第65章 南下，南下！
沛縣，呂家。
呂妬聽聞這個消息，整個人微微一怔，扶蘇領兵揮師南下，去跟胡亥火併，沒有被一封偽詔直接殺死？
看來是三號在起作用了，這下麻煩了！
但是呂妬知識比柳飛煙充足的多，她清楚的知道，秦末之所以失天下，實在是種種政策不得人心，大秦早就千瘡百孔，隨時都會崩塌了，三號平了胡亥，也救不了大秦。
在秦末、秦，楚，漢三方勢力里選擇秦，本來就是地獄開局。
秦銳士看似戰力天下無雙，橫掃六國的秦銳士為什麼被項羽的江東子弟給打崩了？要知道，項羽打崩的不光是章邯帶領的驪山囚徒軍，還有王離帶領的三十萬長城軍。
因為軍功制的崩塌，大秦沒有兌現給秦銳士軍功制下的東西，大秦信譽崩塌了。
而且，秦銳士=秦子民，秦銳士是秦子民的兄弟族叔們，秦子民活不下去了，秦銳士哪來的戰鬥欲望？
自家叔侄都活不下去，自己一輩子打下的軍功，秦王朝又不承認了，又沒有上升通道了，請問，拼命為什麼？
是，秦橫掃六國，靠的是秦銳士，但秦銳士靠的是什麼？靠的是軍功制，殺人，砍人頭可以換軍功，換爵位！
是這套體系刺激了秦銳士的戰力。
六國沒有這套體系，沒有大秦的耕戰獎勵體系，所以戰力弱。
那麼，秦統一後，這套軍功制的獎勵體系全廢了，自家叔侄親朋又活不下去，秦銳士們哪來的戰力？
所以，大秦分崩離析，長城軍團作壁上觀，趙佗軍團拒不返鄉。
到王離帶兵南下，毫無戰鬥意志的秦銳士被項羽破釜沉舟，一戰打崩。
縱然三號真能帶領扶蘇打崩胡亥，又能如何？
要知道，這不過是火上澆油！
胡亥登基，繼續沿用大秦之前的暴政，聽聞始皇帝駕崩，子民們早就忍無可忍了，不出一年，陳勝吳廣就點燃了第一把火，不到三年，大秦滅亡。
要知道，這還是沒，有，戰，爭！！！
長城軍團和咸陽軍團一旦火併，雙方僵持，四地只會迅速爆發戰爭！
為什麼？
一，戰爭會催逼各地賦稅，糧草，給本就沉重的大秦民生最後沉重一擊，本來就快活不下去的一個病人，再狠狠踹上一腳，能不出事嗎？
二，各路野心家一定會看在胡亥和扶蘇火併的基礎上，順勢立刻造反！
譬如陳勝吳廣，這二人本就是活不下去，並且想造反的那個！
試想，天下太平，誰都不敢做那個點燃第一把火，給這個搖搖欲墜的大秦破房子踹上一腳的人。
現在，胡亥和扶蘇自己打生打死，大秦註定沒空看地方，壓抑已久的民怨怎麼可能不提前爆發？
所以，呂妬判斷，三號雖然拼死一擊，真的讓扶蘇發起了反擊，但是，這反而是好事。
讓大秦末年提前爆發，也到了該他們做事的時候了！
——
「戰爭，是壞事。」
上郡，隆隆馬蹄聲，戰馬過萬，無邊無際。
方問在馬背上，被護在中軍，與扶蘇一併南下，馬背十分顛簸，一眼望去，煙塵四起，軍馬之多，幾乎看不到邊。
還不知道這是個s1終焉遊戲的方問嘆了口氣，由衷的對扶蘇道，「大秦現在像一個病入膏肓的病人，慢慢苟延殘喘，還能拖兩年，像戰爭這樣的折騰，勢必會激起四面八方戰爭的爆發，唉。」
「但是，無論如何我們還是要迅速拿到執政權。」
「一旦各路野心家們泛濫，更加的麻煩，這戰爭一旦奔著三年，甚至更廣袤的時間上去打，以秦現在孱弱的民生，立馬要崩。」
「而且不知道要死多少人。」
扶蘇面色凝重，攥緊馬鞭，點了點頭。
「師父，等這次打進咸陽，我為你準備了一個好婚事。」扶蘇突然跟想到了什麼似的，笑著道。
「婚事？」方問愣了愣，尬笑一聲，自己在大學教書，三十五歲還沒個女朋友，向讀博士的小師妹表白，結果人家男朋友在海外。
沒想到，來了秦朝，要被扶蘇拉郎配。
「哪家的名門閨秀？先說好，丑的我可不要。」
「你放心，大秦第一美人，國色天香！」扶蘇十分肯定的道。
