第105章 風浪越大魚越貴
陳九九心想，既然村里沒辦法搞到人參，看來自己只有去長松參場那邊想辦法了。
「老炮叔，你能不能跟我說說長松參場的情況？」
老炮頭多麼聰明的一個人，知道陳九九八成是想要搞人參，於是也就事無巨細幫他介紹著。
「那天我們去公社我不是給你介紹過嘛，你真想要人參，出了村，沿著大路往南走。走到前頭就有一個三叉路口，往左是林場，往右就是參場。
「參場現在分為東參場和西參場兩部分，相當於是兩個村的規模，參農加上家屬合計有一千人左右。
按老輩子傳下來的規矩，挖棒槌的人又叫放山人。
一般都有一個團隊，團隊成員要麼是親戚，要麼是要好的鄰居朋友，必須是信得過的人。
采參人進山挖棒槌，團隊裡面必須有三個主要人物：
一個叫把頭，俗稱頭棍兒；一個是壓隊的，俗稱邊棍兒；另一個是端鍋的。
如果是大幫放山團隊，裡面還有個腰棍兒，又叫挑杆的，這幾個人組成領導班子。
把頭是一把手，主要就是統籌全局的，也是最有經驗的，什麼辨別方向，識別植物，遇到危險時組織應對等等，需要非常厲害的人物才鎮得住。
最關鍵的是，只有把頭知道棒槌生長在哪片林子裡，所以把頭的位置是無可替換的。
邊棍兒是二把手，進山的時候，把頭走在最前頭，邊棍兒就是壓隊走在最後頭。
放山時，邊棍兒得兜住山，控制好隊形，防止中間趟子裡的人員落了後迷了路。
在壓山尋找棒槌過程中，邊棍兒還有一項重要職責就是打拐子。噢，就是留記號的意思。
一走一過的地方，折斷一根樹枝做記號，沒有樹枝就拽把草放在顯眼的石頭或倒木、大樹杈上，一邊走一邊打拐子，控制壓山的邊界和範圍。
因為壓山是按順序一片一片地壓，排坡走，打拐子留記號是防止走重複路。
端鍋的，相當於是後勤部長，這個最好理解，就是給采參隊煮飯，同時還要負擔尋找食物的重任。
另外，采參隊裡面還有一種小伙兒叫初把兒郎。
初次放山沒有放山經驗的年輕人稱為初把兒郎或雛把兒。壓山時初把兒郎排在隊伍中間，兩邊由把頭、邊棍兒和腰棍兒保護著。
把頭還是很喜歡帶領初把兒郎放山的。」
陳九九有些奇怪了：「為啥？一般的團隊都不喜歡帶新人，覺得新人就是麻煩，最好是有經驗的老人。」
老炮頭哈哈笑了兩聲，解釋道：
「那你錯了，初把兒郎放山，什麼都感到新鮮，精神特別集中，比較聽話，雖然經驗不足，但往往一看到就是大貨。
如果換了一般的老油條，進山就跟玩似的，經常會錯過好貨，那就可惜了。
等采參隊拿到大貨，棒槌包由初把兒郎來背，年輕的新手多出點力也屬正常。
另外，挖到人參，怎麼拿也有講究。
比如五匹葉可以讓邊棍兒來背，六匹葉必須由把頭來背，因為太難得、太珍貴了。
在參場內部，能挖參和放山是一個男人成熟的標誌，初把兒郎若能克服重重艱險，放幾趟山，也就慢慢成為放山的老手了。
陳九九一聽都暗暗記在心裡，什麼把頭邊棍兒，只有正宗的當地人才知道，這就是經驗。
「那老炮叔，如果我想買支百年人參寄回家裡孝敬父母長輩，你有沒有這路子？」
老炮頭搖了搖頭：
「你要說一般的人參，這好辦，我手裡就有，大不了賣一支給你。
但你說要百年人參，這玩意兒可稀罕，基本都在參場倉庫里，或者參農手裡。
參場要跟全國各大醫藥公司、供銷社或者大城市的大藥店對接，都是公對公交易，不允許私人購買，否則就是重罪，這在我們這邊都知道。
