第271章 氣運妙法
族人散去之後，祭天台前重歸寂靜。
「這圖騰之力倒比預想的要玄妙得多。」
太初盤膝坐於石台之上，自言自語道：
「本以為它只是個增強戰力的輔助手段，沒想到還藏著更深層的用法。」
「信仰越深，圖騰之力越強。」
「這條規則本身沒有問題，但『信仰』這個詞太模糊了。」
「族人叩拜祭天台是信仰，戰場上悍不畏死也是信仰。」
「甚至他們每日勞作、繁衍生息，都是一種信仰。」
「這些不同形式的信仰，在圖騰中產生的作用截然不同。」
他翻手取出一枚空白玉簡，將這幾日觀察到的幾種信仰類型逐一分類記錄。
「三種信仰，三種用途。」
太初將玉簡收回袖中，目光落在祭天台上那十二面令旗之上。
旗面在地支古篆的光芒中輕輕飄動，每一面旗幟都對應著一部族人。
「不過這些還只是表面。」
「圖騰真正的潛力，恐怕連我都沒摸透，尤其是子風發現的傳訊功能。」
事情的起因要追溯到數日之前。
那日，子風正帶著子部族人外出狩獵。
這片山區是子部的傳統獵場。
山勢險峻，古木參天，常有天仙級別的妖獸出沒。
子風走在隊伍最前頭，一雙虎目警惕地掃視著周圍的密林。
「都散開些，保持十丈間距。」
子風壓低聲音對身後的族人吩咐道：
「這片山區最近多了不少妖獸蹤跡，恐怕是有什麼大傢伙從深處遷徙過來了。」
族人們依言散開，各自催動體內的圖騰印記。
眉心處的印記泛起淡淡的微光，將他們的氣血之力與圖騰連接在一起。
就在此時，一頭天仙后期級別的妖熊從山洞中衝出。
那妖熊身長百餘丈，通體皮毛漆黑如墨。
一雙熊掌裹挾著毀天滅地之威朝最前方的子風當頭拍下。
這一掌若是拍實了，以子風的天仙修為，也要受傷。
子風正要下令圍攻，忽然眉心圖騰印記微微一熱。
他下意識抬手按住眉心，一段極其模糊的信息便湧入識海。
他竟然能感知到丑石帶著丑部族人正在南山採集靈礦，距離他約莫三百里；
寅虎帶著寅部族人在北山巡邏，距離他約莫四百里；
卯川帶著卯部族人在東邊的溪流旁取水，距離他最遠，約有五百里。
十二部首領的位置和狀態如同十二枚光點，在他的識海中清晰可見。
這個發現讓子風又驚又喜。
他一邊側身避開妖熊的撲擊，一邊嘗試將自己的位置和處境通過圖騰印記傳遞給其他十一部首領。
「我是子風！西區獵場遭遇天仙后期妖熊，請求支援！」
很快他便收到了回應。
離他最近的丑部已經朝他的方向趕來。
丑石的聲音通過圖騰印記在他識海中響起：
「子風撐住！我這就帶人過去！」
緊接著寅虎的回應也到了：
「我也來！你那頭熊別獨吞了，留條熊掌給我！」
卯川離得最遠，但也表示即刻動身。
戰鬥在支援到來之前便已結束。
子部族人在子風的指揮下，憑藉圖騰之力的加持，硬生生將那頭妖熊困在原地。
當丑石帶著丑部族人趕到時，妖熊已渾身浴血。
被二十幾個子部族人輪番圍攻得精疲力竭。
丑石二話不說，挺槍便刺。
槍尖裹挾著庚金之氣，一槍捅穿了妖熊的後心。
寅虎來得稍晚，見妖熊已死，嘴上還不忘抱怨子風沒給他留機會。
戰後，子風將這一發現稟告太初。
他站在祭天台前，面上還殘留著戰鬥後的亢奮：
「人祖，這圖騰印記比我們想的要厲害得多。」
「它不是簡單的增幅，還是一種連接。」
「我能感應到其他十一部所有人的位置和狀態，就像他們都站在我身邊一樣。」
太初聞言大喜，當場召集十二部首領齊聚祭天台。
他將這個功能命名為「圖騰共鳴」。
以圖騰印記為紐帶，將十二部族人的心神連為一體。
從此以後，無論哪一部遭遇危險，其他十一部都能第一時間感知並馳援。
十二部族人原本各自為戰，此刻卻被一道無形的橋樑緊密連接在一起。
圖騰共鳴的發現只是開始。
接下來的數日，太初將這些年獻祭天道的所有心得一一整理歸納。
他盤膝坐於祭天台前，身前懸浮著三枚顏色各異的玉簡。
分別對應祭天台的三重功能。
第一枚玉簡中記錄的是「祭天獻祭」。
以妖族屍身或靈礦靈植為祭品，換取天道賞賜。
這是祭天台最基礎的功能，也是人族目前最依賴的力量來源。
