第25章 入教大禮
當第一縷陽光刺破東方雲層時，清泉庵主院的空地上，入教大禮正式開始。
面積半畝有餘的庭院中早已被打掃的乾乾淨淨，趙維城的親信部下，新歸附的底層教眾，霞姑、妙冰等一眾女眷，包括被俘虜的群賊，連傷員在內，所有人齊聚一堂。
趙維城站在大雄寶殿門口的台階上，身著精心挑選的法袍。
內里是仿飛魚服樣式的袍服，既有威儀，又不失挺拔張揚。
外披一件暗紅織金加絨斗篷，深沉的色調透著莊重、沉穩與神秘。
晨曦之中，斗篷上的纏枝蓮花織金紋樣不時流光，更添幾分華麗高貴。
是以他只靜靜立在原地，一句話沒說，台下眾人已然齊刷刷跪伏在地。
「今日本教開宗立派，爾等入門，便是本教的第一批信眾。」
他的聲音在庭院間迴蕩著：
「本座雖出身於聞香教，可王森、徐鴻儒、李盛明之流，皆是招謠撞騙之徒、欺名道世。妄言自己是彌勒轉世，卻無半分神通，最終事敗身死。本座卻是受老母點化，即將執掌白陽天盤，救天下萬民出苦海！」
他說的這三人，王森是聞香教的創教祖師，本質上就是一個神棍，謊稱自己救下妖狐，得授異香。
還自稱王古佛，說自己是彌勒在人間的唯一代言人，其實只是為了藉機聚斂錢財。
徐鴻儒是王森的得意弟子，倒是在天啟二年轟轟烈烈地鬧了一場，兵敗之後被抓到京城，千刀萬剮了。
而李盛明則是徐鴻儒的部下，去冬依靠萊陽富戶董大成起事，自號靈寶皇帝，卻被登萊總兵張可大輕易擊潰，結果不知所蹤，大概率是死在了亂軍當中。
這三人在趙維城眼中全都是菜雞，弱到不能再弱的那種。
可他們卻總能聚集起成千上萬的人，斂財的斂財，造反的造反。
根本原因就是此時的大明天下太像白蓮教義里宣揚的末世了，天災不斷，朝廷里的貪官污吏催逼日甚，鄉村裡的大戶豪強也趁機兼併，老百姓根本沒有活路。
這時有人告訴他們，紅陽劫盡、白陽當興，彌勒佛馬上就要下凡救苦救難，百姓們又怎會不信？
他俯視著眾人，見彼輩大多衣衫襤褸、面黃肌瘦，心知他們其實不過是活不下去的農民與饑民，原本只是想像蟑螂一般苟且地活著，可這世道卻連這點子願望都不肯成全。
他的心底驀然生出幾分悲天憫人之感，想到往後的歷史進程，現在苦難才只不過是剛開始而已，在接下來的幾十年中，這片土地上的人們還將會經歷更加慘烈的悲劇。
自己既然來到了這個時代，還帶著系統外掛，就一定要想辦法阻止那一切發生，儘量讓這些可憐的人們能夠活下去。
他攤開右手，又一盞「白蓮寶燈」憑空顯現。
點開開關，七色光芒在掌心流轉，如夢似幻。
他緩緩開口：「本座已決意與聞香教一刀兩斷。自今日起，咱們的教門便喚作天萌教。天者，乃彌勒所掌之天盤；萌者，意為勃勃生機、萬物竟發。而『天萌』二字合在一起，便是要壓他『大明』一頭！」
他前世曾經看到過這麼一個歷史小故事。
說是在崇禎末年，有一伙人在浙江起義。定國號為「天萌」，改年號為「示貞」。
這「天萌」二字，便是在「大明」二字上面添加筆畫偏旁。
意為要騎在「大明」頭上，對其壓制，與元末時徐壽輝的「天完」政權有著異曲同工之妙。
而「示貞」這個年號，則是將「崇禎」二字拆解，寓意要將「崇禎」砍頭剝皮，是所謂「添筆滅運、減筆破身」，以筆如刀，來行厭勝之術。
充分反映了大明百姓對老朱家以及崇禎大帝的「愛戴之情」。
他當時便覺得十分有趣，如今穿越到明末，想要開宗立教，便將「天萌」二字拿來用作了教名。
原以為自己將這教名說出之後，下面眾人定會大聲叫好。
哪知等了半晌，卻並無收到半點回應。