就早幾年，有一個人也跟你一樣，想跟參場買支人參寄回家，結果參場不賣，於是找了個參農，交易的時候被人舉報了，最後雙雙受到了嚴厲處罰。」
陳九九倒吸一口冷氣。
老炮頭哼哼了兩聲：
「你也不看看現在是什麼…」
陳九九這下麻爪了，這要是參農都被嚇破了膽，他去哪裡買人參？
今年是75年，他的計劃是77年或者78年高考後離開東北返城，留給他的時間並不多。
哪怕他想留下，人參價值被低估的窪地時間最多不超過10年。
等改開以後，有錢人重新多起來，開始追求養生，那人參的價格是節節高，一年翻幾倍都有可能。
參農又不是傻子，市場上賣幾萬、幾十萬一支的人參，原產地批發價能便宜嗎？
到時就算他打了信息差，以白菜價拿到人參。等參農們反應過來，恐怕走路上隨時會被打黑槍。
就算就算沒被人打死，到時肯定有大資本大權力介入，壟斷野山參買賣，普通人想要收購那是難如登天，難以插足。
既然陳九九來這東北長白山區吃苦頭，就不可能空手而歸，更不會入寶山而不自知。
看到一臉發愁的小知青，老瞎子噗嗤一聲笑了：
「陳知青，當初那個知青買人參之所以被暴露，就是他自己不小心，跟其他知青說要去買人參，這才被其他知青給舉報的。
你真對人參有興趣，悄悄去買呀，多跟參場的參農們接觸接觸。
你以為參場職工會那麼老實，把所有好貨都交到合作社裡去？人家有好貨大貨都自己悄悄藏著的，哪怕不賣，自個兒吃也是大補。
所以你只要膽子大、出價高，就有不少參農願意賣給你，讓你變現換錢換物資。
當然這個交際一定要保密，只要不被外人知道，你們悄悄躲到山裡，快速交易，參場和公社的領導怎麼抓得到？」
做生意哪有不冒險的？風浪越大魚越貴。
「老炮叔，你能不能跟我說說長松參場的情況？」
老炮頭多麼聰明的一個人，知道陳九九八成是想要搞人參，於是也就事無巨細幫他介紹著。
「那天我們去公社我不是給你介紹過嘛，你真想要人參，出了村，沿著大路往南走。走到前頭就有一個三叉路口，往左是林場，往右就是參場。
「參場現在分為東參場和西參場兩部分，相當於是兩個村的規模，參農加上家屬合計有一千人左右。
按老輩子傳下來的規矩，挖棒槌的人又叫放山人。
一般都有一個團隊，團隊成員要麼是親戚，要麼是要好的鄰居朋友，必須是信得過的人。
采參人進山挖棒槌，團隊裡面必須有三個主要人物：
一個叫把頭，俗稱頭棍兒；一個是壓隊的，俗稱邊棍兒；另一個是端鍋的。
如果是大幫放山團隊，裡面還有個腰棍兒，又叫挑杆的，這幾個人組成領導班子。
把頭是一把手，主要就是統籌全局的，也是最有經驗的，什麼辨別方向，識別植物，遇到危險時組織應對等等，需要非常厲害的人物才鎮得住。
最關鍵的是，只有把頭知道棒槌生長在哪片林子裡，所以把頭的位置是無可替換的。
邊棍兒是二把手，進山的時候，把頭走在最前頭，邊棍兒就是壓隊走在最後頭。
放山時，邊棍兒得兜住山，控制好隊形，防止中間趟子裡的人員落了後迷了路。
在壓山尋找棒槌過程中，邊棍兒還有一項重要職責就是打拐子。噢，就是留記號的意思。
一走一過的地方，折斷一根樹枝做記號，沒有樹枝就拽把草放在顯眼的石頭或倒木、大樹杈上，一邊走一邊打拐子，控制壓山的邊界和範圍。
因為壓山是按順序一片一片地壓，排坡走，打拐子留記號是防止走重複路。