大秦第一美人？
方問腦袋上忍不住打出一個「問號」
秦王政三十二年七月，始皇帝駕崩。
八月，偽詔發抵上郡，想逼殺扶蘇。
次年七月，陳勝吳廣起義，打響推翻秦朝第一槍。
而如今，九月，李斯、趙高還在苦苦等劉公公的回信，這邊，長城軍團已經糾集了7萬人，打出清君側的口號，直接南下，並且是詐稱『三十萬』！
比扶蘇檄文先到的是始皇帝行在大亂，謠言四起。
「陛下已經殯天了？」
「李斯和趙高隱瞞不報？」
「公子扶蘇已經起兵南下了？」
行在內外，一時人心惶惶，偏偏李斯還不知道個內情，等他大約嗅到不對勁的時候，百官遮道，阻攔車駕，御史大夫馮劫帶領百官，強行要闖車見駕。
馮劫，右丞相馮去疾之子，又一個大秦父子均在朝，並且位高權重的象徵。
王翦、王賁、王離將門三代。
右丞相馮去疾、御史大夫馮劫父子。
內史將軍蒙恬和上卿蒙毅兄弟二人，可見秦的用人到什麼地步了，從東漢人盡皆知的門閥問題到晉朝士族們，乃至一直綿延到隋唐，被黃巢才徹底解決的門閥問題，毫無疑問，癥結實在是太久遠太久遠太久遠了。
往遠處追溯，夏商周時期便是了，貴族和不識字的黔首，完全是社會的兩個階層，黔首隻比奴隸好一點點，黔首一輩子是黔首，從未有人把黔首放眼裡。
儒家提出『愛民』，已經是超級先進的理念了。這裡的愛民指的就是黔首，不是士大夫，很多網際網路上的東西總喜歡瞎解讀。
孟子：民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子。
朱熹注釋『丘民』，田野之民。
也就是宋朝朱熹已經專門為這個問題，『民』是什麼給出標準答案了，就是種地的老百姓，對儒學經典治經水平不超過朱熹的，可以不用辯經了。
想想都知道，民如果是『士大夫』那類，孟子還能是聖人嗎？人家這點基本的同理心沒有？
呂妬聽聞這個消息，整個人微微一怔，扶蘇領兵揮師南下，去跟胡亥火併，沒有被一封偽詔直接殺死？
看來是三號在起作用了，這下麻煩了！
但是呂妬知識比柳飛煙充足的多，她清楚的知道，秦末之所以失天下，實在是種種政策不得人心，大秦早就千瘡百孔，隨時都會崩塌了，三號平了胡亥，也救不了大秦。
在秦末、秦，楚，漢三方勢力里選擇秦，本來就是地獄開局。
秦銳士看似戰力天下無雙，橫掃六國的秦銳士為什麼被項羽的江東子弟給打崩了？要知道，項羽打崩的不光是章邯帶領的驪山囚徒軍，還有王離帶領的三十萬長城軍。
因為軍功制的崩塌，大秦沒有兌現給秦銳士軍功制下的東西，大秦信譽崩塌了。
而且，秦銳士=秦子民，秦銳士是秦子民的兄弟族叔們，秦子民活不下去了，秦銳士哪來的戰鬥欲望？
自家叔侄都活不下去，自己一輩子打下的軍功，秦王朝又不承認了，又沒有上升通道了，請問，拼命為什麼？
是，秦橫掃六國，靠的是秦銳士，但秦銳士靠的是什麼？靠的是軍功制，殺人，砍人頭可以換軍功，換爵位！
是這套體系刺激了秦銳士的戰力。
六國沒有這套體系，沒有大秦的耕戰獎勵體系，所以戰力弱。
那麼，秦統一後，這套軍功制的獎勵體系全廢了，自家叔侄親朋又活不下去，秦銳士們哪來的戰力？
所以，大秦分崩離析，長城軍團作壁上觀，趙佗軍團拒不返鄉。
到王離帶兵南下，毫無戰鬥意志的秦銳士被項羽破釜沉舟，一戰打崩。
縱然三號真能帶領扶蘇打崩胡亥，又能如何？
要知道，這不過是火上澆油！
胡亥登基，繼續沿用大秦之前的暴政，聽聞始皇帝駕崩，子民們早就忍無可忍了，不出一年，陳勝吳廣就點燃了第一把火，不到三年，大秦滅亡。
要知道，這還是沒，有，戰，爭！！！
長城軍團和咸陽軍團一旦火併，雙方僵持，四地只會迅速爆發戰爭！