怔了一怔，方才醒悟：這些教眾人均胎教肄業，根本不識得字，又怎知這文字厭勝之法的妙用呢？
自己可算是將媚眼拋與了瞎子看。
輕輕呼出口氣，繼續說道：「本座既為『天萌』教之主，爾等以後便可稱本座為『萌主』。」
這次下面沒有再冷場，邵敬先第一個大聲道：「萌主爺爺法力無邊，跟著萌主有吃有穿，真空家鄉就在眼前！」
眾人隨即一起跟著大呼。
就連妙音那個書呆子氣頗濃的小尼姑，此時混在人群當中，也受到眾人情緒感染，口中喃喃，念起了這幾句馬屁順口溜，絲毫沒有了昨晚將趙維城視作『附佛外道』時的樣子。
「霞姑！」待得眾人呼聲稍歇，趙維城沖跪在他身邊的霞姑道：「上前來。」
霞姑雖對趙維城所說的這些話語似懂非懂，但她小小的心靈中早已認定了兩件事：一，凡是哥說的話都是正確的；二，凡是哥做的事都是對的！
此刻聽聞趙維城的召喚，起身上前。
趙維城將那盞蓮花燈遞到她手中，讓她雙手捧著，立在自己身畔。
跟著又將妙冰也喚至身前，右手攤開，口中道：「聖水來。」
一瓶兩升裝的雪碧已出現在他手中。
他將瓶蓋擰開，遞給妙冰，道：「你替本座將聖水分與大伙兒。」
妙冰尚是第一次見到雪碧，那淡綠色的透明瓶子、帶著氣泡的清澈液體、瓶身上奇怪的文字符號，無不衝擊著她過往的認知，心中自然而然地就將它當成了真正的聖水。
想到趙維城能讓自己來分發聖水，顯是將自己當作了身邊人，她心中歡喜，偷偷瞟了趙維城一眼，臉上泛起兩團紅暈。斜斜晨光之下，當真便如春櫻初綻，明艷不可方物。
這入教喝符水、聖水之類的把戲，最晚從後漢張角時就開始大規模流行了，算是上千年的老傳統，這些教眾也大都經歷過。
尤其邵敬先昨日曾與他們詳細描繪過趙先鋒的神仙快樂水，是以他們早就做好了準備，各自攜帶了破碗、破罐等容器，只等趙維城分發。
面積半畝有餘的庭院中早已被打掃的乾乾淨淨，趙維城的親信部下，新歸附的底層教眾，霞姑、妙冰等一眾女眷，包括被俘虜的群賊，連傷員在內，所有人齊聚一堂。
趙維城站在大雄寶殿門口的台階上，身著精心挑選的法袍。
內里是仿飛魚服樣式的袍服，既有威儀，又不失挺拔張揚。
外披一件暗紅織金加絨斗篷，深沉的色調透著莊重、沉穩與神秘。
晨曦之中，斗篷上的纏枝蓮花織金紋樣不時流光，更添幾分華麗高貴。
是以他只靜靜立在原地，一句話沒說，台下眾人已然齊刷刷跪伏在地。
「今日本教開宗立派，爾等入門，便是本教的第一批信眾。」
他的聲音在庭院間迴蕩著：
「本座雖出身於聞香教，可王森、徐鴻儒、李盛明之流，皆是招謠撞騙之徒、欺名道世。妄言自己是彌勒轉世，卻無半分神通，最終事敗身死。本座卻是受老母點化，即將執掌白陽天盤，救天下萬民出苦海！」
他說的這三人，王森是聞香教的創教祖師，本質上就是一個神棍，謊稱自己救下妖狐，得授異香。
還自稱王古佛，說自己是彌勒在人間的唯一代言人，其實只是為了藉機聚斂錢財。
徐鴻儒是王森的得意弟子，倒是在天啟二年轟轟烈烈地鬧了一場，兵敗之後被抓到京城，千刀萬剮了。
而李盛明則是徐鴻儒的部下，去冬依靠萊陽富戶董大成起事，自號靈寶皇帝，卻被登萊總兵張可大輕易擊潰，結果不知所蹤，大概率是死在了亂軍當中。
這三人在趙維城眼中全都是菜雞，弱到不能再弱的那種。
可他們卻總能聚集起成千上萬的人，斂財的斂財，造反的造反。
根本原因就是此時的大明天下太像白蓮教義里宣揚的末世了，天災不斷，朝廷里的貪官污吏催逼日甚，鄉村裡的大戶豪強也趁機兼併，老百姓根本沒有活路。