每一次獻祭都是一次等價交換。
祭品越珍貴，賞賜越豐厚。
第二枚玉簡中記錄的是「祭天祈福」。
以族人的信仰之力為祭品，換取氣運加持。
這個功能是太初在凝聚圖騰種子時偶然發現的。
十二部族人叩拜祭天台時產生的信仰之力會被圖騰種子吸收，轉化為氣運反哺族人。
叩拜的人越多，信仰越虔誠，氣運加持越強。
這股氣運之力不同於血丹的直接淬體，它是潛移默化的。
在氣運加持下修煉武道，事半功倍；
在氣運加持下外出狩獵，妖獸的出現概率都會更高。
第三枚玉簡中記錄的是「祭天血祭」。
以自身精血為祭品，換取天道賜予的臨時戰力增幅。
這是三種功能中最霸道，也是代價最慘重的一種。
血祭符文一旦催動，天道之力便會瞬間灌入體內，將戰力臨時拔高一個層次。
但這種增幅對肉身的負擔極大。
使用一次至少需要休養數月才能恢復元氣，使用次數過多更會損及根基。
太初將這三種功能分別對應三種符文：
獻祭符文、祈福符文、血祭符文。
他將十二部首領召集到祭天台前，逐一傳授這三種符文的刻畫與催動之法。
「都看仔細了。」
太初伸出右手食指，以氣血為墨，在虛空中緩緩刻畫。
第一道獻祭符文，形如一座微縮的祭天台。
每一筆都蘊含著獻祭之道的真意。
「此符為獻祭之基。」
「爾等日後在野外獵得妖獸，不必每次都將屍身帶回山谷。」
「只需當場刻畫此符，以妖獸屍身為祭品，天道自會降下賞賜。」
說著，他又抬手刻畫第二道符文。
祈福符文比獻祭符文更加繁複。
符文的筆畫中蘊含著信仰之力。
「此符為祈福之引。」
「爾等每日晨起，率領族人叩拜此符。」
「信仰之力便會自行匯入圖騰，轉化為氣運反哺爾等。」
最後是血祭符文。
這道符文最為簡潔，寥寥數筆，卻透著一股霸道之氣。
「此符不到萬不得已不可輕用。」
「爾等的命比任何一頭妖獸都珍貴。」
「血祭之力雖強，但每一次使用都是在燃燒自身根基。」
「記住了，打不過就跑，跑回來練好了再去打。」
「拼命是最後的手段，不是第一選擇。」
「這圖騰之力倒比預想的要玄妙得多。」
太初盤膝坐於石台之上，自言自語道：
「本以為它只是個增強戰力的輔助手段，沒想到還藏著更深層的用法。」
「信仰越深，圖騰之力越強。」
「這條規則本身沒有問題，但『信仰』這個詞太模糊了。」
「族人叩拜祭天台是信仰，戰場上悍不畏死也是信仰。」
「甚至他們每日勞作、繁衍生息，都是一種信仰。」
「這些不同形式的信仰，在圖騰中產生的作用截然不同。」
他翻手取出一枚空白玉簡，將這幾日觀察到的幾種信仰類型逐一分類記錄。
「三種信仰，三種用途。」
太初將玉簡收回袖中，目光落在祭天台上那十二面令旗之上。
旗面在地支古篆的光芒中輕輕飄動，每一面旗幟都對應著一部族人。
「不過這些還只是表面。」
「圖騰真正的潛力，恐怕連我都沒摸透，尤其是子風發現的傳訊功能。」
事情的起因要追溯到數日之前。
那日，子風正帶著子部族人外出狩獵。
這片山區是子部的傳統獵場。
山勢險峻，古木參天，常有天仙級別的妖獸出沒。
子風走在隊伍最前頭，一雙虎目警惕地掃視著周圍的密林。
「都散開些，保持十丈間距。」
子風壓低聲音對身後的族人吩咐道：
「這片山區最近多了不少妖獸蹤跡，恐怕是有什麼大傢伙從深處遷徙過來了。」
族人們依言散開，各自催動體內的圖騰印記。
眉心處的印記泛起淡淡的微光，將他們的氣血之力與圖騰連接在一起。
就在此時，一頭天仙后期級別的妖熊從山洞中衝出。
那妖熊身長百餘丈，通體皮毛漆黑如墨。
一雙熊掌裹挾著毀天滅地之威朝最前方的子風當頭拍下。
這一掌若是拍實了，以子風的天仙修為，也要受傷。
子風正要下令圍攻，忽然眉心圖騰印記微微一熱。
他下意識抬手按住眉心，一段極其模糊的信息便湧入識海。
他竟然能感知到丑石帶著丑部族人正在南山採集靈礦，距離他約莫三百里；
寅虎帶著寅部族人在北山巡邏，距離他約莫四百里；
卯川帶著卯部族人在東邊的溪流旁取水，距離他最遠，約有五百里。