端鍋的，相當於是後勤部長，這個最好理解，就是給采參隊煮飯，同時還要負擔尋找食物的重任。
另外，采參隊裡面還有一種小伙兒叫初把兒郎。
初次放山沒有放山經驗的年輕人稱為初把兒郎或雛把兒。壓山時初把兒郎排在隊伍中間，兩邊由把頭、邊棍兒和腰棍兒保護著。
把頭還是很喜歡帶領初把兒郎放山的。」
陳九九有些奇怪了：「為啥？一般的團隊都不喜歡帶新人，覺得新人就是麻煩，最好是有經驗的老人。」
老炮頭哈哈笑了兩聲，解釋道：
「那你錯了，初把兒郎放山，什麼都感到新鮮，精神特別集中，比較聽話，雖然經驗不足，但往往一看到就是大貨。
如果換了一般的老油條，進山就跟玩似的，經常會錯過好貨，那就可惜了。
等采參隊拿到大貨，棒槌包由初把兒郎來背，年輕的新手多出點力也屬正常。
另外，挖到人參，怎麼拿也有講究。
比如五匹葉可以讓邊棍兒來背，六匹葉必須由把頭來背，因為太難得、太珍貴了。
在參場內部，能挖參和放山是一個男人成熟的標誌，初把兒郎若能克服重重艱險，放幾趟山，也就慢慢成為放山的老手了。
陳九九一聽都暗暗記在心裡，什麼把頭邊棍兒，只有正宗的當地人才知道，這就是經驗。
「那老炮叔，如果我想買支百年人參寄回家裡孝敬父母長輩，你有沒有這路子？」
老炮頭搖了搖頭：
「你要說一般的人參，這好辦，我手裡就有，大不了賣一支給你。
但你說要百年人參，這玩意兒可稀罕，基本都在參場倉庫里，或者參農手裡。
參場要跟全國各大醫藥公司、供銷社或者大城市的大藥店對接，都是公對公交易，不允許私人購買，否則就是重罪，這在我們這邊都知道。
就早幾年，有一個人也跟你一樣，想跟參場買支人參寄回家，結果參場不賣，於是找了個參農，交易的時候被人舉報了，最後雙雙受到了嚴厲處罰。」
陳九九倒吸一口冷氣。
老炮頭哼哼了兩聲：
「你也不看看現在是什麼…」
陳九九這下麻爪了，這要是參農都被嚇破了膽，他去哪裡買人參？
今年是75年，他的計劃是77年或者78年高考後離開東北返城，留給他的時間並不多。
哪怕他想留下，人參價值被低估的窪地時間最多不超過10年。
等改開以後，有錢人重新多起來，開始追求養生，那人參的價格是節節高，一年翻幾倍都有可能。
參農又不是傻子，市場上賣幾萬、幾十萬一支的人參，原產地批發價能便宜嗎？
到時就算他打了信息差，以白菜價拿到人參。等參農們反應過來，恐怕走路上隨時會被打黑槍。
就算就算沒被人打死，到時肯定有大資本大權力介入，壟斷野山參買賣，普通人想要收購那是難如登天，難以插足。
既然陳九九來這東北長白山區吃苦頭，就不可能空手而歸，更不會入寶山而不自知。
看到一臉發愁的小知青，老瞎子噗嗤一聲笑了：
「陳知青，當初那個知青買人參之所以被暴露，就是他自己不小心，跟其他知青說要去買人參，這才被其他知青給舉報的。
你真對人參有興趣，悄悄去買呀，多跟參場的參農們接觸接觸。
你以為參場職工會那麼老實，把所有好貨都交到合作社裡去？人家有好貨大貨都自己悄悄藏著的，哪怕不賣，自個兒吃也是大補。
所以你只要膽子大、出價高，就有不少參農願意賣給你，讓你變現換錢換物資。
當然這個交際一定要保密，只要不被外人知道，你們悄悄躲到山裡，快速交易，參場和公社的領導怎麼抓得到？」
做生意哪有不冒險的？風浪越大魚越貴。