這時有人告訴他們，紅陽劫盡、白陽當興，彌勒佛馬上就要下凡救苦救難，百姓們又怎會不信？
他俯視著眾人，見彼輩大多衣衫襤褸、面黃肌瘦，心知他們其實不過是活不下去的農民與饑民，原本只是想像蟑螂一般苟且地活著，可這世道卻連這點子願望都不肯成全。
他的心底驀然生出幾分悲天憫人之感，想到往後的歷史進程，現在苦難才只不過是剛開始而已，在接下來的幾十年中，這片土地上的人們還將會經歷更加慘烈的悲劇。
自己既然來到了這個時代，還帶著系統外掛，就一定要想辦法阻止那一切發生，儘量讓這些可憐的人們能夠活下去。
他攤開右手，又一盞「白蓮寶燈」憑空顯現。
點開開關，七色光芒在掌心流轉，如夢似幻。
他緩緩開口：「本座已決意與聞香教一刀兩斷。自今日起，咱們的教門便喚作天萌教。天者，乃彌勒所掌之天盤；萌者，意為勃勃生機、萬物竟發。而『天萌』二字合在一起，便是要壓他『大明』一頭！」
他前世曾經看到過這麼一個歷史小故事。
說是在崇禎末年，有一伙人在浙江起義。定國號為「天萌」，改年號為「示貞」。
這「天萌」二字，便是在「大明」二字上面添加筆畫偏旁。
意為要騎在「大明」頭上，對其壓制，與元末時徐壽輝的「天完」政權有著異曲同工之妙。
而「示貞」這個年號，則是將「崇禎」二字拆解，寓意要將「崇禎」砍頭剝皮，是所謂「添筆滅運、減筆破身」，以筆如刀，來行厭勝之術。
充分反映了大明百姓對老朱家以及崇禎大帝的「愛戴之情」。
他當時便覺得十分有趣，如今穿越到明末，想要開宗立教，便將「天萌」二字拿來用作了教名。
原以為自己將這教名說出之後，下面眾人定會大聲叫好。
哪知等了半晌，卻並無收到半點回應。
怔了一怔，方才醒悟：這些教眾人均胎教肄業，根本不識得字，又怎知這文字厭勝之法的妙用呢？
自己可算是將媚眼拋與了瞎子看。
輕輕呼出口氣，繼續說道：「本座既為『天萌』教之主，爾等以後便可稱本座為『萌主』。」
這次下面沒有再冷場，邵敬先第一個大聲道：「萌主爺爺法力無邊，跟著萌主有吃有穿，真空家鄉就在眼前！」
眾人隨即一起跟著大呼。
就連妙音那個書呆子氣頗濃的小尼姑，此時混在人群當中，也受到眾人情緒感染，口中喃喃，念起了這幾句馬屁順口溜，絲毫沒有了昨晚將趙維城視作『附佛外道』時的樣子。
「霞姑！」待得眾人呼聲稍歇，趙維城沖跪在他身邊的霞姑道：「上前來。」
霞姑雖對趙維城所說的這些話語似懂非懂，但她小小的心靈中早已認定了兩件事：一，凡是哥說的話都是正確的；二，凡是哥做的事都是對的！
此刻聽聞趙維城的召喚，起身上前。
趙維城將那盞蓮花燈遞到她手中，讓她雙手捧著，立在自己身畔。
跟著又將妙冰也喚至身前，右手攤開，口中道：「聖水來。」
一瓶兩升裝的雪碧已出現在他手中。
他將瓶蓋擰開，遞給妙冰，道：「你替本座將聖水分與大伙兒。」
妙冰尚是第一次見到雪碧，那淡綠色的透明瓶子、帶著氣泡的清澈液體、瓶身上奇怪的文字符號，無不衝擊著她過往的認知，心中自然而然地就將它當成了真正的聖水。
想到趙維城能讓自己來分發聖水，顯是將自己當作了身邊人，她心中歡喜，偷偷瞟了趙維城一眼，臉上泛起兩團紅暈。斜斜晨光之下，當真便如春櫻初綻，明艷不可方物。
這入教喝符水、聖水之類的把戲，最晚從後漢張角時就開始大規模流行了，算是上千年的老傳統，這些教眾也大都經歷過。
尤其邵敬先昨日曾與他們詳細描繪過趙先鋒的神仙快樂水，是以他們早就做好了準備，各自攜帶了破碗、破罐等容器，只等趙維城分發。