為什麼？
一，戰爭會催逼各地賦稅，糧草，給本就沉重的大秦民生最後沉重一擊，本來就快活不下去的一個病人，再狠狠踹上一腳，能不出事嗎？
二，各路野心家一定會看在胡亥和扶蘇火併的基礎上，順勢立刻造反！
譬如陳勝吳廣，這二人本就是活不下去，並且想造反的那個！
試想，天下太平，誰都不敢做那個點燃第一把火，給這個搖搖欲墜的大秦破房子踹上一腳的人。
現在，胡亥和扶蘇自己打生打死，大秦註定沒空看地方，壓抑已久的民怨怎麼可能不提前爆發？
所以，呂妬判斷，三號雖然拼死一擊，真的讓扶蘇發起了反擊，但是，這反而是好事。
讓大秦末年提前爆發，也到了該他們做事的時候了！
——
「戰爭，是壞事。」
上郡，隆隆馬蹄聲，戰馬過萬，無邊無際。
方問在馬背上，被護在中軍，與扶蘇一併南下，馬背十分顛簸，一眼望去，煙塵四起，軍馬之多，幾乎看不到邊。
還不知道這是個s1終焉遊戲的方問嘆了口氣，由衷的對扶蘇道，「大秦現在像一個病入膏肓的病人，慢慢苟延殘喘，還能拖兩年，像戰爭這樣的折騰，勢必會激起四面八方戰爭的爆發，唉。」
「但是，無論如何我們還是要迅速拿到執政權。」
「一旦各路野心家們泛濫，更加的麻煩，這戰爭一旦奔著三年，甚至更廣袤的時間上去打，以秦現在孱弱的民生，立馬要崩。」
「而且不知道要死多少人。」
扶蘇面色凝重，攥緊馬鞭，點了點頭。
「師父，等這次打進咸陽，我為你準備了一個好婚事。」扶蘇突然跟想到了什麼似的，笑著道。
「婚事？」方問愣了愣，尬笑一聲，自己在大學教書，三十五歲還沒個女朋友，向讀博士的小師妹表白，結果人家男朋友在海外。
沒想到，來了秦朝，要被扶蘇拉郎配。
「哪家的名門閨秀？先說好，丑的我可不要。」
「你放心，大秦第一美人，國色天香！」扶蘇十分肯定的道。
大秦第一美人？
方問腦袋上忍不住打出一個「問號」
秦王政三十二年七月，始皇帝駕崩。
八月，偽詔發抵上郡，想逼殺扶蘇。
次年七月，陳勝吳廣起義，打響推翻秦朝第一槍。
而如今，九月，李斯、趙高還在苦苦等劉公公的回信，這邊，長城軍團已經糾集了7萬人，打出清君側的口號，直接南下，並且是詐稱『三十萬』！
比扶蘇檄文先到的是始皇帝行在大亂，謠言四起。
「陛下已經殯天了？」
「李斯和趙高隱瞞不報？」
「公子扶蘇已經起兵南下了？」
行在內外，一時人心惶惶，偏偏李斯還不知道個內情，等他大約嗅到不對勁的時候，百官遮道，阻攔車駕，御史大夫馮劫帶領百官，強行要闖車見駕。
馮劫，右丞相馮去疾之子，又一個大秦父子均在朝，並且位高權重的象徵。
王翦、王賁、王離將門三代。
右丞相馮去疾、御史大夫馮劫父子。
內史將軍蒙恬和上卿蒙毅兄弟二人，可見秦的用人到什麼地步了，從東漢人盡皆知的門閥問題到晉朝士族們，乃至一直綿延到隋唐，被黃巢才徹底解決的門閥問題，毫無疑問，癥結實在是太久遠太久遠太久遠了。
往遠處追溯，夏商周時期便是了，貴族和不識字的黔首，完全是社會的兩個階層，黔首隻比奴隸好一點點，黔首一輩子是黔首，從未有人把黔首放眼裡。
儒家提出『愛民』，已經是超級先進的理念了。這裡的愛民指的就是黔首，不是士大夫，很多網際網路上的東西總喜歡瞎解讀。
孟子：民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子。
朱熹注釋『丘民』，田野之民。
也就是宋朝朱熹已經專門為這個問題，『民』是什麼給出標準答案了，就是種地的老百姓，對儒學經典治經水平不超過朱熹的，可以不用辯經了。
想想都知道，民如果是『士大夫』那類，孟子還能是聖人嗎？人家這點基本的同理心沒有？