怒的低語，但面對槍口，無人敢真正反抗。
此時西方殖民主義和種族主義理論盛行，其他旅客僅需簡單核查便予放行，唯有他們這些華人必須接受這番極具侮辱性的集中檢疫。
這等於是在說，華人是帶疫的劣等族群。
這就是國弱民賤啊！
到別人地盤上討飯吃，即便明知是羞辱，亦因身微力薄，連抗爭的資格都沒有。
林慶默默脫下一身髒臭破爛的衣衫，排在隊伍中間。
「轉身！」
醫生模樣的人用木棒隨意撥弄檢查，隨即在一個本子上劃了一下：「通過。」
但所謂的「通過」並不意味著結束。
他們接著又被驅趕到一個池子前，裡面是刺鼻的石灰水。
「進去！消毒！」檢疫官厲聲命令。
「把你們的骯髒的老鼠辮子都泡進去！」
石灰水接觸到皮膚的瞬間，灼燒感蔓延開來。
身邊有人發出慘叫，林慶咬牙忍住痛呼，如果不是怕眼球受到損傷，他是真想把整個腦袋都泡入水裡。
在船上待的這些天，身上不知沾染多少髒污，睡覺時都感覺身體上有虱子亂爬，正好乘這個機會殺殺蟲消消毒。
浸泡片刻後，他們被命令爬出來，赤身裸體地等待分發所謂的「乾淨衣物」，其實不過是另一套同樣破舊散發著霉味的粗布衣褲。
不過已經比林慶一路討飯穿在身上的爛衣服好多了。
林慶迅速套上衣服，開始觀察四周。
舊金山碼頭的工人大多是愛爾蘭裔和墨西哥移民，那些皮膚黝黑的墨西哥裔還好，但那些白皮的愛爾蘭人看向這邊的眼神里滿是敵意。
（愛爾蘭裔和英裔在外貌上很難判斷區分，但這個時間段，愛爾蘭人多從事體力勞動，英裔則大多擔任監工或商人。）
有人甚至站在圍欄外大聲叫罵：
「清長蟲，滾回去！」
「酸蘿蔔碧池！」
這就是1877年的美利堅，《排華法案》還有五年才通過，但歧視早已深入骨髓。
林慶抬起頭，脊樑挺得筆直，將那一張張叫囂的面孔默默刻入心底。