第8章 土地兼併
方問一字一句，擲地有聲，駭的天牢內內外外，說不出話來。
扶蘇盤膝坐在髒兮兮，鋪滿稻草的天牢里，隔壁是淳于越等人在那思考，方問自己給自己倒上一碗濁酒，小酌一口，然後發出滿足的一聲嘆息。
不要指望三兩句話就能點醒一位封建王朝，僅僅只受到儒學教育的古人，但是，隨著他們對自家封建王朝的深入考察，『抑制土地兼併』，等於，為『王朝續命』。
土地兼併的終點，即，王朝的覆滅。
這個觀點一定會深入人心。
——
比起隔壁暗室里，一群沒治理過天下，站在較低層次思考問題的一群人，即便是方問，也不過多少是紙上談兵，拿著後世的屠龍術，在這大談王朝覆滅的癥結。
但某種程度上來說，對自己所處的時代一無所知的嬴政等人，猛的聽到方問這樣鞭辟入裡，如庖丁解牛一般，深入剖解開了整個封建王朝病症。
當他們還沉浸在剛剛一統江山，覺得王朝可以萬萬年，甚至把土地當財產，肆意賞賜出去的嬴政。
他站在方問面前，真的就是個新兵蛋子。
明室里，坐在那的嬴政，此刻表情陰沉如水，簡直能嚇死個人。
白衍在一邊跪在地上，早透不過氣，背脊上冷汗涔涔，他真是後悔自己聽到的一切！
土地兼併？
反向把持朝政？
上帝啊。。。
嬴政表情陰沉似水，白衍怎麼思考這個問題，這並不重要，重要的是嬴政怎麼思考這個問題。
此時此刻，坐在那的嬴政仿佛被一棍子，腦袋完全被敲懵了，一個人在那瘋狂的頭腦風暴。
他萬萬沒想到，自己半夜過來旁聽一下課，居然是能聽到這樣的東西！
他現在腦子裡嗡嗡叫，下意識的再反思這個叫方問說的。。
可是，可怕的不在於暴論，而在暴論往下對照，絲絲入扣，跟現實所現實的一切，全部對接上了！
豪強士族裡，沒有隱匿土地和人口嗎？
太有了，執掌這麼多年，嬴政這點問題沒嗅到？
地主階級發展到最後，能倒逼朝廷嗎？
現在當然不能，刀全掌握在他嬴政手裡，但是細細一想王、李、馮、蒙四大家族，崛起才多少年啊，好動嗎，能動嗎？哪個不是朝廷的半壁江山？
假以時日，按照這個方問繼續說的，土地兼併繼續化，朝廷上輸入的這些地主士大夫的代言人越來越多，豪強比王、李、馮、蒙，更加難懂，以後是朝廷方針還怎麼制定？
後世的子孫還在那群儒生的教導之下，更是愚蒙的被聖人曰說壞了腦子，當了真，誰來搭理這個朝廷？
這個朝廷，到底是他們嬴家的，還是這些士大夫們的？？
一剎那之間，嬴政只覺得自己殺意陡起，眸子裡寒光四射，又覺得這是一團亂麻，他還想不通，悟不透，有許許多多的問題未解。
他感覺，自己今天晚上要失眠了。
——
「師傅，既如此，何解？」隔壁，扶蘇真誠的問住了一句。
天牢內內外外，所有在旁聽的人，精神全部微微一震。
方問微微嘿嘿一笑。
「難解！世上最難的問題就在這，可是啊扶蘇，你要知道，人知道病灶在哪，有如人知道自己身患絕症，病從何起，人就會慢慢保養，想辦法病去抽絲。」
「這最怕的就是不知道病在何處，等你發現了，病來如山崩，一夜之間王朝就倒塌了。」