十二部首領的位置和狀態如同十二枚光點，在他的識海中清晰可見。
這個發現讓子風又驚又喜。
他一邊側身避開妖熊的撲擊，一邊嘗試將自己的位置和處境通過圖騰印記傳遞給其他十一部首領。
「我是子風！西區獵場遭遇天仙后期妖熊，請求支援！」
很快他便收到了回應。
離他最近的丑部已經朝他的方向趕來。
丑石的聲音通過圖騰印記在他識海中響起：
「子風撐住！我這就帶人過去！」
緊接著寅虎的回應也到了：
「我也來！你那頭熊別獨吞了，留條熊掌給我！」
卯川離得最遠，但也表示即刻動身。
戰鬥在支援到來之前便已結束。
子部族人在子風的指揮下，憑藉圖騰之力的加持，硬生生將那頭妖熊困在原地。
當丑石帶著丑部族人趕到時，妖熊已渾身浴血。
被二十幾個子部族人輪番圍攻得精疲力竭。
丑石二話不說，挺槍便刺。
槍尖裹挾著庚金之氣，一槍捅穿了妖熊的後心。
寅虎來得稍晚，見妖熊已死，嘴上還不忘抱怨子風沒給他留機會。
戰後，子風將這一發現稟告太初。
他站在祭天台前，面上還殘留著戰鬥後的亢奮：
「人祖，這圖騰印記比我們想的要厲害得多。」
「它不是簡單的增幅，還是一種連接。」
「我能感應到其他十一部所有人的位置和狀態，就像他們都站在我身邊一樣。」
太初聞言大喜，當場召集十二部首領齊聚祭天台。
他將這個功能命名為「圖騰共鳴」。
以圖騰印記為紐帶，將十二部族人的心神連為一體。
從此以後，無論哪一部遭遇危險，其他十一部都能第一時間感知並馳援。
十二部族人原本各自為戰，此刻卻被一道無形的橋樑緊密連接在一起。
圖騰共鳴的發現只是開始。
接下來的數日，太初將這些年獻祭天道的所有心得一一整理歸納。
他盤膝坐於祭天台前，身前懸浮著三枚顏色各異的玉簡。
分別對應祭天台的三重功能。
第一枚玉簡中記錄的是「祭天獻祭」。
以妖族屍身或靈礦靈植為祭品，換取天道賞賜。
這是祭天台最基礎的功能，也是人族目前最依賴的力量來源。
每一次獻祭都是一次等價交換。
祭品越珍貴，賞賜越豐厚。
第二枚玉簡中記錄的是「祭天祈福」。
以族人的信仰之力為祭品，換取氣運加持。
這個功能是太初在凝聚圖騰種子時偶然發現的。
十二部族人叩拜祭天台時產生的信仰之力會被圖騰種子吸收，轉化為氣運反哺族人。
叩拜的人越多，信仰越虔誠，氣運加持越強。
這股氣運之力不同於血丹的直接淬體，它是潛移默化的。
在氣運加持下修煉武道，事半功倍；
在氣運加持下外出狩獵，妖獸的出現概率都會更高。
第三枚玉簡中記錄的是「祭天血祭」。
以自身精血為祭品，換取天道賜予的臨時戰力增幅。
這是三種功能中最霸道，也是代價最慘重的一種。
血祭符文一旦催動，天道之力便會瞬間灌入體內，將戰力臨時拔高一個層次。
但這種增幅對肉身的負擔極大。
使用一次至少需要休養數月才能恢復元氣，使用次數過多更會損及根基。
太初將這三種功能分別對應三種符文：
獻祭符文、祈福符文、血祭符文。
他將十二部首領召集到祭天台前，逐一傳授這三種符文的刻畫與催動之法。
「都看仔細了。」
太初伸出右手食指，以氣血為墨，在虛空中緩緩刻畫。
第一道獻祭符文，形如一座微縮的祭天台。
每一筆都蘊含著獻祭之道的真意。
「此符為獻祭之基。」
「爾等日後在野外獵得妖獸，不必每次都將屍身帶回山谷。」
「只需當場刻畫此符，以妖獸屍身為祭品，天道自會降下賞賜。」
說著，他又抬手刻畫第二道符文。
祈福符文比獻祭符文更加繁複。
符文的筆畫中蘊含著信仰之力。
「此符為祈福之引。」
「爾等每日晨起，率領族人叩拜此符。」
「信仰之力便會自行匯入圖騰，轉化為氣運反哺爾等。」
最後是血祭符文。
這道符文最為簡潔，寥寥數筆，卻透著一股霸道之氣。
「此符不到萬不得已不可輕用。」
「爾等的命比任何一頭妖獸都珍貴。」
「血祭之力雖強，但每一次使用都是在燃燒自身根基。」
「記住了，打不過就跑，跑回來練好了再去打。」
「拼命是最後的手段，不是第一選擇。」