「人會生老病死，不過百年，扶蘇，你說人生老病死是因為什麼呢？說不清吧，這王朝也如人生老病死一樣，幼年如嗷嗷待哺，群雄環伺，青年如奮六世之餘烈，一統江山，壯年如烈火亨油，大權在握，老年如百病纏身，步履蹣跚，最後咽氣之時，病來如山倒，巨人倒下的時候，身體裡的病灶之多，多到讓人分不清這個巨人究竟是死於哪一點的。」
「我們不能說讓一個人永生不死，但是起碼知道青年的時候不要揮霍身體，壯年的時候要鍛鍊身體，老邁了要學會養生。」
「要為王朝延壽，為師自有辦法，不過說來話長，今晚不早了，早點睡吧。」方問打了個哈欠，順勢就要倒下。
「為師這裡的學問啊，講三年，那都講不完，保證條條如今晚這樣，讓你靈光大閃。」
聽到這個方問還真有辦法，其他人心痒痒的，扶蘇這會膝行向前，忍不住問了一句，「那師傅，井田制如何？」
井田制！
一聽這話，一旁淳于越等人，眼睛都全亮起了！
——
「哼，果然是腐儒！」
原本聽的還聚精會神的嬴政，一聽到這，立馬怒氣上涌。
井田制是什麼？
商朝，西周春秋時期，實行的一種制度，把一部分田畝分割為九塊，中間是一塊公田，周邊的是私田，分給老百姓，黔首們先耕種中間那塊公田，算耕種旁邊私田的『租借費』。
然後，天下所有的田，不論是公田，還是私田，全部是朝廷的，而不是任何一個百姓，或者貴族的。
這些田既然是朝廷的，也就從根本上否定了買賣和交易。
只不過，公田的收入分給貴族，朝廷。
私田的收入是給黔首們度日用的。
儒家就夢想恢復這個，念念不忘。
儒家認為，一切的動盪和社會矛盾，都來源於禮樂崩壞，也就是以前日子過的好好的，是大家人心渙散了，搞成這個樣子。
現在好不容易統一了，應該大搞特搞以前好的那一套。
而不是另起爐灶，發明一套。
換而言之，儒家心目中的美好社會，烏托邦模型是什麼呢？一，三王之治，皇帝垂拱而治。
二，士大夫遵循禮樂，也就沒有矛盾，犯罪這些。
三，分封制，井田制，把社會放入同一個框架里，這也就沒有矛盾了。
可嬴政為什麼對此火冒三丈呢？
其實嬴政也不清楚為什麼天下變成了這個樣子，但是直覺告訴他，大秦是搞軍功分地的，那麼，地本來是朝廷的，井田制框架下，不可買賣，分封的。
朝廷封都封出去了，怎麼退回？
大批的土地都賞賜給貴族了，怎麼追回？
再說了，在嬴政的理解里，土地歸誰無所謂，能收上稅就行，現在國家尾大不掉，這個田畝的歸屬早就不知道成什麼樣子了，好比天下私有制泛濫了幾十年，突然來一句退回成大鍋飯。
這。。從哪弄起？怎麼算？
嬴政除了覺得煩，還能覺得什麼？
他就覺得扶蘇沒有腦子，不知道在想點什麼，而儒生帶壞了他，理想主義。
一聽方問之前的『土地兼併論』，嬴政剛悚然一下，就聽到這句『井田制』，嬴政別提有多噁心了。
是，既然土地兼併有問題，那就乾乾脆脆不讓交易是吧？
恢復天下土地共有，永生永世分好那些地，不就沒矛盾了？
鬧了半天，費那麼大周章，還是要說井田制是吧？
嬴政一口淤氣仿佛立馬要被噁心到。
但是下一秒，他就聽到隔壁那個少年，聲音陡然提高了十幾度。
——
「胡說八道！！！」
那聲音，極其氣憤，仿佛他一下從床榻上翻身坐起，對著他的太子，這個帝國第二尊貴的人，毫不留情的大聲斥責。
「扶蘇，你給我記住這句話了，儒生當家，房倒屋塌！」
「你這樣理想主義做事，遲早要害死人的，害死無數無數的人！！」
扶蘇盤膝坐在髒兮兮，鋪滿稻草的天牢里，隔壁是淳于越等人在那思考，方問自己給自己倒上一碗濁酒，小酌一口，然後發出滿足的一聲嘆息。
不要指望三兩句話就能點醒一位封建王朝，僅僅只受到儒學教育的古人，但是，隨著他們對自家封建王朝的深入考察，『抑制土地兼併』，等於，為『王朝續命』。
土地兼併的終點，即，王朝的覆滅。
這個觀點一定會深入人心。
——
比起隔壁暗室里，一群沒治理過天下，站在較低層次思考問題的一群人，即便是方問，也不過多少是紙上談兵，拿著後世的屠龍術，在這大談王朝覆滅的癥結。
但某種程度上來說，對自己所處的時代一無所知的嬴政等人，猛的聽到方問這樣鞭辟入裡，如庖丁解牛一般，深入剖解開了整個封建王朝病症。
當他們還沉浸在剛剛一統江山，覺得王朝可以萬萬年，甚至把土地當財產，肆意賞賜出去的嬴政。
他站在方問面前，真的就是個新兵蛋子。
明室里，坐在那的嬴政，此刻表情陰沉如水，簡直能嚇死個人。
白衍在一邊跪在地上，早透不過氣，背脊上冷汗涔涔，他真是後悔自己聽到的一切！
土地兼併？
反向把持朝政？
上帝啊。。。
嬴政表情陰沉似水，白衍怎麼思考這個問題，這並不重要，重要的是嬴政怎麼思考這個問題。
此時此刻，坐在那的嬴政仿佛被一棍子，腦袋完全被敲懵了，一個人在那瘋狂的頭腦風暴。
他萬萬沒想到，自己半夜過來旁聽一下課，居然是能聽到這樣的東西！
他現在腦子裡嗡嗡叫，下意識的再反思這個叫方問說的。。
可是，可怕的不在於暴論，而在暴論往下對照，絲絲入扣，跟現實所現實的一切，全部對接上了！
豪強士族裡，沒有隱匿土地和人口嗎？
太有了，執掌這麼多年，嬴政這點問題沒嗅到？
地主階級發展到最後，能倒逼朝廷嗎？
現在當然不能，刀全掌握在他嬴政手裡，但是細細一想王、李、馮、蒙四大家族，崛起才多少年啊，好動嗎，能動嗎？哪個不是朝廷的半壁江山？
假以時日，按照這個方問繼續說的，土地兼併繼續化，朝廷上輸入的這些地主士大夫的代言人越來越多，豪強比王、李、馮、蒙，更加難懂，以後是朝廷方針還怎麼制定？
後世的子孫還在那群儒生的教導之下，更是愚蒙的被聖人曰說壞了腦子，當了真，誰來搭理這個朝廷？
這個朝廷，到底是他們嬴家的，還是這些士大夫們的？？
一剎那之間，嬴政只覺得自己殺意陡起，眸子裡寒光四射，又覺得這是一團亂麻，他還想不通，悟不透，有許許多多的問題未解。
他感覺，自己今天晚上要失眠了。
——
「師傅，既如此，何解？」隔壁，扶蘇真誠的問住了一句。
天牢內內外外，所有在旁聽的人，精神全部微微一震。
方問微微嘿嘿一笑。
「難解！世上最難的問題就在這，可是啊扶蘇，你要知道，人知道病灶在哪，有如人知道自己身患絕症，病從何起，人就會慢慢保養，想辦法病去抽絲。」
「這最怕的就是不知道病在何處，等你發現了，病來如山崩，一夜之間王朝就倒塌了。」
「人會生老病死，不過百年，扶蘇，你說人生老病死是因為什麼呢？說不清吧，這王朝也如人生老病死一樣，幼年如嗷嗷待哺，群雄環伺，青年如奮六世之餘烈，一統江山，壯年如烈火亨油，大權在握，老年如百病纏身，步履蹣跚，最後咽氣之時，病來如山倒，巨人倒下的時候，身體裡的病灶之多，多到讓人分不清這個巨人究竟是死於哪一點的。」
「我們不能說讓一個人永生不死，但是起碼知道青年的時候不要揮霍身體，壯年的時候要鍛鍊身體，老邁了要學會養生。」
「要為王朝延壽，為師自有辦法，不過說來話長，今晚不早了，早點睡吧。」方問打了個哈欠，順勢就要倒下。
「為師這裡的學問啊，講三年，那都講不完，保證條條如今晚這樣，讓你靈光大閃。」
聽到這個方問還真有辦法，其他人心痒痒的，扶蘇這會膝行向前，忍不住問了一句，「那師傅，井田制如何？」
井田制！
一聽這話，一旁淳于越等人，眼睛都全亮起了！
——
「哼，果然是腐儒！」
原本聽的還聚精會神的嬴政，一聽到這，立馬怒氣上涌。
井田制是什麼？
商朝，西周春秋時期，實行的一種制度，把一部分田畝分割為九塊，中間是一塊公田，周邊的是私田，分給老百姓，黔首們先耕種中間那塊公田，算耕種旁邊私田的『租借費』。
然後，天下所有的田，不論是公田，還是私田，全部是朝廷的，而不是任何一個百姓，或者貴族的。
這些田既然是朝廷的，也就從根本上否定了買賣和交易。
只不過，公田的收入分給貴族，朝廷。
私田的收入是給黔首們度日用的。
儒家就夢想恢復這個，念念不忘。
儒家認為，一切的動盪和社會矛盾，都來源於禮樂崩壞，也就是以前日子過的好好的，是大家人心渙散了，搞成這個樣子。
現在好不容易統一了，應該大搞特搞以前好的那一套。
而不是另起爐灶，發明一套。
換而言之，儒家心目中的美好社會，烏托邦模型是什麼呢？一，三王之治，皇帝垂拱而治。
二，士大夫遵循禮樂，也就沒有矛盾，犯罪這些。
三，分封制，井田制，把社會放入同一個框架里，這也就沒有矛盾了。
可嬴政為什麼對此火冒三丈呢？
其實嬴政也不清楚為什麼天下變成了這個樣子，但是直覺告訴他，大秦是搞軍功分地的，那麼，地本來是朝廷的，井田制框架下，不可買賣，分封的。
朝廷封都封出去了，怎麼退回？
大批的土地都賞賜給貴族了，怎麼追回？
再說了，在嬴政的理解里，土地歸誰無所謂，能收上稅就行，現在國家尾大不掉，這個田畝的歸屬早就不知道成什麼樣子了，好比天下私有制泛濫了幾十年，突然來一句退回成大鍋飯。
這。。從哪弄起？怎麼算？
嬴政除了覺得煩，還能覺得什麼？
他就覺得扶蘇沒有腦子，不知道在想點什麼，而儒生帶壞了他，理想主義。
一聽方問之前的『土地兼併論』，嬴政剛悚然一下，就聽到這句『井田制』，嬴政別提有多噁心了。
是，既然土地兼併有問題，那就乾乾脆脆不讓交易是吧？
恢復天下土地共有，永生永世分好那些地，不就沒矛盾了？
鬧了半天，費那麼大周章，還是要說井田制是吧？
嬴政一口淤氣仿佛立馬要被噁心到。
但是下一秒，他就聽到隔壁那個少年，聲音陡然提高了十幾度。
——
「胡說八道！！！」
那聲音，極其氣憤，仿佛他一下從床榻上翻身坐起，對著他的太子，這個帝國第二尊貴的人，毫不留情的大聲斥責。
「扶蘇，你給我記住這句話了，儒生當家，房倒屋塌！」
「你這樣理想主義做事，遲早要害死人的，害死無數無數的人！！」